王阳明全集 注释版全8册 插盒简装 王阳明传习录王守仁全集王阳明心学哲学书籍 历史读物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 阔步专营店

出版社： 中国文联出版社

ISBN：9787519023577

商品编码：10831707692

出版时间：2016-12-01

商品详情

内容简介

王阳明的学说、著作生前就已由门人结集刊行，隆庆六年（1572 年）侍御谢廷杰巡按浙江，“首修公祠……已而阅公文，见所谓录若集各自成书，惧夫四方正学者或弗克尽读也，遂汇而寿诸梓，名曰《全书》”。谢廷杰所刻《全书》，凡 38 卷，分为语录（3 卷）、文录（5 ）、别录（10 卷）、外集（7 卷）、续编（6 卷）、年谱（3 卷）、年谱附录（2 卷）、世德记（1 卷）、世德记附录（1 卷），此书刻成，遂成经典版本，后世所行刻本，多以此《全书》为底本。本书即以民国万有文库版《王文成公全书》（本书内文注释中若无特别说明， “旧本”悉指此本）为底本，将旧本几部分整合为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《年谱》（包含年谱、年谱附录）《世德记》七大卷。

本次出版的《王阳明全集》为简体横排版，添加了较为详细的注释，以便读者阅读。

目录

卷一　语录

《传习录》序
语录一　 传习录上
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
语录二　 传习录中
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书（一）
答陆原静书（二）
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
答聂文蔚（二）
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
语录三　 传习录下
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪附记
黄以方录
钱德洪跋
语录补遗
阳明先生遗言录
阳明先生遗言录上
阳明先生遗言录下
传习录拾遗
《戒庵老人漫笔》录阳明语录
稽山承语　 虚生子朱得之述
附：朱子晚年定论
增刻《朱子晚年定论》序
重刻《朱子晚年定论》序
朱子晚年定论
答黄直卿书
答吕子约
答何叔京
答潘叔昌
答潘叔度
与吕子约
与周叔谨
答陆象山
答符复仲
答吕子约
与吴茂实
答张敬夫
答吕伯恭
答周纯仁
答窦文卿
答吕子约
答林择之
又
答梁文叔
答潘叔恭
答林充之
答何叔景
又
又
答林择之
答杨子直
与田侍郎子真
答陈才卿
与刘子澄
与林择之
答吕子约
答吴德夫
答或人
答刘子澄
卷二　文录
《阳明先生文录》序
文录一 　书一 始正德己巳至庚辰
与辰中诸生　 己巳
答徐成之　 辛未
答黄宗贤、应原忠　 辛未
答汪石潭内翰　 辛未
寄诸用明　 辛未
答王虎谷　 辛未
与黄宗贤　 辛未
二　 壬申
三　 癸酉
四　 癸酉
五　 癸酉
六　 丙子
七　 戊寅
与王纯甫 　 壬申
二　 癸酉
三　 甲戌
四　 甲戌
寄希渊　 壬申
二　 壬申
三　 癸酉
四　 己卯
与戴子良　 癸酉
......

