中國式管理全集：三國管理智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強 著

圖書標籤:

• 三國
• 管理
• 智慧
• 中國式管理
• 曆史
• 策略
• 領導力
• 商業
• 文化
• 經典
• 職場

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550222458

版次：1

商品編碼：11392777

包裝：精裝

叢書名： 中國式管理全集

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：188

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國式管理全集：三國管理智慧》所寫的是作者多年來通過對三國人物的認識融閤中國傳統智慧，所領悟齣的管理之道，是一部比較有文化底蘊的經管書。
　　三國時代，戰亂頻發，英雄輩齣：功過難評的曹操、艱辛守業的孫權、以仁為本的劉備、博學多纔的諸葛亮、忠義驍勇的關羽、一身是膽的趙雲……他們都有著與眾不同的安身立命之本，有著獨特的為人處世原則。作者以獨特視角品評三國人物，帶你撥開曆史的重重迷霧，解密曹操、劉備、諸葛亮等人的管理智慧。

作者簡介

　　曾仕強，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授，颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。
　　曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學術，學問淵深，世情洞達。他是央視《百傢講壇》受歡迎的主講專傢之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。

目錄

第一章 曹操：亂中取勝的權謀之道
行刺董卓：成就大事需要膽識
誤殺呂伯奢全傢：做錯事情該怎樣處理
以退為進：推舉能力不及自己的人為領導
冒犯長官：意氣用事造成無人敢用
料事如神：初齣茅廬看法獨特
幾捧劉備：自己塑造強勁對手
挾天子以令諸侯：凡事找到閤理化理由
官渡之戰：以弱勝強顯智慧
割發代首：紀律嚴明方可帶好團隊
兵敗赤壁：從吃虧中占便宜
殺荀彧於無形：為達目的六親不認
殺呂布：藉刀殺人的運用
殺楊修：身邊不留能揣測心意之人
逼司馬懿齣仕：具有發現人纔的眼睛
亂世奸雄：選擇錯誤造成褒貶不一
治傢傳位：另類精明
唯纔是用：愛惜一切人纔
奬罰分明：收買人心難得真誠相待
殺華佗：多疑導緻無藥可救
緻命弱點：小事聰明大事糊塗
三大過失：後世當引以為鑒
第二章 孫權：夾縫求生的守業之道
齣身顯赫：得父兄餘蔭少年即位
天賦異稟：從小做好接班準備
周鏇在曹操、袁紹之間：夾縫中求生存的技巧
孫劉聯盟：因緣際會成就霸業
尊重張昭：領導倚老賣老的下屬
幾殺劉備：目光短淺終害人害己
重用江東纔俊：領導者應具有容人雅量
會激勵：轉負麵情緒為積極心態
討荊州：寸土必爭難成大事
晚節不保：迷信暴虐葬送江東前途
有術無道：並不高明的領導藝術
三大特徵：守業者可適當藉鑒
第三章 劉備：“以仁為本”的用人之道
仁德皇叔：真假難辨的仁慈
寄人籬下：屢遭不順決不放棄
桃園三結義：把握人生的重要關卡
投曹操：逆境求生等待轉機
三顧茅廬：用行動證明求賢若渴
凡事問孔明：把事情留給最閤適的人來做
攜民渡江：人和是劉備成功的關鍵
長阪坡摔阿鬥：危難之中得人心
信任趙雲：對待下屬的正確方式
藉荊州：拖拉的藝術
用龐統：不以貌取纔
教化馬超：以情動人的領導方式
縱容關、張：對下屬應有適當限製
劉備用人：一個時期專注一個人纔
為人處世：有原則又會隨機應變
稱帝：順水推舟達到目的
重品德：後世擁劉是為“擁德”
伐東吳：因私廢公斷送基業
恩威並重的領導藝術
第四章 諸葛亮：運籌帷幄的智謀之道
生於亂世：人生要有準確定位
躬耕南陽：淡泊明誌等待明主
高臥隆中：選擇之前考驗領導
火燒博望坡：燒好新官上任第一把火
舌戰群儒：準備工作要充分
諸葛亮吊孝：用智慧戰勝敵人
空城計：對手也能相輔相成
守荊州：謹守本分，尊重領導決定
善意提醒龐統：為公事不摻私心
白帝城托孤：獲得領導絕對信任
輔佐阿鬥：尊重老闆的最後決定權
七擒孟獲：以德服人最有效
斬馬謖：用人不當會帶來嚴重後果
病逝五丈原：盡人事，聽天命
治傢有方：掃一屋更要掃天下
儒法兼用的領導藝術
第五章 關羽：兼顧原則的忠義之道
崇拜關羽不是崇拜偶像
早年的坎坷經曆：更珍惜得到的機會
白門樓救張遼：幫助彆人也是幫助自己
“降漢不降曹”：兩難之中的最優選擇
土山約三事：有時候逆來順受也很高明
斬顔良：成功關鍵要看機緣配閤
韆裏走單騎：從容應對難關
華容道義釋曹操：有原則也要顧及情義
收服黃忠：君子不乘人之危
拒絕政治聯姻：成功要靠正當途徑
大意失荊州：盲目自信終會帶來惡果
重禮義：行事皆有自己的準則
文化符號：為後世所推崇
第六章 趙雲：謙遜低調的協作之道
成功的一半在選擇
不當領袖：明確自己的人生目標
投劉備：謹慎選擇老闆
會配閤：明白團隊的作用
不爭功：人要明確自己的位置
適度原則：凡事都有一個“度”
過江東：介入老闆傢事導緻勞而無功
拒絕趙範提親：好員工不能因公廢私
救阿鬥：做事學會隨機應變
善學習：能夠發現他人長處
勸諫領導：具體情況要具體分析
不完美：沒有缺點不見得最成功
……

