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[英] 麦克法兰 著

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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100075176

商品编码：1027562190

出版时间：2011-04-01

作  者:（英）麦克法兰 著作 管可秾 译者 定  价:37 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2011年04月01日 页  数:280 装  帧:平装 ISBN:9787100075176 ●图片目录及说明
●序
●
●剑桥历史
●1.奇特的幸存
●2.变化的同一
●
●剑桥文化
●3.魅影
●4.文化
●5.政治
●6.节律
●
●剑桥社会
●7.习惯
●8.学院制
●9.共同体
●10.结社
●
●剑桥思想
●部分目录

内容简介

本书写在剑桥大学八百周年校庆之际，是一部情感丰富、信息量惊人的剑桥论述对于剑桥大学的历史、文化、习惯、政治、理念、教学、学院制等方方面面，本书提供了生动细致的介绍和鞭辟入里的分析，并试图解答一系列问题：剑桥何以成为全世界获诺贝尔奖*多（87次）的大学？它怎样哺育出无数改变了人类世界的思想泰斗和科学巨匠，如牛顿、霍金、达尔文、拜伦、马尔萨斯、凯恩斯、图灵。所谓“牛桥”（剑桥和牛津）体系，与其他西方式现代大学有什么不同？以牛桥为代表的学院制是怎么回事？牛桥的精英教育有什么利弊？等等。
作者长期执教于剑桥大学，迄今已在剑桥大学工作和生活四十周年，堪称牛桥体系的绝妙观察家和论说家。任何对这两所孪生大学感兴趣的读者。都会开卷有益。 
（英）麦克法兰 著作 管可秾 译者 艾伦·麦法兰，剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士，历任英国学术院院士、欧洲学术院院士。著述凡21种，包括《英国个人主义的起源》、《玻璃的世界》、《给莉莉的信》、《日本镜中行》（以上四种均有中译本）、《都铎和斯图亚特时代英格兰的巫术》、《重构历史共同体》、《17世纪牧师拉尔夫-乔斯林的家庭生活》、《资本主义文化》、《现代世界的形成》，等等。      中世纪欧陆有着许多令人瞩目的大学，其中好几所，如博洛尼亚大学和巴黎大学，都比剑桥大学更古老、更很好，但是在15-18世纪三百年间，这批很好的中世纪大学严重积弱，甚至有效溃毁，几无例外。及至18世纪末，意大利、葡萄牙、西班牙、法国、德国的大学已丧失了大部分独立性。王权，往往与教会权力狼狈为奸，对古老大学的知识自治和雄厚财力心怀嫉妒。主义政府大搞中央集权，日甚一日地削弱大学，攫取了它们的财富，打垮了它们的独立。这里且举几例。16世纪宗教改革期间，德国各大学变成了“政府的工具，自治和自由的传统无以为继；教授变成了政府雇员。政府强制推行知识审查和严苛纪律，并将大学视为培训机构，用来为政府及其羽翼——德国国教——培养专职人员”。16世纪后期，一度**独立的巴黎大学卷入了宗教战争，加之17、18世纪法国君主的权力天膨胀，致使巴黎大学逐渐落入了王权的直接掌等

