具體描述
內容簡介
該套叢書通俗易懂、圖文並茂、深入淺齣，凝結瞭一批專傢、科技骨乾和具有豐富實踐經驗的專業技術人員的心血和智慧，體現瞭科技界傾注“三農”，依靠科技推動新農村建設的偏心和決心，必將為新農村建設做齣新的貢獻。《新農村建設係列科技叢書》的齣版發行是順應曆史潮流，惠澤廣大農民，落實新農村建設部署的重要措施之一。今後我們將進一步研究探索科技推進新農村建設的途徑和措施，為廣大科技人員投身於新農村建設提供更為廣闊的空間和平颱。“天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。”讓我們肩負起曆史的使命，落實科學發展觀，以科技創新和機製創新為動力，與時俱進、開拓進取，為社會主義新農村建設提供強大的支撐和不竭的動力。
作者簡介
蔣永清，男，中共黨員。1961年9月齣生，義烏蘇溪蔣宅村人，定居杭州。中國畜牧獸醫學會動物營養學分會會員，浙江省奶牛協會常務理事，浙江省畜牧獸醫學會學術委員會副主任。現任浙江省農業科學院畜牧獸醫研究所研究員、副所長、草食傢畜研究室主任、中國畜牧獸醫學會養牛分會理事、浙江省奶牛協會常務理事等。曾就讀於義烏蘇溪中學，1986年7月畢業於北京農業大學（現中國農大），獲碩士學位。畢業後至今一直在浙江省農業科學院畜牧獸醫研究所從事反芻動物營養和飼料研究工作。其中1991年11月至1992年10月曾在日本進修。
先後主持和參加瞭7項部、省、廳級科研項目和1項國際閤作研究項目。其中“奶牛群優化高産技術”獲1991年浙江省科技進步三等奬，“優質肉牛高效、快速、低成本肥育技術”獲1997年浙江省科技進步二等奬，“青粗飼料開發及畜禽高效轉化技術的研究”和“紅壤丘陵‘三元結構’模式與高效生産技術研究”獲2001年浙江省科技進步三等奬。
在國內外共發錶學術論文28篇，譯文1篇，其中《黑白花生長母牛絕食代謝和不同運動量的能量代謝研究》獲首屆全國青年畜牧科技人員學術研討會優秀論文奬，《優質牛肉生産的認識和實踐》獲第三屆全國一優二高農業暨農業産業化學術研討會優秀論文奬。與人閤編瞭《庭院緻富手冊》、《優質肉牛和高産奶牛飼養》（任副主編）、《青綠飼料和秸稈飼料生産加工利用新技術》和《實用高效種草養畜技術》（任主編）。1997年入選浙江省“151人纔工程”。
目錄
一 飼料青貯的特點及意義（一）青貯基本保存瞭原料的營養特性，營養損失少
（二）青貯飲料可長期保存
（三）青貯飼料單位容積貯量大
（四）調製青貯飼料受天氣影響較小
（五）青貯可以擴大傢畜飼料來源
（六）青貯是簡單經濟的保存飼草方法
（七）青貯可以防止病蟲害及雜草
二 青貯的種類
（一）按青貯方法分類
（二）按原料組成分類
（三）按青貯原料形狀分類
（四）按青貯容器分類
三 青貯的原理
（一）一般青貯的原理
（二）特種青貯原理
四 青貯設施
（一）青貯容器建築的原理
（二）幾種常用的青貯容器類型
（三）青貯機械
五 青貯原料的生産
（一）青貯原料生産計劃的製訂
（二）適閤青貯的飼料作物
六 青貯製作程序
（一）一般青貯製作程序
（二）特種青貯注意事項
（三）無固定容器青貯的製作方法
（四）常用青貯原料的青貯技術規範
七 青貯飼料品質的鑒定
（一）青貯飼料樣品的采取
（二）感官鑒定
（三）實驗室評定
八 提高青貯飼料品質的關鍵技術
（一）青貯失敗的原因
（二）製作優質青貯飼料的關鍵
九 青貯飼料的飼用與管理
（一）青貯飼料的營養價值
（二）青貯飼料的管理
（三）青貯飼料的飼用
十 秸稈微貯技術
（一）秸杆微貯的原理與作用
（二）秸杆微貯的製作方法
（三）微貯秸杆的質量鑒定與使用
附錄 青貯飼料調製規程與質量評定標準
主要參考文獻
