汉译经典：哲学书简 [филосфическиепсьMA] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫 著，刘文飞 译

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• 哲学
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• 思想
• 学术
• 译文
• 中国哲学
• 西方哲学

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787544721172

版次：1

商品编码：10811094

包装：平装

丛书名： 汉译经典

外文名称：филосфическиепсьMA

开本：16开

出版时间：2011-08-01

页数：199

正文语种：中文

内容简介

在这些书信中，恰达耶夫对俄罗斯的历史、现状和未来做出了激烈的批判与彻底的否定，同时也猛烈地抨击了俄国野蛮的专制制度、东正教和在俄国根深蒂固的农奴制。
《汉译经典026：哲学书简》同时还收入《疯人的辩护》和《箴言集》（节选）。

作者简介

彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫（1794－1856），俄罗斯思想家，出身于俄国贵族家庭，曾在莫斯科大学学习，后加入俄国近卫军。离开军队后，与十二月党人交往。1823一1826年在西欧游历，使恰达耶夫思想受到很大震动。归国后激烈批判俄国历史和现状，引起俄国知识界广泛关往。

内页插图

目录

译者序
哲学书简
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
疯人的辩护
箴言集（选译）

精彩书摘

欧洲所有的民族都有着共同的面孔，有着某种家庭般的相似。虽然欧洲各民族被笼统地划分为拉丁人种和条顿人种，被划分为南方人和北方人，但是仍存在着一条共同的线索，它将所有的民族联结为一个整体，它可以使每个人清楚地看出，哪个民族更深地介入了它们共同的历史。您是知道的，不久之前，整个欧洲曾被称为基督教的世界，这一说法曾被广泛地接受。除了共同的特征外，欧洲的每一民族还有着自己独具的个性，但无论是共性还是个性，都完全是由历史和传统织就的。它们构成了这些民族代代相袭的思想遗产。在那儿，每一个个人都可以利用这一遗产中自己的份额，可以亳不费力地在生活中为自己采集这些知识和习惯的储备，并使自己从中得到好处。请您自己来比较一下，然后说明：那些勉勉强强能统领生活的基本思想，我们能在我们的日常生活中找到很多吗？您将看出，这里所谈的不是知识的掌握，不是阅读，不是什么与文学和科学相关的东西，而仅仅是指智慧的相互关系，是指孩子们在摇篮中所掌握的那类思想，那些思想与孩子的玩具一同环绕着他，与母亲的爱抚一同被传达给他，以不同情感的形式与他所呼吸的空气一同渗透进了他的全副身心，在他还没有步人世界和社会之前就塑造出了他的精神实体。您愿意承认这也是思想吗？这就是义务、正义、权利和秩序的思想。它们诞生于构成社会的那些事件本身，它们作为不可或缺的成分进入了这些国家的社会结构。
这也构成了西方的氛围；这比历史还要丰富，比心理学还要深刻：这就是一个欧洲人的生理构造。您在我们这里能发现什么呢？
……

