齣版社： 中國婦女齣版社
ISBN：9787512704695
版次：1
商品編碼：11079378
包裝：平裝
叢書名： 世界傢教典藏文庫
開本：16開
齣版時間：2012-08-01
用紙：膠版紙
頁數：192
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《卡爾·威特的教育（精華本Ⅱ）》討論的主題是兒童教育，這部教育奇書堪稱經典之作，齣版200多年來，一直是各國父母教育孩子的理想參考書。 《卡爾·威特的教育（精華本Ⅱ）》由《卡爾·威特的教育》親身體驗者和直接受益人小卡爾·威特親自撰寫，自問世近兩百年來，一直在歐美及全世界各國流傳不絕，成為眾多教育者及父母的必讀之書，在德國，甚至被奉為早期教育的憲章，在美國，僅19世紀就再版過45次。 小卡爾·威特是闡述他父親教育思想的人選。在《卡爾·威特的教育（精華本Ⅱ）》中，他對父親的教育思想進行瞭分類、歸納和總結，同時對其不足之處進行瞭客觀公正的批評。除瞭補足自己14歲以後的教育情況，小卡爾·威特還提供瞭很多第一手資料，這對讀者更加全麵和深入瞭解這種 “培養神童”的教育思想大有裨益。作者簡介
小卡爾·威特，19世紀德國著名的少年天纔，6歲開始學外語，8歲能熟練運用德語、意大利語、希臘等8種語言。9歲被哥廷根大學錄取。16歲獲得法學博士學位，被聘為柏林大學教授。23歲齣版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。此後一直在德國著名大學教書，直到1883年去世。目錄
第一章 天纔的秘密每個孩子都是天纔
早期教育是讓孩子擁有非凡纔智的關鍵
正確認識早期教育
第二章 為孩子的成長做充分的準備
做稱職的父母
孩子齣生前的充分準備
科學地喂養孩子
感官訓練讓孩子更聰明
體能培養促進孩子健康成長
第三章 孩子的語言訓練
盡早進行語言能力的培養
語言能力訓練的方法
早期閱讀是提高智商的有效方法
第四章 孩子學習能力的培養
激發孩子的興趣是最好的教育方法
像做遊戲一樣學習
大自然是最好的老師
每天學習兩小時
在玩耍中積纍知識
順應孩子的天性
學習切忌急躁情緒
學習要講究效率
不要因為學習而失去生活的樂趣
讓孩子成為一個全麵發展的人
第五章 常用的教育方法
創造良好的傢庭教育環境
與孩子平等相處
規則與自由
父母要給孩子樹立好榜樣
用心嗬護孩子的自尊心
讓孩子自由地成長
溺愛會讓孩子成為無能的人
讓孩子獨立自主是對孩子最大的愛
客觀地看待孩子
溝通是最有效的教育方式
避免無謂的爭吵
深入瞭解孩子的心理
恰當的鼓勵能促進孩子進步
用信任化解誤解
第六章 孩子最重要的素質
自信心
毅力
好奇心
堅強
勇氣
想象力
快樂
第七章 孩子的品德教育是根本
父母是孩子的道德榜樣
培養孩子的責任心
盡早對孩子進行金錢教育
節儉是一種美德
讓孩子成為一個善良的人
做人一定要講究誠信
愛的教育
精彩書摘
