漢譯世界學術名著叢書：拓撲心理學原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 庫爾特·勒溫 著

圖書標籤:

• 心理學
• 拓撲學
• 認知科學
• 精神分析
• 哲學
• 理論心理學
• 跨學科
• 學術著作
• 漢譯世界
• 經典名著

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100039291

版次：1

商品編碼：11426854

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2004-03-01

用紙：膠版紙

頁數：266

正文語種：中文

內容簡介

　　心理學所需要的概率務求不僅適用於一個分支，如兒童心理學、動物心理學或心理病理學，尤須同等適用於全野。我們須用相同的概念處理情緒生活和行為的問題：嬰兒、青年和老人的問題；健康人和病者的問題；動物和人類的問題；人格和環境的問題。這豈不是要重返於思辯的體係嗎？我可以應一聲“是”，也可應一聲“否”。何以說“是”呢？因為我不願盲目地搜集事實，緻令心理學割裂而成許多風馬牛不相及的分支。何以說“否”呢？因為我們絕不欲由一個單獨的概念如聯想、反射、本能或全體演繹齣一切心理學的事實。

內頁插圖

目錄

代序——緻苛勒函
鳴謝
第一編 心理學的問題和拓撲心理學及嚮量心理學的基礎
第一章 緒論——心理學的現狀
第二章 定律的構成與情境的陳述
第三章 生活空間陳述的概念
第四章 心理生活空間的內容與外延
第五章 心理學內的因果關係
第六章 心理生活空間是有數學意義的空間
第七章 心理的空間與心理的動力學
第八章 心理的宇宙與物理的宇宙
第九章 數學的陳述與心理的學說
第二編 拓撲幾何學的心理學
A 心理學的基本的拓撲幾何學概念
B 心理環境的拓撲心理學
C 人的拓撲幾何學
D 生活空間的維度
後記

精彩書摘

　　行為的項目與體係
　　還有另一種事實導緻瞭同一的觀點，也就是把情境看作可能事件的全體。心理學麵嚮著如下所述的一個主要的睏難：假使我們研究憤怒的原因和結果，就可有許多不同的反應（20，pp．27—30）。盡管我們可以由一種實驗的布置齣發，保證其情境的心理結構大緻不變。憤怒的後果也有不同的程度。同時還存在著許多其他的行為，如代替動作、走捷徑、欲求水準變化、攻擊行為等。對於這些曆程，我們可加以分類和描述。甚至可從而編定行為類彆的目錄，去擴大它、深化它。其他如研究成敗、自我界綫和懲罰也莫不如此。
　　這種事實的搜集是不可缺乏的，有它的科學價值。但科學，尤其是實驗心理學，卻不得以此為足。我們需要瞭解為什麼發生此一行為，而僅以此為限。上文所說的目錄對這個原因是不能說明的，我們必須建立一個概念的體係以便消除那個目錄的隨意性。這就是說，要建立一個演繹的體係。一個情境所引起的不同行為都得釋為隸屬於一個可能事件的閤於邏輯的體係之內，而這些可能事件的全體則為這個情境的特殊屬性的錶示。
　　我們如果越能依據這個意義，決定情境的細目，則實際可能的事件越有限製。生活空間若有一完滿的決定，則在一般結構中，實現何種可能，就立即可知瞭。
　　建構的手續概述
　　關於人和環境的陳述，現在可概述如下：
　　（一）陳述情境所用的概念，務求可據以推測何種事件為可能，何種事件為不可能。我們須不用分類的概念，而用與定律有直接關係的建構的概念。
　　（二）這種陳述務求可據以推測一切見諸事實的行為。這種推測的嚴格性不僅就人在情境內的行為說如此，即就人或情境可能有的變化說，也復有效。
　　（三）隻是從整個的生活空間齣發，纔可由可能事件的全體進行這種推測。
　　（四）興趣的中心由對象或客體（0bjccts）移至曆程（prccss），由狀態移至狀態的變化。生活空間如果是可能事件的全體，則凡加入於情境之內的“實物”（thing），尤其是人及心理的“對象”都不得不據其與可能事件的關係加以規定。
　　……

前言/序言

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百餘種。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年至1986年先後分四輯印行瞭名著二百種。今後在積纍單本著作的基礎上將陸續以名著版印行。由於采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不閤時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣好。
　　商務印書館編輯部
　　1987年2月

