一味 [One Taste] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 肯·威爾伯 著，鬍因夢 譯

圖書標籤:

• 性愛
• 靈性
• 覺醒
• 女性
• 瑜伽
• 冥想
• 情欲
• 關係
• 身體
• 探索

齣版社： 深圳報業集團齣版社

ISBN：9787807093343

版次：1

商品編碼：10534815

包裝：平裝

外文名稱：One Taste

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：361

字數：270000

正文語種：中文

編輯推薦

　　 在日本，威爾伯被視為一派宗師；在德國，他是學院派熱衷研究的重要現象之一。宗教史休斯頓·史密斯認為威爾伯在整閤西方心理學與東方智慧傳承上的貢獻，遠遠超過瞭榮格；希拉裏的精神導師瓊·休斯頓將威爾伯與弗洛伊德放在同等重要的地位；約翰·懷特則稱其為“意識研究領域的愛因斯坦”。
　　 意識研究領域的愛因斯坦，證入圓滿境界的生活實錄！

內容簡介

　　 《一味：超個人心理學大師肯·威爾伯劄記》為超個人心理學大師肯·威爾伯1997年至1998年一年間的日記，其中不僅記錄瞭他的日常生活、工作和修行，他與美國心理學界以及靈修圈的交往，美國當時文化、藝術界的基本麵貌，更以大量篇幅闡釋瞭他對意識領域的研究，並厘清瞭“轉譯”式的修行與真正具有“轉化”意義的修行之不同。因此，《一味：超個人心理學大師肯·威爾伯劄記》可稱為意識研究領域之作，以及身心靈成長的佳指導手冊。

作者簡介

肯·威爾伯（Ken wilber），當今美國最著名的心理學傢、哲學傢之一。1949年齣生於美國的俄剋拉荷馬城，於內布拉斯加州林肯市讀高中，後進入北卡羅來納州杜剋大學攻讀醫學。在讀大學一年級時，肯·威爾伯就把研究興趣從自然科學轉嚮瞭心理學和哲學。他視野廣泛，無論是西方還是東方的著作，他都大量涉獵。後來他又迴到內布拉斯加州讀生物化學研究生，但在一年後退學，全力著書，成為一位自由撰稿人。著有《超越死亡：恩寵與勇氣》《萬法簡史》《整閤的生活實踐》《整閤的視界》《整閤的靈性》《整閤心理學》等二十多部非常有影響的著作。譯者簡介
鬍因夢，颱灣著名演員、作傢和譯者，現從事身心靈整閤研究和治療。近二十年來，鬍因夢引介多位心靈導師至華人世界，如剋裏希那穆提、肯·威爾伯、佩瑪·丘卓及阿瑪斯等。著有自傳《生命的不可思議》等書，譯作有《剋裏希那穆提傳》《世界在你心中》《平常禪》《改變，從心開始》《生命的軌跡》《生命四元素》《你可以不怕死》以及鑽石途徑係列等。

內頁插圖

目錄

譯者序
前言
一月
明天是我的生日，然而那隻是“肯·威爾伯”的生日，而不是那不受日期、期限、時態、時間所染指的無邊空性或不生不滅的本來麵目的生日。這無垠的自在之洋，無限的自由，澄明的寜靜海，纔是最深的我。

二月
尋求解脫的欲望就是自我的執著傾嚮，因此，尋求解脫反而阻礙瞭解脫。所以，完美的修持並不是尋求解脫，而是探索追尋的動機是什麼。追尋很顯然是在逃避當下，然而解答就在當下這一刻——永遠的追尋意味著永遠不得要領。

三月
解脫就是，從人生這齣戲中跳脫齣來，覺醒，將它抖落。你就是，而目.-直都是這齣戲的目睹者。然而你一旦把人生當真——如果你認為這齣戲是真的一一你就忘瞭自己其實是那純粹與自由的目睹，而開始認同小我或自我，好像你確實是你觀賞的那齣戲的一部分。

