马克思主义哲学创新研究（第1部）：马克思主义哲学体系的当代构建（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄枬森 编

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• 哲学

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010099347

版次：1

商品编码：10802179

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：1106

套装数量：2

内容简介

　　《马克思主义哲学创新研究（第1部）：马克思主义哲学体系的当代构建（套装上下册）》是国家社科基金重点项目《马克思主义哲学体系的坚持、发展与创新研究》的最终研究成果的重点。马克思主义哲学的创新必须在“真正的哲学是时代精神的精华”的指导下，落实到一个新的哲学体系的构建上。构建的具体过程是首先以明确的对象、适当的组成部分、真实的内容和严密的结构等四项要求来分析传统的辩证唯物主义和历史唯物主义体系的是非得失，然后合弃其失误或过时之处，保留其科学成分，并结合时代精神的发展，包括国内外经济、政治形势的新发展、科学技术研究的新成果和哲学研究的新成就，构建一个符合上述四项要求的新的哲学体系。其结果就是《马克思主义哲学创新研究（第1部）：马克思主义哲学体系的当代构建（套装上下册）》构建的马克思主义哲学体系：一个整体——辩证唯物主义世界观，五个部门哲学 ——辩证唯物主义历史观、辩证唯物主义人学、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义价值论和辩证唯物主义方法论。其中，世界观包括自然观，历史观包括实践观，人学包括人生观。《马克思主义哲学创新研究（第1部）：马克思主义哲学体系的当代构建（套装上下册）》是一部带有重大理论突破价值的学术著作，融汇了对马克思主义哲学体系的坚持、发展与创新的统一。

作者简介

　　黄枬森，1921年11月29日出生于四川省富顺县。1942年进入云南昆明西南联合大学物理系学习，1945年转入哲学系学习。抗战胜利各校复员后，于1947年进入北京大学哲学系学习，1948年毕业后进入哲学系作研究生，同年加入中国共产党。1950年始先后担任北京大学哲学系助教、讲师、副教授、教授，1995年离休。1981—1987年任北京大学哲学系主任，1982年始任博士生导师，1981—1996年任一、二、三届国务院学位委员会学科评议组成员，1983—2000年任国家社科基金学科评议组成员，1990年始任《北京大学学报》（社科版）主编、编委会主任，1991年始任北京大学人学研冤中心主任，1998年始任邓小平理论研冤中心研究员。曾任中国马克思主义哲学史学会会长、中国人学学会会长、中国恩格斯学会会长、北京社会科学联合会副主席、中国人权研究会常务理事。现任中国马克思主义哲学史学会名誉会长、中国人学学会名誉会长、北京社会科学联合会顾问、中国人权研究会顾问。