《行為的動力學：場論視角下的個體與環境》 序言 人類的行為，作為個體與周圍世界互動最直接的體現，一直是心理學研究的核心課題。然而，長期以來，許多心理學理論在解釋行為時，往往傾嚮於孤立地考察個體的內在機製，或將其視為對外部刺激的簡單反應。這種靜態的、要素化的視角，雖然在某些層麵有所成就，卻難以捕捉行為的動態性、情境性和整體性。為瞭更深刻地理解行為的生成機製，我們需要一種能夠整閤個體與環境、內在動力與外在影響的全新理論框架。 《行為的動力學：場論視角下的個體與環境》便是在此背景下應運而生的一部力作。本書打破瞭傳統的心理學研究範式，以一種深刻而創新的視角，將個體行為置於一個由內在心理結構和外在物理、社會環境相互交織而成的“心理場”中進行考察。作者藉鑒瞭物理學中場論的深刻洞見，認為個體的心理狀態和行為並非獨立存在的點，而是構成一個動態的、相互作用的整體。這種“場”的概念，不僅包括瞭個體內部的需要、目標、認知結構、情感狀態等，更重要的是，它將個體所處的物理空間、社會文化情境、人際關係等外部因素，視為影響個體心理場動態的關鍵變量。 本書的齣版，預示著心理學研究將從對孤立個體的關注，轉嚮對個體與環境之間復雜而動態的交互過程的深入探索。它為我們理解諸如動機的産生與變化、決策的形成過程、群體動力學的演變、學習的遷移機製，乃至心理障礙的成因與乾預，提供瞭一種前所未有的、係統性的解釋思路。 第一部分：心理場的構建與動力學 第一章：行為的場論根基 本章開篇，作者首先對行為的傳統解釋模式進行瞭梳理和批判。無論是早期的聯想主義，還是後來的行為主義，抑或是早期認知主義，都不同程度地存在著“割裂”的問題：要麼將行為簡化為刺激-反應的機械連接，要麼將認知過程視為孤立的內部計算。作者指齣，這些理論忽視瞭行為發生的“場域”——個體所處的完整情境。 為瞭引入場論的視角，作者詳細闡述瞭物理學中場概念的精髓，例如電場、磁場等，強調瞭場具有連續性、動態性、相互作用性和整體性等特點。隨後，作者將這些概念巧妙地遷移到心理學領域，提齣瞭“心理場”的核心概念。心理場不是一個抽象的概念，而是個體與環境相互作用的動態結構。它包含兩個核心維度： 內在場（Internal Field）： 指個體內在的心理結構，包括但不限於： 需要與動機（Needs and Motivations）： 個體生存和發展的基本驅動力，是心理場中最活躍的能量來源。 目標與意圖（Goals and Intentions）： 個體在特定情境下指嚮的期望狀態，是引導行為方嚮的“引力源”。 認知結構（Cognitive Structures）： 個體對世界、對自身、對他人以及彼此關係的理解和解釋係統，包括信念、態度、價值觀念、記憶和知識等。 情感狀態（Emotional States）： 諸如情緒、情感、心境等，它們為心理場注入能量，影響個體對環境的感知和反應。 人格特質（Personality Traits）： 個體相對穩定的心理傾嚮，塑造瞭個體心理場的內在“地形”。 外在場（External Field）： 指個體所處的物理、社會和文化環境，以及其中發生的具體事件和互動。 物理環境（Physical Environment）： 包括空間布局、資源可得性、感知到的危險或機遇等。 社會環境（Social Environment）： 包括人際關係、群體規範、社會地位、權力結構等。 文化環境（Cultural Environment）： 包括語言、習俗、價值觀、信仰體係等，它們構成瞭影響個體心理場運作的宏大背景。 作者強調，內在場與外在場並非獨立存在，而是高度整閤、相互滲透、動態交互的。個體通過感知、認知和情感來“翻譯”外在場，並依據內在場的動力來“塑造”其行為，進而影響外在場。 第二章：心理場的動力學原理 本章深入探討瞭心理場如何運作，以及哪些力量驅動著其動態變化。作者提齣瞭以下幾個核心動力學原理： 平衡態與張力（Equilibrium and Tension）： 心理場傾嚮於維持一種平衡狀態，以滿足個體的需要並實現目標。當內在需求與外部環境不匹配，或者個體麵臨衝突時，心理場會産生“張力”，這種張力是驅動行為改變的重要力量。例如，當一個飢餓的人（內在需要）看到食物（外部環境），就會産生一種去獲取食物的張力，從而驅動其行為。 嚮量與力場（Vectors and Force Fields）： 作者引入瞭嚮量的概念來描述心理場中的各個構成要素。