精彩書摘

　　一直都有很多人很喜歡曹操，但是不敢公開說明。也許有人覺得這是僞君子的做法，但是你想過沒有，一旦有人說自己喜歡曹操，就會被看成是小人，因為曹操是個世人公認的奸雄。到底要不要完全說真話？
　　現在從事大眾傳播的人士都認為我們要說真話。但是我們有能力句句說真話嗎？沒有。即使再高明的科學傢都沒辦法完全瞭解事情的真相，更何況是一般人。大眾傳播者自己也沒有權力說真話，他們隻有資格說妥當的話。人會受到時空的限製和立場的局限，大眾傳播者麵對的是各式各樣的人，受到的限製更多，誰也不敢保證自己說的就是真話。因此，喜歡曹操而不明言也很正常。
　　曆史上的曹操是個非常有纔華的人，文學造詣也很高。但為什麼很多戲劇作品都把曹操塑造成奸雄形象？一說到曹操就有很多爭議？這是因為他對後代風氣有不好的影響。一個人活著時的所作所為很快就過去瞭，死瞭以後對後代的影響卻是深遠的。
　　我們都知道，曹操並沒有篡位，是他兒子曹丕篡位瞭。如果用西方的觀點來看，兒子的問題不關爸爸的事。但是中國人卻認為，兒子做事跟爸爸絕對是有關係的。不是一傢人，不做一傢事，曹丕是嚮他爸爸學習纔篡位的。其實曹丕是嚮董卓學的，如果沒有董卓做榜樣，他可能還不會去想這些事情。所以有時候前後任之間是會有些影響的。
　　結閤曆史來看現代人的事可以看得更清楚。其實曹操到底想什麼隻有他自己知道，連他兒子都不清楚。我們隻能通過他的言行來進行揣測。當然，我們的目的並不是想當他肚子裏的蛔蟲，隻是想通過他的所作所為反觀現代人該如何說、如何做。
　　行刺董卓：成就大事需要膽識
　　三國時期是一個非常亂的時代，身處亂世究竟是幸運還是不幸？你認為是幸運，就是幸運；你認為是不幸，就很不幸。亂世造就很多英雄，也淘汰瞭很多老實人，可見做老實人也不見得絕對好。
　　在亂世，當皇帝其實是很倒黴的事，尤其是小皇帝。可能有人覺得年紀輕輕就能當皇帝很好，但是小皇帝能做什麼？如果聽媽媽的話，那就是太後垂簾聽政。如果媽媽不懂事，就找娘傢人幫忙，也就是外戚，外戚乾政也很糟糕。漸漸地，小皇帝知道不能老是聽媽媽的話，不能總是受舅舅的乾涉，要自己培養勢力。他能培養誰？身邊的人隻有宦官。所以不是外戚乾政，就是宦官作亂。宦官跟外戚鬥來鬥去，這樣一來朝政就亂瞭，亂到不可開交的時候，隻能找大臣來平息，那就更糟糕瞭，簡直就是引狼入室。
　　董卓就是名副其實的狼，一得勢就把少帝廢掉，自己擁立瞭漢獻帝。這是誰都明白的招數，因為這樣對他最有利。其他人一看皇帝都是他立的，誰敢不聽他的話？他不用再做什麼就一呼百應瞭。
　　後來董卓的野心越來越大，就想把漢獻帝廢掉，自己當皇帝，大臣們都敢怒不敢言。王允過生日的時候大臣們去他傢祝壽，他們痛哭著說：我們拿董卓一點辦法都沒有。大傢都在哭，隻有曹操一個人笑。大傢都很驚訝，就問他是不是董卓派來的。曹操說：“哭有什麼用？把他刺死就好瞭。我跟他交情不錯，常常給他獻策，可以取得他的信任，慢慢接近他，找機會把他刺死。聽說王司徒傢有一把寶刀，我可以用這把刀刺殺他。”王允卻懷疑曹操是想趁機把寶刀騙走。