目录

第一篇 导论
第一章 哲学与哲学史
第一节 哲学的基本性质
第二节 西方哲学的形态演进与思维特征
第三节 中国传统哲学的“道统序列”与思维特征
第四节 哲学的当代命运
第二章 马克思主义哲学的变革意义与科学形态
第一节 马克思主义哲学的创立
第二节 马克思主义哲学在哲学史上的变革意义
第三节 马克思主义哲学的形成与发展
第三章 对马克思主义哲学的科学体系的构建
第一节 构建一般科学的理论体系的基本原则
第二节 构建马克思主义哲学的科学体系的基本原则
第三节 辩证唯物主义和历史唯物主义体系的是非得失
第四节 怎样构建马克思主义哲学的科学体系
第二篇 辩证唯物主义世界观
第一章 世界的物质性
第一节 世界的统一性在于物质性
第二节 物质世界的存在方式
第三节 无限的物质世界与有限的现实世界
第四节 意识对物质的依存性与相对独立性
第二章 物质世界的联系和发展
第一节 世界的普遍联系
第二节 世界的运动发展
第三节 世界联系和发展的规律性
第三章 物质世界的联系和发展的基本规律
第一节 对立统一规律
第二节 质量互变规律
第三节 否定之否定规律
第四章 物质世界联系和发展的其他若干规律
第一节 整体与部分
第二节 个别与一般
第三节 绝对与相对
第四节 现象与本质
第五节 内容与形式
第六节 原因与结果
第七节 必然性与偶然性
第八节 可能与现实
第三篇 辩证唯物主义历史观
第一章 人类社会的存在方式
第一节 实践的本质、特征和形式
第二节 实践是人类社会的存在方式
第三节 实践与人掌握世界的方式
第二章 人类社会的基本结构和社会发展的基本规律
第一节 社会存在和社会的经济结构
第二节 国家政权和社会的政治结构
第三节 精神生产和社会的意识结构
第四节 历史过程的时空结构和时间向度
第五节 社会发展的基本规律
第三章 社会运行机制和社会发展动力
第一节 社会运行机制和社会的自我调节功能
第二节 社会发展的动力系统
第四章 社会形态更替和社会进步
第一节 社会形态的划分
第二节 社会形态发展的客观性和人的自觉活动
第三节 社会进步和历史发展的总趋势
第四篇 辩证唯物主义人学
第一章 人的存在论
第一节 人是自然存在物
第二节 人是社会存在物
第二章 人的本质论
第一节 人性
第二节 人的本质
第三节 人性的普遍和特殊、抽象和具体
第四节 人的异化
第三章 人的发展论
第一节 人是真正发展的存在物
第二节 人的发展的含义
第三节 探索人的发展规律
第四章 以人为本和人权
第一节 正确认识以人为本
第二节 “以人为本”与西方“人本主义”
第三节 树立正确的人权观
第五章 做人之道
第一节 人生的意义和价值
第二节 人生的规划
第三节 人生境遇中的具体问题和指导原则
第四节 指导人生实践的基本原则
第五篇 辩证唯物主义认识论
第一章 认识的本质和基础
第一节 认识的主体和客体
第二节 认识的本质和存在形式
第三节 认识的基础：社会实践
第二章 认识的规律和方法
第一节 认识的规律性和认识方法的客观依据
第二节 认识的基本规律
第三节 认识中的若干对立统一关系
第三章 真理
第一节 认识、真理和价值
第二节 真理的性质
第三节 认识的真理性的检验
第六篇 辩证唯物主义价值论
第一章 价值的本质
第一节 价值与存在
第二节 价值的本质
第三节 价值的特性
第四节 价值的分类
第二章 价值评价
第一节 评价的本质与特点
第二节 评价的类型
第三节 影响评价的因素
第四节 评价的科学性或合理性问题
第三章 价值意识与价值观念
第一节 价值意识
第二节 价值观念
第三节 价值观
第四节 价值追求
第七篇 辩证唯物主义方法论
第一章 方法和方法论
第一节 科学方法和科学精神
第二节 方法论：哲学与科学的纽带
第三节 马克思主义哲学与方法论
第二章 现代科学方法的核心：模型
第一节 科学模型及其两种形式
第二节 建立模型的方法论原则
第三节 科学模型的多重功能
第四节 社会研究与模型方法
第五节 模型的多样性和局限性
第三章 方法论范畴选析
第一节 已知和未知
第二节 归纳和演绎
第三节 分析与综合
第四节 具体与抽象
第五节 定性与定量
第六节 学习与创造
后记