前言/序言

《哲学书简：思想的自由与时代的迴响》 这部《哲学书简》是一部穿越时空的思想对话录，它并非仅仅是一本静态的著作，而更像是一扇打开的窗户，邀请我们窥探十八世纪欧洲启蒙运动时期，那些最富洞察力的头脑是如何 grappling with 永恒的哲学难题，以及他们如何以文字为桨，在思想的海洋中奋力航行。本书所收录的书信，穿越了地理的阻隔与时间的界限，汇聚成一股强大的思想洪流，深刻地影响了后世的哲学发展，同时也为我们理解人性的复杂性、社会的演进以及知识的边界提供了宝贵的视角。 一、 时代背景：启蒙的曙光与理性的召唤 十八世纪，被誉为“启蒙时代”，这是一个充满变革与反思的时代。旧有的宗教权威与封建特权正受到前所未有的挑战，理性主义的光辉开始照亮欧洲的每一个角落。伏尔泰、卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等一批杰出的思想家，以其犀利的笔触和深刻的思考，对政治、宗教、道德、科学等各个领域进行了质疑与批判，呼唤着自由、平等与人权。 正是在这样的时代背景下，《哲学书简》中的书信应运而生。它们并非诞生于象牙塔中的纯粹理论推演，而是源于思想家们在现实世界中的观察、体验与对话。这些书信，就像是那个时代思想碰撞的火花，记录了他们对当时社会现象的敏锐洞察，对哲学思潮的激烈讨论，以及对未来理想社会的憧憬。我们可以从中感受到，启蒙思想家们不仅仅是坐在书斋里的学者，他们更是积极的社会参与者，他们的文字充满了对真理的渴求，对不公的愤慨，以及对人类进步的坚定信念。 二、 内容精粹：跨越界限的哲学探索 《哲学书简》所涵盖的哲学议题之广泛，其深度与广度都令人惊叹。这些书信如同一个精心编织的知识网络，将不同学科、不同领域的思想巧妙地连接起来。 1. 政治哲学与社会契约： 在那个呼唤理性与自由的时代，政治体制的合理性自然成为了讨论的焦点。书信中，我们可以看到思想家们对君主专制、贵族特权的批判，对公民权利的探讨，以及对理想社会形态的构想。他们是如何思考政府的权力来源？人民与统治者之间的关系应该是怎样的？“社会契约”的理念在他们的笔下如何被阐释和发展？这些问题不仅关乎当时的社会结构，更对后世的政治思想，如民主、共和等产生了深远的影响。他们对权力的制约、法律的平等、以及个体自由的珍视，至今仍是构建公正社会的重要基石。 2. 宗教批判与信仰自由： 启蒙运动的核心之一是对宗教权威的质疑。书信中，我们可以看到对教条主义的解构，对宗教狂热的警惕，以及对理性信仰的倡导。思想家们是如何看待上帝的存在？宗教在社会生活中应该扮演怎样的角色？他们是否提倡一种更宽容、更包容的信仰观？这些讨论不仅挑战了当时宗教的垄断地位，更深刻地揭示了信仰自由对于个体精神解放的重要性。他们并非否定一切精神追求，而是试图将其从束缚中解放出来，回归理性的审视与个人的体验。 3. 道德哲学与人性探讨： 人的本质究竟是什么？道德的基础又在哪里？这些古老的问题在《哲学书简》中得到了新的诠释。思想家们是如何理解人的德行与情感？他们是如何构建一套符合理性的道德体系？对自私与利他的权衡，对同情与公正的思考，以及对个体责任的强调，都体现在这些书信之中。他们深入探究人性的光明与阴暗，试图找到引导个体走向良善与和谐的途径，这对于理解人类行为的动机与规范具有重要的意义。 4. 认识论与科学精神： 知识的来源与边界是什么？理性在认识世界中扮演着怎样的角色？书信中，我们可以看到对经验主义与理性主义的辩论，对感官经验的重视，以及对科学方法的推崇。他们是如何看待人类的认知能力？如何区分真理与谬误？对科学研究的鼓励，对怀疑精神的强调，以及对知识普及的呼吁，都体现了那个时代对理性与进步的强烈追求。这些关于认识世界的思考，为后来的科学革命奠定了思想基础。 5. 文学、艺术与文化批评： 哲学并非孤立存在，它与文学、艺术等文化形式紧密相连。《哲学书简》中的书信，也常常穿插着对当时文学作品、戏剧演出、艺术展览的评论与见解。思想家们是如何看待文学的社会功能？艺术又该如何反映现实与表达情感？他们对美学的理解，对创作自由的倡导，以及对文化传承与创新的思考，为我们理解十八世纪的文化图景提供了生动的窗口。 三、 思想的遗产：塑造现代世界的基石 《哲学书简》所代表的启蒙思想，其影响力远远超出了十八世纪的欧洲。这些书信中所闪耀的理性之光、自由之声、平等之意，如同种子一般，在世界各地生根发芽，催生了无数的社会变革与思想解放。 1. 对政治思想的深远影响： 诸如三权分立、天赋人权、人民主权等理念，正是通过这些书信以及同时代的其他著作，逐渐渗透到各个国家的政治实践中，成为现代民主制度的重要理论支撑。