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評分《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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評分韆萬不可以認為,這些事情不過是過去時代的神話,早已被理性徹底清除。在同理性永恒的衝突中,失敗的從來就不是感情。群眾固然已經聽不到神或宗教這種詞,過去,正是以它們的名義,群眾長期受著奴役。但是在過去一百年裏,他們從未擁有過如此多的崇拜對象,古代的神也無緣擁有這樣多受到崇拜的塑像。近年研究過大眾運動的人知道,在布朗熱主義的旗號下,群眾的宗教本能是多麼容易復活。在任何一傢鄉村小酒館裏,都會找到這位英雄的畫像。他被賦予匡扶正義、鏟除邪惡的全權,成韆上萬的人會為他獻齣生命。如果他的性格與他傳奇般的名望不相上下,他肯定能在曆史上占據偉人的地位。
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