　　為什麼人總是要懷疑彆人？站在懷疑的立場來相信彆人纔是正確的做法。不能完全懷疑，也不能完全信任。當發現曹操是真心真意要刺殺董卓之後，王允二話不說，立刻把寶刀給瞭他。
　　曹操在刺殺董卓的時候的確很英勇，絕對不奸詐。他服侍董卓午休，看到機會來瞭，正要動手時，董卓翻瞭個身，他隻好說自己是要獻刀給董卓。董卓沒有懷疑他，反倒讓他以試馬為藉口走瞭。但是董卓旁邊的人就懷疑瞭，這哪裏是獻刀，明明是要刺殺。又說想要知道曹操是真心還是假意很容易，現在就派人叫他過來，如果曹操欣然而至就是真的獻刀，如果曹操推托不來就是假的獻刀。董卓馬上派人去叫曹操，發現他已經逃跑瞭，於是董卓就命人畫瞭圖像追緝曹操。
　　誤殺呂伯奢全傢：做錯事情該怎樣處理
　　曹操見行刺不成，就趕緊逃跑。逃跑的過程中，到他父親的故友呂伯奢傢裏休息。呂伯奢也是老糊塗，安頓曹操休息以後，要是很清楚地告訴他，“我上街去買酒，讓傢裏人殺豬，你好好休息，明天再趕路”，就沒事瞭。結果，呂伯奢隻知道自己是好人，是好意，不知道會喪命，什麼都沒說，就很熱心地去買酒瞭。曹操休息時，聽到有磨刀聲，以為人傢要殺他，就把呂傢所有人都殺掉瞭。
　　很多事情都是做完以後纔知道錯的。曹操殺瞭人以後也知道錯瞭，於是他就趕緊逃跑，剛好碰到呂伯奢從外麵買酒迴來，曹操乾脆一不做，二不休，把呂伯奢也殺瞭。還說，“寜教我負天下人，休教天下人負我”。意思是，寜可我對不起所有人，也不能有一個人對不起我。
　　曹操說的是真話，結果卻害慘瞭自己。他不說這種話，大傢還會為他找理由，覺得他誤殺瞭人情有可原，說瞭這句話，從此惡名昭著。
　　如果你是曹操，犯下這麼大的錯誤會怎樣應對？思考這些問題纔是讀曆史真正重要的方麵。人的頭腦就像蓄水池，把所有曆史知識都放在裏麵，準備用的時候把“水龍頭”打開，那些方法就會流齣來，我們就知道該怎麼去選擇。否則我們研究曹操乾嗎？當一個人犯下大錯的時候，應該怎麼樣收場，這是一種處世藝術，蘊涵著一種人生智慧。誰都會犯錯，但是怎樣洗刷罪名纔是最好的辦法呢？
　　以退為進：推舉能力不及自己的人為領導
　　曹操逃齣去以後，就開始招兵買馬，聯絡各路諸侯一起清除董卓勢力。到這時，他一直是一個可圈可點的人物。他要去討伐董卓的時候，推舉袁紹當瞭聯軍統帥。這是他非常聰明的地方，如果他自己當統帥，那誰也不服他。年紀輕輕，勢力又單薄，就想號召大傢，大傢憑什麼要聽命於他。這也給瞭我們一個警示，勢力單薄的時候你可以做發起人，但不要當頭兒。
　　我如果有錢，想要辦一本雜誌，可以讓真正懂雜誌的人來辦，我隻齣錢，其他的事我都不管，這就對瞭。如果我凡事都要自己作決定，那就糟糕瞭。有錢的隻齣錢，有能力的隻齣能力，纔是正道。但是選的人都要有品德，招人首先看看品德行不行。怎麼知道一個人有沒有品德？可以看他對父母怎麼樣，這也是忠臣齣於孝子傢庭的道理。
　　曹操在反董卓聯盟裏的很多做法是彆人不敢用的。董卓的大將華雄很厲害，聯軍連連吃敗仗，關羽請戰。可是袁紹不認識關羽，聽說關羽是劉備部下，更是一點興趣都沒有。他認為，劉備已經那麼不值一提瞭，他的部下就更微不足道瞭。派這種人齣戰，等於錶示聯軍無人可用。那時候地盤就是身份的象徵，沒有身份想做事都沒有機會。還是曹操求情，袁紹纔讓關羽齣戰的。因為曹操很愛纔，所以給很多人提供瞭機會，這是他很瞭不起的一麵。但是愛纔，也要看理念對不對，乾部選擇老闆，往往會慢慢瞭解老闆的理念，從而判斷老闆值不值得他投入心血。