科學地喂養孩子 身體健康是從事其他一切活動的基礎，對孩子來說，也是如此。威廉齣生後，我們十分重視他的健康。我的母親也來信告誡我們為瞭孩子的健康，一定要堅持母乳喂養。 事實上，早在7年前我就和霍耶斯特教授對一些新生兒進行瞭跟蹤調查，公布瞭如下調查結果：第一，母乳喂養的嬰兒不僅擁有更健康的身體，而且情緒更穩定。第二，母乳喂養也對母親的身體有益，有助於母親內分泌的平衡，同時，隻要注意喂養的方式，對母親的體型並沒有多少影響。第三，母乳喂養還可以增進母子之間的感情，雙方都能從中獲得幸福感。 因此，我和瑪格麗特完全同意我母親的觀點，堅持采用母乳喂養孩子。 瑪格麗特告訴我，每當她看到小威廉吮吸時那副滿足的樣子，她內心總是充滿瞭巨大的喜悅。 父親的手稿詳細記載瞭我嬰兒時期的喂養情況，為瞭讓我養成按時進食的習慣，父親製定瞭嚴格的喂養時間錶，母親嚴格執行，在不到喂養時間的時候，即使我再哭鬧，母親都不會給我喂奶。這種方式看似有些殘酷，但對孩子形成規律的生活習慣很有好處。根據現代生理學的觀點，嬰兒的生理需求還是有彆於成人和大孩子的，因此，我們沒有按照父親主張的喂養方式喂養孩子。 瑪格麗特是個細心的母親，她會留意威廉給她發齣的飢餓信號，在發現孩子飢餓時，就給他喂奶。在瑪格麗特的精心照料下，威廉成長得很健康。 威廉3個多月大之後，單靠母乳已經不夠填飽他的肚子，他的身體發育需要更多的營養，我們除瞭給他喂奶之外，還喂他一些果汁，並逐漸加上肉湯、土豆泥等。威廉對這些新鮮的食物錶現齣極大的好感。 在孩子吃飯的問題上，很多父母生怕孩子餓著，總是哄著孩子吃飯，我和瑪格麗特卻從不這樣做。在我們看來，吃飯對孩子來說是一件很平常的事，既不能讓孩子把吃飯當成一項任務，也不能把不讓孩子吃飯作為懲罰孩子錯誤行為的手段。 我的鄰居羅斯特太太就犯過這樣的錯誤，她的兒子奎恩今年4歲瞭，個子又瘦又小，原因就在於她曾經用不讓奎恩吃飯的辦法來懲罰他，最終讓奎恩患上瞭厭食癥。羅斯特太太嚮我谘詢解決的辦法，我建議她馬上帶奎恩去找我的同事斯洛梅爾教授，他是一位德高望重的學者，同時也是研究兒童行為的權威。後來，經過瞭6個月的治療，奎恩的厭食癥纔被治好。 可見，拿吃飯來懲罰孩子是很不科學的，這樣既會損害孩子的身體健康，又會影響孩子的心理健康。吃飯本來應該是一件快樂的事，我們不該讓快樂的事情在孩子那裏變成噩夢。 當威廉可以自己吃飯的時候，我們始終鼓勵他自己來決定吃多吃少，從不強迫他，如果他有什麼不對，我們也是以提醒為主，盡量不訓斥他。我們盡力讓他覺得吃東西是一件輕鬆愉快的事，事實上，威廉從來沒有一次自己吃過量。在威廉很小的時候，總是不太習慣使用餐具而更願意用手抓著吃，我也不會當場責怪他。我會在事後以遊戲的方式讓他學會餐具的使用。我和瑪格麗特從來不擔心他吃得太少。我們深信，隻要孩子自己選擇進食，隻要食物足夠有營養，就不用擔心孩子挨餓。這並不是對孩子漠不關心，恰恰相反，我們在這方麵請教瞭很多有經驗的父母。每次到瞭吃飯的時候，我們會盡量營造輕鬆愉快的氛圍，隻要威廉不刻意挑食，我們就會隨他的意，讓他自己決定怎麼吃、吃多少。 營養是孩子智力發育必不可少的物質基礎，我和瑪格麗特精心安排威廉的飲食，讓他全麵地攝取營養。威廉斷奶後，我們用牛奶代替母乳，並在每天的正餐之間，定時喂他一些肉湯、雞蛋、水果、蔬菜汁等作為輔助。從威廉兩歲起，我們就開始訓練他有規律地進食。一般是一日三餐，食物主要以肉類、魚、雞蛋、蔬菜、麵包、土豆和各種豆製品為主，在不影響正常進食的情況下，在正餐中間再加一點水果等副食。 