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由是观之，《列子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其新研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
内容简介
中国古籍浩如烟海，一个人穷一生之力也难识其万分之一，遂使许多重要资料湮浸无闻。为此，早在一九八四年著名学者钱钟书先生便以其远见卓识，提出了利用新科技计算器技术来发掘、整理中国古代文化典籍。经过近三十年的不懈努力，钱先生生前亲自规划和指导的『中国古典数字工程』终于结出了丰硕的成果，《列子集》即为其中之一。一九七三年，钱钟书先生正在写《管锥编》，有关列子的章节较早便浮出水面，先生曾说自己会开罪『文学史家』。钱先生在此前此后，客有询问孩童背诵古典，当用《三字经》、《千字文》、《诗经》、《唐诗三百首》？先生均答云：《列子集》为打破《列子》为书冰冻结论，先生在字字千金的《管锥编》中以大文九节凿凿言之：『能赝作《列子》者，其手笔驾曹徐而超嵇陆，论文于建安义熙之间，得不以斯人为巨擘哉？』（见《管锥编》第二册四六八页，中华本，一九七九）
《列子》原底本正文祇有三万六千余字，而此次新补得雨万四千余字，增加了百分之七十。这新补的雨万多字，是传统《列子》一书中所未见的第一手新材料。其中包括《老子《、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《说苑》等书中许多著名的故事，如『卞和献玉』、『楚王细腰』、『螳娘捕蝉』、『飞卫学射』等。而『天地之外无极无尽』、『生异死白』、『蒲屦柳屐』、『善举秋毫』等诸妙语，均可证为列子所言。由是观之，《列子集》新补的内容不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而在世界范围内推动对中国古代文化的深入发掘、研究和科学整理，其新成果也必然引发整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
作者简介
作者社科院文学研究所研究院，系钱钟书先生的弟子，在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年，此书的出版是史无前例，它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。
内页插图
目录
题辞
小传
凡例
目录
卷一 天瑞第一
卷二 黄帝第二
卷三 周穆王第三
卷四 仲尼第四矿
卷五 汤问第五
卷六 力命第六
卷七 杨朱第七
卷八 说符第八
卷九 列子日新辑二十九则
精彩书摘
繁《列子集》提要
中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料堙沒無聞。為此，早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果，《列子集》即為其中之一。
一九七三年，錢鍾書先生正在寫《管錐編》，有關列子的章節較早便浮出水面，先生曾說自己會開罪“文學史家”。錢先生在此前此後，客有詢問孩童背誦古典，當用《三字經》、《千字文》、《詩經》、《唐詩三百首》？先生均答云：《列子》。為打破《列子》偽書冰凍結論，先生在字字千金的《管錐編》中以大文九節鑿鑿言之：“能贗作《列子》者，其手筆駕曹徐而超嵇陸，論文于建安義熙之間，得不以斯人為巨擘哉？”（見《管錐編》第二冊468頁,中華本,1979）
《列子》原底本正文只有三萬六千餘字，而此次新補得二萬四千余字，增加了百分之七十。這新補的兩萬多字，是傳統《列子》一書中所未見的第一手新材料。其中包括《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》《說苑》等書中許多著名的故事，如“卞和獻玉”、“楚王細腰”、“螳蜋捕蟬”、“飛衛學射”等。而“天地之外無極無盡”、“生異死白”、“蒲屨柳屐”、“善舉秋毫”等諸妙語，均可證為列子所言。由是觀之，《列子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣，也必將引起研究者的極大關注，從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理，其最新成果也必然導致整個世界將重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走向世界。
前言/序言
用户评价
