净空法师三书(套装共3册)

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净空法师 著
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出版社: 团结出版社
ISBN:11046909
版次:1
商品编码:11046909
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:748
套装数量:3
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《改造命运心想事成:讲记》
  远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
  务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。
  务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;
  古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

  《改过修善惜福集福:讲记》
  祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
  所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
  夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
  吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。

内容简介

  《净空法师三书(套装共3册)》包括《改造命运 心想速成》、《老人言》、《改过修善 惜福集福》共3册。
  《改造命运 心想事成:讲记》是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,历来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。近代以来许多著名人士如曾国藩、胡适、印光大师,以及日本著名汉学家安冈正笃、经营之圣稻盛和夫等人都对这本书极提倡。
  本书是净守法师对《了凡四训》一书原文的逐段阐释,并且简明扼要地讲述了《了凡四训》的精神,讲述了人如何破迷开悟、改过自新、断恶修善,达到改造命运的目标,是阅读《了凡四训》的基础入门书。
  本书并附有净空法师对印光大师《了凡四训序文》的详细讲解。

  《改过修善惜福集福:讲记》
  印光大师云:“太上感应篇,撮取惠吉、逆凶,福善、祸淫之至理,发为掀天动地,触目昧心之议论。何者为善?何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?洞悉根源,明若观火。且愚人之不肯为善,而任意作恶者,盖以自私自利之心使之然也。今知自私自利者,反为失大利益,得大祸殃,敢不勉为良善,以期祸灭福集乎!由是言之,此书之益人也深矣!故古之大儒,多皆依此而潜修焉。清长洲彭凝祉,少奉此书,以迄荣膺殿撰,位登尚书后,尚日读此书,兼写以送人,题名为元宰必读书。又释之日,非谓读此书,即可作状元宰相,而状元宰相,决不可不读此书”。
  《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿,一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为“超凡入圣”的阶梯,“转祸为福”的关键。印光大师…生极力提倡本书,这是他高度的智慧,是他的大慈大悲。我们应当要知道,应当要尊重,应当要感恩,应当要依教奉行。
  《改过修善惜福集福:讲记》是净审法师对《太上感应篇》的详细讲解,是学习《太上感应篇》的基础入门读物。

  《老人言》是净空老教授亲笔书写的古圣先贤和当代大善知识的名言录,是老人家在耄耋之年献给人类的一份无量深厚的礼物。《老人言》节选了儒释道经典中关于修身齐家治国平天下的名言警句,它既是墨宝,又是文言文,实乃“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”。 为了了解其真实义,书中对每个句子进行了注释翻译,有助于读者深入学习传统文化的精髓,汲取历史经验和智慧。

作者简介

  释净空,中国人民大学客座教授,澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授,印度尼西亚夏利悉达亚都拉回教州立大学荣誉博士, 澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士。

内页插图

目录

《改造命运 心想速成》
《了凡四训》原文
第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
附录:《了凡四训》序文讲记

《老人言》
《改过修善 惜福集福》

精彩书摘

  “耽染”就是贪爱、贪恋。贪恋是清净心受了染污。“尘情”是五欲六尘。五欲是情,尘是指六尘。尘也是代表染污的意思。我们坐的桌椅如果一天不擦,上面就有灰尘。天天去擦拭是为除去染污。我们的清净心也被欲尘染污了。财、色、名、食、睡,是“五欲”。起贪、嗔、痴、慢、疑,这就是染污。所以佛把外面境界,色、声、香、味、触、、法,叫做“六尘”。就是这些染污我们的清净心,这就是病根。如果我们要恢复自性清净心,这些尘情要放下。世间人最难的就是放不下。能放下一分,心就清净一分;放下两分,心就清净两分。菩萨所以有五十一个阶级,实在就是尘情放下多寡不同,而分为五十一个等级。五十一分尘情都放下了,丝毫尘情都不染了,就叫“成佛”。若还有一分未放下,就是等觉菩萨。这个尘情就是业障。
  .净宗讲“带业往生”。所谓“带业往生”就是放下一些,没放得干净,还带一部分去。过去有人主张净土法门不是带业往生,是消业往生,震撼了全世界的念佛人。这种说法是错误的,与经义完全不相应。虽然在净土诸经里面找不到“带业往生”这四个字,可是意思非常的具足。读《无量寿经》得知,如果不带业,业都消了才往生,既然业都消了,何必要往生?等觉菩萨还带一品生相无明,就是尘情还没有断干净,还带一分业,所以菩萨叫“觉有情”。有情是什么?还有尘情。完全没有,就成佛了。严格来讲,心地纯净只有一个人——佛,除佛之外,绝对没有心地纯净的。所以等觉菩萨还有一分生相无明,菩萨有尘情,但是没有前头那两个字:“耽染”。所以他叫“觉有情”,他是觉悟的有情。我们凡夫就是“耽染”很重。这是我们一定要知道。
  ……