《启蒙之所 智识之源》图书简介 在人类漫长的文明进程中，总有一些思想的火种，如同夜空中最亮的星辰，照亮前行的道路，引导我们走出蒙昧，拥抱理性。它们并非一蹴而就的宏大叙事，而是悄然潜藏于古老哲学、先贤著作、科学探索以及无数个体的觉醒之中。《启蒙之所 智识之源》正是这样一部试图追溯、梳理并呈现这些思想之源的书籍。它并非一本罗列事实的百科全书，也不是一套僵化的理论体系，而是一次深入的智识之旅，一次对人类智慧火花的虔诚搜寻。 本书的编写初衷，源于对人类理性精神的深刻体认。我们身处信息爆炸的时代，海量信息扑面而来，辨别真伪、理解本质变得尤为不易。而回溯那些奠定现代思想基石的“启蒙之所”，理解那些驱动人类不断求知的“智识之源”，对于我们在这个复杂世界中保持清醒的头脑、做出明智的判断至关重要。这并非怀旧，而是为了更好地理解当下，展望未来。 《启蒙之所 智识之源》将目光聚焦于那些真正具有变革性意义的思想萌芽和思想集结地。它并非简单地描绘西方启蒙运动的某个片段，而是将其置于一个更广阔、更长远的历史维度来审视。我们将一同探访那些塑造了人类理性思维方式、推动了社会进步的早期思想源泉。 首先，我们无法绕过古希腊的哲学智慧。从苏格拉底对“认识你自己”的执着，到柏拉图对理想国的构想，再到亚里士多德对逻辑和科学方法的梳理，这些古老的思想家们，用理性之光驱散了神话和迷信的阴霾，为后世的理性主义奠定了坚实的基础。本书将深入剖析他们的核心观点，并探讨这些观点如何在漫长的历史长河中被传承、发展，甚至被挑战与重塑。我们将追问：在那个没有现代科学工具的时代，他们是如何凭借纯粹的理性力量，构建起如此宏伟的思想大厦的？ 随后，我们将目光投向中世纪的知识传承与变革。尽管这个时期常被视为“黑暗时代”，但我们不能忽视其中蕴藏的知识火种。无论是伊斯兰世界的学术繁荣，还是欧洲修道院中对古典文献的保存与研究，都为后来的思想解放积累了不可或缺的资源。我们将探讨，在宗教权威的主导下，哲学、科学和神学是如何相互作用，既有冲突，也有融合，并为后来的理性复兴埋下了伏笔。 真正意义上的“启蒙之所”的崛起，离不开文艺复兴的洗礼。这场运动不仅仅是对古典艺术和文学的复兴，更是对人本身的重新发现和肯定。人文主义的兴起，将关注点从神转向人，强调人的价值、尊严和自由。本书将详细解析文艺复兴时期在思想、艺术、科学等各个领域涌现出的杰出人物及其贡献，并阐述他们如何挑战中世纪的僵化观念，为后来的科学革命和启蒙运动铺平道路。 而科学革命，无疑是智识史上的一座里程碑。哥白尼的日心说、伽利略的实验方法、牛顿的万有引力定律，这些划时代的发现，不仅彻底改变了人类对宇宙的认知，更重要的是，它们确立了科学研究的范式，证明了人类可以通过观察、实验和逻辑推理来认识自然界。本书将着重分析科学革命的核心理念，以及这些理念如何深刻地影响了人们的世界观和认识论。我们将探讨，是什么样的思维方式和方法论，使得这些伟大的科学家们能够突破时代的局限，取得如此辉煌的成就。 随之而来的，便是18世纪欧洲的启蒙运动。这场运动将理性的光辉播撒到政治、社会、伦理等各个领域。洛克对自然权利的阐述、卢梭对社会契约的论证、伏尔泰对自由和宽容的呼唤，以及孟德斯鸠对三权分立的倡导，这些思想不仅塑造了现代民主政治的蓝图，也极大地推动了人权、自由、平等等观念的普及。本书将深入探讨启蒙思想家的核心主张，分析他们是如何通过理性批判，挑战封建专制和宗教教条，为现代社会的形成奠定思想基础。我们将追问：为何在那个特定的历史时期，理性精神能够如此有力地爆发，并产生如此深远的影响？ 然而，《启蒙之所 智识之源》并非止步于西方思想的梳理。我们同样需要将目光投向东方，去探寻不同文化背景下的智识火花。中国的儒家思想、道家思想，印度的佛教思想，这些古老的东方智慧，在哲学、伦理、人生观等方面，都孕育了独特的思想体系，并对各自的文明产生了深远的影响。本书将在合适的部分，对这些东方思想源流进行简要的梳理和介绍，展现人类智慧的多元性和丰富性，并探讨它们与西方理性传统的异同与潜在的交流。 《启蒙之所 智识之源》的独特之处在于，它并不满足于对历史事实的简单呈现，而是力求挖掘这些思想背后蕴含的深刻逻辑和普适价值。我们将关注： 思维方式的演进： 从神话思维到哲学思辨，从宗教教条到科学实证，再到批判性反思，人类的思维方式是如何一步步走向成熟和独立的？ 知识获取的路径： 从口头传承到文字记录，从宗教权威到科学探索，从个人顿悟到集体智慧，知识是如何被创造、传播和验证的？ 理性精神的本质： 何谓理性？理性在人类文明发展中扮演着怎样的角色？理性是否是唯一的真理？ 思想的传承与创新： 伟大的思想是如何被继承，又如何被发展和超越的？那些被遗忘的思想，又是否会在未来焕发新的生机？ 智识与社会变革的互动： 思想的火花是如何点燃社会变革的引擎？反之，社会现实又如何反过来塑造和影响思想的发展？ 为了让读者更直观地理解这些复杂的思想，本书将采用多种叙事方式。我们会深入剖析经典著作中的关键段落，重现历史上的思想辩论场景，并尝试用生动的语言解释抽象的哲学概念。我们也会借助一些历史人物的生平故事，来展现思想家的成长轨迹和他们的思想是如何与人生经历相结合的。 《启蒙之所 智识之源》不仅仅是一本书，更是一扇窗，一扇通往人类智识宝库的窗。它希望能够激发读者对知识的渴望，对理性思考的尊重，以及对人类文明进程的深刻理解。我们相信，重温那些古老而又常新的思想之源，不仅能够帮助我们更好地认识世界，更能帮助我们认识我们自己——我们作为理性存在的价值，我们作为社会成员的责任，以及我们作为文明传承者的使命。 这本书的最终目的，是希望读者在阅读之后，能够拥有更开阔的视野，更敏锐的洞察力，以及更强大的独立思考能力。在纷繁复杂的世界中，能够汲取“启蒙之所”的智慧，寻找到属于自己的“智识之源”，从而在人生的道路上，更加坚定而明智地前行。这是一次关于智慧的探索，一次关于人类精神的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

