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饶宗颐 著

图书标签:

• 饶宗颐
• 佛学
• 中国哲学
• 宗教研究
• 文化研究
• 历史
• 学术著作
• 思想史
• 传统文化
• 汉学

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200108088

版次：1

商品编码：11632007

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：648

字数：624000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。
　　饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘系敦煌、文艺佛学、选堂序跋、选堂小品六部分六十七篇论文。

内页插图

目录

序《李焯芬》
一、传华史溯
从石刻论武后之宗教信仰
清初僧道志及其《布水台集》
晚期诗论采用佛典举例
南戏戏神咒「啰哩睦」之谜
达呶国考

二、佛学渊源论
《我的释尊观》序
畔字说
安茶论与吴晋间之宇宙观
论释氏之昆仑说
早期青州城与佛教的因缘
金赵城藏本法显传题记
谢客与驴唇书
论僧佑
从释彦琮《辩正论》谈译经问题
隋禅宗三祖塔砖铭
新州！六祖出生地及其传法偈
慧能及《六祖坛一经》的一些问题
《禅门悉昙章》作者辨
法门寺有关史事的几件遗物
从法门寺论韩愈之排佛事件
论元祥迈注《韩文公别传》
狮子林与天如和尚
大颠禅师与心经注
论悉昙异译作「肆昙」及其入华之年代
北方译刊慧远所述之《悉昙章》
鸠摩罗什《通韵》笺
……
三、緣繫敦煌
四、文藝佛學
五、選堂序跋
六、選堂小品
编後記

