如果用一个词来概括我的感受,那就是“震撼人心的矛盾统一体”。这本书成功地捕捉到了巴西那种独特的、充满张力的生命力——在极度的自然馈赠与社会不公之间,在狂热的乐观主义与深沉的宿命论之间,巴西人如何安身立命?作者对“热带主义”的批判性继承,尤其值得称道。他没有被巴西的表象魅力所迷惑,而是勇敢地揭示了那些深埋在地下的结构性问题。阅读时,我时常需要放慢速度,因为某些段落中蕴含的社会洞察力过于尖锐,需要时间去细细咀嚼。这本书的价值在于,它提供了一个透彻的“反思工具”,它迫使我们重新审视“发展中国家”的标签下所隐藏的真实面貌。这是一部需要被反复阅读、值得被珍藏的经典之作。
评分我不得不说,这是一本极具“野心”的著作。它试图在一本书的篇幅内,涵盖一个庞大国度的历史纵深、政治变迁、经济脉络乃至文化思潮,这种广度本身就令人敬佩。阅读过程犹如穿越时空隧道,从殖民地的烙印到军事独裁的阴影,再到民主化的蹒跚学步,每一步都写得条理清晰,逻辑严密。作者的分析视角非常国际化,善于将巴西置于全球化的棋局中审视其地位和选择,特别是对某些关键历史节点的抉择,进行了多角度的批判性反思。虽然内容密度极高,信息量庞大到让人需要时不时停下来消化一下,但正因为这种“厚重感”,使得这本书读起来非常有分量,绝非市面上那些轻飘飘的旅游指南可以比拟。它要求读者有一定的背景知识储备,但回报是巨大的——你将获得一个理解当代巴西乃至整个拉丁美洲复杂性的关键钥匙。
评分坦率地说,这本书的叙事风格,用“酣畅淋漓”来形容最为贴切。它没有那种学术论文的板着面孔,也没有大众读物的肤浅流于表面,而是以一种近乎“小说家”的激情在书写事实。我最喜欢的部分是它对于“足球”这一国民精神象征的解读,作者没有将之浪漫化,而是将其视为社会阶层流动、种族融合与民族自卑的缩影,这种深刻的社会学洞察力,让人拍案叫绝。语言的张力十足,时而如暴雨倾盆,将历史的残酷无情地砸向读者;时而又如午后的和风,娓娓道出人性的柔软与韧性。合上书本时,脑海中浮现的不是枯燥的数据和年代,而是无数张鲜活的面孔,他们挣扎、欢笑、抗争,共同构成了这个复杂国家的灵魂。这是一次令人心潮澎湃的阅读体验,强烈推荐给所有对世界格局演变感兴趣的朋友。
评分这本书的结构设计非常巧妙,它采用了一种“螺旋上升”的叙事手法,先从一个引人入胜的当代社会现象切入,然后逐步回溯历史根源,再展望未来可能的发展方向,每次循环都加深了对核心议题的理解。我特别欣赏作者在处理环境议题时的那种克制与力量感。对于亚马逊雨林的保护与开发之间的永恒矛盾,作者没有简单地站队,而是细致地呈现了不同利益相关方的立场与困境,让读者自己去权衡这场发展与生态之间的艰难博弈。这种平衡、公允的叙事态度,极大地增强了文本的可信度和深度。整本书读下来,感觉就像是完成了一次深度田野调查,作者无疑是下了苦功的,对细节的把握达到了近乎偏执的程度。
评分这本书简直是本时代的史诗!初翻开封面,就被那种扑面而来的热烈气息所吸引,仿佛能闻到亚马孙雨林特有的潮湿与芬芳,感受到里约热内卢海滩上阳光的灼热。作者的笔触极为细腻,对巴西社会肌理的剖析入木三分,从贫富悬殊的街区到觥筹交错的精英阶层,每一个侧面都被描绘得栩栩如生,让人仿佛身临其境,亲眼目睹着这个国度的复杂与矛盾。尤其是对当地文化,那些充满生命力的音乐、舞蹈和宗教信仰的探讨,简直是一场感官的盛宴。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感,总能在最沉重的话题中找到一丝人性的光辉,让读者在震撼之余,还能保持着一份温暖的希望。读完后,我彻底被这个国家深深地吸引,它不再是地图上一个遥远的点,而是一个充满活力、矛盾交织的鲜活生命体。这本书的价值,绝不仅仅在于信息量的堆砌,更在于它构建了一个能让人产生强烈情感共鸣的叙事世界,让人迫不及待地想去探索更多关于这个南美巨人的故事。
评分挺不错的好书,一定支持了。
评分古希腊人有一个难处。那些从奥林匹亚山顶的天台向下俯瞰的神仙可以对希腊人所做的任何事做出宣判。只要一不高兴,可以立即惩罚他们。他们不需要仁慈,也 不需要公正,甚至连正误都可以不加考究。事实上,他们可以全然不讲道理。一旦心血来潮,便可以将你变为山谷中的回音,或者罚你永生永世往山上推石头。不用 说,法力无边的众神喜怒无常,在他们肉体凡胎的仆人中引起了不小的恐惧和迷惘。
评分第一次接触这本书,是在五年前。当时出于对茨威格的热爱,我在图书馆借阅了几乎所有他的作品,而在一次网上检索时,才发现了尚未有中译本的《巴西:未来之国》。那时学习葡语还不足一年,对巴西的了解也很有限,只能借助词典慢慢阅读,没想到一下便入了迷。后来,国内也陆续出过许多关于巴西的书,可却没有一本让我有如此深刻的感受。现在想来,那些书大多将巴西写成了一张报表,其中充斥着各种数据,介绍了巴西的领土面积、地理分布、气候状况、人种构成;还有一小部分将巴西描绘成一幅画,用猎奇的笔触记录下各种异域风光;而茨威格,却将巴西写成了一首诗。在这本书里,他的感受、他的心情都与巴西融在了一起。如果将巴西比作他的爱人,《未来之国》就是最美的情诗。然而巴西却不仅仅是茨威格的爱人,它更是茨威格的全部希望。