《东方智慧与现代文明的对话：一场跨越时空的思想探索》 本书并非对某一特定哲学体系的照搬与重复，而是旨在开启一场深邃而富有创造性的思想对话。我们站在人类文明发展的宏伟坐标系上，回溯古今，东西方思想的光芒在此交汇，激荡出理解现代社会复杂性与挑战的全新视角。本书并非局限于某个既定的理论框架，而是以开放的姿态，邀请读者一同探索那些能够启迪智慧、指引方向的普遍性原则与深刻洞见。 第一篇：文明的基石——人类精神的内在动力与价值追寻 人类之所以为人，在于其超越物质生存的内在精神追求。本篇将深入剖析人类精神的特质，从不同文明的视角审视其多样性与共性。我们将考察那些塑造了人类价值观念、道德伦理和社会规范的古老智慧，例如，古希腊哲学对理性、美德与城邦生活的思考，古印度哲学对生命轮回、解脱与慈悲的探求，以及中华文明中关于仁、义、礼、智、信的伦理体系。这些思想并非陈旧的史料，而是蕴含着历久弥新的生命力，它们深刻地影响了人类社会的发展轨迹，并为我们理解当下社会转型期的价值冲突与重塑提供了宝贵的参照。 我们将探讨人类作为“能动的存在”如何通过实践活动认识世界、改造世界，并在这个过程中不断实现自我。这里的“实践”并非仅指体力劳动，更包括了思想的创造、文化的传承、艺术的表达以及社会制度的设计。个体如何在群体中实现自由与责任的统一？社会如何平衡效率与公平？如何在追求物质进步的同时，守护精神家园？这些根本性的问题，将贯穿本篇的论述。我们还将审视人类精神中永恒的价值诉求，如真理、善良、美好，以及它们在不同历史时期、不同文化背景下的具体体现。理解这些价值的深层意涵，对于我们在纷繁复杂的现代社会中确立个人信仰、维护社会公正、实现人类的可持续发展具有不可估量的意义。 第二篇：现代社会的症候与精神危机——反思与前瞻 当今世界，物质文明高度发达，科技日新月异，但与此同时，我们也面临着前所未有的挑战。贫富差距的拉大、环境的恶化、人与自然关系的失衡、虚拟现实对真实体验的侵蚀、个体存在的疏离感与焦虑感，以及意识形态的对立与冲突，共同构成了一幅复杂而严峻的图景。本篇将聚焦于现代社会出现的种种“症候”，并从精神层面进行深刻的反思。 我们将分析现代性带来的双重性效应。一方面，启蒙思想解放了人类，科学技术带来了巨大的生产力，全球化促进了交流与融合。另一方面，工具理性的过度膨胀导致了对自然界的征服与掠夺，市场经济的逻辑渗透到社会生活的方方面面，引发了异化与物化现象。消费主义的盛行是否挤压了人们进行深度思考和情感交流的空间？信息爆炸是否反而导致了知识的碎片化和判断力的衰退？全球化浪潮中，文化同质化与身份认同的危机如何化解？ 我们还将深入探讨现代社会中普遍存在的精神危机。个体的意义感如何被削弱？在高度分工化的社会中，人与人之间的联系是否变得浅薄？科技进步在带来便利的同时，是否也增加了我们对未来的不确定感和恐惧感？社会结构的变化如何影响个体的心理健康？本书将借鉴不同哲学流派的洞见，如存在主义对个体自由与责任的强调，后现代主义对宏大叙事的解构与对多元视角的肯定，以及现象学对意识经验的细致考察，力求呈现一个多维度、深层次的现代社会精神图景。 第三篇：创新与构建——面向未来的哲学智慧 面对现代社会的挑战与危机，仅仅停留在批判与反思是远远不够的，我们更需要积极地探索创新与构建的可能性。本篇旨在勾勒出一幅面向未来的哲学智慧图景，它不是预设的答案，而是提出问题、激发思考、引领方向的尝试。 我们将审视那些能够为我们提供理论创新源泉的思想资源。这包括对既有哲学传统的创造性转化，例如，如何从中国哲学中汲取智慧，以构建符合时代精神的现代伦理与政治思想；如何理解和运用西方哲学中的辩证法思想，以应对复杂多变的现实；如何从人类学、社会学、心理学等相关学科中吸取养分，丰富哲学思考的维度。 本书将强调“构建”的必要性与可能性。这种构建并非是对旧有模式的简单复制，而是要在深刻理解历史与现实的基础上，以开放、包容、创新的姿态，回应时代提出的重大课题。我们将在以下几个方面展开探索： 个体层面的精神重塑： 如何在信息洪流与快节奏生活中，重拾深度思考的能力，培养健全的人格，实现个体价值与社会责任的统一？如何理解和应对现代社会的孤独感与焦虑感，寻找心灵的栖息地？ 社会层面的价值再造： 如何在全球化背景下，构建具有普遍意义但又不失文化特色的价值体系？如何实现经济发展与环境保护的协调统一？如何在科技发展与人类福祉之间找到平衡点？如何构建更具包容性、公平性和可持续性的社会治理模式？ 文明层面的交流与融合： 在多元文化共存的时代，如何打破文化壁垒，促进不同文明之间的理解与对话？如何在保持自身文化独特性的同时，吸收借鉴其他文明的优秀成果？如何构建一种跨越国界、超越族裔的、面向全人类的人类命运共同体理念？ 本书鼓励读者成为思想的积极参与者，而非被动的接受者。我们相信，通过对人类精神动力、现代社会挑战以及未来发展方向的深入探讨，能够激发读者自身的思考潜力，启迪创新灵感，共同为建设一个更理性、更公正、更美好的世界贡献智慧与力量。这是一场没有终点的思想旅程，我们邀请您一同踏上这场探索未知、发现真理的壮丽征程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，坦白地说，对心智的磨炼程度超乎我想象。它不是那种可以“翻着看”的轻松读物，更像是一次需要精密工具和足够耐心的科学考察。作者的行文风格极其严谨，逻辑链条几乎是密不透风的，每一个论断的提出都建立在一系列扎实的概念界定和历史铺垫之上。我常常需要停下来，反复琢磨某一个关键的定义，因为一旦那里理解有偏差，后续的章节阐述就会变得晦涩难懂。尤其是涉及辩证法与认识论的交织部分，作者似乎有一种化繁为简的魔力，用非常凝练的语言揭示了复杂的结构性矛盾。这套书的好处就在于，它迫使你回归到最基础的思维训练中去，抛弃那些浮于表面的观点，真正去触碰理论的骨架。对于有志于进行严肃学术思考的人来说，这简直就是一本绝佳的“内功心法”。

