金岳霖的代表著 有深度 留着以后慢慢学习吧
评分金岳霖指出,知识的对象和知识的内容是不相同的。所谓对象,无论知识达不达成,都是对象;但内容一定要是得到了的知识。普遍的为理念或“念理”,特殊的为“意事”或“事意”,金岳霖说这是明理与知事的关系。可见,这里果然有理与理念的问题,民初的学者没有把这二者彻底分清楚,所以字面上经常就混用了。从金岳霖的所述来看,知识的内容似乎是具体的。好比一个人不知道佛光寺,那么我们就说他的知识中没有佛光寺这一内容。但是我们说,这里讲的其实应该是“知道”,知识与知道是有区别的。古人经常只用一个“知”字来表达,这个知其实是一个共名,它下面还有许多别名。诸如知识、知道、知晓、知觉、知觉运动,等等等等。所以,金岳霖的知识论在名理上还有很多可商榷的地方。比如对象与内容,这其中就有一个“可以”的问题。可以成为、可以作为对象与内容,与就是对象与内容,不同的人,其看法、划分会有歧出。所以金岳霖所表述的界定,只代表了他自己的观点和思考。金岳霖说:“知识论底对象是知识底理。知识论即研究知识底理底学问。”(导言)就是对自己的愿望的表达。
评分买的太多没有看。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。待评价
评分包装很好。
评分还可以 很经典的书 物流也很快
评分haohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohaohao
评分评分
好好学习,不虚此生。
评分品相完美,虽然书送的慢了一些
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