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張效霞 等 著

圖書標籤:

• 中醫
• 故事
• 健康
• 養生
• 傳統文化
• 醫學科普
• 經絡
• 穴位
• 圖解
• 文化中醫

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508065717

版次：1

商品編碼：10827016

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：326

字數：234000

正文語種：中文

編輯推薦

以故事說中醫小故事大道理，品讀中醫故事感悟中醫道理。

內容簡介

《看故事學中醫》是一本適閤大眾及中醫藥院校學生閱讀的圖文並茂介紹中醫基礎理論知識和治病方法的科普讀物。從獨特的理論體係、神奇的診病技術、豐富的治病方法、奇妙的中藥方劑等與中醫基礎理論和臨床診療有關的故事齣發，以靈動的文字，平實的話言，細膩的筆法，係統地將具有獨特理論體係和豐富治療方法的中醫，通過通俗易懂、圖文並茂的形式展現齣來，集思想性、趣味性、哲理性、知識性、文化性於一體，是一本不可多得的瞭解中醫基本概念、基本理論、基本方法的通俗書籍。

作者簡介

張效霞，博士，男，1970年生，山東萊蕪人。山東中醫藥大學副教授、碩士研究生導師，中華中醫藥學會中醫醫史文獻分會常委、中華中醫藥學會中醫藥文化分會常委、中華醫學會醫史學分會青年委員會副主任委員。
主要緻力於以發生學方法對中醫基礎理論進行歸真返樸的整理研究，重還中醫之本原。曾齣版《迴歸中醫——對中醫基礎理論的重新認識》、《無知與偏見——中醫存廢百年之爭》、《髒腑真原》專著3部。

內頁插圖

目錄

獨特的理論體係
萬物皆可分陰陽
紅樓湘雲話陰陽
庸醫不辨陰與陽
感冒過汗傷陽氣
陽勝傷陰是病本
陰陽互根療尿閉
巧用冷水治昏迷
生剋製化為五行
買東西不買南北
小妖不懂五行理
推沙敲鑼救死兒
一味黃土救太子
妙用五行辨病癥
天人相參巧治病
揉腳治愈紅眼病
周慎齋賞月識病
屠戶治愈瘋舉人
氣血津液全是寶
脾胃之氣生之本
助胃養元治瘧疾
補氣固氣以調血
以錶知裏探髒腑
神有餘則笑不休
怒傷肝木血不藏
勞思傷脾血失統
肺熱氣喘鼻涕流
酒色過度腎精竭
耳病究源腎之竅
賞景受驚恐傷腎
從膽論治精神病
經絡縱橫連全身
齊秉慧巧辨痰喘
濕熱流注尿竅閉
腎經係舌辨病本
陽明胃經入上齒
陰陽互為錶裏經
人身氣血灌腧穴
以痛為腧阿是穴
針百會起死迴生
隔衣針灸治紅斑
皇帝頭上敢放血
……

神奇的診病技術
豐富的治病方法
奇妙的中藥方劑

精彩書摘

庸醫不辨陰與陽
清代的時候，四川有一個壯漢不小心掉到瞭井中。
他一直在下麵呼叫：
“救命啊！有沒有人？救救我……”
非常不幸，沒有人從井邊經過，所以他的身體一直泡在冰冷的水裏。
過瞭好長時間，他終於被人們發現瞭，並且被救瞭齣來。
壯漢被抬迴傢中，就生病瞭。
他一直叫著：
“我的手腳好冷啊！肚子好疼，頭好沉。”
於是，傢人趕緊給壯漢蓋好被子，並安慰說：
“大夫馬上就來瞭。”
過瞭一會兒，大夫終於來瞭，正要號脈，聽到壯漢喊著：
“我要喝水……”
大夫一聽，病人要喝水，那肯定是口渴瞭，於是判斷病人是體內有火。
這個荒唐的大夫不問緣由，就給病人開瞭很多去火的良藥。
結果，病人越喝藥，病情就越嚴重。
壯漢的哥哥害怕齣什麼意外，趕忙去請大名醫齊秉慧給弟弟看病。
齊秉慧看瞭之後，搖搖頭，很惋惜地說道： “我恐怕無能為力瞭，前麵的大夫不分陰陽虛實，貿然用藥，現在病人已經齣現脫證瞭，不可治瞭。”
中醫認為，人體正常的生命活動是陰陽保持一種動態平衡的結果，如同太極圖中的S形，並非是直綫絕對劃分。人體之所以會生病，就是陰陽失去原有的協調平衡。因此，中醫大夫在診病的時候，應該首先分辨疾病的陰陽屬性，否則黑白顛倒，就會像故事中的庸醫那樣，分不清疾病的陰陽寒熱屬性，寒證還用寒性藥物，最終釀成瞭不可挽迴的悲劇。
中醫在用陰陽闡述人體病理變化時，認為人體一切疾病的發生、發展都是陰陽失調的結果。陰陽失調的錶現形式主要包括：陰陽勝衰、陰陽互損、陰陽格拒、陰陽轉化、陰陽亡失。
……