四月
我們從目睹肉身中升起瞭對肉身的認同，從目睹自我中升起瞭對自我的認同，從目睹痛苦中升起瞭對痛苦的認同。於是不可避免的，我們被自己認同的東西所掌控，也被自己無法轉化的東西所摺磨。

五月
真正的慈悲作風可能是踢你的屁股，辱罵你，令你十分不悅。如果你沒有準備好接受這種火煉，那麼你就去新時代的圈子裏找一位輕鬆而又和藹，永遠麵帶微笑，總是輕言細語的老師，然後學著運用充滿靈性的辭藻，替自己的自我加上新的標簽。

六月
你當下的本覺一一不是你知覺到的客體，而是知覺或目睹本身——是無色、無相、無時間性也無空間性的。換句話說，你的本覺沒有任何屬性。你當下的覺知就是純粹的空寂，整個宇宙都是從這空寂中生起的。

七月
空寂、瞭瞭分明與關懷是眼前這一刻的各種稱謂，佛之身、基督之手、剋裏希那之臉、女神之胸是眼前這一刻的各種麵嚮。我知道這一切都和我許下的諾言有關，它埋藏在我靈魂的深處。

八月
大徹大悟意味著從二元對立中解放齣來——並且發現那擁抱二元對立的“一味”。這就是解脫，因為我們不再浪費整個生命，企圖找到沒有低潮的高潮、沒有外在的內在、沒有邪惡的良善、沒有無法避免之痛苦的快樂，這樣我們纔能從那痛苦而又無法成真的大夢裏覺醒。

九月
我認為這是一個很有趣的文化現象。這並不代錶我們已經進入瞭靈性轉化的新形式，應該說是一種轉譯的新形式正在興起。換句話說，人們並沒有找到真正能轉化自己的實修方式，隻是找到瞭一種新的詮釋來建立自己的正當性，替自己帶來存在的意義。

十月
冥想就是練習當下的死亡，安住於超越時間的目睹中，而不再認同那有限的、會毀壞的、可以被當成客體來對待的自我。在空寂的目睹中，在無生法忍中，死亡是不存在的——這並不意味著你將永遠活著——而是你發現瞭當下這一刻的永恒性。

十一月
人類就是不想覺醒，我們隻想活在苦惱中。我們並不想單純地活著，我們想要的是一些——特殊的感受。我們想擁有富足，我們想擁有名望，我們想擁有一份重要感，我們想齣類拔萃變成顯赫的人物。

十二月
通過持續不斷的目睹，你終於從這個世界解脫，因為你不再是受害者，而成為目睹本身。進入_味的狀態時，你將體悟更深的解脫，換句話說，你已經從整個世界解放齣來，因為你就是這整個世界。

精彩書摘

進入主流。這都是托尼·舒瓦茨（Tony Schwartz）的錯。
我第一次見到托尼時，他和另外一位作者剛完成唐納德·特朗普的傳記——《經營的藝術》，正在撰寫《事關緊要：尋找美國本土的智慧》。托尼的一生是個很棒的故事：一位頗有成就的記者，曾經為《紐約時報》與《紐約》雜誌工作，也替《新聞周刊》撰寫過成遝的封麵報道，後來因為特朗普傳而迅速穩坐時報暢銷書排行榜榜首，並擠入百萬富豪的行列，開始瞭絢爛耀眼的生活。沉湎於特朗普豪華奢侈的世界，托尼很快便認清，即使擁有再多的財富，也無法碰觸到人生最重要的議題。於是他帶著特朗普傳的版稅，花瞭五年的時間走遍美國尋找智慧傳承。他與兩百位以上的心理學傢、哲學傢、神秘主義者、宗教上師、心理治療師和各種老師麵談。他書中有一章介紹瞭我的理論，我們因此成為好友。
托尼寫完《事關緊要：尋找美國本土的智慧》之後，為瞭養傢，隻好重操舊業，開始為迪斯尼的總裁邁剋爾·艾斯納（Michael Eisner）寫傳。但是這本傳記和前者大不相同。托尼說特朗普就是特朗普：你眼睛看到的就是一切瞭；雖然他的要求很嚴，傳記卻十分淺顯易懂。邁剋爾·艾斯納的世界就不同瞭，它牽涉到整個沃爾特·迪斯尼王國——樂園、電影、書籍、影城、電視——當然還有傑弗瑞·卡森伯格（Jeffrey Katzenberg）以及邁剋爾·奧維茨（Michael Ovitz）的即興演齣。托尼花瞭三年的時間寫這本傳記。

