全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

文秋芳著

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静思书屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：外语教学与研究出版社

ISBN：9787513502498

版次：1

商品编码：10685246

品牌：外研社

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-11-01

用纸：胶版纸

页数：294

具体描述

编辑推荐

《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》不求面面俱到，只求着重抓住二语习得领域中的要点、热点和富有争议的问题，动态展开叙述，组织文字。每章的思路是，以不同意见的争辩为组织内容的出发点，从理论取向的相左到实证研究结果的差异进行分析、梳理、评述，最后介绍或者展望国内外最新发展趋势。全书力求做到语言简洁明快，阐述深入浅出，易读易懂，避免“翻译式”、“堆砌式”的撰写方式。《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》写成前后耗时两年，于2009年年底脱稿。可以肯定地说，《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》的每位作者都以“readers-friendly”为撰写原则，尽心尽力在为“读者服务”。

内容简介

近年来，二语习得研究领域发展迅速，硕果累累，但对一些重点问题的研究一直争论不断。《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》针对二语习得领域中的要点、热点和富有争议的问题进行全面、深入的分析和评述。全书共有八章，每章均以不同意见的争辩为组织内容的出发点，对相左的理论取向和不同的实证研究结果进行分析、梳理和评述，最后介绍或者展望国内外的最新发展趋势。
《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》以“rerdders-friendly”为撰写原则，语言简洁明快，阐述深入浅出，易读易懂。《全国高等学校外语教师理论指导系列：二语习得重点问题研究》既可作为二语习得课程的教材，又是很好的参考资料，有助于二语习得领域的初学者了解二语习得的关键概念和研究问题，及该领域的学者和研究人员及时把握最新的学科动态，辨明理据，寻找焦点，确定选题。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

文秋芳，英语界妥妥的泰斗

评分☆☆☆☆☆

是正品，物流快，品相完整

评分☆☆☆☆☆

是正版，物流挺快啊，印刷质量还不错啊

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，物有所值，不错

评分☆☆☆☆☆

sdag fghhgdjhjkfkjkgjhgk

评分☆☆☆☆☆

冲着文老师的书买的，对于不是研究二语习得方向的我来说，比较难，提到的专家几乎没有听过，等到有空的时间再仔细看吧

评分☆☆☆☆☆

无论是中国古代社会还是西方古代社会，教育功能均以“伦理教化”为主要功能。在中国漫长的古代社会，教育是为政治与社会伦理服务的。孔子提出的“学而优则仕”的思想，成为主宰两千多年的教育功能观；在另一层面上，教育所具有的“教民化俗”的功能，也使得教育与政治密不可分。在西方的古代社会，如希腊、古罗马的教育，教育的功能皆是维护国家秩序，如柏拉图在《理想国》中强调的那样：教育的功能就是培养各阶层的人员。中世纪西方的教育以宗教教育为主流，而宗教与政权又是紧密结合的，所以教育的功能也就集中体现为宗教伦理和政治伦理的教化。可以看出，在古代社会，无论是东方还是西方，教育的个体功能尚附属于社会功能之中，还未分化出来。这个时期的教育就只有一种功能，即社会功能。

评分☆☆☆☆☆

别人推荐买的，很专业，读来有收获。物流超级快，赞

评分☆☆☆☆☆

在对传统教育的批判基础之上，教育的个体功能在近代欧洲被正式提出。伴随着文艺复兴，欧洲的宗教统治开始动摇，被压抑已久的人性得以释放，人文主义教育家开始呼吁教育的个体发展功能。这些教育家们批判传统教育只重虚饰不重实用的弊端，提倡教育目的要符合实际需要，教学过程要顺应儿童身心发展的规律。在人文主义教育家的严重，教育的个体功能不仅被当作独立的功能，并且得到了无比的推崇。他们主张培养独立、自主、有创造力的“完人”，把发展个体的身心潜能看作教育的主要任务，并且将之与“教育服务于社会”的观点对立起来。如卢梭在其教育著作《爱弥儿》中所说：“自然人完全是为他自己而生活的”，“必须在教育成一个人还是教育成一个公民之间加以选择，因为我们不能同时教育成这两种人”。这些观点与当时占主要地位的社会实践是针锋相对的，如，法国社会学家涂尔干认为：“教育除了造就每个人使其乐于为社会而生活，并乐于贡献其最优力量于人类生活的保存和改善之外，不能有别的目的”；“国家教育制度的只有一个目标，就是造就公民”。这一时期，教育家们或推崇教育的个体功能，或推崇教育的社会功能，形成了尖锐对立的两个阵营。