前言/序言

《岐黃傳薪：古籍裏的醫道之旅》 導言： 在中醫藥浩瀚的星空中，古籍猶如璀璨的星辰，承載著先賢們韆年的智慧與實踐。它們不僅僅是泛黃的紙頁，更是連接古今的橋梁，是探尋生命奧秘、守護健康之道的寶庫。《岐黃傳薪：古籍裏的醫道之旅》便是一次深入古籍深處的尋幽探秘，一次穿越時空與先賢對話的奇妙旅程。本書並非照搬經典，而是以現代視角，從浩如煙海的醫籍中精選齣那些最富生命力、最能啓發思考的篇章，帶領讀者走進一個鮮活、生動、充滿智慧的中醫世界。 第一章：華佗的“手術刀”——解剖學的早期萌芽 當提及中醫的“手術”，許多人會想到扁鵲的神乎其技。然而，在更早的年代，當“華佗”這個名字尚未被載入史冊時，關於人體構造的認知就已經在悄然萌芽。本章將帶領讀者迴溯至《黃帝內經》等早期文獻，探尋其中關於經絡、髒腑解剖的樸素記載。這些記載，雖然不像西方解剖學那樣直觀，卻勾勒齣瞭古人對人體內部運作機製的獨特理解。我們將解析“經絡”概念的形成，它並非簡單的血管或神經，而是承載氣血運行、溝通內外、聯係髒腑的生命通道。通過對《靈樞·經水篇》、《素問·脈要精細大論》等篇章的深入解讀，我們會發現，古人對人體結構的功能性認識，遠超我們想象。 我們將聚焦於《黃帝內經》中對五髒六腑的描述。例如，對“肝主疏泄”的理解，是如何與肝髒在人體生理活動中的地位聯係起來的；對“脾主運化”的闡釋，是如何與消化吸收功能緊密結閤的。我們會辨析古籍中“形”、“象”、“氣”、“用”等概念，理解古人是如何通過觀察人體外在錶現，推斷其內在狀態的。更重要的是，本章將嘗試還原古人對解剖認知的思維方式：他們並非依賴於開膛破肚的直觀，而是通過對癥候的細緻分析、對生理現象的長期觀察，以及對病理變化的推演，逐漸構建齣對人體結構的認識體係。這種“知常達變”的認知模式，是中醫認識人體獨有的智慧。 第二章：神農的“藥田”——本草學的前世今生 “神農嘗百草”，這句耳熟能詳的傳說，是中醫藥發展史上不可磨滅的印記。本章將深入探討中國古代本草學的起源與發展，追溯《神農本草經》的誕生及其對後世的影響。我們將細緻研究《神農本草經》的“三品九類”分類法，理解其背後蘊含的藥物功效與毒性認識。從“上品”的滋補延年，到“中品”的治病強身，再到“下品”的攻邪祛毒，每一個分類都凝聚著先民對自然界萬物藥用價值的敬畏與探索。 我們將選取一些經典的中藥，如人參、當歸、黃連等，深入剖析古籍中對它們的性味歸經、主治功效、配伍禁忌的詳盡記載。例如，對於人參，我們不僅僅看到“補氣”，更能從中領略到其“大補元氣”、“復脈固脫”的深層含義。對於當歸，除瞭“補血”，還會揭示其“活血”、“調經”、“止痛”的多重作用。我們將解析《本草綱目》的齣現，李時珍如何在繼承前人經驗的基礎上，進行大量實地考察、科學辨析，極大地豐富和完善瞭本草學的內容。我們會探討古人是如何通過“四氣”（寒、熱、溫、涼）和“五味”（辛、甘、酸、苦、鹹）來概括藥物的藥性，以及“歸經”理論是如何指導藥物作用於特定髒腑經絡的。 本章還將關注藥物的炮製與劑型。從簡單的生用、炮製，到復雜的蒸、煮、炒、炙，每一種炮製方法都旨在改變藥物的藥性，使其更符閤治療需求。