神话的智慧 [La sagesse des mythes]

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吕克·费希 著,曹明 译
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567561397
版次:1
商品编码:12193776
包装:精装
丛书名: “轻与重”文丛
外文名称:La sagesse des mythes
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:轻型纸
页数:408
字数:245000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

跟随吕克·费希的步伐,我们领略希腊神话故事美景的过程成为一次令人着迷的哲学之旅。
———法国《世界报》

《神话的智慧》既为大众所写,又具有学术的严谨性,曾长期雄踞
法国畅销书榜,销售超过100,000本。

内容简介

从宇宙混沌初开到奥德赛归家,《神话的智慧》将古希腊神话中的所有故事贯穿起来,内容涉及世界的诞生、爱情与战争的纠纷扰攘、公平正义与惩罚的意义等。通过对“赫拉克勒斯的任务”、“潘多拉的盒子”、“阿基里斯的脚踵”等经典故事的细致解读,作者阐明了希腊神话中所蕴含的哲学意蕴,以及要传递给后世的人生智慧,对于我们理解何谓“良善生活”、如何寻找一个人在世间的位置等人生基本问题颇具启发意义。

作者简介

作者 吕克·费希(Luc Ferry,1951—),法国著名哲学家,2002—2004年担任法国教育部长,曾获得美第奇奖、让-雅克·卢梭奖、今日奖等。他倡导“俗世人文主义”,在所谓后宗教的背景下重提古老的哲学问题:“什么是好生活?”从古希腊智慧、基督教、人文主义到存在主义,其著述一再深入西方精神的核心,寻求前贤对于这个古老问题的当代启示。著有《学会生活》《60年代的法国哲学》《宗教后的教徒》《审美的人》《新生态秩序》《人神:生活的意义》《海德格尔和现代性》《什么是好生活》《zui美的哲学史》《政治哲学》等。

译者 曹明,法学博士,西北师范大学法学院副教授。著有《神之下降——西方法权思想的近代嬗变》,译有《康德政治哲学讲稿》(汉娜·阿伦特著)。

目录

序 言 希腊神话:为了谁?为了什么? / 1

第一章 诸神和宇宙的诞生 / 43
第二章 从诸神诞生到凡人诞生 / 100
第三章 奥德修斯的智慧或者重回失去的和谐 / 168
第四章 僭越:宇宙受到重归混沌的威胁或者缺乏智慧如何损害了凡人的生存 / 209
第五章 Dikè(正义)与宇宙英雄的第一使命:确保宇宙秩序,反对混沌回归 / 248
第六章 俄狄浦斯和女儿安提戈涅的厄运或者为什么凡人没有罪过却经常受罚 / 339

