對中華文明史的研究在當代很是繁榮,但是把學術性與趣味性結閤得比較到位、能夠像讀文學作品那樣在愉悅中體悟深刻的獨立思想,這類著作並不算多,《中國人的緊箍咒》當之無愧名列其中。雖然是幾韆幾百年前的人和事,但是在我們這個時代的百年風雲中依然可以找到深深的烙印。對於長久以來接受單方麵價值觀灌輸的國民而言,在最初的驚疑過去之後,留下的是對教育模式和思維方式的痛徹反思,我們太需要勇氣來麵對幾韆年的厚重塵埃,更需要博大的胸懷去麵對整個世界文明的博大而不是敝帚自珍,最需要的是這種對國民獨立思索能力的啓濛實實在在必須長久的傳承下去。我們相信,隻有跳齣現實的圈套,在局外我們纔可能冷靜地麵對自己的尷尬,在理智地辨認時代的真相和內涵後,盡個人所能從生活的瑣事中做一些有益的嘗試和改變。隻要一步一個腳印,積少成多,落於實處,涓涓細流終會有氣勢磅礴的匯流,期待那一天早點到來。
評分作者說,為什麼中國的謂的上下五韆年,以此之前(目前也沒有),有過如此高的科技與文化水平,卻從未真正領導過世界。其實我認為,中國古代的唐朝的影響力算得上一次,唐朝為什麼有如此高的影響力,以至於現在的韓國和日本仍然高度尊重唐朝——日本認為明朝後的中國並不算真正中國。儒傢的思想教導我們的保守與西方思想教導人們的進取不一樣,所以,我國古代擁有最大的海船,卻沒有發現美洲,擁有最大大的船隊,卻未能發展航海貿易。
評分伏羲女媧恩威並重,令天下英雄敬服,最終製止瞭兵戈之爭,被尊為伏羲大帝、女媧大帝。
評分以一種不同的方式來親近曆史,有趣得很。
評分 評分文化竟是如此重要,想不到啊想不到!
評分民族的富強,國傢的復興需要正確的文化氛圍;而這種氛圍需要社會中有一大批有思想、有見識的人來支撐——孫繼濱的書正是潛移默化地起到瞭這個作用,可謂對社會、對國傢、對民族、乃至對人類的發展與進步功不可沒。
評分今天剛剛拿到書,這本寫的中國人的緊箍咒很不錯,曆史上中國經濟全球第一長達韆年,為何一次未能領導世界曆史上中國科技領先全球長達韆年,為何未能率先實現工業革命曆史上中國航海發達,領先全球長達韆年,為何未能發現新大陸曆史上中國為什麼會齣現頻繁的治亂循環,甚至形成曆史周期律曆史上中國人為什麼會慨嘆興,百姓苦亡,百姓苦曆史上為什麼中國人常有亂世齣英雄的慨嘆,太平時節英雄們都去哪兒瞭花果山上的孫悟空沒有緊箍咒,取經路上的孫悟空有緊箍咒。觀音菩薩給孫悟空戴一個緊箍咒,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的人化和社會化,為的是讓他能夠融入文明社會。緊箍咒這一意象,揭示瞭文化在人的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上,接受人文教化,即緊箍,是必要而且必須的,緊箍咒的形成也是必須而且必然的,這是文明存在的保障,文明發展的前提,是人之為人的必由之徑。在本書中,圍繞緊箍咒這一核心概念,通過東西方文明對比,作者闡述瞭自己對於文明的緊箍咒及中國人的緊箍咒的一些認識。內容主要包括中國人的緊箍咒的相關內容中國人的緊箍咒對中國人思維及群體意識的影響!在西遊記中,有兩個孫悟空。他們兩個長得一模一樣,本事也一般大小,性格也是同樣的飛揚跳脫。然而,一個孫悟空,想長生就去閻王那裏改生死簿想兵器就去龍王那裏要金箍棒當官不開心就迴傢逍遙自在你來興師問罪,我便大鬧天空。而另一個孫悟空,想取經卻沒去佛祖那裏要經書當徒弟不開心也不迴傢逍遙師徒幾度被綁起來要蒸熟瞭吃,也不敢打殺妖精,也不敢追究妖精後颱那個花果山上的孫悟空和那個取經路上的孫悟空,果真是一個嗎是一個!為什麼前後反差會如此之大緊箍咒!花果山上的孫悟空沒有緊箍咒,取經路上的孫悟空有緊箍咒。緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵,是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。而這種固化是通過文明的人文教化形成的,是後天精神馴服的産物。緊箍咒是文明社會形成的需要,是完全必要的。緊箍咒的意義就在於對人原始生命力的導引和整閤。何謂原始生命力原始生命力就是能夠使個人完全置於其力量控製之下的自然功能。它在本質上是非理性的,因此在天使與魔鬼的二元論中,它常被等同於魔鬼。原始生命力的根本特徵是由它固有的悖論所決定的,即它固然具有潛在的創造性,但與此同時也具有潛在的破壞性。就比如孫悟空在蟠桃園的監守自盜,在花果山的自立為王,還有——大鬧天宮。觀音菩薩給孫悟空戴一個緊箍咒,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的人
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