饶宗颐佛学文集 - 图书简介 《饶宗颐佛学文集》是一部汇集了国学大师饶宗颐先生毕生佛学研究精粹的著作，涵盖了他对佛教教义、历史、哲学、艺术以及中外佛教交流等多个维度的深刻洞察与独到见解。此书并非简单地罗列零散的佛学心得，而是经过精心编选，力求展现饶宗颐先生佛学研究的广度与深度，以及其研究方法论的独特魅力。 一、 宏阔的视野与深厚的根基 饶宗颐先生的佛学研究，并非局限于某一宗派或某一时期，而是展现出一种贯通古今、融汇中西的宏阔视野。他以深厚的中国传统文化功底为基石，同时又广泛涉猎印度佛教、藏传佛教、南传佛教等各个方面，并能将佛教思想与中国哲学、文学、史学、艺术等领域紧密结合，进行跨学科的会通。 在《饶宗颐佛学文集》中，我们可以看到先生对早期佛教经典的精辟解读，对大乘佛教核心义理的深入剖析，对禅宗、净土宗等中国化佛教宗派的细致梳理，以及对密教、天台宗、华严宗等重要佛教思想体系的系统阐释。他的研究，既有对经典字句的考证辨析，更有对思想脉络的梳理与演变的研究，充分体现了他作为一位史学大家和思想家的深厚学养。 二、 严谨的考证与创新的见解 饶宗颐先生的佛学研究，以其严谨的治学态度和扎实的文献考证而著称。他善于运用多种文献资料，包括汉文佛典、梵文、巴利文、藏文、西夏文、于阗文等多种语言文字的史料，对佛学史上的诸多疑难问题进行了细致的考证与辨析。 例如，在对佛教历史源流的研究中，他能追溯到佛教传入中国之初的种种细节，发掘出许多鲜为人知的历史真相。在对佛学经典的阐释中，他能结合不同版本、不同译本进行比对，揭示出经典在流传过程中可能发生的变异与演化。 更难能可贵的是，饶宗颐先生在严谨考证的基础上，更不乏大胆的创新与独到的见解。他能跳出传统的框架，以全新的视角审视佛教思想，提出许多富有启发性的观点。例如，他对佛教与中国本土思想（如儒家、道家）的融合问题的探讨，对佛教在中国社会历史发展中的作用的评价，以及对佛教艺术与文化价值的挖掘，都展现了他超越前人的学术洞察力。 三、 丰富的研究领域与多维度的探索 《饶宗颐佛学文集》的内容极为丰富，涵盖了佛学研究的多个重要领域： 佛教史学： 先生对佛教的传入、传播、本土化过程进行了大量的梳理与研究。他关注佛教在不同地域、不同时期的发展状况，对佛教在中国边疆地区的传播，以及与周边民族文化的交流，都有深入的研究。他尤其关注佛教在中国古代社会政治、经济、文化生活中的影响，发掘佛教在推动社会进步、文化繁荣方面的重要作用。 佛教哲学与思想： 先生对佛教的空性、缘起、轮回、解脱等核心哲学概念进行了深刻的解读。他能清晰地阐释诸如“八识规矩颂”、“唯识三十颂”等复杂思想体系，并将其与中国哲学思想进行对比与会通。他尤其关注佛教对人生意义、生命价值的哲学思考，以及其对人类精神世界的启迪。 佛教经典研究： 先生对大量的佛学经典进行过细致的考证与解读，包括大藏经中的各类经、律、论，以及各种宗派的传承著作。他能辨析经典的真伪、年代，梳理其流传路径，并对其思想内涵进行深入的挖掘。 佛教艺术与文化： 饶宗颐先生对佛教艺术有着深厚的造诣，他的研究不仅限于佛教造像、壁画、建筑等物质层面的艺术，更关注佛教艺术所蕴含的思想与精神。他能从艺术作品中解读出佛教的教义与美学追求，并将其与中国传统艺术审美相结合，形成独特的见解。他对敦煌艺术、佛教石窟等研究，更是填补了学术上的空白。 中外佛教交流： 先生是研究中国与周边国家佛教交流的权威学者。他关注佛教在中亚、东南亚、东亚的传播与演变，揭示了佛教作为一种跨文化交流媒介的重要作用。他对佛教僧侣的西行求法、经书的翻译与传播，以及不同文化背景下佛教思想的融合与创新，都有精辟的论述。 四、 独特的学术风格与方法 《饶宗颐佛学文集》也集中展现了饶宗颐先生独特的学术风格与方法。 “天人合一”的治学观： 先生认为，学问的最终目的是认识“天人合一”的境界，而佛教思想正是一种通向此境界的途径。他的研究，常常从宏观的历史背景出发，将具体的佛学问题置于广阔的文化语境中进行考察，力求揭示其背后更深层次的意义。 “通”与“专”相结合： 先生在研究中，既强调对某一领域进行深入的“专”研，又强调不同学科、不同文化之间的“通”联。他能将史学、哲学、文学、艺术等多种知识融会贯通，使佛学研究呈现出跨学科的魅力。 “发前人所未发”的创新精神： 先生敢于质疑传统，不拘泥于前人的定论，勇于提出自己的新见解。他的研究，常常能够填补学术空白，为佛学研究开辟新的方向。 “直解”与“活用”并重： 先生在解读经典时，既注重对原文的“直解”，力求准确理解其字面意义与原意，又注重对经典的“活用”，将其思想精神与现实生活相结合，赋予其新的生命力。 五、 价值与意义 《饶宗颐佛学文集》的出版，对于海内外佛学研究者、历史文化爱好者以及对中国传统文化感兴趣的读者而言，无疑是一笔宝贵的学术财富。 学术价值： 这部文集为佛学研究提供了大量珍贵的原始资料和精辟的学术见解，对于推动佛学研究的深化与发展具有重要的意义。它不仅展现了饶宗颐先生作为一位杰出佛学家的学术成就，也为后来的研究者树立了严谨治学、创新探索的典范。 思想启迪： 饶宗颐先生的佛学思想，不仅是对古代经典的解读，更是对人生、宇宙、精神世界的深刻反思。阅读此书，能够帮助读者拓展思维，丰富精神世界，获得对生命更深层次的理解。 文化传承： 这部文集是中国传统佛学研究的集大成之作，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要的意义。它展示了中华文明在吸收和融合外来思想方面的卓越能力，以及佛教在中国文化发展中的独特地位。 跨文化交流的见证： 饶宗颐先生对中外佛教交流的深入研究，为我们理解不同文明之间的对话与互鉴提供了生动的例证。这有助于增进不同文化之间的理解与尊重。 总而言之，《饶宗颐佛学文集》是一部集学术性、思想性、文化性于一体的鸿篇巨著，它不仅展现了饶宗颐先生非凡的学术才华，更将为读者开启一扇通往博大精深的佛学世界的大门，引领读者在古老的智慧中，寻找人生的启迪与精神的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种久违的、宁静而有力的精神力量。阅读的过程，与其说是获取知识，不如说是一种与古老智慧的真诚交流。作者的文字风格带着一种沉淀下来的平和与克制，绝无夸张或故作高深之态，每一个句子都像经过千锤百炼，掷地有声。我尤其关注书中关于禅宗公案的解析部分，那几段文字简直是神来之笔，它们以一种近乎诗意的语言，解开了那些看似荒诞实则蕴含无上妙谛的机锋，让人在会心一笑中，领悟到“不立文字”的真意。对于长期被现代社会浮躁情绪困扰的人来说，这本书就像是一剂清凉散，能迅速平复内心的波澜。它不是提供速效解脱的“鸡汤”，而是引导你构建一个稳固的精神内核，让你在喧嚣中找到不被外界裹挟的定力。