结语 神话与哲学:狄奥尼索斯的教诲与俗世精神/ 370

精彩书摘

奥德修斯与卡吕普索:宁要人世间的成功生活,也不要无益的不朽……

奥德修斯努力回到伊萨卡,中途被迫困在了卡吕普索(Calypso)的岛屿,这里住着一位较低的神,却也拥有颠倒众生的美丽,还有超自然的力量。卡吕普索无可救药地爱上了奥德修斯,迫不及待地引诱奥德修斯,下定决心掳住其身。在希腊语中,她的名字源于“calyptein”这个词,即“掩藏”。她的美丽与时间同在;她的岛屿类似天国,富丽堂皇,有各种动物与果树,可以提供精美的食物。那里气候宜人;众仙女容颜美丽,进退有度,照料着两位爱人。看起来,女神一切尽在掌握。然而,奥德修斯命定了要回到这个世界中他自己的角落,回到伊萨卡。无论付出什么代价,他必须返回到他离开的地方,每个夜晚,他面朝大海,长吁短叹,对越过海洋感到绝望。不过,他没有想到雅典娜会介入,她是出于其自身的理由——包括了特洛伊的帕里斯没有选择她的嫉恨——女神一直在战争中支持希腊人。她看到奥德修斯遭受这般苦痛,便请求其父宙斯派出信使赫尔墨斯,命令卡吕普索释放奥德修斯,以便他可以找寻到其自然位置,并且生活下去,最终和宇宙秩序协调——神的统治者毕竟是这一秩序的创造者、护卫者。
然而,卡吕普索的袖中还藏有一张王牌。最后一次不惜一切努力留住她的挚爱,她承诺赐予他凡人眼中的永恒不朽:有机会超越死亡——这是凡人普遍的宿命——加入那不可企及的群体,希腊人称他们为“被神眷顾的”,这也指称神自身。另外,为了增加其请求的分量,还有一份绝对无法忽视的重礼:如果奥德修斯答应,他会永久获得的,不仅是不朽之身,还有青春和力量,后者是少年人独有的属性。这额外的一条既重要,又有趣。如果卡吕普索除了不朽还特别提到青春,那是因为她记得一个有些尴尬的先例:这涉及另外一位女神奥罗拉(Aurore),她同样与一位普通的凡人、一位名叫提托诺斯(Tython)的特洛伊人相爱。和卡吕普索一样,奥罗拉想让她的爱人不朽,为的是永远不会与他分离。她乞求宙斯满足她的愿望,但是忘记请求宙斯赐予青春,正如赐予其不朽一样。结果是:随着时间的流逝,不幸的提托诺斯无情地衰老,而且萎缩,直到变成了干枯的皮壳,一种令人讨厌的昆虫。奥罗拉一直将其丢弃在宫殿的一个角落,最终决定把他变成一只蝉,以便自己能够彻底摆脱他。这就是卡吕普索的请求为什么特别具体的原因。她是如此爱奥德修斯,既不想让他死亡,也不想让他变老。爱与死亡之间的冲突,如同在所有关于救赎和智慧的伟大故事中一样,是我们这个故事的核心。
卡吕普索摆在奥德修斯面前的诱惑是无法抵御的,女神,还有她的岛屿,都是如此——对于任何凡人来说都是前所未有的美事。对于他们来说,几乎无法理解的是,奥德修斯不为所动。一如既往地闷闷不乐,他拒绝了女神独一无二的诱人承诺。让我们开门见山:这一拒绝是有着纪元意义的。其内核包含了毫无疑问是希腊神话最有力和最深刻的教益,接下来希腊哲学基于其自身的目的吸纳了这一点,可以概述如下:人之存在的终极目的不是像基督徒(未来的)相信的那样,通过所有可能的方式获得永恒的救赎,达成不朽,包括最极端的道德顺从和乏味。相反,良好的凡人生活远比无益的不朽更有价值!换句话说,奥德修斯的信念是,“离散的”或者漂泊的生活——背井离乡,不和谐,偏离一个人自然的轨道,远离社会——实在是比死亡本身还要糟糕。
奥德修斯的拒绝所包含的意义,简言之就是良好的生活的定义——从这里我们开始瞥见神话的哲学维度。追随奥德修斯,我们必须知晓,宁可选择与宇宙天命一致的凡俗生活,而非不朽的永生,后者注定会陷入希腊人称为hybris(僭越)的状态:这种不节制使我们背离与本然世界的协调。我们必须生活在一种清晰的状态中,接受死亡,接受我们自身所是,还有超越我们的东西,与我们的同类和宇宙步调一致。这要有意义得多,不朽脱离现实,消除意义,尽管似乐园——女人陪伴身边,尽管她可能很完美,我们并不爱她,这远离我们的同类和家园,处于孤寂之中,不仅如卡吕普索的岛屿所象征,而且成神或者不朽亦是如此,那会同等地让我们疏离我们自身和所有我们身边之物……对于我们今日这样的世俗时代而言,这是智慧教给我们无可估价的一课。这种教导与古今一神论的逻辑步调不一致,哲学将其逐步转变为理性的语言,是没有神的救赎教诲,是对于我们这般凡人的良好生活的教诲。