前言/序言
用戶評價
這本書的敘事口吻真是太接地氣瞭，完全沒有那種高高在上的理論說教感，讀起來就像是聽一位經驗老到的老農在竈颱邊，就著熱茶慢悠悠地跟你拉傢常。作者似乎非常懂得如何把握那種“潤物細無聲”的教育方式。他不會直接拋齣復雜的化學公式，而是通過一個個生動的案例來闡釋原理。比如，在講解如何判斷秸稈的最佳含水量時，他用到瞭一個比喻，說“要像揉搓泥巴一樣，捏起來能成團，但指縫間不能滴水”，這種形象的比喻一下子就讓技術性的指標變得直觀易懂，即便是完全沒有基礎的新手也能立刻領悟其中的訣竅。而且，作者在書中穿插瞭一些關於個人經曆的小故事，比如他第一次嘗試使用新型打捆機時遇到的挫摺，以及後來如何通過不斷調整參數最終獲得成功，這些“翻車”的記錄反而讓人覺得真實可信，拉近瞭與讀者的距離。這本書的語言風格是那種飽滿的、帶著泥土芬芳的，讀完之後，你感覺自己不隻是學到瞭技術，更像是與一位良師益友進行瞭一次深刻的交流。
評分從結構邏輯上來看，這本書的編排簡直是教科書級彆的嚴謹，但又巧妙地避免瞭死闆。它遵循瞭一種非常清晰的“理論鋪墊—實踐演示—問題排查”的遞進模式。第一部分聚焦於原料的選擇與預處理，對不同季節、不同品種的作物特性進行瞭細緻入微的對比分析，甚至連土壤酸堿度對後續發酵的影響都單獨開闢瞭一章進行探討，這種深度讓人印象深刻。緊接著，第二部分就無縫銜接到發酵過程的控製，對溫度、濕度、厭氧環境這三大要素的控製閾值給齣瞭精確的範圍界定，並且用圖錶清晰地展示瞭不同控製失誤可能導緻的後果。最讓我欣賞的是它最後一部分的“故障排除手冊”，幾乎涵蓋瞭所有可能齣現的問題，比如“齣現黴變怎麼辦？”“青貯堆錶麵齣現水漬該如何緊急處理？”等等，每一個問題都提供瞭多套解決方案供讀者參考，這種前瞻性的設置，極大地提升瞭這本書的實用價值，讓人感覺它不是一本隻講“怎麼做對”的書，更是一本指導“如何應對錯誤”的指南。
評分閱讀這本書的過程，簡直就是一次對“細節決定成敗”的深刻體驗。作者似乎有著超乎尋常的觀察力，他總能在彆人忽略的地方發現關鍵性的影響因素。比如，他花瞭整整兩頁去討論“壓實密度”的重要性，不僅僅是強調要壓實，更是通過對比實驗數據說明瞭壓實不足導緻的氧氣殘留，如何以指數級的速度破壞營養價值，那種量化的分析極其震撼。再比如，在講解如何正確覆蓋密封膜時，他詳細描述瞭如何處理堆垛邊緣的褶皺，以及如何使用特定重量的沙袋進行均勻壓載，這些都是教科書裏通常會一筆帶過的步驟，但作者卻將其提升到瞭核心操作的層麵。這種對工藝流程中每一個細微環節的精雕細琢，讓這本書的價值遠遠超齣瞭普通的操作指南。它傳遞給讀者的核心信息是：真正的專業，體現在對所有已知變量的精確控製，以及對每一個可能被遺漏的小動作的重視。讀完後，我感覺自己對這個領域有瞭更深一層、更紮實的敬畏之心。
評分這本書在提供知識的廣度上，也做到瞭令人稱贊的平衡。它沒有將所有精力都集中在單一的作物上，而是花瞭相當大的篇幅去對比分析玉米、苜蓿、乃至一些非常規的牧草原料在青貯過程中的差異。作者甚至引用瞭若乾國際上的研究數據來佐證自己的觀點，這使得書中的論據更加具有權威性和說服力。例如，書中對“添加劑”這一敏感話題的處理就非常客觀，沒有盲目推崇某一種商業産品，而是從微生物作用機理的角度齣發，詳細分析瞭不同類型酸化劑、包被劑的優缺點及其適用場景，這種中立且科學的態度，讓讀者能夠基於事實做齣最適閤自己的選擇，而不是被營銷信息所裹挾。更難得的是，書中還涉及瞭規模化生産與傢庭小規模製作之間的工藝調整，展示瞭從幾十噸的大型青貯窖到幾百公斤的密封桶，每一種規模下所需注意的細節差異，體現瞭作者對不同用戶群體的全麵考量。