这本《启蒙之所 智识之源》的书，坦白说，我读得很吃力，但又忍不住想把它读完。它不是那种能让你在睡前轻松翻阅的读物，里面的论述和思想深度，像是一座需要攀登的智力高山。作者似乎对人类认知的演变过程有着近乎偏执的细致考察，从远古的火光到后来的文字系统，每一个节点都被剖析得淋漓尽致。我尤其对其中关于“概念固化”的章节印象深刻，作者提出了一种观点，认为我们在形成既有知识体系的过程中，其实也无形中构建了思维的牢笼。这种深刻的反思让我不得不停下来，重新审视自己日常生活中那些习以为常的判断标准。文字的密度极高，很多地方需要反复阅读甚至查阅背景资料才能勉强跟上作者的思路。它更像是一部工具书，或者说，是一份要求读者付出巨大认知努力的“智力地图”，而不是提供简单答案的指南。如果你期待的是那种轻松愉快的阅读体验，那么这本书可能会让你感到挫败。但如果你是一个渴求挑战，愿意在文字的迷宫中迷失方向并最终找到新出口的求知者，那么这份地图的价值，绝不是轻易能估量的。这本书的体量和内涵，足以让我在接下来的很长一段时间内，都围绕着书中的某些观点进行思考和辩驳。