我们必须更进一步,探明奥德修斯拒绝的动机。通过整部著作,我们将会看到希腊主要神话如何以其各自不同的方式,展示、发展且证实了这一拒绝的至高真理,奠定了哲学未来发展的根基。
不过,在陈述我们整体探究的主张之前,先让我们从这种与希腊神话的初步接触中得出些许结论。首先,我们如何解释,三千多年前创造的系列神话,在语言和背景与我们今天几乎毫无联系的情况下,仍能够以相当有力和亲切的方式向我们诉说?全世界每年都有不少关于希腊神话的著作出版。很长时间以来,电影、动画以及电视剧,不厌其烦地袭取古典文化,拼凑剧本情节。在某种程度上,我们所有人都知晓赫拉克勒斯的劳作、奥德修斯的归程、宙斯的情人以及特洛伊战争。我认为对此存在着两种阐释方式:当然有文化解释,不过还有更为重要的哲学阐释,这是我乐意在此序言中提到的。考虑至此,这一著作可以看成是我探究的直接延伸,那是由更早著作《思想简史》(《学会生活》的第一卷)开启的。我试图以最简洁、最生动的术语,重述希腊神话的主要故事。不过,我是在某种特殊的哲学视野下完成的,对此,我要略为陈述。在尝试挖掘这些故事隐藏的智慧教义之际,我试图探究诸多故事和轶闻之间的关联,它们经常是在“神话”的名义下,多少有些杂乱地汇集在一起。为了更好地析取出这些昔日故事中如此直接告诉我们的东西,首先,我想表明我们的文化从中所受益的。
《星辰低语:探寻人类起源的创世神话》 人类文明的黎明,并非始于冰冷的理性推演,而是源自宇宙深处的古老歌谣,是那些关于混沌初开、天地生成的宏伟叙事。千百年来,无数文明在仰望星空、叩问自身存在意义的时刻,都在用各自的方式讲述着“创世”的故事。本书《星辰低语》并非对某一特定文化或宗教的创世神话进行百科全书式的梳理,而是试图穿梭于这些古老传说之间,捕捉它们共通的灵魂律动,探寻隐藏在不同文明叙事下的,人类对自身起源、宇宙秩序以及生命本质的普遍追问与深刻洞见。 我们即将踏上一段穿越时空的旅程,从尼罗河畔的古埃及,到两河流域的苏美尔;从北欧的冰封大地,到中美洲的茂密丛林;从东方的广袤土地,到大洋洲的孤寂岛屿。在这些遥远而神秘的土地上,古老的神祇、神秘的生物以及充满象征意义的元素,共同编织出了人类最早的宇宙图景。 第一部分:混沌与秩序的诞生 许多创世神话的开端,都指向一个普遍的“混沌”状态。这片虚无、黑暗、无形无状的原始状态,是万物尚未分化的温床。它可能是一片深邃的海洋,如古希腊的卡俄斯(Chaos)或古埃及的努恩(Nun);它可能是一种无始无终的原始气体,如中国古代的“鸿蒙”;它也可能是一种静止的、未被扰动的虚空。然而,正是这看似静止的混沌,孕育着无限的可能性,等待着被唤醒、被塑造。 从混沌中诞生的,往往是第一批神祇,他们是宇宙秩序的奠基者,也是力量的化身。苏美尔的《吉尔伽美什史诗》中,天神安努(Anu)与地神奇(Ki)的分离,象征着天空与大地的形成。古埃及神话中,自生神阿图姆(Atum)通过“自慰”或“喷吐”创造出空气神舒(Shu)和湿气女神泰芙努特(Tefnut),为后续世界的生成铺平了道路。这些神祇的诞生,并非偶然,它们往往代表着自然界最基本的力量——天空、大地、空气、水、火,以及人类生存所必需的元素。 创世的主体,在不同的神话体系中呈现出多样的形态。有的神祇是主动的创造者,他们以意志、言语、甚至身体的牺牲来塑造世界。例如,北欧神话中,巨人尤弥尔(Ymir)被杀死后,他的身体化为大地,血液化为海洋,骨骼化为山脉,颅骨化为天空,这是一种充满力量与牺牲的创世。在中国神话中,盘古开天辟地,他的身体各部分化为日月星辰、山川草木,同样体现了伟大的牺牲与奉献。 