这部关于中国古典文献的整理与研究的丛书，从其选材的广度和深度上就展现出一种宏大的学术抱负。我尤其欣赏其对那些在传统阅读中容易被忽视或遗漏的文本所倾注的关注。许多学者在研究经典时，往往倾向于那些流传最广、注释最繁的版本，但像这样系统性地梳理和出版不同时期、不同流派的古籍，为后来的研究者铺设了一条更坚实的基础。编纂者显然投入了巨大的心力去甄别底本、校对讹误，这对于精确理解古代思想的细微差别至关重要。这种严谨的态度，不仅仅是对文献本身的尊重，也是对后世学术传承的负责。它让原本散落在各地、难以系统阅读的珍贵资料得以汇集成册，极大地便利了对中国古代哲学、历史、文学的整体性把握。我期待着阅读这套丛书中其他卷册所呈现的独特视角和扎实考据，相信每一本都能提供全新的阅读体验与研究切入点。
评分从一个侧重于文本考订和版本学的角度来看，这个丛书系列所体现出的“学术良心”是极其难能可贵的。在如今速成出版现象日益严重的今天，能够看到如此耗费心力去追溯源流、比对异文的出版物，实在令人振奋。每一个版本的选择、每一个校勘点的标注，都蕴含着编纂者大量的时间与心血。这保证了我们手头所读到的，是尽可能接近原貌、经过严格学术检验的文本。对于那些需要引用原始材料进行进一步研究的学者而言，这种可靠性是第一位的生命线。它意味着我们可以放心地将这些文字作为研究的基石，而无需花费额外的时间去反复验证其准确性。这种对学术规范的坚守，使得这套丛书在专业领域内具有极高的参考价值和信赖度。
评分作为一名对古代叙事文学情有独钟的爱好者，我对这套丛书的装帧设计和排版方式感到由衷的赞叹。那种墨香扑鼻、纸张温润的手感，配合清晰的繁体竖排布局，简直是将人瞬间拉回到了过去的阅读场景中。这种对传统阅读体验的还原，不仅仅是怀旧，更是一种仪式感——它提醒读者，我们正在接触的是跨越千年的智慧结晶。清晰的版式设计，使得即使是面对复杂拗口的文言文，眼睛也能在字里行间得到恰当的停顿和休息，大大降低了阅读门槛。阅读体验的提升是直接影响吸收效果的关键因素，而这套丛书在这方面做得无可挑剔。它成功地架设了一座桥梁，让现代读者能够以一种既尊重古法又舒适便捷的方式，深入文本的肌理之中，感受古人笔力的遒劲与韵味。
评分我一直认为，中国传统文化的研究，最怕的就是“碎片化”和“断代化”。这部丛书的整体策划理念，似乎正是为了对抗这种潮流。它不再将某一部著作视为孤立的存在，而是将其置于一个更宏大的思想谱系中去考察。这种系统性的构建，有助于我们理解某个思想流派是如何继承、批判和发展前人思想的。例如，当我们阅读某一卷时，其注释和引文往往会跨越数个朝代，将看似不相干的文献片段巧妙地串联起来，揭示出隐藏在历史表象之下的思想暗流。这种“大视野”的学术梳理，对于从事跨学科研究的人来说，简直是一座宝库。它强迫我们跳出对单一文本的迷恋，转而关注文化知识网络本身的复杂性与韧性。可以说，这套丛书的价值，已经超越了具体某一本的内容本身，升华为对中国思想史整体性建构的贡献。
评分我最近在关注中国古代的“地方志”和“博物学”的兴起与演变，这需要大量的非主流文献作为佐证。这个系列的出版，恰好提供了一个绝佳的参照系。我注意到，丛书在收录文本时，往往会囊括一些在主流“诸子百家”或“正史”中难以寻觅的侧注或补充性材料。这种对“边缘”知识的重视，极大地拓宽了我们对古代社会知识结构的认知边界。它让我们看到，古人的认知世界并非只有庙堂之上的宏大叙事，更有渗透到民间生活、地方风俗和自然观察中的细微观察与记录。这种多维度的文本呈现，对于重建一个更立体、更丰满的古代社会图景，起到了不可替代的作用。它不仅仅是哲学或文学的集合，更是一部活生生的古代知识社会学观察报告。
评分没塑封，脏、有磨损。不忍直视。京东买书全靠运气
评分内容简介
评分量子宇宙学家就相信无中生有的场景而言是彻底的无神论者，就科学的方法论而言是不可救药的实证主义者，而就沉迷于宇宙和理论的美而言，又是泛神论者。
评分此次《列子集》新补得2.4万余字，比《列子》底本正文增加了17%，是传统《列子》一书中所未见的第一手材料。
评分四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。
评分四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。
评分书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。
评分一九七三年，钱钟书先生正在写《管锥编》，有关列子的章节较早便浮出水面，先生曾说自己会开罪『文学史家』。钱先生在此前此后，客有询问孩童背诵古典，当用《三字经》、《千字文》、《诗经》、《唐诗三百首》？先生均答云：《列子集》为打破《列子》为书冰冻结论，先生在字字千金的《管锥编》中以大文九节凿凿言之：『能赝作《列子》者，其手笔驾曹徐而超嵇陆，论文于建安义熙之间，得不以斯人为巨擘哉？』（见《管锥编》第二册四六八页，中华本，一九七九）
评分四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。
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