需要、目標、以及外部刺激都具有方嚮和強度，如同“力場”中的“力”。這些力相互作用，決定瞭行為的最終方嚮和能量。例如，一個極具吸引力的目標（強大的正嚮力）會吸引個體朝著它移動，而一個潛在的危險（強大的負嚮力）則會驅使個體遠離。 類比性與“近鄰效應”（Analogy and "Proximity Effect"）： 心理場中的個體成分之間存在類比性，相似的經驗或情境會相互影響。更重要的是，作者提齣瞭“近鄰效應”，即心理場中相互接近的元素（無論是空間上還是意義上）會産生更強的相互作用。這解釋瞭為什麼我們在日常生活中，更容易受到當下環境和身邊人的影響。 場域的劃分與重組（Field Differentiation and Reorganization）： 隨著個體經驗的積纍和情境的變化，心理場會變得越來越精細化，形成不同的“子場”。同時，當遇到新的挑戰或信息時，原有的場域結構可能被打破，並進行重組，以適應新的現實。例如，兒童在成長過程中，其對世界的認知場域會不斷劃分和重組，從最初的整體感知到更精細化的概念理解。 “生活空間”（Life Space）的概念： 作者在此基礎上，進一步引入瞭“生活空間”的概念，這是個體在其心理場中所能感知和互動的全部範圍。生活空間是動態的，它會隨著個體的移動、認知和環境的變化而擴展或收縮。一個成功的企業傢，其生活空間可能遍布全球；而一個封閉的個體，其生活空間可能非常狹窄。 第二部分：場論在行為解釋中的應用 第三章：動機與目標：場中的驅動力 本章將場論視角應用於解釋動機的産生與變化。作者認為，動機不是一種孤立的內在驅動，而是心理場中需要與目標之間張力的一種體現。 需要的“負空間”（"Negative Space" of Needs）： 作者提齣，當個體的需要未被滿足時，會在心理場中形成一個“負空間”或“真空”，這種“負空間”具有一種吸引力，驅動個體去填補。 目標作為“引力源”（Goals as "Gravitational Sources"）： 目標是具有方嚮和強度的“力”，它們吸引著個體朝著特定方嚮移動。目標的吸引力取決於其與個體需要的匹配程度、實現的可能性以及個體對目標的重視程度。 情境對動機的影響（Situational Influence on Motivation）： 外部環境的改變，如資源的可獲得性、他人的評價、社會規範等，都會直接影響個體心理場中目標的力量和個體對目標采取行動的傾嚮。例如，在資源匱乏的環境中，個體對基本生存目標的追求會變得更加強烈。 動機的“遷移”（Motivation "Transfer"）： 場論可以解釋為什麼當個體達到一個目標後，可能會立即産生新的目標。這可以看作是心理場中一個“力場”被填補後，新的“張力”或“力場”的齣現。 第四章：認知與決策：場中的信息處理 本章探討瞭認知過程，特彆是決策，如何受到心理場的影響。 認知結構作為“地形”（Cognitive Structures as "Terrain"）： 個體的認知結構，如信念、知識、記憶，構成瞭心理場中的“地形”，它塑造瞭我們如何感知和解釋外部信息。不同的“地形”會導緻個體對相同信息産生不同的解讀。 決策作為“力場的匯聚”（Decision-making as "Convergence of Force Fields"）： 決策過程可以被看作是多種內在和外在“力場”相互作用的結果。個體需要權衡不同的選項，每個選項都具有不同的吸引力（正嚮力）和排斥力（負嚮力）。最終的決策是這些力場綜閤作用的“匯聚點”。 認知偏差的場論解釋（Field-theoretic Explanation of Cognitive Biases）： 許多認知偏差，如錨定效應、確認偏差等，都可以用心理場中的“力場”相互作用來解釋。例如，錨定效應可以看作是第一個接觸到的信息（錨）形成瞭一個強大的“力場”，影響瞭後續的判斷。 情境對認知的影響（Situational Influence on Cognition）： 外部環境，尤其是社會情境，對我們的認知過程有著深遠影響。例如，在群體壓力下，個體可能更容易做齣與群體一緻的決策，即使這些決策並非最優。 第五章：人際互動與群體動力：場中的相互作用 本章將場論視角擴展到人際關係和群體動力學的解釋。 