我们今天所享有的政治自由与权利，很大程度上可以追溯到这些思想家的深刻洞见。 2. 对科学发展的推动： 对理性的崇尚和对经验的重视，极大地推动了科学研究的进步。质疑精神的鼓励，以及对知识共享的追求，为科学研究开辟了更广阔的道路，也为科学技术的飞速发展奠定了坚实的基础。 3. 对人文精神的传承： 对个体价值的肯定，对思想自由的捍卫，以及对人类尊严的尊重，构成了现代人文主义的核心。这些书信提醒我们，无论社会如何变迁，人类对真善美的追求，对自由个体的尊重，始终是文明发展的永恒主题。 4. 对教育理念的革新： 启蒙思想家们普遍重视教育，认为它是培养理性公民、推动社会进步的关键。他们提出的教育理念，如强调批判性思维、培养独立人格等，至今仍对现代教育体系产生着重要影响。 四、 阅读的价值：与思想巨匠的对话 阅读《哲学书简》，不仅仅是了解一段历史，更是一次与伟大灵魂的深度对话。在这些跨越时空的文字中，我们得以窥探伟大的思想家们是如何思考、辩论、探索的。他们的思想并非高高在上，而是充满了人性的温度和现实的关怀。 通过这些书信，我们可以： 激发独立思考： 思想家们鼓励质疑与批判，引导我们跳出固有的思维模式，用自己的头脑去审视世界。 拓展思想视野： 接触不同观点的碰撞，理解复杂议题的多重面向，从而形成更为全面和深刻的认识。 反思当下社会： 将历史的智慧与现实的挑战相结合，思考我们所处的时代，以及我们应该如何面对未来的挑战。 汲取精神力量： 感受思想家们对真理的执着追求，对自由的坚定捍卫，以及对人类进步的无限热情，从而获得启迪与力量。 《哲学书简》是一部永不过时的经典，它承载着人类理性探索的辉煌，也预示着思想解放的未来。它邀请我们加入这场永无止境的思想盛宴，在字里行间，与伟大的灵魂一同思考，一同前行。它不是一个答案的集合，而是一个问题的起点，一个引导我们不断追问、不断探索的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计极具吸引力，那种深沉的蓝色调配上烫金的书名，立刻让人联想到知识的厚重与历史的沉淀。我是在一个偶然的机会在一家老旧书店里发现它的，当时就被那种古朴的气息所吸引。当我翻开扉页，首先映入眼帘的是那精美的排版，每一个汉字都仿佛经过精心雕琢，间距和行距的把握拿捏得恰到好处，读起来丝毫没有晦涩感，反而有一种古典的韵律美。虽然我还没有完全深入内容，但仅从装帧和印刷质量来看，这绝对是一本值得收藏的佳作。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上都显得格外有分量。每一次拿起它，都能感受到印刷者对文字的敬畏之心，这在如今这个追求快速阅读的时代，显得尤为珍贵。我期待着深入阅读后，能体会到作者穿越时空的思想光芒，就像是与一位智者隔着千年的对话，这种期待感，光是想想就让人心潮澎湃。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于阅读一些跨越不同文化背景的经典译著，总觉得它们能提供一个全新的视角来看待我们习以为常的世界。这本书的出现，无疑为我的阅读清单增添了一颗璀璨的星辰。我关注的重点在于译者是如何处理那些极具地域性和时代烙印的哲学概念的。要知道，哲学思想的跨语言传播，向来是挑战重重，它要求译者不仅要精通两种语言的字面含义，更要对背后的文化语境有着深刻的洞察。我特别好奇，面对那些晦涩难懂的论证链条，译者是如何构建出清晰、流畅且不失原意的中文表述的。这本书如果能做到这一点，那么它在学术界的价值将不言而喻。我希望能从中看到一种平衡，一种既尊重原文的严谨性，又兼顾现代读者理解习惯的智慧。希望这本书能成为连接古代智慧与现代心灵的坚实桥梁。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的历史爱好者，我一直对古代文明的思维模式抱持着强烈的探索欲。这本书的标题给我一种强烈的暗示，它可能汇集了不同文明体系中关于“存在”、“知识”和“价值”的早期探讨。我总觉得，要真正理解人类思想的演变，就必须回溯到那些奠基性的文本。我通常习惯于在阅读时做大量的批注和思考梳理，因此，我非常看重一本书的“可互动性”。纸张的质地如何？墨水的渗透性如何？在荧光笔划过时，纸张是否容易起皱或洇墨？这些看似微小的细节，实则决定了阅读体验的舒适度和持久性。如果这本书的装帧设计考虑到读者的深度研读需求，那么它无疑会成为我案头常备的工具书，而非束之高阁的摆设。我期望它能激发我更多的联想和批判性思维，而不是被动地接受既有的结论。