　　我經常說，如果一個班要選個班長，不用每個人都舉手。有實力的人舉手就行瞭，沒實力舉手乾什麼？不過，你想要當選的話，可以先推舉一個能力不如你的人，之後馬上會有人來推舉你，這樣你就能當選瞭。這和曹操推舉袁紹為反董卓聯軍首領的道理是一樣的。
　　冒犯長官：意氣用事造成無人敢用
　　有的人要從基層做起，有的人一開始就在高層工作。曹操因為是官宦後代，所以認識很多官場的人，從小對官場也很熟悉，這種人多半年輕氣盛。有時候我們覺得這個人有魄力，那個人沒魄力，其實都是環境造成的。如果一個人是從基層做起的，一般不會年輕氣盛。年輕氣盛有好處，也一定有壞處，因為太冒險，容易得罪人。
　　中國人常常鼓勵彆人有意見就要說，其實這是一個很危險的陷阱，因為一旦你把意見說齣來，就會得罪很多人。曹操年輕的時候敢作敢為，一方麵他得罪瞭很多人，使很多人怕他，對他敬而遠之；另一方麵他的確也改變瞭社會風氣，他執法非常嚴格，曾經製造一種有顔色的棍子專打貪官汙吏。用現在的觀點來看，這是動用私刑。任何人犯瞭罪，都應該交給司法機關審判，不能自己想怎麼處罰就怎麼處罰，可是當時的人卻覺得這樣做很瞭不起。
　　曹操說話也經常冒犯自己的長官。長官通常都不太喜歡聽真話，因為忠言逆耳。如果每個人都天生耳順，就根本不需要任何修煉。古人說，“四十不惑，五十知天命，六十耳順”，耳順就是好話、壞話都能聽得懂，聽得進去，六十歲以前很難做到這一點。
　　我有很多企業界的朋友當瞭總經理，我問他們公司的乾部：“你們覺得老闆怎麼樣？”他們說：“老闆很好，不過常常把壞人看成好人，把好人看成壞人。”我覺得這個毛病就很大，這就是耳不順，不能分辨好人壞人。遇到這樣的領導大傢要格外小心，不要想到什麼就說什麼。人的嘴巴可以控製，想不說話就不說話；眼睛也可以控製，想不看就不看；耳朵是無法控製的，耳朵沒辦法過濾對錯，沒辦法過濾好壞話。喜歡聽的話得聽，不喜歡聽的話也得聽。
　　曹操對長官總是不服氣，這種人非常危險。大部分這樣的人是很難闖齣一番事業的。年紀輕輕就敢說敢做的人，前途幾乎都很坎坷。我勸年輕朋友們走三步：第一步，先瞭解環境。第二步，適應環境。適應環境以後再去改善環境，這樣會很受歡迎。但是很多人都死在這一關，一適應環境就變成瞭同流閤汙。第三步，改變環境。適應環境以後，纔知道怎麼改變環境，很多人對環境不適應，也就沒辦法改變環境瞭。先瞭解，後適應，最後改變，這樣目標就會慢慢實現。
　　董卓也想重用曹操，一個有纔能的人是老闆非常重視的。老闆重視的人，要麼是給老闆留下瞭好印象，要麼是給老闆留下瞭壞印象。如果老闆開始注意你瞭，這可能是好事，也可能是壞事。曹操很得董卓信任，但後來他卻要殺董卓。隻要他有瞭這個動機，其他的老闆就都會怕他瞭。其他老闆會想：這個人以前曾經想殺他的老闆，到我這來，會不會又想殺我？所以，一個年輕氣盛的人很可能會把自己逼得找不到老闆。找不到老闆瞭，隻能自己當老闆，所以很多人也是無路可走纔當老闆的。
　　……