评分本书由巴西葡语版译出,再由德文校对,以求准确清晰地介绍巴西,并最大限度地再现原著风采。前三章历史、经济和文化,从总体上介绍巴西;后几章则是巴西主要城市的介绍,有游览的心得,有历史事件的穿插,并有议论。茨威格戴上康德的红色眼镜,见到一个玫瑰色的巴西。他于贫苦中看见美好,于哀伤中看到富饶,在苦痛中望见快乐。这是一部真正的杰作,由一位懂得观察、感受和生活的人写成,既有专业的研究,对数据的引用,也有一位可敬学者的感性观察。
评分内容还没看,刚拆开塑封皮,纸张太糙,和盗版有得比。
评分印刷不错,喜欢这样的。
评分《巴西:未来之国》完美地再现了巴西的过去,更寄托了茨威格对人类文明的全部希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展,甚至不是指科技、艺术等文化形式,因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运,这里的“未来”指的是一种人道主义精神,是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说,欧洲已是“昨日的世界”,而巴西才是“明日的世界”,为全人类指明整个世界的明日图景。
评分书不错,送货快,好评。价格便宜。
评分物质主义和极简主义 1 物质主义的过度 在西方社会,我们不再会过简单的生活,我们拥有过多物质财富,有过 多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切,毁掉一切。我们使用一次性餐具、水笔、打火机、照相 机……生产这些东西给水、空气和大自然造成污染。从今天开始,拒绝所有 这些浪费,除非迫不得已。摒弃才能发现新天地,穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更幽深的 另一境界。不是臻于完美,而是更充实地生活。富足带不来美丽和优雅,反而会摧 毁灵魂。束缚人心。简单本身就能解决很多问题。不要再拥有过多东西,你将省出更多时间来关注自己的身体。当对自己 的身体感觉良好时,就能忘记肉体的存在,专注于精神发展。达到充满意义 的生命状态。你将感到更加幸福!简单,就是拥有极少,把空间留给必需和精华。再者,简单是美的,因为它隐藏着令人赞叹的妙处。拥有造成的(具体 和抽象意义的)负担 积聚的需求 “他们攒了一箱箱的东西以备不时之需,但是克莱 因一家看起来很穷。”摘自《X档案》 我们中间大多数人在生命之旅中携带了沉重的、甚至是超重的行李箱。我们难道不该开始思索和自问,为什么我们如此依赖于物质吗?很多人觉得,物质财富就是他们生命的折射,是他们存在的证明。他们 有意或无意地把自己的身份和形象与拥有物联系在一起。他们拥有越多,就 越感到安全和有成就。他们觊觎一切:物质财富、生意成功、艺术品、知识、思想、朋友、情人、旅游、上帝甚至自我。人们消费、获取、积聚、收藏。他们“拥有”朋友,“拥有”关系,“拥有”文凭、头衔、勋章……他们被压垮在自己的所有物之下。忘记或者没 意识到贪欲让他们成了行尸走肉,因为他们总是听命于越来越多的欲望。很多东西都是多余的,但我们总是在失去的时候才明白。我们因为拥有 而使用那些东西,而不是因为它们是必需的。有多少东西是我们看到别人有 就去买来的!犹豫不决和积累不止 “知识的世界足以充盈我们的生活,不必再添加无用 的小摆设了,这些东西只会霸占我们的精神和闲暇时光。”夏洛特·贝里安《创造的生活》 要达到简单境界,必须作出选择,有时候选择十分困难。很多人终其一 生被围困在成吨的物品中,他们并不珍惜这些物品,也用不着它们,因为他 们不能决定怎么处理这些物品,根本不会考虑把它们送人、卖掉或扔掉。他 们放不下过去、祖先和记忆,却忘记现在,也想不到将来。丢弃可不是省心的事。最难的不是一扔了之,而是判断哪些东西是有用 的、哪些是没用的。放弃某些东西时心里真难受,可是放弃之后却有一种满 足感!害怕改变 “不,老实人不喜欢别人另辟蹊径!”乔治·布拉桑《声名狼藉》 我们的文化对那些选择粗茶淡饭式生活的人不太友善,因为这些人对经 济和消费社会构成威胁。他们被视为边缘人和令人不安的人。主动过简朴生 活的人,食以果腹为度,用以不浪费为度,更不为无聊之事轻启唇舌,却被 视为吝啬鬼、伪君子和孤僻之人。改变意味着生活。我们拥有,而不是被拥有。摆脱拥有之物,有助于我 们成为自己想做的那种人。很多人声称,他们在年轻时日子不宽裕,丢弃东西让他们有一种浪费的 负罪感。但浪费是说丢掉可能还用得着的东西。如果丢弃的东西毫无用处,就不 是浪费。留着这件东西反而是浪费。人们把屋子塞得满满的,浪费很多空间;按照装饰杂志的介绍来装饰客 厅,浪费很多精力;整理、清扫、寻找……都在浪费时间。记忆能让我们像今天这样幸福、或者更幸福吗?有人说东西是有灵魂的。但是眷恋过去能以侵占未来为代价吗?应该让现在陷入停顿吗?P1-5
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