评分☆☆☆☆☆

这部著作给我的思想触动太大了，它不仅仅是在梳理理论脉络，更像是在为我们这些在快速变化的时代里感到迷茫的人，提供了一张清晰的导航图。我尤其欣赏作者在探讨那些经典概念时所展现出的那种“跨越时空”的对话能力。它没有满足于对既有文本的简单复述，而是大胆地将上个世纪的深刻洞见与我们今天面临的数字化冲击、全球资本的无边界流动等现实问题进行艰难而富有成效的对接。读到关于异化理论在当代语境下的新阐释时，我简直屏住了呼吸——那种穿透力，让我对自己日常的消费行为、工作状态都产生了前所未有的审视。这种“立足当下、回溯经典、面向未来”的结构，使得整部书的论证充满了张力，让人在阅读过程中既感到思想的沉重，又油然而生一种廓清迷雾的快感。它要求你全神贯注，但回报你的，是认识世界角度的彻底升级。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个相对混乱的时期开始阅读这套书的，彼时我对许多社会现象的理解都停留在感性的批判层面，缺乏一个坚实的理论框架去支撑我的判断。这本书的出现，恰好填补了这个空白。它并没有简单地提供“答案”，而是提供了一套分析问题的“工具箱”。我特别喜欢作者处理历史唯物主义与文化批评之间关系的那种平衡感。他既没有将历史进程简化为简单的经济决定论，也没有让文化和意识形态的分析脱离其物质基础。这种中道而立的姿态，使得整部作品既保持了理论的深刻性，又避免了陷入教条主义的泥潭。看完之后，当我再去看待那些主流媒体的叙事时，会下意识地去寻找其背后的结构性支撑点，这是一种潜移默化的能力提升，远超出了学习特定知识本身。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这部巨著给我的感觉，那就是“体系性”。它展示了一种宏大叙事的魄力，但这种宏大并非空中楼阁，而是建立在对复杂性细致入微的捕捉之上的。作者在构建其理论体系时，那种对整体性和内在一致性的追求，令人叹服。书中对于旧有体系的批判和新体系的建构过程，是螺旋上升的，充满了张力和动态感。我感觉得到，这不只是一个学者的个人见解，而是一代思想遗产在面对新时代挑战时的一次深刻的自我革新尝试。阅读它就像是攀登一座知识的高峰，每登上一层，视野就开阔一分，虽然过程艰辛，但最终俯瞰全局的体验是无与伦比的，让人对人类改造自身世界的潜力重新燃起了希望。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字风格，对我而言，既有古典的厚重感，又不失现代的锋芒。它不像有些哲学著作那样充斥着晦涩难懂的术语堆砌，尽管理论深度毋庸置疑，但作者似乎总能在关键时刻插入一些精辟的比喻或形象化的描述，如同在密林中开辟出一条小径，引导读者穿行。特别是对“实践”概念的重新定义，它打破了传统理解中理论与行动的二元对立，展现了一种更为立体的互动关系。我发现自己开始不自觉地将书中的观点应用于生活中的小事，思考自己行为的合理性与局限性。这本书的价值，不在于你读完后能背诵多少段落，而在于它如何永久性地改变了你提问和观察世界的方式，它的影响是渗透性的，而非表面的。