前言/序言

縱橫捭闔，智者之道：中國式管理全集：三國管理智慧 在中國璀璨的曆史長河中，三國時期無疑是最為波瀾壯闊、英雄輩齣的時代之一。群雄逐鹿，烽火連天，在這場決定天下歸屬的宏大棋局中，無數智慧的火花碰撞、閃耀，匯聚成一部波瀾壯闊的《中國式管理全集：三國管理智慧》。本書並非簡單地羅列曆史事件，而是深度挖掘三國時期那些叱吒風雲的君主、運籌帷幄的謀士、勇冠三軍的將領，以及他們在權力鬥爭、人纔選拔、戰略決策、危機應對等諸多管理情境中展現齣的獨特智慧與方法。它是一部關於如何在一個充滿變數、競爭激烈的環境中，實現目標、凝聚人心、基業長青的實踐指南。 一、 權力格局的構建與駕馭：帝王之術的精髓 縱觀三國，曹操、劉備、孫權三位霸主，各自以不同的方式構建並鞏固瞭自己的權力體係。本書將深入剖析他們的權力之道。 曹操的“挾天子以令諸侯”： 曹操並非憑空崛起，他的權力擴張之路充滿策略與權謀。他懂得如何利用現有的政治符號——漢獻帝，來為自己的野心披上閤法的外衣，從而在道義上占據製高點，並以此來號令群臣、討伐異己。《中國式管理全集：三國管理智慧》將詳細解讀曹操如何通過政治手段、軍事壓力以及對人心社情的洞察，一步步瓦解對手，壯大自身。這其中蘊含著對“道義”與“實力”辯證關係的深刻理解，如何在閤法性與現實需求之間取得平衡，是現代管理者必須學習的。 劉備的“仁德”旗幟與“漢室正統”： 與曹操的現實主義不同，劉備則高舉“仁德”和“復興漢室”的大旗。他深知，在亂世之中，單純的武力難以贏得人心。他以一身的仁義形象，吸引瞭諸葛亮、關羽、張飛等一批忠心耿耿的追隨者，並在民眾中樹立瞭正義的形象。《中國式管理全集：三國管理智慧》將探討劉備如何通過人格魅力、對理想的堅持以及對普通民眾的關懷，凝聚起一股強大的嚮心力。這對於現代企業而言，意味著企業文化、價值觀的重要性，以及如何通過真誠的溝通與關懷，贏得員工的信任與忠誠。 孫權的“內聖外王”與地域優勢： 孫權繼承父兄基業，坐擁江東。他深諳守成之道，懂得如何在復雜的內外環境中，利用地理優勢，安撫內部，抵禦外敵。他既有孫子般的謹慎，又有周瑜、魯肅等一批傑齣將領的輔佐。《中國式管理全集：三國管理智慧》將解析孫權如何平衡內部派係，如何利用長江天險，如何與曹、劉進行縱橫捭闔的外交，最終在三國鼎立的格局中占據一席之地。這對於企業而言，是在資源有限的情況下，如何發揮自身優勢，如何進行風險控製，以及如何在競爭激烈的市場中找到生存與發展的空間。 二、 人纔的識彆、延攬與培養：知人善用的藝術 三國時期，人纔輩齣，而如何識彆、招募、使用和留住人纔，是決定成敗的關鍵。《中國式管理全集：三國管理智慧》將聚焦於此： 諸葛亮的“三顧茅廬”： 劉備三顧茅廬請諸葛亮齣山，這不僅僅是一個感人的故事，更是對人纔的尊重與渴求的極緻體現。它展現瞭君主如何放下身段，以誠意打動最有價值的智者。《中國式管理全集：三國管理智慧》將深入剖析這一過程，以及諸葛亮在齣山後如何輔佐劉備，從戰略規劃到戰術執行，全方位地展現瞭他的卓越纔能。這告訴我們，真正的領導者，不僅要善於用人，更要懂得如何“求賢若渴”，如何為人纔創造施展纔華的舞颱。 曹操的“唯纔是舉”： 曹操在人纔政策上，打破瞭門閥觀念，提齣瞭“唯纔是舉”。他麾下匯聚瞭荀彧、郭嘉、程昱、張遼、許褚等一大批齣身各異、纔華齣眾的將領和謀士。《中國式管理全集：三國管理智慧》將詳細探討曹操如何不拘一格降人纔，如何根據不同人的特長安排職位，以及如何通過賞罰分明來激勵士氣。這對於現代企業來說，是打破“論資排輩”、“關係網”等陳舊觀念，建立公平、公正、公開的競爭機製，實現人纔的最大化利用提供瞭寶貴的藉鑒。 “東吳人纔輩齣”的秘訣： 孫權傢族從孫堅、孫策到孫權，湧現齣周瑜、魯肅、呂濛、陸遜等一係列傑齣的將領和謀士。他們如何形成如此強大的人纔梯隊？《中國式管理全集：三國管理智慧》將探究孫權如何繼承和發揚傢族的識人用人傳統，如何在內部形成良性的競爭與閤作，以及如何為人纔提供成長的空間與機會。這對於企業如何建立人纔儲備、如何培養接班人、如何形成團隊閤力，提供瞭深刻的啓示。 三、 戰略的製定與執行：運籌帷幄的決勝之道 三國爭霸，本質上是一場戰略的博弈。《中國式管理全集：三國管理智慧》將深入解析各種經典戰略的製定與執行。 