评分☆☆☆☆☆

初读《启蒙之所 智识之源》，我一度感到有些不知所措，因为它的叙事逻辑与我习惯的线性阅读习惯格格不入。它更像是一系列深刻的“思想碎片”的集合，通过复杂的内部参照和隐喻，构建了一个庞大的智识迷宫。作者对于“提问”本身的重视，远远超过了“给出答案”。我个人非常喜欢书中关于语言如何塑造现实认知的章节，那段文字简直像一把手术刀，精准地剖开了我们日常交流中那些被语言固化了的预设前提。例如，作者如何分析“时间”这个概念在不同文化中的表达差异，以及这种差异如何反过来影响了不同文明对“效率”和“未来”的理解，让我深思良久。这本书的阅读体验是高度个人化的，它不直接给你鱼，而是逼着你去思考“鱼竿”是如何被锻造出来的。它要求读者拿出极大的耐心，去追踪作者那些看似不经意的脚注和引文，因为真正的精华往往隐藏在那些看似次要的对照材料之中。读完之后，你不会觉得自己“学到了”某个具体的知识点，而是觉得自己对“学习”这件事本身的看法被彻底颠覆了。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《启蒙之所 智识之源》时，我本以为会看到一些熟悉的哲学流派梳理，结果却被作者那些大胆而略带挑衅性的历史重构给吸引住了。这本书的叙事节奏非常独特，它没有采取线性的时间推进，而是像一个高明的导演，在不同的历史片段之间进行跳跃剪辑，用以突显“知识之光”在不同文明中闪烁的相似性与差异性。我特别欣赏作者对于“沉默的知识”的探讨，那部分内容几乎是诗意的——它谈论的不是那些被记录在案的宏大理论，而是那些在手工艺人、农夫、或者早期航海者无意识实践中流传下来的、关于世界运作的直觉性理解。这种对非文本知识的尊重，让整本书的论述多了一种厚重的人文关怀，而不是纯粹的学院派空谈。阅读过程中，我时常会产生一种错觉，仿佛自己正站在一个巨大的历史回廊中央，四面八方涌来的信息流冲击着我的感官。虽然某些段落的专业术语让人感到晦涩，但只要坚持下去，那种豁然开朗的感觉，是其他任何书籍都无法比拟的。它真正做到了，让你在阅读历史的同时，也在构建自己理解历史的新框架。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我购买《启蒙之所 智识之源》是带着一种实用主义的目的，希望能找到一些提升工作效率的“秘籍”，结果却发现自己被引向了一条完全不同的道路——一条通往心智深处的幽暗小径。这本书的结构安排极其精巧，它没有直接给出“如何思考”的步骤，而是通过大量的案例分析，展示了那些伟大的智者是如何“被迫”产生新的思维方式的。比如，书中对文艺复兴时期光学理论发展的一段分析，简直是教科书级别的案例，展示了当旧有认知模型无法解释新观察结果时，整个知识体系是如何被动摇和重塑的。作者的笔调冷静而疏离，像一个冷眼旁观的史学家，不带感情色彩地记录着人类心智的挣扎与胜利。我发现自己被书中反复提及的“认知边界”这个概念深深吸引，它让我开始审视自己职业生涯中的瓶颈，很大程度上并非技术问题，而是认知边界的限制。这本书需要时间去消化，它更像是需要被“浸泡”而不是“阅读”的书籍。如果你只是想找点快餐式的知识补充，请绕道而行；但如果你想进行一次彻底的思维体操，这本书绝对是你的不二之选。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计本身就透露出一种沉甸甸的质感，而内里的内容更是名副其实。我最赞赏的一点是，作者没有将“启蒙”视为一个突然降临的单一事件，而是一个漫长、充满反复和倒退的“过程”。它打破了许多关于理性进步的浪漫化叙事，揭示了许多看似伟大的智识突破背后，往往伴随着社会动荡、政治操纵，甚至是偶然的误解。这种对历史的去魅化处理，反而使得知识的获得显得更加真实和珍贵。在探讨科学革命的部分，作者对实验方法论的起源进行了细致入微的考察，他甚至将早期的炼金术士的行为模式也纳入了讨论范围，指出那种通过反复试错来逼近真相的方法论基础，是多么的朴素和顽固。这种跨学科的视野，使得全书的论证充满了张力和说服力。我读到酣畅淋漓之处，常常需要放下书本，在房间里踱步，试图将那些散落在不同章节中的思想碎片拼凑起来，感受那种由内而外被知识力量所驱动的震撼感。