評分這本書的裝幀設計實在太用心瞭，封麵那種略帶粗糲感的紙張，配閤上那種復古的油墨印刷風格，一下子就讓人聯想到田園牧歌式的勞作場景。我記得剛拿到手的時候，特意在陽光下翻閱，陽光透過紙張的縴維，能看到油墨的細微顆粒感，非常舒服。內頁的排版也很有講究，留白恰到好處，文字和圖片之間的呼吸感很強。比如介紹不同作物的生長周期時，那種手繪的綫條插圖，帶著一種樸素的藝術感，遠比那些冷冰冰的照片要生動得多。而且，這本書的側邊切口處理得非常平滑，拿在手裏摩挲，有一種愛不釋手的感覺。我特彆喜歡其中關於工具介紹的那一頁，裏麵甚至細緻描繪瞭不同年代青貯設備演變的草圖，那種對曆史細節的尊重，讓人感到作者對這個領域的深厚情感。這本書不僅僅是一本知識手冊，它更像是一件精心製作的手工藝品，每一個細節都在低語著關於農業、關於時間的沉澱與積纍的故事。光是擺在書架上，它也散發著一種寜靜而堅實的氣質，讓人忍不住想去探究裏麵蘊含的那些關於土地的智慧。
評分內容還可以，就是有點薄。
評分完全沒有作用
評分完全沒有作用
評分“小說”一詞最早見於《莊子·外物》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”(小說即“瑣屑之言，非道術所在”，乾，追求；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義。桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：“若其小說傢，閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢有可觀之辭。”(小說仍然是“治身理傢”的短書，而不是為政化民的“大道”。)班固認為小說是“街談巷語、道聽塗(同“途”)說者之所造”，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。清末民初，維新派梁啓超等大力倡導“小說界革命”，小說理論麵目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。 中國白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，在我國文學發展的曆史長河中，小說經曆瞭不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代纔迎來瞭真正的繁榮，成為與抒情文學分庭抗禮的一大文學體係。 “小說”一詞最早齣現於《莊子外物篇》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”這裏認為小說是一種不登大雅之堂、不為學士大夫所重視的東西。鄭振鐸在《中國俗文學史》中說：“凡是不登大雅之堂、凡為士大夫所鄙夷、所不屑注意的文體都是‘俗文學’”，小說正是這樣一種俗文學。班固也認為“小說傢者流，蓋齣於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”。他認為小說是末技，是小道小智所為。但小說的生命力極為旺盛，雖然飽經磨難和拒斥，卻仍然有強烈的發展勢頭。隨著社會經濟的不斷發展，到唐宋之交，市民階層興起，尤其是宋代，生産力發展迅速，市民階層日益壯大，他們對文化生活的需求，休閑娛樂的呼喚也日益強烈，城市文化越來越盛行，中國的長篇白話小說以此為契機，迅速的發展起來。到瞭明清時代，白話小說步入瞭它的黃金時代，有瞭質的飛躍。 明清時代是一個充滿進步與守舊、啓濛與頑愚、思想解放與鉗製的時代。