前言/序言

隨著理性啓濛運動的興起，組織化宗教與形而上學曾經為世界帶來的魅力效用已逐漸式微，而民主價值觀、個人主義與多元主義的極端發展，也導緻整體人類朝著自戀、分化和過度主觀的方嚮盲進，並因而嚴重威脅到社會、傢庭與關係的聯結。
我們到底該如何對待演化、存在與終極實相等攸關人類存亡的議題？在各種知識體係呈現四分五裂、各不相容狀態的情況下，我們要如何替這些不完整的真相找到正確的定位？在傳統宗教淪為神話、教條和無從證實的囈語，而科學隻能闡述物質的基本事實，卻無法提供意義、價值與倫理之際，我們要如何拉攏二者，使它們相互對話？簡而言之，這股從法界之海奔湧而齣的人類識能，如何纔能融成一道具有完整階序的彩虹光譜？
上述一連串的問題所揭示齣的答案，不可避免地涉及瞭一種整閤哲學或整閤世界觀的可能性。但整閤性的世界觀在本質上往往是獨斷與高壓的，凡受過理性洗禮的知識精英鮮有人願意再甘冒“法西斯”之名，去進行具有宏大企圖的統閤動作，而且老實說，也鮮有幾人兼具瞭絕對真理的體悟與相對真理的邏輯歸納能力。那麼，這股識能中與日俱增的睏惑、痛苦與憤怒，又如何纔能化解成秩序與清晰的辨識？
雖然長青哲學傢、整閤哲學傢、個人心理學者皆將桂冠加諸肯·威爾伯，但通常學界仍將他歸類為超個人心理學者，並視其為這個領域最卓然有成的理論傢。

在綫試讀

《一味》第1部分 譯者序

隨著理性啓濛運動的興起，組織化宗教與形而上學曾經為世界帶來的魅力效用已逐漸式微，而民主價值觀、個人主義與多元主義的極端發展，也導緻整體人類朝著自戀、分化和過度主觀的方嚮盲進，並因而嚴重威脅到社會、傢庭與關係的聯結。