评分☆☆☆☆☆

我个人对于涉及“经典”二字的出版物，总是抱持着一种既期待又审慎的态度。期待的是它能带来思想的震撼，审慎的是担心其内容是否能真正体现出“经典”二字的厚重与普适性。这本书的书名结构非常耐人寻味，它似乎在暗示一种“翻译的艺术”与“思想的传承”之间的辩证关系。我非常好奇，在诸多哲学流派中，这本书选取了哪些作为“经典”来呈现？它们之间是否存在某种内在的逻辑联系或对比？例如，是侧重于古希腊的理性思辨，还是包含了东方早期的形而上学探索？我的阅读习惯是从整体结构入手，首先会快速浏览目录和章节划分，以此来判断作者或编者对该领域知识体系的认知深度和广度。如果目录的编排具有清晰的脉络和合理的知识梯度，那么我就会更有信心深入到文本细节中去。这本书的排布方式，无疑为我提供了一个初步判断其内在品质的绝佳入口。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近的生活节奏非常快，工作和学习的压力让人喘不过气，急需一些能让人慢下来、沉浸进去的读物来“重启”一下大脑。我需要的不是那种需要快速获取信息或结论的快餐式阅读材料，而是那种需要我放下手机，静心沉思的文本。这本书给我的感觉就是如此——它散发着一种让人愿意慢下来的魔力。我设想的阅读场景是：在一个下着小雨的周末下午，泡上一壶热茶，关掉所有电子设备的通知，只专注于眼前这些跨越时空的对话。我关注的不是它具体讨论了什么高深的形而上学问题，而是它所营造的这种“沉思的氛围”。一本好的哲学著作，应该像一面镜子，映照出我们自身思维的盲区和偏见。我希望这本书能提供给我这样的机会，让我能从日常的琐碎中抽离出来，审视一下自己的人生观和世界观，哪怕只是片刻的清醒，也已是莫大的收获。

评分☆☆☆☆☆

在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。

评分☆☆☆☆☆

此外，就是我们要获得这种东西，往往必须寻找到正确的阅读方法，而为了灵性成长，最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出，现在很多学生是非利士人，在圣经中非利士人多次被以色列人攻破，在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上，他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到，现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识，而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。

评分☆☆☆☆☆

感觉不错,暂时还没发现缺点

评分☆☆☆☆☆

不错的东西。值得推荐！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

我是愤青，我很注意一件事情，就是吸收作为一个愤青所需要的养分，不然，我和那种无脑的粪粪就没有什么区别了——记住，愤青之为愤青，是因为一种承担和责任。

评分☆☆☆☆☆

若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。

评分☆☆☆☆☆

若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，而且所选书目较为经典。哲学书简有过其他版本，买来对照细看。对个人来说，阅读也实际上也是生命陈长的过程。一个人阅读什么书，也就预示着以后会成为什么样的人。从外在的角度来说，阅读本身实际上是一个人对外在世界探索的方法，通过阅读可以收集到足够的信息和知识，从而能够更加从容地应对社会万象。从内在的角度来说，阅读实际上就是对自身生命潜质的开发，当我们发现书中作者的某个思想触动我们的灵魂，就有可能发现我们生命地脉里蕴藏的宝藏，生命的激情与潜能也由此而被激发，因为阅读的过程实际上也就是一个生命与生命、心灵与心灵之间相互感通的过程。阅读的德性也决定了个体写作的德性，政治哲学家列奥•斯特劳斯指出，阅读习惯造就写作习惯，“一般来说，人们怎样阅读就怎样写作。通常，细心的作者也是细心的读者，反之亦然。除非自己亲自小心地阅读，一个人不可能知道何为小心地阅读。阅读先于写作；在写作之前，我们已经阅读；我们通过阅读学习写作。一个人通过认真阅读好书——最用心地阅读那些被最用心地写出来的书——来学习认真写作。” 许纪霖先生在其《寻找意义》这本专著里面就指出了自从中国被迫打开国门，随之而来的种种灾难与冲击，以及建国之后的泛政治化，最近又受到市场经济的冲击，结果现代人是没有精神家园的，或者说在精神上是没有根底的。并且现代社会的生活节奏很快，文化也逐渐变得市场化，现代人实际上是没有足够的心境和环境去追求精神上的成长。陈贇在其老师也写过《现时代的精神生活》中，指出现时代的精神生活困境是明显存在的。虽然说生活条件比以前强多了，但是人的精神生活反而跌落尘埃。

评分☆☆☆☆☆

就像书名所表达的那样，《你的第一本哲学书》是想通过它，来让那些群体范围甚广的读者将之作为自己在哲学方面拥有和阅读的第一本书，这样的书理所当然的是入门书了。事实上，人们正是通过各种各样的入门书来了解每一个人类文明中的不同领域的。