華夏文庫·儒學書係·三韆年前的歌唱：詩經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董晶晶 著

圖書標籤:

• 詩經
• 儒學
• 華夏文庫
• 經典
• 中國古典文學
• 詩歌
• 文化
• 曆史
• 傳統文化
• 文學

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534847103

版次：1

商品編碼：11485156

包裝：平裝

叢書名： 華夏文庫 ， 儒學書係

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：146

字數：60000

正文語種：中文

內容簡介

　　翻開《詩經》，我們所觸摸的都是古人真性情的坦露。閱讀起來是一種帶有甘草香味的蒼茫之感。山川風光、草木蟲魚、花木鳥獸、風雨雷電、男歡女愛、閨怨春情、狩獵耕耘、農夫商賈、遊子隱逸，世間的一切盡收書中。

內頁插圖

目錄

引言“詩三韆餘篇，至孔子去其重”？
一 寂寞孔子的執著人生
1 孔子傳授《詩經》
2 被忽視的音樂傢

二 從《詩》到《詩經》
1 母語的放聲歌唱
2 儒傢思想的滲透

三 文學瑰寶閭巷之“風”
1 “關雎”與後妃之德
2 韆古絕唱之《碩人》
3 《柏舟》承相國之誌
4 豐富的“七月”農事
5 “蜉蝣”之生命真諦

四 文學瑰寶朝廷之“雅”
1 《鹿鳴》和周公吐哺
2 《采薇》和醉臥沙場
3 “靈颱”和建築事業
4 《文王》賢德天命耶
5 《鳬鷺》與環保意識

五 文學瑰寶宗廟之“頌”
1 《載芟》之周王勸農
2 《玄鳥》能庇殷否
……
六 獨絕韆古的“天籟”
七 詩學研究代代傳

精彩書摘

　　“醉臥沙場君莫笑，古來徵戰幾人迴。”這是唐人王翰的《涼州詞》中的名句。盛唐將士的豪氣和淡淡的憂傷相互摻雜，分外有感染力。時值今日，我們依舊會為這樣的邊塞豪情所感動。而那“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，金戈鐵馬、餐冰臥雪的戰爭場麵依然會讓熱血青年興奮不已。可“一將成名萬骨枯”，在硝煙彌漫的戰場上空久久迴蕩著傢破人亡的哀哭聲。在戰爭詩中始終揮之不去的是“興，百姓苦；亡，百姓苦”的憂傷情緒，不忍目睹，迴味更寒。於是戰士慷慨悲涼的勇氣與纏綿婉轉之情交織成瞭如泣如訴的樂章，《詩經·采薇》以一個參加戎狄（即獫狁）之戰的普通士兵的口吻，寫齣瞭親臨戰事的真切感受。
　　與直敘的戰爭詩不同，《采薇》沒有在開篇就拉開“白骨露於野，韆裏無雞鳴”的殘酷幕布，而是采擷瞭一種柔軟的植物——“薇”來隱指士兵的內心。“薇”是野生的豌豆苗，而采薇也許是士兵在傢時母親或妻子常乾的農活。從“薇亦作止”到“柔止”再到“剛止”，一個季節輪迴結束瞭，但是自己的兵役生涯卻遠遠沒有結束的徵兆，齣徵時的“楊柳依依”，現如今“雨雪霏霏”。相信每一個在傢期盼將士歸來的親人在接到這樣的傢書時都會淚流滿麵。
　　當然，詩中並不乏鬥誌昂揚之語，如“戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷”，“四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘”。這位年輕的士兵在傢人麵前驕傲地宣布軍隊的戰績，這時候整首詩的音調也達到瞭最高點，“靡室靡傢”、“靡使歸聘”、“憂心孔疚”的低沉情緒仿佛也被這種勝利的喜悅衝淡瞭一些。但是到瞭詩歌結尾，發現原來士兵思鄉的情緒根本就沒有排遣分毫，看似輕鬆的笑靨遮蓋不住背後的悲傷。這正是《采薇》這首詩的高妙處。《采薇》中的情感不像瀑布那樣一下奔騰直下，而是九麯迴腸、麯摺蜿蜒，在讀者心裏激起一層又一層波浪。王夫之在《齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”《采薇》就是采用瞭悲喜極鮮明的對比來增強藝術的錶現力。
　　《左傳·成公十年》日“國之大事，在祀與戎”，反映瞭當時真實的社會麵貌。但需要注意的是“國之大事”的“國”主要是指危坐高堂的統治者，而不是掙紮於溫飽綫的百姓。對於百姓來說，戰爭的成敗固然重要，但是若有選擇的餘地寜願不要戰爭。安定平穩的生活纔是他們渴求的。在西周厲王統治時期，雖然中原地區農業文明不斷發展，但也招緻瞭周邊少數民族的頻繁侵擾。北方與西方的戎狄（即獫狁）、東南方的徐戎、南方的荊楚都想從中原掠奪財富。《小雅》中的《六月》、《齣車》寫的是抵抗獫狁的場景，《采芑》是寫反抗荊楚的。
　　周厲王被趕齣國都之後，周宣王即位，對周邊的戎狄部落進行瞭反擊，百姓為瞭保衛傢園不得不參軍衛國。而周宣王的兒子周幽王比其爺爺周厲王更有過之而無不及，寵溺褒姒，廢原來的申後和太子，荒淫無度，把國傢弄得烏煙瘴氣。申後和太子聯閤他國並勾結獫狁攻國，最終鎬京被破。於是秦地就淪陷為獫狁之地，秦民奮起反抗，《秦風·無衣》描繪的就是士兵同仇敵愾、共赴國難的場麵，在極其艱苦的條件下，秦地士兵將自己身上的衣服贈給同伴，在辛酸中錶達必勝的決心。
　　……

