法国大革命时期的家庭罗曼史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《法国大革命时期的家庭罗曼史》以“家庭罗曼史”指称集体无意识的家庭秩序图像，这种家庭秩序的图像构成了法国大革命政治理念的基调。作者借着讨论家庭成员间的关系，阐述这种政治理念；并以家国互喻的方式，陈述18世纪的法国人视其统治者为父、视其国为家的想法。《法国大革命时期的家庭罗曼史》的论述并非沿着时间的脉络直线前进，而是在革命十年间颠来倒去地反复叙说，彻底颠覆单一观点的直线史观，呈现给读者另一种解读历史的典范之作。

作者简介

　　林·亨特（Lvnn Hunt 1945-），美国当代著名历史学家，新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。曾任教于加州大学伯克利分校、费城宾州大学，之后转入加州大学洛杉矶分校任教迄今。主要著作有：《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大革命时期的政治、文化与阶级》等；并先后主编了两部重要的新文化史理论文集一《新文化史》及《超越文化转向》。

目录

　　序言
第一章 家庭的政治模式
第二章 好父亲的兴与衰
第三章 兄弟帮
第四章 坏母亲
第五章 萨德的家庭政治
第六章 家庭重建
结语 过去式的家长制？

精彩书摘

　　第一章　家庭的政治模式
在一个阴冷多雾的冬日早晨，法国国王一命呜呼，时值1793 年1月21日上午10时22分。执行死刑的刽子手解落断头台的利锋，直下路易·卡佩（Logis Capet）的颈项。这位路易不是别人，正是前法王路易十六。不久前才设竣的断头台，操作近乎全自动，死时亦应不甚疼痛，其着眼点在于人人平等，不论是谁，都同样死法。代表们希望借着这个方法处死路易，“数百年来被偏私、歧视所压制侵害的伟大真理”，终获检验证实，“今天，我们终于相信，国王也不过是个凡人，无人能超越法律之上”。
报上这篇文章的执笔煮，仅用区区数言，便道尽法王之死的个中滋味；法国人弑主，为的是让自己相信国王也不过是个凡人，而几世纪以来法力无边的王权魔法，一朝亦可破除。“卡佩不再！欧洲人民，世界各民族，注意看啊！那王座上面，除了尘土之外什么都没有！”又仿佛要确保法国这个王座从此确归尘土，他们还特意将法王已经身首异处的尸骨，立刻掩埋在玛德莱娜公墓（Madeleine Cemetery）的一处深穴，其上并覆以生石灰。至于其余一切足以表征法王的外在痕迹，也一并消除净尽。
然而，文中那满带希望的口吻、假设性的语气，却暴露出潜藏深处的焦虑。法国已经为世界各国树立一个榜样，给各国君主发出一个教训，文章的作者如此宣称；可是，国人能从中得到什么好处呢？这一天，固然将永难忘怀，可是它也能传之久远，永为后世纪念吗？“别再受人轻侮了，历史学家们！不要辜负大好时光，写出真相来，只有真相值得记载，不要徒费笔墨！”于是这位作者便致力于写作，以驱除所有罪疚的感觉。当日，曾有20000名民众涌进革命广场（Place de la Revohution）共睹法王之死，现场并驻有80000名武装守卫以确保刑场的安全。如果说当时确有任何罪疚感，那么，这份心情自当为众人所共有。
法王被判处死刑，是法国大革命中最重要的政治事件，其象征的重大意义固为世人所公认，然而革命人士本身对这个行动所代表的意义却持有歧异，甚至看法相冲突。
……

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活动不错送货也还是挺快的

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　　而法国18世纪末、19世纪初的大革命，亦不可避免地将政治制度革命与婚姻家庭制度革命纠葛在一起。法国大革命之后，托克维尔不失时机地写过一本《旧制度与大革命》，也许是身为局内人之故，也许是眼界问题，虽然篇幅挺长，但从内容来说，倒还不如毛泽东的小文章《中国社会各阶级的分析》来得全面和深刻。托克维尔的眼光类似于今天中国的自由派分子，仅仅着眼于制度与权力之间的关系，这是一种将复杂问题极其简单化的眼光。不过，倒是有一段论述比较有趣，他曾谈到：

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Lynn Hunt的这一作品是从文化的角度、潜意识的角度去解释人类面对一个新型的社会——共和国秩序代替君主秩序——时，如何重新组织政治管理的模式面对的种种问题，并如何通过文化的表现手法展现出人类对这类问题的解答。

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我想，今天社会上的大多数人，仍然对“家庭是社会的基本单位”这一观点深信不疑，并坚信“家庭不稳定将导致社会不稳定”；但是，假如我说“婚姻家庭制度革命才是最彻底的革命”，估计上面的多数人又将不屑一顾，甚至在他们眼中，压根就不存在“婚姻家庭制度革命”这样的概念。假如，婚姻家庭制度彻底消灭，社会出现巨大动荡——尽管这种动荡未必是坏的——你是否依然不认为婚姻家庭制度革命有其重大意义甚至超过任何形式的政治革命？

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书是正版，内容丰富，喜欢历史的人的首选

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不错的一本书，值得一读

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很好，不错，很使用。。。。强力，，，，，推荐。

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