前言/序言


《净空法师三书(套装共3册)》是一套深入探究佛法精髓,引导读者实践慈悲喜舍、断恶修善的珍贵著作。这套丛书并非凭空而谈,而是建立在净空法师数十载讲经弘法的深厚根基之上,集结了他对佛教教义的独到理解与对现代社会众生疾苦的深切关怀。全套三册,各有侧重,却又环环相扣,共同构建了一个完整而清晰的修行路径,旨在帮助读者认识生命的真相,化解烦恼,提升境界,最终达到内心的宁静与究竟的解脱。 第一册:基础的奠定与觉悟的启迪 本册内容侧重于为读者打下坚实的佛法基础,犹如为修行大厦的建造奠定牢固的地基。净空法师以其深入浅出的语言,首先为我们剖析了生命的本质和宇宙的真相。他结合《无量寿经》、《地藏经》等大乘经典,深入浅出地阐述了“缘起性空”的深刻哲理,让我们明白一切现象并非孤立存在,而是因缘和合的产物,其本身并无实体,这正是“空”的含义。理解了“空”,我们便能破除对物质世界的执着,减少贪婪、嗔恨等烦恼的根源。 书中,净空法师还着重讲解了“因果报应”的法则。他强调,我们所经历的一切顺境逆境,都并非偶然,而是过去所造善恶业的真实显现。这一法则并非宿命论,而是鼓励我们积极承担责任,从源头上改变命运。通过详细讲解业因果报的规律,引导读者认识到“种善因,得善果”的必然性,从而激发我们断恶修善的决心,积极地去创造美好的未来。 此外,本册还详细阐述了“净业”的概念,即如何通过修行,将我们所造的恶业转化为善业,并最终达到往生西方极乐世界的目的。净空法师特别强调了“信愿行”的重要性,即深信阿弥陀佛的宏愿,发愿往生,并以老实念佛作为实践的根本。他鼓励读者放下杂念,专心念佛,将娑婆世界的秽土,转化为极乐世界的净土。对“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”这八个字的深刻解读,更是为读者提供了清晰可行的修行准则。 第二册:慈悲的实践与智慧的增长 在打下基础之后,本册便深入探讨如何将佛法落实在日常生活中,特别是如何培养和实践“慈悲”这一核心的佛陀精神。净空法师认为,真正的佛法,不仅仅是理论上的理解,更重要的是在行为上的体现。他以《观世音菩萨普门品》等经典为例,详细阐述了观世音菩萨“寻声救苦,大慈大悲”的精神,并鼓励读者在生活中学习观世音菩萨,对他人的苦难生起同情心,并积极伸出援手。 本册详细讲解了“布施”的功德与重要性。净空法师指出,布施不仅是物质上的给予,更包括了财施、法施、无畏施等多种形式。通过实践布施,我们能够破除悭贪的习气,增长福报,更能体验到给予的快乐,从而化解内心的悭吝和自私。他对“财布施”的细致讲解,让我们明白如何以智慧和慈悲之心去布施,才能真正利益自己和他人。 