《三韆年前的歌唱：詩經》 引言 在浩瀚的中華文明長河中，有這樣一部古老而又年輕的經典，它以最質樸的語言，記錄瞭三韆年前先民們的生活、情感、信仰與智慧，它就是《詩經》。這部中國最早的詩歌總集，如同中華民族的集體記憶，穿越韆年風雨，依然散發著不朽的光輝，唱響著永恒的生命樂章。《華夏文庫·儒學書係·三韆年前的歌唱：詩經》，正是我們嘗試拾起那被歲月濛塵的珠玉，重新將其還原給時代，讓古老的歌謠在現代的語境下再次迴響，引發人們對曆史、文化、人性最深沉的思考。 一、 《詩經》的時代迴響：一部先民生活的百科全書 《詩經》並非一部孤芳自賞的藝術品，它誕生於一個充滿活力與變革的時代——西周時期，並延續至春鞦中葉。當時的社會正經曆著從奴隸製嚮封建製的轉型，禮樂製度初具雛形，宗法社會穩固，但同時，諸侯爭霸，社會矛盾也日益顯現。《詩經》中的三百零五篇詩歌，正是那個時代最生動的縮影。 我們可以從中看到的是，周王朝的祭祀與朝會，莊嚴肅穆，充滿對神靈的敬畏和對君王的效忠。《周頌》便是這宏大敘事的寫照，它猶如一麯麯莊重的頌歌，歌頌著祖先的功德，贊美著王室的榮耀，維係著社會的秩序和民眾的凝聚力。然而，《詩經》的魅力遠不止於此。 更多的時候，它將目光投嚮瞭普通人的生活。在《國風》中，我們聽到瞭來自各個諸侯國的民歌，它們是如此鮮活，如此接地氣。有農夫在春耕時的辛勞與期盼，“載耘載耔，種之不躇”；有婦女在采摘野菜時的歡笑與休憩，“采采苤苢，薄言采苤苢”；有青年男女在田間地頭的純真愛戀，熱烈而奔放，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 這些詩篇，讓我們得以窺見三韆年前先民們最真實的生活圖景：他們的喜怒哀樂，他們的勤勞與智慧，他們的憧憬與失落，他們的婚戀與傢庭。 《詩經》中的勞動場景，不僅僅是對辛勤付齣的描繪，更蘊含著對自然的熱愛和對豐收的渴望。無論是春耕的播種，夏耘的刈草，鞦收的打榖，還是鼕藏的準備，都充滿瞭季節的韻律和生命的張力。這些詩歌，讓我們感受到人類與土地之間最原始、最真摯的情感聯係。 《詩經》中的愛情詩，更是韆古傳唱的經典。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這寥寥數語，勾勒齣徵人思婦的離愁彆緒，道盡瞭相思的苦楚。而“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。” 則展現瞭男女之間樸素而真摯的情誼，無需豐厚的物質迴報，隻求心心相印，情意長久。這些愛情，沒有後世詩歌中的纏綿悱惻，卻有著更加純粹和動人的力量，觸動著我們內心最柔軟的部分。 二、 情感的潮汐：愛、恨、憂、樂的萬韆變奏 《詩經》是一部情感的百科全書，它以最直接、最原始的方式，袒露著人類最復雜的情感。在它麵前，我們仿佛看到瞭人類情感的原型，經曆瞭漫長的演變，卻依然生生不息。 愛情與婚姻： 《詩經》中的愛情，多是自由戀愛，充滿瞭真摯與熱烈。《周南》中的“桃夭”熱情洋溢，贊美年輕女子齣嫁的美好，如同春日桃花般絢爛。“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。” 描繪瞭一幅充滿生機與希望的畫麵。而《邶風》中的“擊鼓”則訴說瞭戰士與戀人之間的不捨與承諾，“攜手同行，生死不離。” 即使是麵對生離死彆，愛情的光芒依然能夠穿透黑暗。 然而，愛情並非總是順遂。《衛風》中的“氓”則講述瞭一個被負心漢拋棄的女子，從滿懷希望到淒涼絕望的心路曆程。“信誓旦旦，不見於日。” 控訴著男子的背叛，字字泣血，令人心酸。這種對愛情的忠貞、失落、怨恨，在《詩經》中都有著深刻的體現，展現瞭愛情的兩麵性，以及女性在婚姻中所承受的命運。 離愁彆緒與思鄉之情： 戰爭、徵役、離彆，是古代社會無法迴避的現實。《詩經》中充斥著對遠方親人的思念，對故土的眷戀。“陟彼高岡，澗溪何處？相思相見知何年？” 這種遙遠的期盼，化作瞭字裏行間的無盡愁緒。尤其是在邊塞徵戰的詩篇中，士兵們對傢人的思念，對和平的渴望，以及對戰爭的厭倦，都得到瞭淋灕盡緻的錶達。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 這首詩，已經超越瞭單純的個人情感，成為瞭一種集體性的離愁，一種對戰亂年代的無聲控訴。 政治失意與民生疾苦： 《詩經》也記錄瞭許多政治諷刺詩和反映民生疾苦的篇章。《豳風》中的“七月”就詳細描繪瞭農民一年四季的辛勞，以及在嚴酷環境下如何艱難求生的情景。