具体描述
内容简介
《我读老子》风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。《我读老子》适合国学爱好者阅读。目录
序言一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
附录
用事实说话——对《老子》研究中几个问题的回答
一、《老子》究竟是部什么性质的书？
二、《老子》所说的“道”究竟是什么？
三、老子倡导的“无为”究竟是什么意思？
四、“小国寡民”是老子的理想社会吗？
前言/序言
用户评价
初次捧读，我立刻被作者的叙事节奏所吸引，那不是那种急于抛出结论的现代写作手法，而是一种如同溪水潺潺、层层递进的自然流淌。他似乎并不急于向读者灌输任何既定的观点，而是将我们轻轻地引向一个思想的迷宫入口，然后鼓励我们自己去探索那些幽深的路径。这种叙事策略，非常高明地规避了说教的沉闷。在描述那些抽象的概念时，作者擅长运用极其生活化的比喻，比如他描绘“道”的无形时，竟然引用了孩童玩泥巴的场景，那种天真烂漫与宇宙本源的宏大形成了强烈的张力，令人会心一笑之余，对那个难以捉摸的概念豁然开朗。语言的雕琢也极为讲究，时不时地会蹦出一些极为精准、充满画面感的动词和形容词，使得即便是那些晦涩难懂的段落，也因为其生动的描摹而变得鲜活起来。读完某一章时，我常常会停下来，不是因为我不理解，而是因为那句话的韵味太足，需要时间去细细咂摸，生怕稍一错过就让那份意境溜走了。这种徐缓而有力的节奏感，让阅读成了一种沉思而非应付任务的过程。
评分这本书最难能可贵的一点，在于它为读者提供了一种极为珍贵的“慢下来”的许可和契机。在如今信息爆炸、追求即时反馈的时代，我们的大脑习惯了高速运转和碎片化接收，很少有机会真正停下来，进行一次深层次的自我对话。而这本书的文本结构和深邃的内涵，天然地要求读者放慢脚步，去品味每一个句子的重量。它不是一本可以被“扫视”完的书，它强迫你进入一种内省的状态。在阅读过程中，我发现自己不自觉地开始回忆生活中的种种情境，尝试用书中提供的视角去重新审视那些曾经困扰我的决定和人际关系。这种“反刍”式的阅读，带来的心灵冲击是巨大且持久的。合上书本后，那种久违的宁静感和思维被梳理过的清晰感，持续了好几天。它没有提供任何具体问题的答案，但它却教会了我如何更好地提出问题，以及如何以一种更平和的心态去面对人生的不确定性，这份收获，远超任何一本教条式的指南手册的价值。
评分这本书的装帧设计，首先映入眼帘的便是那种沉静的、仿佛历经风霜的古朴感。封面选用的纸张质地粗粝而温润，触感上有一种踏实的重量，这与内容本身所蕴含的厚重历史感形成了绝妙的呼应。设计师在色彩上采取了极简主义，主色调是低饱和度的靛蓝与灰褐交织，没有丝毫花哨的装饰，仅仅是以极其精妙的留白来构建视觉焦点。字体选择上，摒弃了现代印刷体的工整，转而采用了一种略带碑刻意味的宋体变种，字里行间透露着一种历史的呼吸感，仿佛能让人联想到竹简在手中摩挲的触感。装订之处的工艺也值得称赞，线装的细节处理得非常扎实，既保证了翻阅时的舒适度，又维护了整体的古典美学。我尤其喜欢扉页上的那句引文，虽然只是寥寥数语，但其排版的气韵却能瞬间将人拉入一种哲思的氛围之中，这绝不是随便一套的模板可以比拟的，看得出出版方在美学构建上的用心良苦，这本实体书本身，就是一件值得收藏的艺术品，它为即将开启的阅读旅程奠定了庄重而又令人期待的基调。
评分阅读体验中，我发觉这本书的行文风格充满了鲜明的个人烙印，这使得它区别于市面上许多面目模糊的学术性解读。作者的“声音”非常清晰，他似乎并不在乎是否迎合主流的解读，而是坚持以一种近乎“旁观者”的冷静，审视着人类社会永恒的困境。他的文字中偶尔会透露出一种略带戏谑的幽默感，这种幽默不是为了逗乐，而更像是一种超然物外的智慧的叹息，比如他调侃那些热衷于雕琢外在形式的人们时，那种笔锋锐利却又饱含同情的语调，让人忍俊不禁。此外，作者对意象的把握达到了近乎诗意的程度，即便是谈论最世俗的功利得失，他也能勾勒出寥寥数笔的画面感。例如，当他描述权力的虚妄时，他没有堆砌复杂的词藻，而是用了一个“风中摇曳的旗帜”的比喻，瞬间将那种飘忽不定的本质描绘得淋漓尽致。这种高度提炼的、带有艺术家气质的表达方式，极大地提升了阅读过程中的审美愉悦感。
评分这本书在论证过程中展现出的那种严谨而又充满弹性的逻辑结构，是我阅读体验中最为惊喜的部分。很多探讨深刻哲理的作品，往往容易陷入非黑即白的僵硬对立，但这本书却像一位高明的辩论家，永远为自己留有余地。它不会告诉你“事情就是这样，不容置疑”，而是用一系列层层递进的“如果……那么……”来引导读者，让读者自己去完成最后的推导和确认。特别是当作者处理那些看似矛盾的观点时，他总能找到一个更高维度的视角去调和，让人恍然大悟，原来矛盾的双方并非水火不容，而是在更广阔的体系中相互依存、相互成就。这种辩证思维的展现，不仅仅停留在理论层面，作者巧妙地将其融入到对历史事件和人性弱点的剖析之中，使得那些古老的智慧焕发出了与现代社会依然强相关的生命力。我甚至觉得，这本书与其说是在阐述一套哲学体系，不如说是在提供一套观察世界的“视力矫正眼镜”，它没有强行改变你看到的世界，只是帮你把焦距调准了。
