陶塑子女心：子女心父母情姊妹篇，将真理铭刻在孩子的心上 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 特里普，[美] 特里普 著，娄晓兰 译

出版社： 甘肃人民美术出版社

ISBN：9787552701623

版次：1

商品编码：11339019

包装：平装

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：230

字数：155000

正文语种：中文

内容简介

　　《陶塑子女心：子女心父母情姊妹篇，将真理铭刻在孩子的心上》强调父母要在问题发生之前进行教导，将真理铭刻在儿女的心版上，帮助子女建立以真理为乐的世界观。无论文化中充斥着多少怀疑论，无论社会怎么喧嚣尘上，这个世界观都能让孩子确信真理足以解释与回应生活中的一切。

精彩书评

　　这本书告诉父母如何持之以恒地从“心”入手，塑造孩子的价值观，使其定睛于上帝的荣耀。我们要将真理刻在孩子的心上，这不是为了操控他们，而是为了使他们转向至高的喜乐，使他们能经历并享受上帝美好的道。继《子女心，父母情》之后，我们已经等待了很多年，但我相信，许多父母都认为这本书值得等待。
　　——作家 提姆·查理斯

目录

第一篇　陶塑养成教育的呼召
第一章　生活就是课堂
第二章　陶塑养成教育的五项目标
第三章　陶塑养成教育的呼召

第二篇　陶塑养成教育的介绍
第四章　陶塑养成教育的三个基本原则
第五章　透视行为的本质
第六章　种与收的圣经原则
第七章　权威源自于上帝的计划
第八章　给孩子一个荣耀上帝的异象
第九章　智慧与愚昧
第十章　在基督里完全
第十一章　教会的重要性

第三篇　陶塑养成教育的应用
第十二章　行为到内心的转变
第十三章　管教——运用圣经种与收的原则
第十四章　沟通

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教育子女，是当今时代的重大热门话题，父母在教育子女上的工作越来越多面性。

评分☆☆☆☆☆

姊妹篇，朋友推荐的，学习研究中！

评分☆☆☆☆☆

物廉价美的好书啊 前言 　　 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚 是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明 白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时 时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞 开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现 实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位 童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我 想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。 事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代替不了我的写 作，正因为此，我在很长一段时间是一个愤怒和冷漠的作家。 这不只是我个人面临的困难，几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们 笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到，这过去的 现实虽然充满魅力，可它已经蒙上了一层虚幻的色彩，那里面塞满了个人想象和个人理解。 真正的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的。 作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉 说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海 角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。 正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。也有这样的作家，一生都在解决自我和 现实的紧张关系，福克纳是最为成功的例子，他找到了一条温和的途径，他描写中间状态的 事物，同时包容了美好与丑恶，他将美国南方的现实放到了历史和人文精神之中，这是真正 意义上的文学现实，因为它连接着过去和将来。 一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的， 死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的 人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较，这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的 作品。 前面已经说过，我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实。 随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理， 是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示 高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一 视同仁，用同情的目光看待世界。

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当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　每到夜间，猛烈的清醒便倏然而至。在这清醒面前，我束手无策。我被强大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量过于强大，我只能始终清醒着直至天亮。在夜的黑暗中，我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音，我唯有凝望黑暗一点点变深，再一点点峦淡 直到天快亮，总算有一缕睡意前来造访。我的指尖似乎微微触摸到睡眠的边缘。然而就在一层薄墙之隔的邻室，我的意识却清醒无比，在凝目守望着我。我的肉体蹒跚地彷徨在微明中，又始终感觉自身意识的视线与气息近在身畔。我是企待睡去的肉体，也是行将醒来的意识。我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”，越看越有味道，自己在生活中常常忽视的细节美感，竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍，让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等，这些都是我们日常司空见惯的东西，平时也不会去留心每种米营养材质的差异，而只会关心每天的米价是否涨价；以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬，不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态，而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化，这充分体现了作者对生活细节的关注，而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。谢谢儿女给我看了这么一本书，在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足，希望以后能对生活的细节更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作则，让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人，让他们也去“传承”这生活中的智慧。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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书很不错哦。

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　　生活啊！什么是生活？