個體之間的“互容場”（"Interpenetrating Fields" of Individuals）： 任何兩個人或群體在互動時，其心理場都會相互滲透和影響，形成一個共同的“互容場”。這個場域的動力學決定瞭互動是和諧還是衝突。 社會規範與群體壓力（Social Norms and Group Pressure）： 社會規範和群體壓力可以被看作是群體心理場中強大的“力場”，它們對個體的行為和認知産生強大的引導作用。群體成員的行為會相互影響，形成一種“場共振”。 領導力與追隨（Leadership and Followership）： 領導者的齣現，可以視為在群體場中形成瞭一個新的、強大的“吸引中心”。追隨者的行為則受到領導者産生的“力場”的影響。 溝通與衝突的場論模型（Field-theoretic Models of Communication and Conflict）： 溝通可以看作是場域之間信息和能量的傳遞，而衝突則可以看作是場域之間“力場”的碰撞和排斥。有效的溝通能夠協調場域，化解衝突。 第三部分：場論的實踐意義與未來展望 第六章：場論視角下的心理乾預與改變 本章將場論的深刻洞見應用於心理健康領域。 心理障礙的場域模型（Field Models of Psychological Disorders）： 許多心理障礙，如焦慮癥、抑鬱癥，可以被看作是個體心理場長期處於失衡、高張力狀態的體現。個體可能被一些負麵的“力場”所束縛，或者其內在場與外在場之間存在嚴重的“不匹配”。 改變“場域”的策略（Strategies for Changing the "Field"）： 心理治療的目標，可以被理解為幫助個體重新構建和調整其心理場。這包括： 重塑認知結構（Reshaping Cognitive Structures）： 幫助個體修正扭麯的信念和負麵思維模式，改變“認知地形”。 增強內在“力場”的健康性（Enhancing the Healthiness of Internal "Force Fields"）： 幫助個體識彆和管理自己的需要、情感，培養更積極的目標。 調整外在環境的“力場”（Adjusting the "Force Fields" of the External Environment）： 幫助個體識彆並改變那些導緻其心理場失衡的外部因素，例如改善人際關係，適應新的社會環境。 增強個體對場的“控製力”（Increasing the Individual's "Control" over the Field）： 賦予個體更多的主動權，使其能夠更有效地應對和影響其所處的心理場。 教育與發展的場域模型（Field Models of Education and Development）： 場論也為教育和個人發展提供瞭新的視角。教育不僅僅是知識的灌輸，更是幫助學生構建更豐富、更具適應性的心理場。 第七章：超越個體：場論的普適性與展望 本章對場論的普適性進行瞭總結，並展望瞭未來的研究方嚮。 跨文化研究的場域視角（Cross-Cultural Research from a Field Perspective）： 場論可以幫助我們理解不同文化背景下的個體行為差異，以及文化如何構成獨特的“文化場”。 未來研究的機遇（Opportunities for Future Research）： 作者鼓勵研究者從場論的視角齣發，探索更多未知的心理學領域，例如，將場論應用於組織行為學、環境心理學、甚至神經科學等領域。 理論融閤的潛力（Potential for Theoretical Integration）： 場論並非要取代現有的心理學理論，而是提供瞭一個更宏觀、更整閤的框架，可以將不同理論的洞見融會貫通。 結語 《行為的動力學：場論視角下的個體與環境》並非一本簡單的心理學教科書，它是一次深刻的認知革命。通過引入“心理場”這一核心概念，作者為我們提供瞭一把鑰匙，去解鎖行為的深層奧秘。本書的價值在於，它提醒我們，人類行為的發生，是一個復雜而動態的整體過程，任何孤立的解釋都可能失之偏頗。理解個體，必須深入理解其所處的“場”，以及場中各種力量的相互作用。這部著作必將激發新一輪的心理學研究熱潮，並為我們理解人類自身及其與世界的互動，帶來前所未有的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

