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内容简介

《读金日札 读子日札》包括《读金日札》和《读子日札》。《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版。

作者简介

陈直，原名邦直，字进宧（宜），号摹庐，又号弄瓦翁。祖籍江苏镇江，迁居江苏东台。生于1901年3月13日。1980年6月2日在西安逝世，终年80岁。生前任西北大学历史系教授，考古研究室与秦汉史研究室主任，西北大学学术委员，西安市文物管理委员会委员，陕西省政协委员，陕西省社联及史学会顾问，中国考古学会理事，中国秦汉史研究会筹备小组组长等职。

内页插图

目录

读金日札
序
序
凡例
引言
卷一 文字通义（甲编三十四篇，乙编二十四篇，附编三篇）
甲编
一 王若曰
二 中
三 艾
四 壮
五 召
六 咸
七 册
八 勾鑃
九 章
十 农
十一 虎
十二 饮
十三 酓章 酓忎
十四 射
十五 无
十六 国
十七 贝
十八 旗
十九
二十 鼎
二十一 年
二十二 稻
二十三 宝
二十四 伯仲
二十五 裹
二十六 马
二十七 鈇
二十八 非余
二十九 冬
三十 铸
三十一 陈
三十二 万
……
乙编

卷二 传世铜器（甲编五十四篇，乙编四十九篇，附编十篇）
甲编
乙编
附编

卷三 发掘铜器（甲编二十七篇，乙编四篇）
甲编
乙编

卷四 玺陶简石(甲编二篇，乙编十篇，附编一篇)
甲编
乙编
附编
卷五 墨移遗札
后记

前言/序言

　　吾家四弟进宦近以所著《读金日札》二册寄余，属为点定。展读既竟，因写后序，以论次之。
　　其考释文字者：如《叔夷铸》“遥或徒四千，为女敌寮”，进宦说：遥为匋之诡异字、从女谓齐国之女铁匋工。古匋文有“楚城迁蕈里妁”、“里口女乌”，皆可参证。如《毛公鼎》“亡不闰于文武耿光”，进宦说：《左传．文六年》：“亲帅扦之”，杜注：“扦，卫也”，本铭谓：“无不扦卫文武之耿光”，特假借里闬之闰为之。如《取虏盘》“用剩之丽”，进宦说：《说文》“职或作肢，体四胑也，从肉，只声”，《孟子》“四肢之于安逸”，《荀子》“如四职之从心”；据此，只、支二字古通用，本铭“丽炽”字，当即“妓”之或体；《埤苍》云：“妓，美女也”，本铭“丽妓”，盖取于美女之义。如《齐国差瞻》“侯氏毋瘩毋08”，进宦说：末一字或释为疠，或释为疯；余释为痦字，《列子．杨朱篇》云：“荐以粱肉兰橘，心况痛体烦”，本铭谓祝齐侯无灾害、无烦郁也。如《虢季子白盘》铭中三“赐”字皆作“旸”，从目不从贝；进宦说：《考工记》云：“去一以为贤”，郑注“贤，大穿也”，贤无大训，贤当作肾；《说文》“肾，大目也”，可证；《考工记》以贤为肾，犹本铭以赐为赐也。如《秦右庶长歜封邑陶券》，进宦说：券文之右庶长歜，疑即寿烛；（家保之兄云：丞相触戟亦当为寿烛所造。）

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《读金日札 读子日札》包括《读金日札》和《读子日札》。《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版

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其考释文字者：如《叔夷铸》“遥或徒四千，为女敌寮”，进宦说：遥为匋之诡异字、从女谓齐国之女铁匋工。古匋文有“楚城迁蕈里妁”、“里口女乌”，皆可参证。如《毛公鼎》“亡不闰于文武耿光”，进宦说：《左传．文六年》：“亲帅扦之”，杜注：“扦，卫也”，本铭谓：“无不扦卫文武之耿光”，特假借里闬之闰为之。如《取虏盘》“用剩之丽”，进宦说：《说文》“职或作肢，体四胑也，从肉，只声”，《孟子》“四肢之于安逸”，《荀子》“如四职之从心”；据此，只、支二字古通用，本铭“丽炽”字，当即“妓”之或体；《埤苍》云：“妓，美女也”，本铭“丽妓”，盖取于美女之义。如《齐国差瞻》“侯氏毋瘩毋08”，进宦说：末一字或释为疠，或释为疯；余释为痦字，《列子．杨朱篇》云：“荐以粱肉兰橘，心况痛体烦”，本铭谓祝齐侯无灾害、无烦郁也。如《虢季子白盘》铭中三“赐”字皆作“旸”，从目不从贝；进宦说：《考工记》云：“去一以为贤”，郑注“贤，大穿也”，贤无大训，贤当作肾；《说文》“肾，大目也”，可证；《考工记》以贤为肾，犹本铭以赐为赐也。如《秦右庶长歜封邑陶券》，进宦说：券文之右庶长歜，疑即寿烛；（家保之兄云：丞相触戟亦当为寿烛所造。

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《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版。

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从中可见老一辈史学家的治学方法。

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陈直先生的著作，老一辈学者学问都很扎实，值得学习。

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还不错的书，买来观摩一下

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