一方麵，個性覺醒，人本意識抬頭，不少進步人士張揚個性，追求自由，肯定物欲財利，這反映在小說裏就是小說中人性湧動，追求物欲，情愛描寫細膩等。另一方麵，封建統治者強化統治，中央集權突齣，進一步加強思想控製，由此也齣現瞭一些理學觀念濃厚、倫理說教明顯的小說作品。此外，還有兩種思想皆有，禁欲主義和享樂之風並行。由此可見，明清小說內容豐富，類彆繁多。本文將從以下幾個方麵來對明清以來的長篇小說做一個簡單的分類。 一、曆史演義小說 宋元時的說話人講曆史故事大多是得心應手的。羅貫中在講史的基礎上廣泛采集民間傳說和有關三國時期的傳聞逸事，“據正史，采小說，證文辭，通好尚”，寫齣瞭中國長篇章迴體小說的開山之作《三國誌通俗演義》。這種曆史演義小說采用“七分實，三分虛”的寫法，將曆史故事與作者的主觀理想結閤起來，為後代曆史演義小說的創作提供瞭藉鑒。 《三國誌通俗演義》小說一齣，各種曆史演義小說隨之興盛。餘邵魚的《列國誌傳》和馮夢龍的《新列國誌》都是效仿的《三國誌通俗演義》。此外，根據《迷樓記》、《海山記》、《開河記》等小說寫成的《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》也頗有代錶性。在《三國誌通俗演義》以後的創作中，《隋唐演義》穿插秦瓊、尉遲恭等草莽英雄的故事，《說唐演義全傳》寫瓦崗寨好漢的風雲聚散，實際已經成為曆史演義與英雄傳奇相結閤的小說瞭。而以此揭露閹黨亂政的《翥杌閑評》和反映遼東戰事的《遼
評分伴隨著國足以亞軍身份結束東亞杯比賽，休戰瞭兩周的中超聯賽重燃戰火。在東亞杯比賽中，兩隊總共貢獻9名球員，其中恒大占據7席。相對而言，恒大的體能狀況處於劣勢。在二次轉會期，兩隊都有重磅引援：鄭龍馳援恒大、烏塔卡和“海歸”張呈棟助陣國安。近3個賽季的交鋒記錄，兩隊互勝一場，戰平三場，難分伯仲。本賽季首迴閤，雙方在“工體”又是1-1握手言和。 首發方麵，恒大的六名國腳先發上陣，其中榮昊頂替纍積黃牌停賽的穆裏奇，新人鄭龍替補；而國安則遣齣最強陣，從東亞杯歸來的楊智和張稀哲首發登場，烏塔卡替補待命。賽前，雙方球員圍在中圈，為在甘肅定西6.6級地震中遇難的同胞默哀。比賽開始後，雙方迅速進入狀態。第2分鍾，郜林邊路突破製造角球，隨後孔卡將球發到前點，張琳芃甩頭攻門高齣。第6分鍾，張稀哲下底傳中直接齣瞭底綫。第9分鍾，邵佳一斜塞禁區，卡努特停球打門被張琳芃封堵齣底綫，隨後邵佳一開齣角球，格隆接頭球擺渡直接將球停給曾誠。 第11分鍾，恒大率先取得進球，郜林策動攻勢將球分邊，榮昊得球用右腳將球兜到後點，無人乾擾的孫祥麵對來球，淩空彈射將球送進遠角，楊智撲救不及，1-0。第15分鍾，郜林接孔卡的挑傳，在底綫附近將球打迴門前，榮昊推射高齣，錯失良機。第18分鍾，孔卡策動攻勢分球至左路，郜林停球稍作觀察後起球到後點，埃爾剋森頭球攻門被楊智奮力撲齣。恒大的反擊十分犀利，而國安雖然很努力但卻難以發起像樣的攻勢。第21分鍾，埃爾剋森接孔卡分球，帶球長驅直入，可惜禁區裏橫傳失誤，球被齣擊的楊智截得。隨即邵佳一故意絆倒孔卡，領到黃牌。 第23分鍾，卡努特禁區裏覓得良機，推射遠角但被準備充分的曾誠截下。第25分鍾，張稀哲漂亮地卸下高球後，在禁區邊上搓射遠角稍稍偏齣。隨即趙旭日起腳遠射被楊智撲齣底綫。第29分鍾，趙旭日接妙傳，強突後橫傳未能逾越楊智。第31分鍾，孔卡送齣手術刀直塞，埃爾剋森及時插上，麵對楊智先將球一撥，然而自己卻被楊智絆倒，澳洲裁判馬修處以極刑並且紅牌罰下楊智，斯塔諾隻能用替補門將張思鵬換下張稀哲，隨後孔卡操刀輕鬆命中，2-0。 第36分鍾，鄭智禁區邊上重炮擊中橫梁後彈齣。兩球落後且少打一人，國安的形勢極其被動。第40分鍾，趙旭日禁區裏接到對手送上的大禮，但一腳卻放瞭高射炮。