《一味 [One Taste]》圖書簡介 《一味 [One Taste]》並非一本描述具體菜肴、食材或烹飪技巧的食譜。它更像是一場深入的感知之旅，邀請讀者一同探索“一味”這一概念的多重維度，以及它如何在我們的生活、思想和情感中迴蕩。這本書的寫作意圖，是拋卻具象化的味蕾體驗，轉而捕捉那份抽象而又深刻的“滋味”，這種滋味可以是對一種情緒的精準捕捉，對一段記憶的觸碰，抑或是對一種人生態度的品味。 本書的結構並非綫性的敘事，而是以一係列相互關聯的章節構成，每一章都像是一塊精心打磨的寶石，摺射齣“一味”的不同側麵。我們不是在學習如何製作一道菜，而是在學習如何“嘗”齣生活的百般滋味。 第一部分：味覺的隱喻與情感的觸點 這一部分將從一種更為哲學化的視角切入，探討“味覺”如何超越其生理功能，成為人類情感錶達和理解的重要隱喻。我們常常用“酸甜苦辣鹹”來形容人生經曆，但“一味”所要探究的，遠不止於此。 “甘甜”的追尋與失落： 這裏不描寫蜜糖或水果的甜，而是探討一種“甘甜”的情感狀態——那種純粹的喜悅、滿足和寜靜。我們將深入分析，在現代生活的喧囂中，我們如何遺失瞭對這種“甘甜”的感知，以及如何纔能重新找迴那份不被雜質乾擾的純粹。它可能是一段童年記憶中無憂無慮的午後，也可能是在某一刻，心靈得到瞭前所未有的釋放。書中會引用一些文學作品、哲學思辨，甚至是一些不為人知的個人經曆，來描繪這種“甘甜”在不同情境下的顯現與消逝。 “苦澀”的沉澱與成長： 苦，並非總是令人卻步。這裏的“苦澀”，更多地指的是經曆挫摺、睏頓、誤解後，留在心底的某種難以言說的滋味。這種滋味並非一味地壓抑，而是經過時間的沉澱，成為一種深刻的認知，一種力量的來源。我們會剖析，那些看似“苦澀”的經曆，如何悄無聲息地塑造瞭我們的品格，如何讓我們對世界有瞭更深的理解。篇章中會涉及對曆史人物、藝術作品中“苦澀”主題的解讀，以及普通人如何在逆境中尋得“苦”中迴甘的智慧。 “辛辣”的覺醒與挑戰： 辛辣，往往伴隨著刺激、衝擊，甚至是疼痛。在本書中，它代錶著一種打破常規、挑戰現狀的勇氣，一種直麵真相、不迴避矛盾的姿態。我們探討的“辛辣”，可能是某種激烈的思想碰撞，是為堅持真理而付齣的代價，亦或是對不公義發齣響亮的呐喊。書中會描繪那些在時代洪流中，敢於發齣“辛辣”聲音的個體，他們的經曆將是我們理解這種“滋味”的生動注腳。 “鹹澀”的鄉愁與羈絆： 鹹，是生命必不可少的基礎；澀，則常伴隨未成熟或未化解的情感。將兩者結閤，即是那種淡淡的鄉愁，是對故土的眷戀，是對過往時光的追憶，以及其中夾雜著無法言說的遺憾和復雜的情感。本書會描繪那些漂泊異鄉的遊子，他們如何通過某種“鹹澀”的滋味，與故鄉産生連接，那種滋味可能是一首老歌，一句熟悉的方言，或是一份遙遠而真摯的思念。 第二部分：一味在日常生活中的摺射 “一味”並非隻存在於宏大的敘事或深刻的情感體驗中，它也滲透在我們日常生活的點滴之中，隻是常常被我們忽略。這一部分將聚焦於這些細微之處，引導讀者重新審視那些被視為尋常的瞬間。 “寂靜”的滋味： 在這個充斥著信息轟炸和噪音的時代，真正的寂靜彌足珍貴。這裏的“寂靜”不是絕對的無聲，而是一種心靈的沉澱，是一種排除外界乾擾，專注於內在的寜靜。我們會描繪那些在寂靜中獲得的靈感，在沉寂中孕育的力量，以及如何在喧囂中為自己創造一片“寂靜”的角落。例如，一位作傢在黎明前的寂靜中捕捉到的文字靈感，一位音樂傢在深夜的靜謐中創作齣的鏇律。 “等待”的味道： 等待，常常被視為一種煎熬，但它也蘊含著期待、希望，甚至是某種成熟的醞釀。本書將探討“等待”背後所蘊含的“滋味”——那種在不確定中堅持，在焦灼中保持平和的心境。它可能是在漫長求學路上的堅持，是對一份事業的耐心耕耘，亦或是對某個重要時刻的審慎期盼。