我們將探究各種古典劑型，如湯、丸、散、膏、丹等，理解它們在不同病證、不同人群中的應用優勢。通過對本草經典的解讀，我們將深刻體會到，中醫的藥物學不僅僅是簡單的配伍，更是一門博大精深的物質科學與生命科學相結閤的藝術。 第三章：扁鵲的“診斷室”——望聞問切的藝術 “望”、“聞”、“問”、“切”，這四診閤參是中醫診斷疾病的基石，是中醫辨證施治的起點。本章將帶領讀者走進扁鵲、張仲景等醫學大傢的“診斷室”，親身體驗望聞問切的智慧與魅力。我們將深入剖析《黃帝內經》中關於望診的經典論述，如何通過觀察麵色、舌象、形體、神態來判斷疾病的內在變化。例如，麵部不同區域的顔色變化，如何對應不同髒腑的病變；舌苔的厚薄、顔色、形態，如何反映人體的濕熱、寒濕、虛實等狀態。 在聞診方麵，我們將解讀古籍中對不同病理聲音的描述，如喘息、痰鳴、咳嗽等，以及它們所代錶的病機。在問診部分，我們將探討古代醫傢是如何通過係統地詢問患者的病史、癥狀、生活習慣等，來全麵瞭解病情。而切診，特彆是脈診，將是本章的重點。我們將解析《脈經》等經典著作中對各種脈象的詳盡描述，如浮脈、沉脈、遲脈、數脈、滑脈、澀脈等，以及它們各自所代錶的病理含義。我們會理解，中醫的脈診並非簡單的指尖觸碰，而是通過感受脈搏的跳動頻率、力度、形態等，來洞察氣血的盛衰、髒腑的功能狀態。 本章的獨特之處在於，我們將嘗試用現代的生理學、病理學知識來旁證古籍中的診斷方法。例如，麵色蒼白可能對應貧血或血虛；舌苔厚膩可能與消化不良、濕熱內蘊有關；脈搏細速可能與發熱、心率加快相關。通過這種古今結閤的解讀，讀者將更能理解望聞問切背後所蘊含的深刻醫學原理，領略中醫診斷的精準與巧妙。 第四章：張仲景的“藥方”——方劑學的智慧結晶 “治病必求其本”，這句話道齣瞭中醫治學的核心理念。而方劑，正是實現這一理念的載體。本章將以張仲景的《傷寒雜病論》為切入點，深入探究中醫方劑學的奧秘。我們將解析《傷寒論》中的“六經辨證”體係，理解其如何將人體感受外邪的病程劃分為不同的階段，並針對不同階段製定相應的治療方藥。我們將重點解讀幾個經典的方劑，如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、小柴鬍湯等，深入分析其組方原則、藥物配伍、功效主治。 例如，在講解桂枝湯時，我們會分析其“辛甘化陽，散邪外齣”的原理，理解為何它能用於治療外感風寒、錶虛證。講解麻黃湯時，我們會揭示其“發汗散寒，宣肺平喘”的功效，並探討其在治療風寒感冒、哮喘等疾病中的應用。我們還將探討“君臣佐使”的方劑配伍原則，理解為何不同的藥物在方劑中扮演著不同的角色，以及它們之間是如何相互協同、配伍製約的。 本章還將介紹《金匱要略》中的雜病方證，例如，對於咳嗽、喘息，有哪些經典的方劑；對於胸痹、心痛，又該如何辨證論治。我們將通過對這些經典方劑的細緻剖析，讓讀者理解中醫方劑學的嚴謹性與靈活性，以及它如何根據不同的病情、體質、季節進行靈活化裁，達到“因人、因時、因地製宜”的治療效果。 第五章：孫思邈的“養生經”——長壽的秘密與日常的智慧 “凡欲治療，必先養生”，這是孫思邈在《韆金方》中提齣的重要理念。本章將聚焦於中醫養生學的智慧，從古代醫傢對健康長壽的追求中汲取經驗。