第42分鍾，郜林試圖挑球但被張思鵬攔下。補時階段，埃爾剋森橫傳門前，孔卡包抄慢瞭一步錯失良機。半場結束，恒大2-0領先10人國安本周中，伴隨著國足以亞軍身份結束東亞杯比賽，休戰瞭兩周的中超聯賽重燃戰火。在東亞杯比賽中，兩隊總共貢獻9名球員，其中恒大占據7席。相對而言，恒大的體能狀況處於劣勢。在二次轉會期，兩隊都有重磅引援：鄭龍馳援恒大、烏塔卡和“海歸”張呈棟助陣國安。近3個賽季的交鋒記錄，兩隊互勝一場，戰平三場，難分伯仲。本賽季首迴閤，雙方在“工體”又是1-1握手言和。 首發方麵，恒大的六名國腳先發上陣，其中榮昊頂替纍積黃牌停賽的穆裏奇，新人鄭龍替補；而國安則遣齣最強陣，從東亞杯歸來的楊智和張稀哲首發登場，烏塔卡替補待命。賽前，雙方球員圍在中圈，為在甘肅定西6.6級地震中遇難的同胞默哀。比賽開始後，雙方迅速進入狀態。第2分鍾，郜林邊路突破製造角球，隨後孔卡將球發到前點，張琳芃甩頭攻門高齣。第6分鍾，張稀哲下底傳中直接齣瞭底綫。第9分鍾，邵佳一斜塞禁區，卡努特停球打門被張琳芃封堵齣底綫，隨後邵佳一開齣角球，格隆接頭球擺渡直接將球停給曾誠。 第11分鍾，恒大率先取得進球，郜林策動攻勢將球分邊，榮昊得球用右腳將球兜到後點，無人乾擾的孫祥麵對來球，淩空彈射將球送進遠角，楊智撲救不及，1-0。第15分鍾，郜林接孔卡的挑傳，在底綫附近將球打迴門前，榮昊推射高齣，錯失良機。第18分鍾，孔卡策動攻勢分球至左路，郜林停球稍作觀察後起球到後點，埃爾剋森頭球攻門被楊智奮力撲齣。恒大的反擊十分犀利，而國安雖然很努力但卻難以發起像樣的攻勢。第21分鍾，埃爾剋森接孔卡分球，帶球長驅直入，可惜禁區裏橫傳失誤，球被齣擊的楊智截得。隨即邵佳一故意絆倒孔卡，領到黃牌。 第23分鍾，卡努特禁區裏覓得良機，推射遠角但被準備充分的曾誠截下。第25分鍾，張稀哲漂亮地卸下高球後，在禁區邊上搓射遠角稍稍偏齣。隨即趙旭日起腳遠射被楊智撲齣底綫。第29分鍾，趙旭日接妙傳，強突後橫傳未能逾越楊智。第31分鍾，孔卡送齣手術刀直塞，埃爾剋森及時插上，麵對楊智先將球一撥，然而自己卻被楊智絆倒，澳洲裁判馬修處以極刑並且紅牌罰下楊智，斯塔諾隻能用替補門將張思鵬換下張稀哲，隨後孔卡操刀輕鬆命中，2-0。 第36分鍾，鄭智禁區邊上重炮擊中橫梁後彈齣。兩球落後且少打一人，國安的形勢極其被動。第40分鍾，趙旭日禁區裏接到對手送上的大禮，但一腳卻放瞭高射炮。第42分鍾，郜林試圖挑球但被張思鵬攔下。補時階段，埃爾剋森橫傳門前，孔卡包抄慢瞭一步錯失良機。半場結束，恒大2-0領先10人國安
評分發貨速度快，隻是圖書類的要求那麼多字太不科學瞭的說～
評分“小說”一詞最早見於《莊子·外物》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”(小說即“瑣屑之言，非道術所在”，乾，追求；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義。桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：“若其小說傢，閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢有可觀之辭。”(小說仍然是“治身理傢”的短書，而不是為政化民的“大道”。)班固認為小說是“街談巷語、道聽塗(同“途”)說者之所造”，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。清末民初，維新派梁啓超等大力倡導“小說界革命”，小說理論麵目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。 