“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。” 展現瞭勞動人民與大自然搏鬥的艱辛，也摺射齣當時社會貧富差距和統治階級的剝削。 《小雅》中則有不少反映統治者昏庸、官場腐敗的詩篇，如“北門”對黑暗的官場進行瞭深刻的揭露，錶達瞭作者對社會不公的憤懣和對美好未來的嚮往。“我來自北門，零雨其濛。 насекомые“ 這樣的詩句，雖然隱晦，卻充滿瞭力量，是對社會現實的有力批判。 三、 智慧的火光：先民的哲學與倫理 《詩經》不僅僅是情感的抒發，更是先民智慧的結晶。其中蘊含著樸素的哲學思想、深刻的倫理觀念以及對宇宙萬物的認知。 天命觀與敬畏之心： 《詩經》中屢次齣現“天命”一詞，體現瞭先民對自然力量和命運的敬畏。“天命靡常，惟德是輔。” 這句話揭示瞭先民對天命並非全然的消極接受，而是強調“德”的重要性，認為君主的統治是否穩固，取決於其是否擁有“德”。這種觀念，為後世儒傢“以德治國”的思想奠定瞭基礎。 勤勞與節儉的品德： 《詩經》對勤勞的歌頌，體現在對農事勞作的細緻描繪，以及對勞動人民的贊美。同時，它也強調節儉的重要性。在《小雅》的“桑扈”中，有“君子樂胥，受天之祜。” 錶達瞭對君子安居樂業、享受上天恩賜的美好願景，但這種美好並非建立在揮霍浪費之上，而是與勤勞和敬畏相結閤。 人倫之道與社會秩序： 《詩經》中也反映瞭當時社會對人倫關係的重視。例如，對父母的孝敬，對兄長的尊敬，對妻子的關愛，都得到瞭不同程度的體現。在《周南》的“樛木”中，“福之稧之，順之履之。” 描繪瞭女子嫁入夫傢後，和睦相處，為傢庭帶來幸福的場景，這其中蘊含著對傢庭和睦的期盼。 四、 《華夏文庫·儒學書係》的時代意義 《華夏文庫·儒學書係》旨在挖掘和整理中華優秀傳統文化，傳承和弘揚儒傢思想。《三韆年前的歌唱：詩經》作為這個書係的組成部分，具有特殊的意義。 首先，《詩經》是中國儒傢思想的源頭之一。 孔子曾說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。” 他將《詩經》視為教化民眾、培養道德的重要經典，並對其進行瞭刪訂和注釋，使其成為“六經”之一。通過解讀《詩經》，我們可以更深入地理解儒傢思想的起源和發展，感受其“溫柔敦厚”的風格。 其次，《詩經》為我們提供瞭理解古代社會和文化的重要窗口。 它記錄瞭古代的語言、民俗、信仰、政治、經濟等方方麵麵，是研究中國古代史和民俗學的寶貴資料。通過閱讀《詩經》，我們可以穿越時空，與三韆年前的先民進行對話，感受他們的喜怒哀樂，瞭解他們的生活方式。 再者，《詩經》所蘊含的普遍人性，能夠跨越時空，引起現代人的共鳴。 那些對愛情的渴望，對親人的思念，對生活的憂愁，對美好的追求，都是人類共通的情感。在現代社會，我們同樣會麵臨情感的睏擾，生活的壓力，但《詩經》中的歌聲，卻能夠撫慰我們的心靈，給予我們力量。 《三韆年前的歌唱：詩經》的齣版，不僅是一次對經典的重現，更是一次對文化的緻敬。我們希望通過這部書，讓更多的人瞭解《詩經》的價值，感受其藝術魅力，體悟其思想內涵。讓這三韆年前的歌聲，在新的時代再次唱響，為我們的人生注入更多的智慧與情感，為中華文化的傳承與發展貢獻一份力量。 結語 《詩經》，是一麯跨越韆年的歌，它訴說著先民的愛恨情仇，記錄著曆史的變遷興衰，閃耀著智慧的光芒。《華夏文庫·儒學書係·三韆年前的歌唱：詩經》緻力於將這部古老的經典以最真誠、最生動的方式呈現給讀者，讓每一個字句都飽含著曆史的迴響，讓每一段鏇律都觸動著現代的心靈。讓我們一同走進《詩經》的世界，聆聽那來自三韆年前的歌唱，感受中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和注釋工作，無疑是下瞭大功夫的。對於我們這些非專業的古代文學愛好者來說，沒有詳盡而準確的解讀，很多詩句讀起來確實會有些晦澀難懂。這本書在這方麵做得非常到位，注釋深入淺齣，既保留瞭學術的嚴謹性，又兼顧瞭普通讀者的理解需求。它不僅僅是對字麵意思的解釋，更深入地挖掘瞭每首詩的文化背景和社會意義，這一點非常贊賞。比如，解釋某些祭祀場景的詩篇時，會附帶相關的禮儀背景介紹，這讓原本抽象的概念變得具體可感。閱讀過程中，我時常會因為一個新理解而感到豁然開朗，那種“原來如此”的驚喜感，構成瞭閱讀過程中的一大樂趣。它成功地架起瞭一座現代讀者與古代文本之間的橋梁，讓古老的智慧得以在當下被我們充分感知和吸收。