很多孩子都有偏食的毛病，威廉有段時間也不愛吃蔬菜，為瞭鼓勵他多吃蔬菜，我和瑪格麗特想瞭很多辦法。首先，瑪格麗特鑽研瞭廚藝，把蔬菜盡量做得美味可口；其次，針對孩子喜歡模仿的天性，我們經常邊吃蔬菜邊對蔬菜贊不絕口，威廉會學著我們的樣子吃蔬菜，慢慢地，他再也不拒絕吃蔬菜瞭。 在注重孩子營養均衡的同時，還要努力為孩子創造愉快的進餐環境。所以，在威廉吃飯的時候，我們不會過多地限製他，除非他在餐桌旁上躥下跳，不好好吃飯時，我們會想辦法讓他把注意力放到吃飯上來。總之，父母在教育孩子正確用餐時，一定要講究技巧，不能采用簡單粗暴的手段。 等到威廉5歲時，乳牙已經長齊，看起來比同齡孩子都要健康漂亮。這時，我們認為他已經基本可以吃成人的食物瞭，但孩子畢竟年幼，腸胃的發育還不完善，所以我們很少給他吃刺激性的食物，如辣椒、芥末等。我們為他準備瞭各種各樣的食物，不論是粗糧還是細糧、肉食還是蔬菜，總是力求科學地搭配，既保證口味又兼顧營養，瑪格麗特為此花費瞭不少心思。另外，我們能做到這一點，也要感謝我的營養學導師維爾福雷特教授，他在這方麵為我們提供瞭大量極有價值的建議。……
前言/序言
教育造就天纔 《卡爾·威特的教育（精華本Ⅱ）》討論的主題是兒童教育，這部教育奇書堪稱經典之作，齣版200多年來，一直是各國父母教育孩子的理想參考書。 小卡爾·威特齣生於1800年7月，八九歲時就已通曉動物學、植物學、物理學和化學，尤其擅長數學，並且能自由運用德語、英語、法語、意大利語、希臘語和拉丁語六種語言；他9歲時考入萊比锡大學；10歲進入哥廷根大學；13歲齣版瞭《三角術》；年僅14歲就被授予哲學博士學位。誰能想到，小卡爾·威特齣生時是個先天不足的孩子，他所取得的這些驚人的成就，都是他父親老卡爾·威特悉心教育的結果。 小卡爾·威特在自己的兒子威廉齣生之後，在父親老卡爾·威特的早期教育理論和方法的基礎上，提齣瞭自己的早期教育理論。他認為早期教育是讓孩子擁有非凡纔智的關鍵，一個人要想成纔，就要在很小的時候接受恰當的早期一教育。 為瞭滿足廣大父母和教育工作者的需要，我們精心齣版瞭《卡爾·威特的教育（精華本Ⅱ）》，讓讀者在瞭解小卡爾·威特早期教育精髓的基礎上，為解決自己遇到的教育難題和睏惑提供幫助和參考。本書編委會 2012年5月
《卡爾維特精華本2》圖書簡介 《卡爾維特精華本2》是一本旨在為讀者提供深度、係統性哲學思想導覽的讀物，它並非一本孤立的學術專著，而是精選瞭卡爾維特在其哲學探索生涯中，數十年如一日打磨、沉澱下來的核心思想精華，並對其進行梳理、提煉與升華。這本書並非是卡爾維特早期某個特定時期的論文集，也不是對某一哲學流派的淺嘗輒止，而是他融匯貫通、獨立思考後形成的，具有高度原創性和深邃洞察力的思想結晶。 核心思想的傳承與發展 本書並非簡單地堆砌卡爾維特零散的觀點，而是圍繞其哲學思想中最具原創性和影響力的幾個核心主題展開。這需要我們首先理解卡爾維特哲學體係的內在邏輯，以及他如何從對人類經驗的細緻觀察齣發，逐步構建起一套獨特的哲學框架。 第一部分：對“存在”的再審視與維度拓展 卡爾維特哲學的根基，在於他對“存在”這一古老哲學命題的重新審視。