同时,本册也深刻探讨了“忍辱”的修行方法。在面对生活中的不如意、他人的误解与伤害时,忍辱并非软弱,而是以智慧化解冲突,以慈悲化解怨恨。净空法师结合大量经典故事和生活实例,教导读者如何在这种逆境中保持内心的平静,不生嗔恨,从而增长定力与智慧。他强调,忍辱是化解怨结,增进人际关系,提升个人修养的重要途径。 此外,本册还深入阐述了“智慧”的增长。智慧并非聪明才智,而是洞察事物本质,了达真理的能力。净空法师指出,通过学习佛法,反思自心,观照当下,我们能够逐渐开发内在的智慧。他鼓励读者将佛法融入生活,在待人接物、处理事务的每一个环节,都以智慧为导向,做出最合宜的选择,减少不必要的烦恼与过失。 第三册:解脱的途径与往生的指引 作为一套完整的修行指南,本册则为读者指明了最终解脱的途径,并提供了往生西方极乐世界的具体方法。净空法师在此册中,将佛法修行提升到了一个更深层次的境界,旨在帮助读者实现心灵的彻底净化与生命的升华。 本册详细阐述了“持戒”的重要性。他解释说,戒律并非束缚,而是保护我们免于造业的防护网。通过持戒,我们能够规范自己的言行,断除恶念,保持身口意的清净。净空法师特别强调了“五戒”、“十善”等基本戒律,以及“八关斋戒”、“菩萨戒”等进阶戒律,让读者能够根据自己的情况,循序渐进地实践。 净空法师在此册中,对“禅定”的修行方法进行了深入的讲解。他指出,禅定是通往智慧的门户,通过禅定,我们能够训练专注力,平息散乱的心,从而深入观察自心,体悟真如本性。他鼓励读者通过念佛、参禅等方式,培养禅定功夫,体验内心的寂静与安乐。 而本册最核心的内容,无疑是对“往生西方极乐世界”的详细指引。净空法师以《无量寿经》为基础,详细讲解了西方极乐世界的殊胜庄严,阿弥陀佛的宏大愿力,以及往生净土的种种方法。他强调,往生净土并非高不可攀,而是只要具足“信、愿、行”,老实念佛,就能蒙佛接引,脱离娑婆世界的苦海,生到极乐世界。他针对念佛过程中可能遇到的疑问和障碍,一一做了开示,给予了读者强大的信心和坚定的方向。 净空法师在整套丛书中,始终贯穿着“知因识果”、“感恩惜福”、“随缘不变,不变随缘”、“回归自性”等重要理念。他强调,我们每个人都拥有佛性,只是被无始劫来的烦恼所遮蔽。通过学习佛法,不断净化自心,我们终将回归那个清净、光明、自在的本来面目。 这套《净空法师三书(套装共3册)》的内容,如同一座宝藏,为渴望了解佛法、希冀提升生命品质的读者提供了无比珍贵的指引。它既有宏观的宇宙人生观,又有微观的个人修行法门;既有深邃的哲理思辨,又有实践的慈悲济世。阅读此书,如同与一位慈悲智慧的导师对话,他循循善诱,步步引导,让我们在纷繁复杂的世界中,找到一条通往光明与解脱的道路,最终实现生命的真正价值。