文中會穿插一些關於“等待”的古老智慧和現代解讀。 “遺忘”的清淡： 遺忘，並非全然的損失，它也是一種卸下重負、輕裝前行的能力。這裏的“遺忘”，不是失憶，而是對過往一些不必要的情緒、執念的釋然。它帶來的是一種清淡、超脫的感受。我們會探討，如何在人生的某個階段，學會“遺忘”那些不再有益的東西，從而讓生活變得更加輕鬆和純粹。比如，放下對過去錯誤的耿耿於懷，讓心靈得到真正的自由。 “偶然”的驚喜： 生活中的許多美好，並非刻意安排，而是源於不經意的“偶然”。“一味”在這裏，指的是那種突如其來的驚喜，那種在平淡生活中劃破寜靜的亮色。它可能是一場不期而遇的邂逅，一次意想不到的幫助，或是某個微小瞬間帶來的巨大觸動。書中會分享一些關於“偶然”如何改變人生的故事，以及我們如何保持開放的心態去迎接它們。 第三部分：個體與“一味”的共鳴 “一味”最終要落腳於個體的生命體驗。這一部分將強調，每個人對“一味”的感知是獨特且私密的，而這種獨特的感知，恰恰構成瞭我們之所以為“我們”的關鍵。 “本真”的滋味： 指的是迴歸初心，找尋內心最深處最真實的那份自我。在層層社會角色的剝離後，在種種外在評價的掩蓋下，那份最純粹、最原始的“自我”所散發齣的“滋味”。本書會引導讀者思考，在追名逐利、身份認同的迷霧中，如何不忘自己的“本真”。 “連接”的滋味： 強調人與人之間、人與自然之間，甚至人與更宏大的宇宙之間，那種情感的、精神的連接所産生的獨特“滋味”。這種滋味，可能是溫暖的，是慰藉的，也可能是令人謙卑和敬畏的。我們會探討，在日益原子化的社會裏，如何重新發現和滋養這份“連接”的能量。 “創造”的愉悅： 這裏的“創造”並非局限於藝術或科技，而是指一切形式的“無中生有”，是想法、情感、生活方式的自我構建。這種創造過程中的投入、探索、突破，以及最終完成時的成就感，共同構成瞭一種獨特的“滋味”。它邀請讀者審視自己生命中的創造力，並從中品味屬於自己的“一味”。 “反思”的醇厚： “一味”也來自於對過往的迴溯和審視。這種“反思”並非沉溺於過去，而是從中汲取經驗、智慧，並為當下和未來提供指引。這種“醇厚”的滋味，來源於對生命曆程的理解和接納，使個體更加成熟和深刻。 《一味 [One Taste]》的核心價值在於，它不提供現成的答案，而是提供一種視角，一種引導。它希望通過對“一味”的細緻描摹和深入探討，幫助讀者喚醒自己內心深處對生活、情感、思想的獨特感知能力。它鼓勵我們放慢腳步，用心去“品嘗”生命中的每一個瞬間，去發現那些被忽略的，卻又至關重要的“滋味”。這是一種對生活態度的深刻啓迪，一種對自我認知的全新探索。它邀請你，進入一個由感受構築的世界，在這裏，你將發現，生命的每一個麵嚮，都擁有一種獨一無二的“一味”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是“純粹”。作者似乎摒棄瞭一切商業化的考量，完全忠實於自己內心的聲音進行創作。它的敘事視角非常獨特，時不時會從一個極其宏大的宇宙視角瞬間切換到微觀的粒子層麵，這種視角的轉換讓人感到既謙卑又震撼。我感覺自己像是一個被放置在顯微鏡下的生物，同時又被拉升到太空，目睹星係的誕生與消亡。這種強烈的對比，使得書中探討的主題——關於時間和存在的本質——變得更加引人深思。書中對於“瞬間”的捕捉尤其到位，它沒有試圖去描繪一個漫長的人生軌跡，而是聚焦於那些定義瞭存在的高光時刻。我閤上書時，心中充滿瞭對生命宏大敘事的敬畏，感覺自己與宇宙萬物有瞭一種奇妙的連接感。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排極其巧妙，它像是一張精心編織的網，每一個章節都是一個獨立的節點，但它們之間又通過無形的絲綫緊密相連。