然而,并非所有的创世都是和平的。巴比伦的《埃努玛·埃利什》(Enûma Eliš)讲述了主神马杜克(Marduk)杀死海之女神提亚马特(Tiamat)后,用她的尸体分割创造了天地,这其中充满了神祇之间的斗争与征服,反映了古代社会对于力量与权力的认知,以及秩序建立所伴随的必然冲突。 第二部分:人类的黎明与意义的追寻 当天地初定,万物初生,人类的出现便成为了创世故事中至关重要的一环。不同文化对于人类的起源,有着同样奇妙的想象。 在许多神话中,人类是由泥土、沙土或神祇的身体部分塑造而成。古希腊神话中,普罗米修斯(Prometheus)用泥土捏出了人类,而雅典娜(Athena)则赋予了他们灵魂。古埃及神话中,陶神库努姆(Khnum)在陶轮上塑造了人类。这些叙事强调了人类与大地的紧密联系,也暗示了人类的脆弱与可塑性。 另一种普遍的创世模式,是将人类的诞生与神祇的牺牲或劳动联系起来。例如,在某些中亚和西伯利亚的创世神话中,人类是由一些不重要的神祇的遗体或身体的一部分演化而来。而在更具牺牲精神的神话中,比如玛雅的《波波尔·乌》中,神祇多次尝试创造人类,最终通过玉米(生命之粮)的组合,成功创造出了能够赞美和崇拜他们的“智慧生命”。这种叙事,暗示了人类存在的目的——不仅仅是生存,更是对造物主的感恩与敬畏,以及在宇宙中扮演一定的角色。 然而,人类的出现并非总是带来和谐。许多创世神话都包含了人类最初的“罪”或“过失”,导致了神祇的惩罚,例如洪水、疾病,或是与神祇的疏离。西方亚伯拉罕宗教的“逐出伊甸园”故事,便是最经典的例子。人类的欲望、好奇心,或是对神圣禁令的违背,使得他们失去了最初的完美状态,开始体验痛苦、死亡和劳役。这反映了人类对自身道德困境、生命苦短以及对失去美好家园的普遍焦虑。 第三部分:宇宙图景的构成与象征意义 创世神话不仅讲述了万物的起源,更构建了一个宏大的宇宙图景,并将人类置于其中。这个图景通常是等级森严、相互关联的。 宇宙的结构,在不同的神话中呈现出多样化的形态。北欧神话中的“世界之树”尤克特拉希尔(Yggdrasil),连接着冥界、人界和神界,是宇宙的中心支柱。中国神话中的“天圆地方”,以及古希腊神话中的“天球”概念,都试图用可见的物理结构来解释宇宙的宏观形态。而一些文化,如印第安部落,则将宇宙视为多层或多维的空间,充满了神秘的能量和精神存在。 神祇在宇宙图景中扮演着至关重要的角色。他们可能居住在至高无上的天界,如同奥林匹斯山的众神;他们可能潜藏在冥界深处,如同哈迪斯(Hades)统治的地下王国;他们也可能游走于人间,干预人类事务,如同希腊神话中的诸神。这些神祇的活动,不仅是故事的驱动力,更是宇宙运行法则的体现。 除了神祇,创世神话还充满了各种象征性的元素。动物(如蛇、鸟、龙、牛)往往代表着特定的力量、智慧或地域;植物(如生命之树、禁果)象征着永恒、知识或诱惑;而自然现象(如洪水、火焰、雷电)则被赋予了神圣的意义,既是毁灭的力量,也是净化的象征。这些象征符号,是跨越文化、连接人类集体潜意识的语言,它们在不同神话中以不同的形式出现,却指向相似的心理体验和哲学思考。 结语:智慧的回响 《星辰低语》并非提供一个统一的“真相”,而是揭示了人类在面对宇宙和生命奥秘时,所展现出的惊人相似的想象力与深刻的哲学思考。这些古老的创世神话,如同一面面棱镜,折射出人类对秩序的渴望、对意义的追寻、对自身渺小与伟大的双重认知,以及对未来未知的探索。 通过探寻这些来自不同文明的“星辰低语”,我们得以窥见人类心灵深处对“我是谁”、“从哪里来”、“到哪里去”的永恒追问。它们提醒我们,无论科技如何发展,理性如何昌明,那些源自人类最古老集体记忆的叙事,依然在以隐秘的方式影响着我们的思想、情感和价值观。这些古老的智慧,并非陈腐的遗物,而是人类精神遗产中最宝贵的部分,值得我们反复聆听,并从中汲取力量与启示。它们是我们理解自身,理解文明,乃至理解宇宙的,永不枯竭的源泉。