諸葛亮的“隆中對”： “隆中對”是諸葛亮為劉備勾畫的宏偉藍圖，它精準地分析瞭當時的天下大勢，提齣瞭“跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，內修政理”的戰略方針，為劉備集團的發展指明瞭方嚮。《中國式管理全集：三國管理智慧》將剖析“隆中對”的戰略眼光、邏輯嚴密性以及執行的可行性，並探討如何在不確定性極高的環境中，製定齣具有前瞻性、全局性的戰略規劃。 曹操的“官渡之戰”： 官渡之戰是曹操以少勝多的經典戰役。其勝利的背後，是對敵我雙方實力的深刻洞察，對情報的有效利用，以及對戰場時機的精準把握。《中國式管理全集：三國管理智慧》將詳細復盤官渡之戰的每一個關鍵決策，分析曹操如何以靈活的戰術應對強大的對手，如何通過心理戰瓦解敵人，以及如何在關鍵時刻做齣最艱難的抉擇。這對於管理者在資源不足的情況下，如何製定突破性的戰略，如何贏得關鍵性的競爭，提供瞭生動的範例。 孫權的“赤壁之戰”： 赤壁之戰是三國鼎立形成的關鍵轉摺點。孫權在麵臨強大曹軍壓境時，如何頂住壓力，如何聯閤劉備，如何利用火攻大破曹軍。《中國式管理全集：三國管理智慧》將深入分析孫權集團在赤壁之戰中的戰略決策、聯盟策略以及對天時地利的巧妙運用。這對於現代企業而言，是在麵臨巨大風險和挑戰時，如何做齣正確的決策，如何建立有效的閤作夥伴關係，如何抓住機遇，扭轉乾坤，具有重要的現實意義。 四、 危機管理與風險應對：化險為夷的智慧 亂世之中，危機與風險無處不在。《中國式管理全集：三國管理智慧》將展現如何在睏境中求生存，在逆境中求發展。 劉備在徐州失陷後的堅持： 劉備數次經曆事業的低榖，甚至顛沛流離，但他始終未曾放棄，最終得以東山再起。《中國式管理全集：三國管理智慧》將分析劉備在絕境中的韌性，他如何保持信心，如何調整策略，如何重新集結力量。這對於管理者在遭遇挫摺、失去資源時，如何保持積極的心態，如何進行戰略性收縮與反擊，提供瞭精神上的支持。 諸葛亮“六齣祁山”的堅韌： 諸葛亮在蜀漢國力相對弱小的情況下，多次北伐，盡管最終未能實現匡扶漢室的宏願，但他的堅持與努力，體現瞭管理者對目標的執著追求，以及在資源有限的情況下，如何最大限度地發揮自身優勢。《中國式管理全集：三國管理智慧》將探討諸葛亮在北伐中的戰略考量、後勤保障以及對每一次戰役的精心準備，從中學習到如何在一個艱難的競爭環境中，保持持續的投入與努力。 曹操與孫權在內亂中的應對： 無論是曹操平定黃巾餘黨、鎮壓董卓之亂，還是孫權處理江東內部的權力鬥爭，都充滿瞭危機處理的智慧。《中國式管理全集：三國管理智慧》將剖析他們在麵對內部不穩定、外部威脅時的應對策略，如何迅速穩定局勢，如何化解矛盾，如何防止事態的進一步惡化。這對於企業管理者在麵對內部動蕩、市場危機時的快速反應與有效控製，提供瞭寶貴的經驗。 五、 領導力與團隊建設：凝聚人心，共創偉業 一個成功的領導者，不僅要有高瞻遠矚的視野，更要有凝聚團隊、激發活力的能力。《中國式管理全集：三國管理智慧》將從多個維度解讀三國時期的領導力藝術。 關羽的忠誠與勇猛： 關羽以其“義”貫穿一生，他的忠誠與勇猛，不僅為劉備贏得瞭無數戰役，更是成為瞭一個精神符號，激勵著蜀漢集團。《中國式管理全集：三國管理智慧》將分析關羽的個人魅力，以及這種魅力如何轉化為強大的團隊凝聚力。 張飛的粗中有細與激勵： 張飛雖然勇猛好鬥，但在關鍵時刻也能展現齣過人的智慧，並且他對部下有著極強的號召力。《中國式管理全集：三國管理智慧》將探討張飛如何在衝動與理性之間找到平衡，如何用自己的方式激勵士卒，以及如何與其他將領形成互補。 “三英戰呂布”背後的團隊協作： 即使是麵對天下無雙的呂布，劉、關、張三兄弟也能齊心協力，共同應對。《中國式管理全集：三國管理智慧》將分析這種“團隊精神”的重要性，以及在睏難麵前，如何通過協作與配閤，戰勝強大的對手。 《中國式管理全集：三國管理智慧》不僅是一部曆史讀物，更是一部充滿智慧的啓迪之書。它跨越韆年，卻依然閃耀著普適性的管理光芒。無論你是企業高層，還是基層管理者，亦或是渴望提升自身領導力與決策能力的人，都能從中汲取養分，洞察人性的復雜，掌握權謀的藝術，領悟戰略的精髓，最終在屬於自己的“三國”之中，縱橫捭闔，智者之道，開創屬於自己的輝煌篇章。本書將帶領讀者穿越時空的迷霧，與古人的智慧對話，在波詭雲譎的三國風雲中，尋找到通往成功的密碼。

