平淡的日子像復印機一般掠過,再傷人的摺磨也鈍瞭。當初流淚流血的心也一日日結瞭痂,隻是那傷痕還在,隱隱的,有時半夜醒來還在那裏突突地跳,生生地疼……
評分不錯
評分很不錯的商品,價格也閤適,推薦大傢購買!
評分是正品,物流快,品相完整
評分特彆好。正品
評分《全國高等學校外語教師理論指導係列:二語習得重點問題E研究》H不J求麵L麵M俱O到,Q隻R求著T重抓住二語習得領域
評分不錯
評分衝著文老師的書買的,對於不是研究二語習得方嚮的我來說,比較難,提到的專傢幾乎沒有聽過,等到有空的時間再仔細看吧
評分在對傳統教育的批判基礎之上,教育的個體功能在近代歐洲被正式提齣。伴隨著文藝復興,歐洲的宗教統治開始動搖,被壓抑已久的人性得以釋放,人文主義教育傢開始呼籲教育的個體發展功能。這些教育傢們批判傳統教育隻重虛飾不重實用的弊端,提倡教育目的要符閤實際需要,教學過程要順應兒童身心發展的規律。在人文主義教育傢的嚴重,教育的個體功能不僅被當作獨立的功能,並且得到瞭無比的推崇。他們主張培養獨立、自主、有創造力的“完人”,把發展個體的身心潛能看作教育的主要任務,並且將之與“教育服務於社會”的觀點對立起來。如盧梭在其教育著作《愛彌兒》中所說:“自然人完全是為他自己而生活的”,“必須在教育成一個人還是教育成一個公民之間加以選擇,因為我們不能同時教育成這兩種人”。這些觀點與當時占主要地位的社會實踐是針鋒相對的,如,法國社會學傢塗爾乾認為:“教育除瞭造就每個人使其樂於為社會而生活,並樂於貢獻其最優力量於人類生活的保存和改善之外,不能有彆的目的”;“國傢教育製度的隻有一個目標,就是造就公民”。這一時期,教育傢們或推崇教育的個體功能,或推崇教育的社會功能,形成瞭尖銳對立的兩個陣營。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有