與其他一些流行的心理學書籍相比，這本書的敘事風格顯得尤為剋製和冷靜，幾乎不帶任何煽情或個人化的色彩，完全是一種純粹的理論建構。它更像是一份嚴肅的科學藍圖，而非一本勵誌心靈雞湯。這種近乎冰冷的客觀性，反而賦予瞭它一種持久的魅力。我發現自己無法用簡單的“贊同”或“反對”來評價它，因為它提齣的更多是觀察和分析的框架，而非既定的結論。每次閤上書本，我都會花很長時間在房間裏踱步，試圖將書中的理論模型與我日常觀察到的社會現象進行對接。這種“學以緻用”的內在掙紮和構建過程，是閱讀這本書最令人著迷的部分。它迫使你從“感覺”層麵提升到“概念”層麵，去建立屬於自己的、堅實的認知高塔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，硬殼封麵，紙張質感厚實，拿在手裏沉甸甸的，有一種對知識的敬畏感。內頁的排版也做得非常考究，字體清晰易讀，字號大小適中，即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，作為“漢譯世界學術名著叢書”中的一員，它在翻譯質量上絕對是沒得挑的，譯者似乎對原文的語境和學術內涵有著深刻的理解，使得那些原本晦澀難懂的概念，通過流暢自然的中文錶述，變得相對容易接受。我尤其欣賞它在術語處理上的嚴謹性，重要的專業詞匯都有清晰的注釋或對照，這對於初涉該領域的讀者來說，簡直是福音。光是翻閱這本書，就能感受到齣版方在學術傳承上的那份匠心，不是那種隨便糊弄一下的“洋貨翻譯”，而是真正緻力於將經典引入國內的誠意之作。這種對細節的關注，讓閱讀體驗上升到瞭一個全新的層次，讓人願意沉下心來，去探究書中的每一個論斷。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說是一場漫長的“智力探險”。起初被那些抽象的符號和公式嚇瞭一跳，心想這恐怕是隻有專業人士纔能啃下來的“硬骨頭”。但堅持讀下去後，我發現作者的目的並非是要用復雜的數學模型來束縛讀者的思維，反而是利用這種結構化的工具，去解構那些我們習以為常、卻從未深思的內在經驗。比如書中對“自我邊界”的描述，通過引入拓撲學的概念，竟然能讓人清晰地“看到”自我與外部世界互動的邊界是如何動態形成和瓦解的。這種將主觀感受轉化為可被分析的客觀結構的能力，令人嘆服。它提供瞭一種全新的觀察人類心智運行的“透鏡”，讓人在反思自身行為時，不再滿足於簡單的“為什麼”，而是開始追問“如何組織”、“結構如何運作”這類更深層次的問題。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著去理解書中探討的某些核心觀點時，發現作者的論證邏輯極其縝密，簡直像是一部精密的瑞士鍾錶，每一個齒輪都咬閤得恰到好處，毫不拖泥帶水。他似乎總能在一堆看似無關的現象中，抽絲剝繭地找到一條清晰的脈絡，將復雜的心理活動幾何化、結構化地呈現齣來。讀到關於“場域”和“力”的概念時，我甚至産生瞭一種錯覺，仿佛自己不是在閱讀心理學著作，而是在研讀一本高級物理學教材。這種跨學科的視角和嚴謹的數學化描述，極大地拓寬瞭我對傳統心理學邊界的認知。雖然有些地方的推導過程需要反復揣摩，甚至需要配閤其他輔助材料纔能完全領會其精髓，但這恰恰體現瞭它的學術深度——它不是那種淺嘗輒止、旨在提供速成答案的讀物，而是要求讀者付齣思考努力、進行深度智力勞動的經典。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，或許不在於它能直接解決某個具體的日常煩惱，而在於它徹底重塑瞭我對“心理學”這門學科的整體印象。它將原本在我心中偏嚮“人文”和“解釋”的領域，硬生生地拉嚮瞭“結構”和“原理”的範疇。我意識到，理解人類心智的深層機製，可能需要遠超傳統經驗觀察的工具。雖然某些篇章的閱讀速度非常緩慢，我需要不斷地後退和重讀，甚至不得不去查閱一些拓撲學的基礎知識來輔助理解，但這趟“知識的朝聖之旅”絕對是值得的。它提供瞭一種近乎於哲學的思辨深度，與現代科學的精確性相結閤，構成瞭一種獨特而強大的知識體係，讓人在麵對人性和復雜性時，多瞭一份冷靜的、結構性的把握。

評分☆☆☆☆☆

第一捲 論物體的運動

評分☆☆☆☆☆

第Ⅰ部分 論用於此後證明的最初比和最終比方法

評分☆☆☆☆☆

京東活動買的，劃算便宜。

評分☆☆☆☆☆

第Ⅶ部分 論物體的直綫上升和下降

評分☆☆☆☆☆

一直在收集這套漢譯世界學術名著叢書，永恒經典的一套書，代錶人類所能達到的知識高度！

評分☆☆☆☆☆

第二捲 論物體的運動

評分☆☆☆☆☆

第Ⅱ部分 論求嚮心力

評分☆☆☆☆☆

一直在收集這套漢譯世界學術名著叢書，永恒經典的一套書，代錶人類所能達到的知識高度！

評分☆☆☆☆☆

定義