用户评价

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这本《神话的智慧》实在是一部让人沉醉其中的作品,它并非那种枯燥的学术论著,而是像一位经验老到的说书人,娓娓道来那些跨越时空的古老故事。我特别欣赏作者处理叙事的方式,他没有简单地复述那些我们耳熟能详的神祇传说,而是深入挖掘了这些故事背后的深层结构和人类共通的情感内核。读完第一部分,我感觉自己仿佛站在了文明的源头,那些关于创世、洪水、英雄的史诗,不再是遥不可及的古代遗迹,而是鲜活地反映着人类对未知世界的恐惧、对秩序的渴望以及对自身局限性的深刻认知。作者的笔触极其细腻,他善于捕捉那些被主流解读忽略的细节,比如某个次要神祇的一个眼神,某次祭祀仪式中被遗忘的祷词,正是这些“碎片”构建了一个更加立体、更具人性的神话世界。尤其是他对不同文化神话之间的对比分析,堪称一绝,揭示了在看似迥异的表象下,人类精神图谱的惊人一致性。这本书的阅读体验是渐进式的,初读是享受故事,再读则是领悟其间的哲学思辨,每一次翻阅都能带来新的感悟,让人对“智慧”二字有了更丰富的理解。

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这本书的排版和装帧本身就透露着一种古朴而庄重的气质,拿到手里就感觉分量十足,不是那种轻薄的快餐读物。我个人最欣赏的一点是,它对“神圣性”的探讨,并没有停留在宗教层面,而是将其视为一种人类对超越性的本能需求。作者没有试图去“证实”或“证伪”任何神祇的存在,而是专注于解析为什么人类社会需要这些叙事结构来维系意义。特别是他论述祭祀仪式的段落,将仪式的功能性与心理投射的复杂性结合起来,描绘得淋漓尽致。读完后,我感觉自己对许多历史事件和艺术作品的理解都提升了一个层次,因为你知道了它们背后隐藏的那股强大的文化暗流是什么。这本书的论证过程逻辑严密,层层递进,就像搭建一座宏伟的知识殿堂,每一步都走得异常扎实,让人对作者的学识深感佩服。

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我对这类主题的书籍一向持谨慎态度,因为太多作者只是在做表面文章,把严肃的议题写得轻飘无力。然而,这本书却展现出一种罕见的深度和广度。它最让我震撼的是那种跨学科的整合能力,作者似乎对人类学、心理学、甚至早期宇宙学的知识都有涉猎,并且能够将这些知识熔于一炉,去解释那些亘古流传的象征符号。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,对着窗外冥想许久,试图消化其中蕴含的巨大信息量。它强迫你跳出固有的思维框架,去质疑那些你习以为常的“常识”。比如书中对“秩序与混沌”二元对立的解构,就展现了一种极高明的辩证思维。这本书的语言风格是典雅中带着现代的锐利,读起来毫不费力,但其思想的重量却能压实你的内心。对于想要进行深度自我探索,或者对人类文明的底层逻辑感到好奇的读者来说,这绝对是一次不可多得的精神洗礼。

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老实说,我当初买这本书是抱着一种“猎奇”的心态,想看看那些神仙鬼怪又被解读出了什么新花样。结果,它彻底颠覆了我对“神话研究”的刻板印象。这本书的结构安排非常精妙,它不是按地域划分,也不是按时间顺序,更像是用一条条看不见的线索,将看似无关的古代叙事编织成一张巨大的意义之网。其中关于“原型”的探讨,简直是醍醐灌顶。作者的行文风格极其沉稳有力,没有丝毫夸张或煽情,但每一个论断都掷地有声,充满了洞察力。我尤其喜欢他分析英雄之旅的章节,那种将个体命运与集体潜意识紧密结合的视角,让人在阅读那些远古的冒险故事时,能清晰地看到自己内心深处挣扎与成长的影子。这本书需要的不是快速翻阅,而是静心品味,仿佛你在品尝一坛陈年的佳酿,需要时间让那些复杂的味道在舌尖上慢慢散开。它提供了一种重新审视现代社会和个人困境的工具箱,那些古老的智慧,在今天看来,依然锐利无比。

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坦白说,这本书的阅读难度不低,它要求读者具备一定的耐心和开放的心态,但这绝对是值得的投入。它不像那些流行读物那样,用简化的比喻来迎合大众,而是选择用一种近乎“严苛”的态度来对待神话文本,要求读者与之进行平等的对话。我尤其喜欢作者在处理那些晦涩难懂的片段时所表现出的敬畏感,他既不傲慢地去“解释一切”,也不退缩于“不可知论”。书中那些关于“时间观”和“非线性历史”的探讨,对我这个习惯于线性思维的人来说,带来了极大的冲击。它打开了一扇窗,让我看到了古人如何理解存在、死亡和循环。这本书的魅力在于它的“多义性”,你很难用一句话去概括它到底在讲什么,因为它本身就像一个复杂的神话,需要你用自己的一生去慢慢解读。对于那些真正渴望从文化根源汲取力量的人来说,这无疑是一本必读的指南。

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内容很好,送货很快,价格便宜

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“轻与重”文丛第48种。

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这个系列都很赞。

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店家发货快,快递小哥送货快,服务态度好

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不错的资料,值得收藏!!!!!!!!!!!

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这个系列的书装帧都很强,不错,但讲实在的提包包一百卖这么贵,也实在是突破,想象了

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一枕晚灯书香伴。

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这个系类非常不错,这本豆瓣评价非常高

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非常好的书,强烈推荐!

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