我們將迴顧《黃帝內經》中關於“治未病”的思想，理解“上工治未病，中工治已病，下工治已亂”的深刻內涵。我們將探討古人是如何通過調整飲食、起居、情誌等方麵的習慣，來達到強身健體、延年益壽的目的。 我們將重點介紹孫思邈的“不治已病，而治未病”的養生思想，以及他提齣的“飲食有節，起居有常，調和情誌”等養生原則。我們會解析《韆金方》中關於食療、藥膳的論述，例如，如何利用食物的藥性來調理身體。我們將探討古代醫傢對“情誌緻病”的認識，以及如何通過“喜、怒、思、憂、恐”等情誌的調適來維護身心健康。 本章還將引入一些古代的養生功法，如導引、吐納等，並結閤現代的運動學、心理學知識進行解讀，讓讀者理解這些古老的養生方法在促進身體健康、緩解壓力方麵的積極作用。通過對這些古代養生智慧的解讀，我們將發現，長壽並非遙不可及，而是蘊藏在日常生活的點滴之中，是順應自然、調和身心的結果。 結語： 《岐黃傳薪：古籍裏的醫道之旅》並非一本枯燥的學術著作，而是一次充滿探索與啓發的旅程。它希望通過對這些經典古籍的解讀，喚醒讀者對中醫的興趣，培養對生命健康的敬畏之心。中醫的智慧，如同一顆顆璀璨的明珠，等待著我們去發掘，去傳承。願每一次的閱讀，都能成為一次與先賢的對話，一次對生命真諦的探尋，一次對自身健康的覺醒。這趟旅程，永無止境，它將引領我們，在古老智慧的光芒中，找到守護健康、追求長壽的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本《看故事學中醫》真是意外的驚喜！我一直對中醫充滿好奇，但總覺得那些古籍晦澀難懂，理論知識過於枯燥。沒想到，這本書另闢蹊徑，用一個個生動有趣的故事串聯起中醫的精髓。剛拿到書的時候，我以為會是那種講中醫理論的科普讀物，但翻開後，立刻被吸引住瞭。作者巧妙地將曆史人物、民間傳說甚至一些生活片段融入其中，讓那些復雜的病理、藥理知識變得鮮活起來。比如，關於“溫病”的論述，與其枯燥地羅列癥狀，不如講述一個關於古代醫者如何通過辨證施治，從一場突如其來的瘟疫中拯救一方百姓的故事。故事中的人物栩栩如生，他們的情感、掙紮都讓我感同身受，而醫者在故事中的每一次診斷、用藥，都仿佛是在為我揭示中醫的智慧。我尤其喜歡那些關於藥材的故事，比如介紹當歸時，並沒有直接講它的功效，而是講述瞭一個古代女子為瞭尋找失散的丈夫，踏遍韆山萬水，最終用當歸熬製的湯藥治愈瞭自己因思念而衰弱的身體。這樣的敘述方式，讓我對這些藥材的藥性有瞭更深刻的理解，也感受到瞭中醫背後的人文關懷。這本書讀起來毫無壓力，就像在聽長輩講古老的故事，但每一次故事的結尾，都會讓我對中醫産生新的認識和敬意。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我看到瞭中醫豐富多彩的世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習中醫是一件極其睏難的事情，需要有深厚的醫學功底和大量的理論知識。但是，《看故事學中醫》這本書，完全打破瞭我的這種固有印象。它用一種非常輕鬆、愉快的方式，讓我走進瞭中醫的世界。這本書最大的特點就是“講故事”，而且故事都非常有意思，讀起來一點都不纍。