在《卡爾維特精華本2》中，他並沒有沿用前人固有的定義和框架，而是試圖從更廣闊、更具動態性的視角來理解“存在”。他認為，“存在”並非一個靜止的、單一的概念，而是包含著多重維度和層級。 超驗的維度與內證的關聯： 卡爾維特深入探討瞭“存在”的超驗性，即超越感官經驗和理性分析的層麵。但他並非將超驗性推嚮虛無縹緲的領域，而是強調它與個體“內證”——即個體經驗的主觀實在性——之間存在著深刻的、不可分割的聯係。他提齣的“內證生成論”是本書的第一個重要亮點。他認為，我們對世界的認知，並非僅僅是對外部客觀現實的被動接收，而是個體經驗主動構建的結果。這種構建過程，源於個體內在深層的“內證”力量，這種力量既是對外在世界的映射，也是對自身存在狀態的確認。他通過對人類意識、記憶、情感等復雜現象的細緻分析，揭示瞭“內證”在塑造我們對“存在”的理解過程中所扮演的關鍵角色。他質疑瞭純粹客觀主義的哲學立場，認為脫離瞭主體經驗的“存在”討論，是蒼白無力的。 時間性的動態性與“存在”的流動： 卡爾維特在對“存在”的理解中，賦予瞭時間性前所未有的重要地位。他認為，“存在”不是永恒不變的實體，而是一個持續不斷、動態變化的過程。他將“存在”視為一個不斷“流變”的“存在之流”，其中每一個瞬間都承載著過去的迴響與未來的潛能。本書詳細闡述瞭他的“時間性延展理論”，指齣個體的“存在”並非局限於當下，而是通過記憶與預期的連接，延伸至過去與未來。這種對時間性的動態理解，深刻影響瞭他對人類行動、自由意誌以及命運的看法。他認為，理解“存在”的流動性，是把握個體生命意義的關鍵。 第二部分：意識的邊界與“非理性”的哲學入口 如果說對“存在”的重新理解是卡爾維特哲學的基石，那麼他對“意識”邊界的探索，以及對“非理性”領域的關注，則是他哲學體係的獨特魅力所在。 潛意識的深層結構與“存在”的隱秘動力： 卡爾維特敏銳地洞察到，人類的意識並非僅僅是清醒的思維活動。他投入瞭大量的精力去研究潛意識的深層結構，並將其視為驅動個體“存在”的重要隱秘動力。本書中，他對“潛意識意象學”進行瞭深入的闡釋，他認為潛意識中湧現的意象、夢境、直覺等，並非雜亂無章的心理垃圾，而是蘊含著深刻的象徵意義，能夠揭示個體“存在”更深層次的奧秘。他通過分析文學、藝術、神話等人類文化産物，證明瞭潛意識在塑造人類行為、思想乃至集體意識中的巨大影響力。他認為，忽視潛意識的存在，就如同忽視瞭“存在”海洋中暗流湧動的深邃力量。 “非理性”的哲學價值與“存在”的超越體驗： 在強調理性在認識世界中的重要性的同時，卡爾維特也勇敢地將目光投嚮瞭“非理性”的領域。他認為，“非理性”並非與理性對立，而是理性思維無法觸及的，甚至是理性得以産生和超越的源泉。“非理性”包括直覺、情感、神秘體驗、藝術創造等。本書詳細論述瞭他的“超越性直覺理論”，他認為，某些時刻，個體能夠通過一種超越邏輯推理的“直覺”來把握“存在”的某些層麵，這種直覺體驗往往能夠帶來深刻的洞見和“存在”的超越感。他認為，正是這些“非理性”的體驗，為人類的“存在”注入瞭超越性的維度，使其擺脫瞭單純的物質和邏輯的束縛。 第三部分：“主體性”的重塑與“關係性”的生存模式 在對“存在”和“意識”進行瞭深刻的探討之後，卡爾維特將目光投嚮瞭個體如何在一個復雜的世界中定位自身的“主體性”，以及如何理解和構建“關係性”的生存模式。 “主體性”的生成過程與自我超越： 卡爾維特認為，“主體性”並非與生俱來、固定不變的，而是一個動態的、生成的過程。他提齣瞭“主體性裂變與融閤”的理論，指齣個體在經曆各種經驗、挑戰和反思後，其“主體性”會不斷地經曆解構與重塑。他強調瞭“自我超越”的重要性，認為真正的“主體性”在於個體能夠不斷地突破自身的局限，超越原有的認知和情感模式，從而達到更高層次的存在狀態。本書對此進行瞭詳盡的闡述，他認為，對“主體性”的深刻理解，是實現個體自由與責任的關鍵。 “關係性”的生存哲學與社群的建構： 卡爾維特深刻認識到，個體並非孤立的存在，而是生活在一個由無數關係交織而成的網絡之中。“關係性”是其哲學思想的又一重要支柱。他認為，個體的“存在”意義，很大程度上體現在其與他人、與社會、與自然之間的互動和關聯之中。本書詳細探討瞭他的“共振性社群理論”，他認為，一個健康的社群，其成員之間應該存在一種“共振”——即彼此能夠相互理解、相互支持、共同成長。他批判瞭過度強調個體主義的傾嚮，並指齣瞭建立在真誠互動與相互尊重的“關係性”生存模式，對於個體幸福和人類文明的進步至關重要。他認為，理解並踐行“關係性”的生存哲學，是構建和諧社會、實現個體價值的必由之路。 全書結構與閱讀體驗 《卡爾維特精華本2》在結構上，力求清晰、流暢，並富於啓發性。全書被劃分為幾個相互關聯又相對獨立的章節，每一章節都圍繞一個核心主題展開，並輔以大量的理論闡釋、案例分析和哲學思考。 理論的深度與原創性： 本書的核心價值在於其理論的深度和原創性。卡爾維特以其獨特的洞察力和嚴密的邏輯，對一係列重大的哲學問題提齣瞭富有啓發性的新觀點。他所提齣的概念，如“內證生成論”、“時間性延展理論”、“潛意識意象學”、“超越性直覺理論”、“主體性裂變與融閤”、“共振性社群理論”等，都具有高度的學術價值和深刻的現實意義。 思想的啓發性與實踐性： 盡管本書探討的是深刻的哲學思想，但卡爾維特始終關注思想的啓發性和實踐性。他鼓勵讀者通過自身的體驗和反思，去理解和運用這些哲學思想，從而在個人的生活和實踐中有所受益。他認為，哲學並非僅僅是書齋裏的空談，而是指導我們如何生活、如何認識世界、如何成為一個更完整的人的關鍵。 語言的精煉與錶達的力度： 為瞭最大程度地呈現卡爾維特思想的精髓，《卡爾維特精華本2》在語言的運用上，力求精煉、準確，並富於錶達的力度。作者在翻譯和梳理卡爾維特思想的過程中，力求保留其原有的哲學語境和思想的張力，避免使用過於晦澀或堆砌的學術術語，使得本書在保證學術嚴謹性的同時，也能被廣大讀者所理解和接受。 結語 《卡爾維特精華本2》並非一本輕鬆易讀的書籍，它需要讀者投入時間和精力，去細細品味其中的思想。但對於那些渴望深入理解人類存在、意識、主體性以及社會關係的讀者而言，這本書無疑將是一次寶貴的智識之旅。它將挑戰你既有的認知，拓展你的思維邊界，並最終引導你走嚮對自我和世界更深刻的理解。這本書的齣現，標誌著卡爾維特哲學思想的一次重要整閤與升華，必將吸引對哲學、心理學、社會學以及人文學科感興趣的讀者。
用戶評價
評分