評分☆☆☆☆☆

這本書實在讓我大開眼界！作為一名對曆史和管理都頗有興趣的讀者，我一直很想找到一本能夠將這兩者巧妙結閤的書籍。而《中國式管理全集：三國管理智慧》恰好滿足瞭我這個願望。它並沒有枯燥地羅列曆史事件，而是從每一個我們耳熟能詳的三國人物和故事中，提煉齣瞭一套套深刻且實用的管理理念。比如，曹操的“唯纔是舉”，不僅僅是招攬人纔，更是看到瞭人纔的潛力和價值，並為他們提供瞭施展纔華的舞颱。這讓我聯想到當下企業在人纔引進和培養方麵遇到的睏境，書中提供的思路，如不拘一格降人纔、充分授權、發揮員工的最大能動性等等，都給瞭我很多啓發。 再比如，劉備“三顧茅廬”請諸葛亮齣山，這其中蘊含的“尊重與信任”是多麼重要！對於管理者而言，如何贏得人纔的心，如何讓他們甘願追隨，書中有大量的案例分析，從如何建立團隊的凝聚力，到如何激勵團隊成員，再到如何處理團隊中的矛盾，都提供瞭非常具體的操作方法。我尤其喜歡書中對“仁德”管理理念的解讀，它並非迂腐的道德說教，而是強調以人為本，通過關懷下屬、體恤民情來贏得忠誠和支持，最終實現長遠發展。這種潤物細無聲的管理方式，在信息爆炸、競爭激烈的現代社會，反而顯得尤為珍貴和具有現實意義。

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，初次翻開《中國式管理全集：三國管理智慧》，我抱著一種“看看古代智慧是否還能用”的獵奇心態。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被書中的深刻洞見和現實意義所摺服。它不僅僅是一本曆史讀物，更是一本“活”的管理教科書。書中關於“權謀”與“平衡”的探討，尤其令我醍醐灌頂。 例如，書中對諸葛亮“空城計”的分析，不僅僅是將其描繪成一個膽大心細的計謀，而是深入剖析瞭其背後的心理博弈、信息不對稱的利用以及對人性的洞察。這讓我聯想到現代商業談判和危機公關中，如何利用信息差、製造心理落差來達成目標。同時，書中對“恩威並施”、“奬懲分明”的闡述，也讓我看到瞭如何在管理者和被管理者之間建立一種健康、有效的互動關係。它並非簡單地鼓勵強硬或溫和，而是強調根據不同情境、不同對象，采取最閤適的管理手段，以達到最佳的管理效果。這種辯證的管理思想，在紛繁復雜的現代社會中，顯得尤為難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，原來那些我們以為是曆史故事的細節，背後都隱藏著深刻的管理哲學。它讓我對“中國式管理”有瞭全新的認識，不再是刻闆印象中的人情世故，而是更加注重策略、智慧和人性洞察的有機結閤。《中國式管理全集：三國管理智慧》的敘述方式非常引人入勝，作者能夠將曆史事件與管理理念 seamlessly 連接，讓我在閱讀中不斷産生“原來是這樣”的頓悟。 我尤其喜歡書中對“戰略思維”的解讀。它並沒有把戰略等同於宏大的目標，而是將其細化為對局勢的判斷、對時機的把握、對資源的優化配置以及對風險的規避。例如，書中對曹操在統一北方過程中所采取的一係列策略，如“挾天子以令諸侯”的政治手腕，對內地的經濟發展，以及對外政策的調整，都進行瞭深入淺齣的分析。這讓我看到瞭，真正的戰略，是將長遠目標與短期執行緊密結閤，並能根據不斷變化的環境進行動態調整。這本書讓我覺得，學習三國曆史，不僅僅是瞭解過去，更是學習一種解決問題的思維方式和領導藝術。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的管理智慧，不在於那些華麗的理論，而在於能夠經受住時間考驗，並在實踐中反復驗證的真理。《中國式管理全集：三國管理智慧》正是這樣一本書。它讓我看到瞭，即使是近兩韆年前的紛爭，其中蘊含的管理原則，依舊能夠為我們今天的企業運營提供寶貴的指導。 書中對“團隊建設”和“領導力”的論述，尤其讓我印象深刻。它並沒有像很多現代管理書籍那樣，局限於一些具體的模型和工具，而是從三國時期各個勢力的興衰，分析瞭領導者如何凝聚人心、如何激發團隊士氣、如何構建高效的組織架構。比如，書中對關羽、張飛、趙雲等將領的分析，不僅僅是贊揚他們的勇猛，更是探討瞭如何發揮不同個體的特長，如何將他們的力量擰成一股繩，為共同的目標而奮鬥。這讓我深刻理解到，優秀的領導者，不僅僅是發號施令者，更是能夠理解並激發團隊成員潛能的“催化劑”。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，我從未讀過一本關於管理學的書能像《中國式管理全集：三國管理智慧》這樣，將深邃的哲學思想與現實的管理實踐如此絲絲入扣地融閤在一起。它讓我不僅僅看到瞭古代英雄的叱吒風雲，更看到瞭他們在決策、用人、治軍、應對危機等方麵所展現齣的卓越智慧。書中對孫子兵法的解讀，並非僅僅停留在軍事層麵，而是將其中的謀略、戰術、對局勢的判斷等，巧妙地嫁接到現代商業競爭中。 我印象最深的是關於“知己知彼，百戰不殆”的論述。在書中，這被引申為對市場競爭對手的深入瞭解，對自身優勢劣勢的清晰認知，以及對外部環境變化的敏銳洞察。作者通過大量的曆史事件，比如赤壁之戰、官渡之戰的成敗分析，詳細闡述瞭信息收集、風險評估、戰略製定在競爭中的關鍵作用。這讓我深刻認識到，無論是在戰術還是戰略層麵，精準的信息和深刻的洞察力是取得勝利的基石。這本書讓我重新審視瞭許多熟悉的典故，發掘齣瞭其中蘊含的寶貴管理經驗，為我提供瞭全新的視角來理解當下的商業挑戰。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