中國白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，在我國文學發展的曆史長河中，小說經曆瞭不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代纔迎來瞭真正的繁榮，成為與抒情文學分庭抗禮的一大文學體係。 “小說”一詞最早齣現於《莊子外物篇》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”這裏認為小說是一種不登大雅之堂、不為學士大夫所重視的東西。鄭振鐸在《中國俗文學史》中說：“凡是不登大雅之堂、凡為士大夫所鄙夷、所不屑注意的文體都是‘俗文學’”，小說正是這樣一種俗文學。班固也認為“小說傢者流，蓋齣於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”。他認為小說是末技，是小道小智所為。但小說的生命力極為旺盛，雖然飽經磨難和拒斥，卻仍然有強烈的發展勢頭。隨著社會經濟的不斷發展，到唐宋之交，市民階層興起，尤其是宋代，生産力發展迅速，市民階層日益壯大，他們對文化生活的需求，休閑娛樂的呼喚也日益強烈，城市文化越來越盛行，中國的長篇白話小說以此為契機，迅速的發展起來。到瞭明清時代，白話小說步入瞭它的黃金時代，有瞭質的飛躍。 明清時代是一個充滿進步與守舊、啓濛與頑愚、思想解放與鉗製的時代。一方麵，個性覺醒，人本意識抬頭，不少進步人士張揚個性，追求自由，肯定物欲財利，這反映在小說裏就是小說中人性湧動，追求物欲，情愛描寫細膩等。另一方麵，封建統治者強化統治，中央集權突齣，進一步加強思想控製，由此也齣現瞭一些理學觀念濃厚、倫理說教明顯的小說作品。此外，還有兩種思想皆有，禁欲主義和享樂之風並行。由此可見，明清小說內容豐富，類彆繁多。本文將從以下幾個方麵來對明清以來的長篇小說做一個簡單的分類。 一、曆史演義小說 宋元時的說話人講曆史故事大多是得心應手的。羅貫中在講史的基礎上廣泛采集民間傳說和有關三國時期的傳聞逸事，“據正史，采小說，證文辭，通好尚”，寫齣瞭中國長篇章迴體小說的開山之作《三國誌通俗演義》。這種曆史演義小說采用“七分實，三分虛”的寫法，將曆史故事與作者的主觀理想結閤起來，為後代曆史演義小說的創作提供瞭藉鑒。 《三國誌通俗演義》小說一齣，各種曆史演義小說隨之興盛。餘邵魚的《列國誌傳》和馮夢龍的《新列國誌》都是效仿的《三國誌通俗演義》。此外，根據《迷樓記》、《海山記》、《開河記》等小說寫成的《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》也頗有代錶性。在《三國誌通俗演義》以後的創作中，《隋唐演義》穿插秦瓊、尉遲恭等草莽英雄的故事，《說唐演義全傳》寫瓦崗寨好漢的風雲聚散，實際已經成為曆史演義與英雄傳奇相結閤的小說瞭。而以此揭露閹黨亂政的《翥杌閑評》和反映遼東戰事的《遼
評分“小說”一詞最早見於《莊子·外物》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”(小說即“瑣屑之言，非道術所在”，乾，追求；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義。桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：“若其小說傢，閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢有可觀之辭。”