這是一部需要慢慢品味的佳作。我發現這本書的妙處在於它的多層次性，初讀時被引人入勝的故事吸引，再讀時纔能體會到其中深藏的社會批判和人文關懷。作者的敘事視角非常老練，他能將宏大的主題融入到微小的個人命運之中，使得主題的錶達既有深度又不失溫度。書中的意象運用也十分高明，比如對光影、自然景色的描繪，都與人物的心境形成瞭完美的對應。對於那些追求精神深度閱讀的同好來說，這本書無疑是一份寶藏。它不僅僅提供瞭一個故事，更提供瞭一種看待世界的獨特視角，讓人受益匪淺。
評分說實話，一開始我並沒有對這本書抱有太高的期望，畢竟“精華本”聽起來總像是對原著的簡化和刪減。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。這本書在保持核心思想的同時，進行瞭非常精煉和升華的處理，使得閱讀起來更加酣暢淋灕，毫不拖遝。作者的文字功底深厚，每一個句子都像經過精心打磨的寶石，閃爍著獨特的光芒。我特彆喜歡其中關於勇氣和選擇的探討，它沒有給齣標準答案，而是引導讀者去思考自己的立場和價值觀。這本書成功地做到瞭寓教於樂，讓復雜的哲學思考變得輕鬆易懂，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得心靈的滋養。
評分我最近讀完瞭一本叫《卡爾威特精華本2》的書，這本書真的是讓我感到非常驚喜。它不像我之前讀過的那些名著那樣高高在上，而是用一種非常貼近生活的方式，把一些深刻的道理講得清清楚楚。作者的文筆非常細膩，對人物心理的刻畫入木三分，讓人感覺仿佛身臨其境，和書中的角色一同經曆著他們的喜怒哀樂。特彆是書中對人性的復雜性的探討，讓人在閤上書本後，還會忍不住深思良久。這本書的結構安排也很巧妙，情節跌宕起伏，總能在不經意間給你帶來意想不到的轉摺，讓你對接下來發生的事情充滿期待。總的來說，這是一本非常值得推薦的好書，無論是從文學價值還是思想深度來看，都達到瞭很高的水準。
評分這本書的閱讀體驗簡直是一場精神的洗禮。我發現作者在敘事上有著非常獨特的節奏感，時而舒緩，時而緊張，這種張弛有度的把握，讓整個閱讀過程充滿瞭活力。而且，書中所描繪的那個世界，雖然帶有一定的時代背景，但其中蘊含的情感卻是永恒的。我尤其欣賞作者對於細節的捕捉能力，那些看似不經意的描寫，往往是推動情節發展或者揭示人物性格的關鍵。讀完這本書，我感覺自己的思維都被打開瞭，對於一些社會現象和人際關係有瞭全新的認識。這不僅僅是一本小說，更像是一本關於如何理解世界的指南，充滿瞭智慧的光芒。
評分這本書給我的最大感受就是“震撼”。它不是那種靠華麗辭藻堆砌起來的作品，而是用最樸實無華的語言，直擊人心最柔軟的地方。故事中的人物形象塑造得非常立體，他們有優點也有缺點，真實得讓人心疼。我仿佛能感受到作者在創作過程中的那種掙紮和投入，這種真誠最終轉化為瞭文字的力量，感染著每一個讀者。特彆是一些關於成長的篇章，簡直是為我量身定做，讓我迴想起自己走過的彎路，對那些曾經的迷茫和睏惑有瞭更深刻的理解和釋懷。這本書的後勁很足，讀完很久瞭，那些場景和對話依然在我腦海中盤鏇不去。
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