神仙从天上下来就做了妖怪,妖怪又随随便便回到了天上做了神仙。宝象国王对女儿的牵肠挂肚只是天庭的一桩桃色新闻的解决方案。乌鸡国王三年死灾是把菩萨淹了三天。凤仙郡三年大旱是因为对玉皇的祭祀不敬。
评分天蓬元帅被猴哥打下了天,好好的做一个猪。做猪该做的事情。好吹牛,好吃,很正常,很亲切。
评分西游记里没什么神仙佛祖,他们与妖怪本就没什么界限。如果哪天那天宫成了地狱,灵山做了魔窟。甩了那大氅,丢了那紧箍咒,随大圣喊那一声。
评分电影和西游记其实有很多的区别。却又没有区别。
评分书很一般
评分内容值得关注的一本好书!对于研究相关问题很有帮助。
评分研究明代塾师的人很多,这本应该是比较不错的了
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评分《明代的塾师与基层社会》主要通过对明代私塾教育的发展与塾师社会构成的演变、塾师的生计状况、塾师的职业生活与职业观念、塾师的社会活动等问题的梳理,更主要从“社会人”而非简单的“教育者”的角度,探讨了塾师于明代基层社会中的生存状况及其多元化的社会角色与功能,并进一步揭示了“治教融合”传统对中国近世士人群体生存与发展的内在影响。《明代的塾师与基层社会》主要通过对明代私塾教育的发展与塾师社会构成的演变、塾师的生计状况、塾师的职业生活与职业观念、塾师的社会活动等问题的梳理,更主要从“社会人”而非简单的“教育者”的角度,探讨了塾师于明代基层社会中的生存状况及其多元化的社会角色与功能,并进一步揭示了“治教融合”传统对中国近世士人群体生存与发展的内在影响。《明代的塾师与基层社会》主要通过对明代私塾教育的发展与塾师社会构成的演变、塾师的生计状况、塾师的职业生活与职业观念、塾师的社会活动等问题的梳理,更主要从“社会人”而非简单的“教育者”的角度,探讨了塾师于明代基层社会中的生存状况及其多元化的社会角色与功能,并进一步揭示了“治教融合”传统对中国近世士人群体生存与发展的内在影响。
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