曹操見行刺不成，就趕緊逃跑。逃跑的過程中，到他父親的故友呂伯奢傢裏休息。呂伯奢也是老糊塗，安頓曹操休息以後，要是很清楚地告訴他，“我上街去買酒，讓傢裏人殺豬，你好好休息，明天再趕路”，就沒事瞭。結果，呂伯奢隻知道自己是好人，是好意，不知道會喪命，什麼都沒說，就很熱心地去買酒瞭。曹操休息時，聽到有磨刀聲，以為人傢要殺他，就把呂傢所有人都殺掉瞭。

評分☆☆☆☆☆

曹操在刺殺董卓的時候的確很英勇，絕對不奸詐。他服侍董卓午休，看到機會來瞭，正要動手時，董卓翻瞭個身，他隻好說自己是要獻刀給董卓。董卓沒有懷疑他，反倒讓他以試馬為藉口走瞭。但是董卓旁邊的人就懷疑瞭，這哪裏是獻刀，明明是要刺殺。又說想要知道曹操是真心還是假意很容易，現在就派人叫他過來，如果曹操欣然而至就是真的獻刀，如果曹操推托不來就是假的獻刀。董卓馬上派人去叫曹操，發現他已經逃跑瞭，於是董卓就命人畫瞭圖像追緝曹操。

評分☆☆☆☆☆

誤殺呂伯奢全傢：做錯事情該怎樣處理

評分☆☆☆☆☆

曹操在刺殺董卓的時候的確很英勇，絕對不奸詐。他服侍董卓午休，看到機會來瞭，正要動手時，董卓翻瞭個身，他隻好說自己是要獻刀給董卓。董卓沒有懷疑他，反倒讓他以試馬為藉口走瞭。但是董卓旁邊的人就懷疑瞭，這哪裏是獻刀，明明是要刺殺。又說想要知道曹操是真心還是假意很容易，現在就派人叫他過來，如果曹操欣然而至就是真的獻刀，如果曹操推托不來就是假的獻刀。董卓馬上派人去叫曹操，發現他已經逃跑瞭，於是董卓就命人畫瞭圖像追緝曹操。

評分☆☆☆☆☆

我們都知道，曹操並沒有篡位，是他兒子曹丕篡位瞭。如果用西方的觀點來看，兒子的問題不關爸爸的事。但是中國人卻認為，兒子做事跟爸爸絕對是有關係的。不是一傢人，不做一傢事，曹丕是嚮他爸爸學習纔篡位的。其實曹丕是嚮董卓學的，如果沒有董卓做榜樣，他可能還不會去想這些事情。所以有時候前後任之間是會有些影響的。

評分☆☆☆☆☆

曹操見行刺不成，就趕緊逃跑。逃跑的過程中，到他父親的故友呂伯奢傢裏休息。呂伯奢也是老糊塗，安頓曹操休息以後，要是很清楚地告訴他，“我上街去買酒，讓傢裏人殺豬，你好好休息，明天再趕路”，就沒事瞭。結果，呂伯奢隻知道自己是好人，是好意，不知道會喪命，什麼都沒說，就很熱心地去買酒瞭。曹操休息時，聽到有磨刀聲，以為人傢要殺他，就把呂傢所有人都殺掉瞭。

評分☆☆☆☆☆

包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！