评分本书里面处处可以看到作者引用先秦文献来解释老子文本中的某个问题，不过我恰恰以为，这本书是没有历史感的。作者动不动就说王弼错了，或者某个位置古往今来的所有注释家都搞错了，所以才形成了种种玄妙的，但是作者看起来不靠谱的解释。我觉得这是太轻率了。王弼会比赵又春的古汉语水平和文献水平差？难道魏晋玄学的基础是建立在误读《老子》之上的？这样的说法，我是难以接受的。王弼或者河上公即使错了，我相信他们也是有着深刻的缘由的。这本书给我的感受，就像出土了一件文物，上面有历代的笔迹，考古人员找到了最古老的痕迹，然后宣布此后历代的增补都是在搞破坏。我在此痛感，中国有关老子的书数不胜数，但是结合本书优点以及历史阐释的书貌似还没有。
评分《老子》是一部哲学著作，主要研究社会政治哲学和人生哲学，但也有相当篇幅的论兵内容，特别是该书多从考察历史和战争的角度来揭示其哲学命题。本书为研究《老子》著作的一种图书。该书较以往注释、翻译、解说、谈论《老子》的著作有颇大不同。本书主要是为了澄清对《老子》的误解，作为本书“批评靶子”的主要是陈鼓应先生的《老子今注今译》和任继愈先生的《老子新译》，以及冯友兰先生的《中国哲学史》中的有关论述。本书可视为针对以上几位先生的观点而写的批评性著作。
评分其实，把《老子》当成对统治者进言的早有人在，比如张舜徽先生就主此说。《我读老子》一书中，名声赫赫的陈鼓应、冯友兰、任继愈对老子的解读被当成了批评对象，尤其是后两者。有些名气在外的人的水平与实际可能还是有差距。
评分本书里面处处可以看到作者引用先秦文献来解释老子文本中的某个问题，不过我恰恰以为，这本书是没有历史感的。作者动不动就说王弼错了，或者某个位置古往今来的所有注释家都搞错了，所以才形成了种种玄妙的，但是作者看起来不靠谱的解释。我觉得这是太轻率了。王弼会比赵又春的古汉语水平和文献水平差？难道魏晋玄学的基础是建立在误读《老子》之上的？这样的说法，我是难以接受的。王弼或者河上公即使错了，我相信他们也是有着深刻的缘由的。这本书给我的感受，就像出土了一件文物，上面有历代的笔迹，考古人员找到了最古老的痕迹，然后宣布此后历代的增补都是在搞破坏。我在此痛感，中国有关老子的书数不胜数，但是结合本书优点以及历史阐释的书貌似还没有。
评分其实，把《老子》当成对统治者进言的早有人在，比如张舜徽先生就主此说。《我读老子》一书中，名声赫赫的陈鼓应、冯友兰、任继愈对老子的解读被当成了批评对象，尤其是后两者。有些名气在外的人的水平与实际可能还是有差距。
评分本书里面处处可以看到作者引用先秦文献来解释老子文本中的某个问题，不过我恰恰以为，这本书是没有历史感的。作者动不动就说王弼错了，或者某个位置古往今来的所有注释家都搞错了，所以才形成了种种玄妙的，但是作者看起来不靠谱的解释。我觉得这是太轻率了。王弼会比赵又春的古汉语水平和文献水平差？难道魏晋玄学的基础是建立在误读《老子》之上的？这样的说法，我是难以接受的。王弼或者河上公即使错了，我相信他们也是有着深刻的缘由的。这本书给我的感受，就像出土了一件文物，上面有历代的笔迹，考古人员找到了最古老的痕迹，然后宣布此后历代的增补都是在搞破坏。我在此痛感，中国有关老子的书数不胜数，但是结合本书优点以及历史阐释的书貌似还没有。
评分“以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。
评分《我读老子》中没有作者的介绍，不过从文中看来，作者应该是从事西方哲学或者逻辑学的研究人员。作者大体上遵从沈善增《还我老子》的思路，把《老子》看成是政治哲学著作，具体来讲，就是老子给统治者的进言。这样一来，《老子》一书就具有了明确的目的，一些模糊的讲法也有了明确的解释。
评分《老子》是一部哲学著作，主要研究社会政治哲学和人生哲学，但也有相当篇幅的论兵内容，特别是该书多从考察历史和战争的角度来揭示其哲学命题。本书为研究《老子》著作的一种图书。该书较以往注释、翻译、解说、谈论《老子》的著作有颇大不同。本书主要是为了澄清对《老子》的误解，作为本书“批评靶子”的主要是陈鼓应先生的《老子今注今译》和任继愈先生的《老子新译》，以及冯友兰先生的《中国哲学史》中的有关论述。本书可视为针对以上几位先生的观点而写的批评性著作。
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