《中国思想史上的璀璨巨星：王阳明心学哲学精要》 一、 时代洪流中的哲学巨匠 在中国数千年的思想长河中，明代学者王阳明（王守仁）无疑是一位划时代的巨擘。他所创立的“心学”，以其深邃的洞见和磅礴的气势，深刻地影响了中国乃至东亚的思想文化格局。不同于前人对“道”的探求侧重于外在规范或形而上本体，阳明心学将目光投向了人的内在精神世界，提出了“心即理”、“致良知”、“知行合一”等一系列颠覆性的哲学命题，为人们提供了一种全新的认识世界、安顿自我的路径。 本书旨在带领读者走进王阳明那丰富而辽阔的精神世界，深入理解其心学思想的核心要义。我们并非简单地罗列阳明先生的生平事迹，也并非仅仅对某一部著作进行逐字逐句的考证，而是希望通过对阳明心学精神内涵的提炼与阐释，让读者能够清晰地把握其思想的精髓，并感受其跨越时空的智慧光芒。 二、 心即理：将宇宙万物融于人心 “心即理”是阳明心学的基石，也是最具革命性的论断之一。这句话并非否定外在世界的客观存在，而是强调认识和理解外在世界，最终需要回归到人的内心。阳明先生认为，我们对于事物的认知，并非通过外部感官的被动接受，而是通过心本身的活动来完成的。理性，即是人心固有的、先天的道德原则和认知能力。 试想一下，当我们面对一朵花时，我们看到的颜色、形态，闻到的芬芳，这些感官体验固然重要，但真正让我们理解这朵花的“美”或“毒”，却需要依靠我们内心的判断和体悟。我们能够认识到“孝”的道理，不是因为有人教导了我们一套复杂的道德条文，而是因为我们心中本身就存在着一份对父母的敬爱之情，即“良知”。这种良知，正是“理”的体现。 阳明先生驳斥了程朱理学中“理”外在于心、需要从外部事物中格致的观点。他认为，如果“理”存在于外，那么我们永远无法完全穷尽世间万物，也难以找到内在的安宁。将“理”收回到心中，意味着我们将认识的主体从外在的客观事物转移到自身。这并非主观唯心，而是一种对认识主体力量的肯定，一种对内在道德自觉的强调。 “心即理”的提出，极大地提升了人的主体性地位。它告诉我们，真理并非遥不可及，也非高高在上，它就蕴藏在我们的内心深处，等待着我们去发掘和体认。这种内在的觉醒，是通向智慧和道德的起点。 三、 致良知：激活内在的道德火种 如果说“心即理”为我们指明了真理的源头，那么“致良知”则是实践心学的重要途径。良知，是人心固有的、不学而能、不虑而知的道德判断能力。它是善恶的分辨，是是非的判断，是道德的本能。阳明先生认为，人人生而有良知，只不过在后天的社会环境中，由于种种欲望和杂念的遮蔽，良知的功能受到了压抑。 “致良知”便是要克服这些遮蔽，将沉睡的良知唤醒，让它得以充分地发挥作用。这是一种主动的、积极的实践过程，而非被动的学习或灌输。我们通过事上磨练，通过日常生活中的点滴行为，去体察和遵从自己的良知。 例如，当我们看到有人遭受不公，心中会油然而生一股愤慨之情；当我们看到他人遇难，会感到同情和怜悯。这些情感的涌动，正是良知的体现。致良知，就是要顺着这些良知的冲动，去做出符合道德的行为。遇到不公，我们应尽力伸张正义；看到他人遇难，我们应施以援手。 “致良知”的实践，强调的是“事上磨练”。阳明先生反对脱离实际的空谈，认为真正的工夫在于实践。每一次的道德实践，每一次对良知的遵从，都是对良知的一次“致”。久而久之，良知就能够得到不断的涵养和扩充，最终达到“圣人”的境界。 四、 知行合一：打破认识与实践的壁垒 “知行合一”是阳明心学最广为人知，也是最具实践意义的命题之一。这句话并非简单地将“知”与“行”等同起来，而是深刻地揭示了认识与实践之间密不可分的辩证关系。阳明先生认为，“知”与“行”是同一事物的两个层面，是相互依存、相互促进的。 传统的观念往往将“知”置于“行”之前，认为先有知识的积累，才能进行实践。而阳明先生则认为，真正的“知”本身就包含着“行”的意向，而“行”也是“知”的最终落脚点和检验标准。 举个例子，“知道”花有毒，并且真正地认识到其危险性，那么自然就会避免去采摘它，这就是“知行合一”。如果只是知道花有毒，但依然去采摘，那不是真正的“知”，而是“不明”。同样，“行”也能够深化和检验“知”。通过亲身实践，我们才能更深刻地理解事物的本质，从而获得更准确的认识。 “知行合一”的提出，破除了知与行之间的隔阂，强调了行动的重要性。它提醒我们，学习知识的目的不在于炫耀或积累，而在于指导和改善我们的实践。同时，它也鼓励我们积极投身实践，在实践中获得真知，实现自我价值。 五、 龙场悟道：心学体系的成熟 阳明先生哲学思想的成熟，与他在龙场的经历密不可分。明朝正德年间，王阳明因反对宦官刘瑾而遭贬谪，流放至边远的贵州龙场。在极端艰苦的环境下，他并未沉沦，反而进行了深刻的自我反省和哲学探索。 在龙场，他经历了“龙场大悟”，彻底打破了外求的旧说，确立了“心即理”的根本观点。他认识到，无论身处何地，无论顺境逆境，人心本身都具有普遍的真理。这种内在的体悟，让他获得了前所未有的精神自由和智慧。 龙场悟道，标志着阳明心学体系的初步建立。他将之前零散的感悟，系统地整合起来，形成了“心即理”、“致良知”、“知行合一”等一系列核心思想。从龙场归来后，阳明先生开始广泛地传播其思想，吸引了无数追随者，形成了影响深远的阳明学派。 六、 阳明心学的历史回响与当代价值 王阳明的心学思想，在中国历史上产生了巨大而深远的影响。它不仅在哲学领域开辟了新的道路，也深刻地影响了明清时期的政治、社会、文化和军事等各个方面。无数仁人志士，从阳明心学中汲取力量，在各自的领域取得了卓越的成就。 时至今日，王阳明的心学思想依然具有重要的现实意义。在信息爆炸、节奏快速的现代社会，人们容易迷失方向，感到焦虑和迷茫。阳明心学所倡导的内求、自省、以及对内在道德力量的相信，为我们提供了一种安顿心灵、寻找方向的智慧。 “致良知”的思想，提醒我们在纷繁复杂的外部世界中，保持内心的清明和道德的原则。“知行合一”的实践，鼓励我们积极行动，将学习和思考转化为实际的行动，解决现实问题。“心即理”的体悟，则引导我们认识到，真正的价值和意义，最终源于我们内心的觉醒和力量。 本书并非枯燥的学术论文，也非艰涩的哲学说教。我们致力于用清晰、生动的语言，将王阳明那博大精深的心学思想，呈现在读者面前。我们希望通过对阳明先生核心思想的解读，能够帮助读者更好地认识自我，理解世界，并在日常生活中获得一份内在的力量和智慧。 无论您是初次接触阳明心学，还是希望进一步深化理解，本书都将是您探索这位中国思想史上璀璨巨星的一扇窗口，一份宝贵的精神食粮。让我们一同走进阳明先生的心灵世界，感受那份跨越时空的思想魅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买的初衷更多是出于对历史人物传记的好奇心。王阳明不仅是一位哲学家，更是一位在残酷的政治和军事斗争中力挽狂澜的实干家，他的一生充满了传奇色彩。我渴望了解他如何能在逆境中保持坚定的信念，如何在军事行动和地方治理中实践自己的哲学思想。我希望这套书能够提供一个立体、饱满的视角，展现他作为“立德、立功、立言”三不朽的圣人形象。相比那些过于学术化或过于简化的普及读物，我更倾向于这种包含注释的“全集”版本，因为它能够为我提供更坚实的史料支撑和更准确的背景解读，让我能更好地代入到那个波澜壮阔的时代去理解他的决策与心路历程。