最妙的是，作者似乎故意留下瞭許多空白和斷裂之處，迫使讀者必須用自己的經驗和想象力去填補這些“空隙”。這種“留白”的處理方式，讓這本書擁有瞭極高的個人化解讀空間。我發現我每一次重讀同一個章節，都會因為心境的變化而産生新的理解。它不是一本讀完就束之高閣的書，更像是一個可以反復與之對話的夥伴。這本書的魅力在於它的開放性，它沒有給齣一個固定的答案，而是提供瞭一套思考問題的工具和框架。對於那些渴望深度思考、不滿足於錶麵信息的讀者來說，這無疑是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格著實讓人眼前一亮，它沒有冗長復雜的鋪陳，而是充滿瞭節奏感和衝擊力。作者的筆觸如同精準的外科手術刀，直指問題的核心，卻又帶著一種恰到好處的溫情。我尤其欣賞它在敘事上的跳躍性，它不像傳統小說那樣綫性發展，而是通過碎片化的片段和強烈的意象來構建一個宏大的主題。這種結構對我來說既是挑戰也是享受，迫使我必須全神貫注地去捕捉每一個綫索之間的隱秘聯係。每讀完一個章節，我都會停下來反復迴味，咀嚼其中的深意。書中那種對人性復雜性的洞察力，尤其令人印象深刻，它沒有簡單地將人物劃分為好壞，而是展現瞭每個人物內心深處的矛盾與掙紮。讀完後，我感覺自己對“人”這個概念有瞭更深層次的理解，不再是刻闆印象的集閤，而是充滿瞭不確定性和無限可能性的復雜存在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字仿佛帶著一股清新的泥土氣息，翻開扉頁，就能感受到作者那種對自然和生命深沉的敬畏。它不是那種故作高深的哲學著作，反而像是一位飽經風霜的老者，娓娓道來他行走江湖的心得體會。我讀它的時候，腦海中總是浮現齣一些意象：清晨的薄霧籠罩著山榖，空氣中彌漫著草木的芳香，還有遠處傳來幾聲清脆的鳥鳴。作者在敘述中展現瞭一種極其細膩的觀察力，他能捕捉到尋常生活中那些稍縱即逝的美好瞬間，並將它們用一種近乎詩意的語言描摹齣來。讀完之後，我的心境變得格外平靜，仿佛經曆瞭一場心靈的洗滌。它讓我重新審視瞭自己與周遭環境的關係，不再急於求成，而是學會在慢下來的節奏中發現生活的真諦。這種力量是潛移默化的，不張揚，卻能從根源上改變一個人的視角。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的某些段落讀起來略顯晦澀，但正是這種“讀不明白”的感覺，讓我産生瞭強烈的探索欲。它不是一本旨在提供標準答案的書，更像是一個充滿謎題的迷宮，引導讀者去尋找屬於自己的齣口。作者的行文邏輯非常跳躍，充滿瞭隱喻和象徵，需要讀者調動所有的感官和知識儲備去解碼。我花瞭相當長的時間去查閱背景資料，試圖理解其中引用的典故和哲學觀點。這種閱讀過程是艱辛的，但當茅塞頓開的那一刻，那種成就感是無與倫比的。它挑戰瞭我的認知邊界，讓我意識到知識的疆界遠比我想象的要廣闊。這本書就像是一把鑰匙，打開瞭我通往更深層次思考的大門，我非常享受這種被作者“推著走”的感覺。

評分☆☆☆☆☆

書本質量非常好，內容也很不錯。

評分☆☆☆☆☆

原來就看過些電子版的內容，這次機緣看到實體書，看到作者介紹的一些書籍，覺得可以藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

唉!又被介紹騙瞭的一本書

評分☆☆☆☆☆

幫人買的，送貨飛快。

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

唉!又被介紹騙瞭的一本書

評分☆☆☆☆☆

肯威爾伯，大師的作品。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

好書，正版，郵遞快