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阅读这套书,对我而言,更像是一场对自身思维定势的温和“修正运动”。我原以为自己对某些问题已经有了固定的看法,但在作者的引导下,我开始意识到,自己的视角可能过于局限和偏颇了。书中对“局限性”这个主题的处理尤其精彩,它没有批评我们固有的思维模式,而是像一个耐心的园丁,告诉你,那片土壤可以种植更多样化的花草。其中关于“选择”与“接受”之间微妙平衡的探讨,尤其击中了我。我们总是在追求最好的选择,却忘记了,很多时候,真正的平静来自于对既成事实的坦然接受。这种“不强求”的智慧,在如今这个快速迭代、不断推陈出新的社会氛围中,显得尤为珍贵。它提供了一种强大的心理韧性,让人在面对外界的急促变化时,依然能保持内心的稳定航道。

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这本书的开篇选材非常独到,它似乎没有急着抛出宏大的理论体系,而是从一些极其贴近日常生活的微小现象入手,这种由近及远的叙事方式,让我的代入感瞬间增强。我发现作者在描述那些看似琐碎的细节时,却蕴含着极深的洞察力,比如对时间流逝的感知,对人际交往中微妙心理活动的捕捉,都写得入木三分。读到此处,我忍不住停下来,对着窗外发了一会儿呆,脑海中回放着自己过去的某些瞬间,开始重新审视那些被我忽略的“小事”。这种由内而外的触动,远比那些堆砌专业术语的论著来得有效。它不强迫你接受任何既定的观点,而是温柔地在你心底播下一颗种子,让你自己去观察、去体验、去发芽。整本书的节奏把握得恰到好处,张弛有度,读起来毫不费力,却又引人深思,仿佛走在一条铺满鹅卵石的小路上,每一步都有清晰的回响。

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我特别欣赏作者在语言运用上的那种克制与精准。它没有使用过于华丽或晦涩的辞藻,而是选择了最朴素、最直白的表达,然而,这种朴素却拥有巨大的穿透力,像一把钝刀,慢悠悠地却坚定地切开了层层迷雾。例如,在探讨“放下”这个概念时,作者没有进行空泛的说教,而是通过一系列形象的比喻,将“放下”的重量和解脱感具象化了。这让我感到非常受用,因为很多心灵鸡汤的失败之处就在于,它们总是把高深的道理用更让人费解的方式包装起来。而这套书则完全相反,它致力于消除理解的障碍,让哲理以最亲切的面貌出现在我们面前。读到这些句子时,我常常会忍不住在旁边空白处做些批注,不是为了反驳,而是为了更好地将这种理解的火花固定下来,生怕一眨眼就让它随风飘散了去。

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这套书的整体架构布局,体现出一种非常严谨的逻辑推演,但这种严谨是建立在对人性的深刻理解之上的,而不是冰冷的理性分析。每一章的过渡都衔接得非常自然,像是水流顺势而下,没有刻意的转折或生硬的跳跃。我注意到,作者在论述过程中,总是会穿插一些古老的智慧片段,这些片段并非简单的引用,而是被巧妙地融入到现代情境的解析之中,使得古今智慧得以对话。这种跨越时空的对话感,让整本书的视野变得开阔而深远。它让我意识到,很多我们今天困扰的问题,古人早已给出过清晰的指引,只是我们自己太忙于追逐新事物,而忽略了这些历久弥新的宝藏。读完这套书的整体感受,是一种由外向内的净化,它没有给我带来瞬间的顿悟,但却持续地提供了一种持续向上攀登的力量,非常值得反复品读。

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拿到这套书的时候,首先被它厚实的装帧和清雅的书名吸引住了。虽然内容我还没来得及细细品味,但从封面上散发出的那种沉静、内敛的气质,就能感受到它绝非泛泛之作。我一直对外在世界的喧嚣感到有些疲惫,渴望在文字中找到一处可以栖息的精神角落。这本书的装帧设计无疑是成功的第一步,它没有用那种花里胡哨的图案或刺目的色彩来吸引眼球,而是选择了沉稳的色调和简洁的排版,这种朴实无华的风格,反而更容易让人产生信赖感。我期待着接下来的阅读过程,希望它能像一位老友,娓娓道来,引导我审视内心深处的真实需求。翻开扉页,那种油墨的清香混合着纸张特有的干燥气息,让人不自觉地放慢了呼吸,仿佛进入了一个可以全然放下杂念的空间。这套书的重量感也恰到好处,拿在手里,有一种踏实的安定感,这大概就是实体书独有的魅力吧,它不仅仅是信息的载体,更像是时间的凝固点。

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质量好,内容不错,要静下心好好看

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好好看看应该不错。非常好的

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正品无疑,京东自营闪购闪送依旧给力,快递小哥态度很赞。

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总有一本书漫不经心地打动你,遇见时并无特别,阅读后开始沉迷。高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心,抛却了世俗的虚伪,阅读中,令生命充实,快乐,受益终生。

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总有一本书漫不经心地打动你,遇见时并无特别,阅读后开始沉迷。高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心,抛却了世俗的虚伪,阅读中,令生命充实,快乐,受益终生。

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