评分☆☆☆☆☆

我最近对中国古代哲学，尤其是心学这一脉的思想特别感兴趣，所以毫不犹豫地入手了这套书。我希望能通过原著来更深入地理解王阳明先生那套“知行合一”、“致良知”的精髓。市面上关于阳明心学的解读版本很多，但总觉得隔了一层，不够直接。只有啃下这些原汁原味的典籍，才能真正体会到那位历史伟人思想的磅礴气势和深刻内涵。我尤其看重“全集”这个定位，它意味着能够涵盖更全面的思想脉络，而不是仅仅挑选一些碎片化的论述。我打算花些时间沉下心来，逐字逐句地去揣摩其中的奥义，希望能从中汲取一些对当代生活和个人修养有益的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的整体结构和编排方式感到非常好奇。既然是“全集”并分册呈现，那么它在内容组织上必然有着清晰的脉络。我推测它可能将王守仁的奏议、书信、语录等不同体裁的文献进行了系统性的梳理和编排。这种结构化的呈现，对于梳理一个思想体系的发展脉络至关重要。我非常期待看到它如何将这位大儒在不同人生阶段的思想变化和侧重点的不同，以一种清晰可见的方式展现出来。毕竟，一位伟大的思想家，其思想总是在不断发展和完善中的，而一个好的全集版本，应当能够忠实地记录下这一动态的过程，而不是仅仅呈现一个静态的“定论”。这种探寻思想生成过程的体验，是我购买这本书的主要动力之一。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，插盒简装的风格既保留了古典的韵味，又兼具了现代的实用性。拿到手的时候，那种沉甸甸的质感，加上精致的封面设计，让人立刻就能感受到这是一套用心制作的经典文献。虽然我还没来得及细读内容，但光是欣赏这套书的物理形态，就已经是一种享受了。纸张的质地摸起来很舒服，印刷的清晰度也无可挑剔，即便是注释部分，也排版得井井有条，让人在阅读时不会感到丝毫的疲惫。对于一个热爱收藏和精装书籍的读者来说，这样的版本无疑是极具吸引力的。它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。我期待着在书房里摆上这样一套有着厚重历史感的书籍，每次看到都能被它所散发出的文化气息所感染。

评分☆☆☆☆☆

作为一名常年与古籍打交道的学者，我对这套书的“注释版”特性给予了高度的期待。阅读古代经典，最大的障碍往往在于对文言文的理解和对时代背景的把握。一套优秀的书籍，其注释的详实程度和准确性，往往决定了阅读体验的深度和效率。我期望这套书的注释能够达到专业水准，不仅对生僻字词给出明确解释，更能在关键的思想节点上，提供详尽的考据和对后世影响的阐述。只有这样，才能真正跨越时空的鸿沟，与古人的智慧进行直接、高效的对话。如果注释的质量上乘，那么这套书的学术价值将远超其作为普通读物的意义。

评分☆☆☆☆☆

收到便翻了一下，不错哟，必须要赞一个！

评分☆☆☆☆☆

书不错，正版！印刷质量也很好

评分☆☆☆☆☆

不错，很好！

评分☆☆☆☆☆

书籍不错，我一定要坚持读完！

评分☆☆☆☆☆

绝对实惠，又能获取知识，又能装逼

评分☆☆☆☆☆

挺好的

评分☆☆☆☆☆

性价比很高，商家很诚信

评分☆☆☆☆☆

书籍不错，我一定要坚持读完！

评分☆☆☆☆☆

不错，很好！