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对佛教哲学的全新认知大门，作者的文字功力深厚，那种娓娓道来的叙述方式，让我仿佛置身于一位智者的教诲之中。他对佛学概念的阐释，既有深邃的理论基础，又不失通俗易懂的智慧光芒。我特别欣赏他将复杂的经义与现实生活中的困惑巧妙结合的方式，让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。尤其是在探讨“缘起性空”这类核心思想时，作者没有停留在枯燥的教条层面，而是通过大量的实例和精妙的比喻，将抽象的概念具象化，使得即便是初涉佛学领域的读者也能领悟其精髓。整本书的结构安排也极为考究，层层递进，逻辑严密，读完后感觉心灵得到了极大的洗涤和升华，对世界的理解也更加通透和包容。这是一部值得反复品读的经典之作，每次重读都能发现新的感悟，绝对是案头必备的宝典。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着从纯粹的文献学角度来审视这本书，发现其在学术规范和史料运用上的严谨性达到了极高的水准。作者引用的古籍版本考证和注释的精确度，体现了他作为一位学者的深厚底蕴和一丝不苟的态度。尤其是在比对不同时期译本的细微差异时，其敏锐的洞察力令人叹服。对于致力于佛学研究的专业人士而言，这本书无疑提供了大量富有价值的参照系和可供深入挖掘的空白地带。与其他一些泛论性质的佛学著作相比，它展现出一种向内深入、精益求精的治学风范。这种对学术边界的坚守和对真理的执着追求，本身就是一种深刻的教导。虽然某些章节的学术密度非常大，需要一定的专业背景辅助理解，但正是这种深度，保证了其作为研究性文献的持久生命力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，起初我对这本学术性较强的文集抱有一丝畏惧，担心内容过于艰深晦涩，难以消化。然而，实际阅读体验却大大出乎我的意料。作者的笔触极为细腻，即便是探讨历史背景下的佛教流变，也能写得引人入胜，仿佛在讲述一部波澜壮阔的智慧史诗。他对不同学派观点的梳理和比较，展现了极其扎实的学术功底和广阔的视野，没有流于简单的罗列，而是深入剖析了其内在的逻辑联系和思想张力。我特别喜欢其中对古代高僧思想体系的重建性考察，这不仅仅是文献的整理，更是一种创造性的对话。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着做一些笔记和思考，这说明内容的密度极高，需要读者投入百分之百的注意力。这本书并非那种可以消遣式阅读的作品，它更像是一场需要投入心力的精神探险，但收获的知识和思想的拓展是无可估量的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是其跨文化的视野和宏大的历史格局。作者在阐述佛学思想的演进时，总是能将其置于广阔的文明交汇点上进行考察，比如佛教传入中国后如何与本土思想发生深刻的互动与融合，这种融合的张力与创造性，被描绘得淋漓尽致。他没有将佛教视为一个孤立的知识体系，而是将其视为人类精神史上一次伟大的迁徙和本土化过程。阅读这些论述，我感到自己的知识版图被极大地拓宽了，不再局限于单一的宗教框架内，而是开始用更广阔的视角去理解人类对终极意义的探索。文字的节奏也很有变化，时而如山间清泉般流淌，时而如洪钟大吕般震撼人心，引导着读者的思绪在历史的烟云和哲学的深渊中自由翱翔。这确实是一部具有里程碑意义的著作，对理解东方文明的核心精神具有不可替代的价值。

评分☆☆☆☆☆

很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。

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好书

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东西还不错，就是所收论文不科学，该收的没有收，整体感觉还行。

评分☆☆☆☆☆

饶宗颐 ，男，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，中国广东潮州人，祖籍广东梅州 。著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。其学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。香港大学修建了“饶宗颐学术馆”；潮州市政府也在其家乡修建了“饶宗颐学术馆”；香港中文大学、南京大学等校名誉教授。2011年12月13日，国学大师饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长。2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行。饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”。2014年9月，获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。

评分☆☆☆☆☆

饶宗颐 ，男，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，中国广东潮州人，祖籍广东梅州 。著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。其学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。香港大学修建了“饶宗颐学术馆”；潮州市政府也在其家乡修建了“饶宗颐学术馆”；香港中文大学、南京大学等校名誉教授。2011年12月13日，国学大师饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长。2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行。饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”。2014年9月，获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。

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很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。很不错。值得阅读。

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