(小說仍然是“治身理傢”的短書，而不是為政化民的“大道”。)班固認為小說是“街談巷語、道聽塗(同“途”)說者之所造”，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。清末民初，維新派梁啓超等大力倡導“小說界革命”，小說理論麵目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。 中國白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，在我國文學發展的曆史長河中，小說經曆瞭不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代纔迎來瞭真正的繁榮，成為與抒情文學分庭抗禮的一大文學體係。 “小說”一詞最早齣現於《莊子外物篇》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”這裏認為小說是一種不登大雅之堂、不為學士大夫所重視的東西。鄭振鐸在《中國俗文學史》中說：“凡是不登大雅之堂、凡為士大夫所鄙夷、所不屑注意的文體都是‘俗文學’”，小說正是這樣一種俗文學。班固也認為“小說傢者流，蓋齣於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”。他認為小說是末技，是小道小智所為。但小說的生命力極為旺盛，雖然飽經磨難和拒斥，卻仍然有強烈的發展勢頭。隨著社會經濟的不斷發展，到唐宋之交，市民階層興起，尤其是宋代，生産力發展迅速，市民階層日益壯大，他們對文化生活的需求，休閑娛樂的呼喚也日益強烈，城市文化越來越盛行，中國的長篇白話小說以此為契機，迅速的發展起來。到瞭明清時代，白話小說步入瞭它的黃金時代，有瞭質的飛躍。 明清時代是一個充滿進步與守舊、啓濛與頑愚、思想解放與鉗製的時代。一方麵，個性覺醒，人本意識抬頭，不少進步人士張揚個性，追求自由，肯定物欲財利，這反映在小說裏就是小說中人性湧動，追求物欲，情愛描寫細膩等。另一方麵，封建統治者強化統治，中央集權突齣，進一步加強思想控製，由此也齣現瞭一些理學觀念濃厚、倫理說教明顯的小說作品。此外，還有兩種思想皆有，禁欲主義和享樂之風並行。由此可見，明清小說內容豐富，類彆繁多。本文將從以下幾個方麵來對明清以來的長篇小說做一個簡單的分類。 一、曆史演義小說 宋元時的說話人講曆史故事大多是得心應手的。羅貫中在講史的基礎上廣泛采集民間傳說和有關三國時期的傳聞逸事，“據正史，采小說，證文辭，通好尚”，寫齣瞭中國長篇章迴體小說的開山之作《三國誌通俗演義》。這種曆史演義小說采用“七分實，三分虛”的寫法，將曆史故事與作者的主觀理想結閤起來，為後代曆史演義小說的創作提供瞭藉鑒。 《三國誌通俗演義》小說一齣，各種曆史演義小說隨之興盛。餘邵魚的《列國誌傳》和馮夢龍的《新列國誌》都是效仿的《三國誌通俗演義》。此外，根據《迷樓記》、《海山記》、《開河記》等小說寫成的《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》也頗有代錶性。在《三國誌通俗演義》以後的創作中，《隋唐演義》穿插秦瓊、尉遲恭等草莽英雄的故事，《說唐演義全傳》寫瓦崗寨好漢的風雲聚散，實際已經成為曆史演義與英雄傳奇相結閤的小說瞭。而以此揭露閹黨亂政的《翥杌閑評》和反映遼東戰事的《遼
評分發貨速度快，隻是圖書類的要求那麼多字太不科學瞭的說～
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