我記得書中有一個關於“咳嗽”的章節，與其直接講解咳嗽的分類和治療方法，不如講述一個關於一位老爺爺，因為常年抽煙，導緻咳嗽不止，白天黑夜都備受摺磨。後來，一位中醫認識瞭他，並沒有急著開藥，而是先和他聊起瞭他的生活習慣，瞭解瞭他的飲食起居。最終，通過幾味簡單的中藥，加上一些生活上的調理建議，老爺爺的咳嗽居然奇跡般地好瞭。這個故事非常貼近生活，讓我深刻地體會到，中醫的治療並非一成不變，而是需要根據個體的具體情況進行辨證施治。它強調的是“人”，而非僅僅是“病”。這本書讓我覺得，中醫的智慧，就蘊含在我們平凡的生活之中，它是一種與身體對話、與自然共處的方式。它讓我對中醫不再感到畏懼，而是充滿瞭好奇和喜愛。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對中醫的瞭解僅限於一些皮毛，總覺得它離我們很遙遠，甚至帶有些神秘色彩。但《看故事學中醫》這本書，完全顛覆瞭我之前的認知。它並沒有用復雜的醫學術語來轟炸讀者，而是用一種非常接地氣的方式，講述瞭中醫的魅力。我喜歡它裏麵那些充滿生活氣息的小故事，它們沒有驚心動魄的情節，也沒有高深的醫理，卻能深刻地揭示中醫的本質。比如，書中關於“脾胃”功能的闡述，就通過一個關於農傢小院的故事展開。故事裏，一位勤勞的母親，因為常常不規律飲食，導緻脾胃虛弱，身體日漸消瘦。後來，在一位鄉村郎中的指導下，她開始注意飲食的調理，用一些簡單的食材，比如山藥、紅棗，熬製齣滋補的粥品。漸漸地，她的身體得到瞭改善，臉頰也重新煥發瞭光彩。這個故事非常樸實，卻讓我深刻理解瞭“民以食為天”以及“藥食同源”的道理。它告訴我們，很多時候，我們身體的不適，都與日常的飲食息息相關，而中醫的智慧，也恰恰體現在對這些生活細節的關注上。這本書讓我覺得，中醫並非遙不可及，它就在我們身邊，它是一種生活態度，一種對健康的關注，一種與自然和諧相處的方式。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對傳統文化有著濃厚興趣的人，而中醫作為中華文化的重要組成部分，自然也引起瞭我極大的好奇。《看故事學中醫》這本書，恰好滿足瞭我探索中醫的願望，而且是以一種我從未想過的方式。這本書最打動我的地方在於，它將中醫的理論與故事巧妙地結閤，使得那些原本枯燥乏味的知識變得生動有趣，引人入勝。它沒有直接拋齣大量的名詞術語，而是通過一個個鮮活的故事，讓讀者在潛移默化中理解中醫的精髓。我特彆喜歡書中關於“肝鬱”的講述，作者並沒有直接解釋肝主疏泄的功能，而是構建瞭一個關於古代一位青年纔俊，因為懷纔不遇，長期壓抑情緒，最終導緻身體齣現一係列癥狀的故事。故事中，青年纔俊的愁苦、焦慮，以及身體上隨之而來的胸悶、脅肋脹痛，都讓我深深體會到情誌對身體健康的影響。而當他遇到一位善於調理情誌的醫者，通過開導、疏導，以及配閤一些疏肝理氣的藥物後，他的身體漸漸恢復，心情也豁然開朗。這樣的敘述，比任何理論性的講解都更能讓我理解“肝鬱”的含義，也更能讓我體會到中醫“治未病”和“情誌緻病”的深刻道理。這本書讓我覺得，中醫不僅僅是治病的醫學，更是一種關乎身心和諧的哲學。

評分☆☆☆☆☆

我本以為《看故事學中醫》會是一本嚴肅的學術著作，沒想到它提供瞭一種全新的視角來理解中醫。我一直對一些中醫的古老概念感到睏惑，比如“氣”、“血”、“津液”這些抽象的詞匯，總覺得難以捉摸。而這本書通過一個個引人入勝的故事，將這些概念變得觸手可及。它沒有直接解釋這些術語的定義，而是通過人物的經曆，展示瞭它們在人體內的運行規律和相互關係。舉個例子，在講述“氣滯血瘀”時，作者並非直接羅列理論，而是構建瞭一個關於古代一位纔華橫溢卻鬱鬱不得誌的書生，因為長期的心結導緻身體齣現各種不適，最終在一位老中醫的調理下，通過疏導情誌、活血化瘀而重獲健康的精彩故事。故事中的書生，他的“氣”鬱結不暢，進而影響瞭“血”的運行，讓我直觀地理解瞭“氣滯”與“血瘀”之間的聯係。這種敘事方式，讓我不再是被動地接受知識，而是主動地去體會和感受，仿佛自己也置身於故事之中，親曆瞭疾病的發生與康復。書中還穿插瞭一些關於養生的小故事，比如關於“春夏養陽，鞦鼕養陰”的解釋，便化身為一個關於一傢人如何順應四時變化，在不同季節調整飲食起居，從而保持身體健康的溫馨片段。這些故事不僅讓我瞭解瞭中醫的理論，更讓我體會到中醫與生活的緊密聯係，它是一種生活的智慧，而非僅僅是治療疾病的手段。

評分☆☆☆☆☆

大夫一聽，病人要喝水，那肯定是口渴瞭，於是判斷病人是體內有火。

評分☆☆☆☆☆

齊秉慧看瞭之後，搖搖頭，很惋惜地說道： “我恐怕無能為力瞭，前麵的大夫不分陰陽虛實，貿然用藥，現在病人已經齣現脫證瞭，不可治瞭。”

評分☆☆☆☆☆

嚴於律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，韆裏之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之韆裏”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力剋服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以緻放鬆思想改造，慢慢滑嚮犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們後人也應把它銘記在心。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

産品非常不錯。

評分☆☆☆☆☆

他一直叫著：

評分☆☆☆☆☆

也許是我們不懂中醫的博大精深，所以感覺這上麵寫的故事真的好神奇，祖國醫學真的很神

評分☆☆☆☆☆

打開包裝看瞭質量很好，很喜歡！！！

評分☆☆☆☆☆

學生的成長很大程度上受到環境的影響。優化閱讀環境，讓生活彌漫書香氣息是我們做教師的追求。因此，我在教學中努力為孩子創造一個優良的閱讀環境，帶領學生敲響讀書之門。首先，著力打造書香班級。在我們班有可供孩子閱讀的各方麵書籍，並在讀書角張貼溫馨的閱讀暗示：“與書為友，走嚮優秀！”“讀經典的書，做有根的人！”在教室前麵彰顯著警示牌：“今天，你讀書瞭嗎？”還在教室裏張貼名言警句,“為中華之崛起而讀書””書中自有黃金屋,書中自有顔如玉”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟“，“世上無難事，隻怕有心人”。“讀書破萬捲，下筆如有神。” 這些醒目的標誌，使學生邁進班級的那一刻就會想到讀書。其次，將書香氣息帶給傢庭。說句心裏話，我們班孩子的傢長多數是農民，他們對於讀書的意識並不高，盡管如此，我仍堅信：隻要肯努力、隻要肯堅持，讓孩子在無意中就能端起書本來閱讀，這樣，長此以往，相信傢長們會有所動容，從而為孩子能夠讀更多的好書拓寬‘道路’。雖然讓傢長讀書的起步工作難做，但我仍通過校信通、開傢長會等利用一切與傢長接觸的機會，將書香信息傳遞給傢長。開展書香傢庭評比，推動傢庭閱讀正常化，持久化，為學生閱讀習慣的養成提供優越的外部環境。這裏提到的‘書香傢庭評比’，我並沒有給傢長們齣難題，而是根據每個傢庭的實際情況而定，我抓住孩子對新事物的好奇心，及孩子那純真的天性，讓每個孩子做為他自己傢庭的組長，父母是組員，先由孩子感染父母、督促父母，和父母同讀一本書並交流讀後之感，這樣一段時間下來，我發現孩子們課餘聊的話題由原來的“我昨天吃什麼好吃的瞭”、“我媽給我買什麼新衣服瞭”、“我爸帶我去公園玩瞭”這些，被現在的“昨天我們全傢坐在一起聊《紅岩》，爺爺還給我講瞭好多英雄人物的故事”、“周末我們傢要舉行講故事比賽呢”所取待，從班級門前走過，每每聽到這些，我的心裏真是比吃瞭蜜還要甜。