評分☆☆☆☆☆

這部書，名為《三韆年前的歌唱：詩經》，我拿到手的時候，首先被它那沉甸甸的分量和古樸典雅的裝幀所吸引。封麵設計得非常雅緻，那種墨香與歲月交織的氣息撲麵而來，讓人仿佛真的觸摸到瞭三韆年前的時光。內頁紙張的質感也極佳，印刷清晰，閱讀起來非常舒適。我一直對古代文學抱有濃厚的興趣，尤其是那些承載著早期華夏民族情感與生活圖景的經典。這本書的裝幀，顯然是經過精心設計的，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在捧讀之前就能感受到一種對經典的敬畏之情。光是翻閱目錄，就能感受到編者在選篇和編排上的匠心獨運，每一個章節的設置都顯得那麼有條理，似乎在引導讀者一步步深入那片古老的詩歌海洋。我特彆欣賞它在細節上對傳統文化的尊重與傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大啓發在於，它讓我重新審視瞭“傳統”的意義。我們常說要繼承傳統，但往往流於口號。《三韆年前的歌唱：詩經》通過最直接的文本呈現，讓我們看到，真正的傳統不是僵化的教條，而是中國人情感錶達最原始、最純粹的源頭。那些關於愛、勞作、離彆、贊美自然的情感，三韆年未曾改變，隻是錶達方式有所不同。每一次重讀，都會有新的感悟，因為它映照著我自身在不同人生階段的情感體驗。這本書的價值，絕非僅在於文學研究，更在於它對個體生命經驗的滋養和校準。它像一麵古老的鏡子，映照齣我們精神世界裏那些未曾被現代生活完全磨滅的本真部分，非常值得反復品味和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡它在結構上所體現齣的那種內在的韻律感。雖然每首詩的背景、情緒各異，但整本書讀下來，卻形成瞭一種宏大而和諧的氛圍。仿佛聽瞭一場跨越韆年的交響樂，從“關雎”的悠揚開篇，到那些戰爭、宴飲、勞作的樂章，再到最終的情感沉澱，層次分明，起伏有緻。這種結構上的美感，與詩歌內容本身的藝術性相得益彰。它不僅僅是知識的堆砌，更是一次審美體驗的完整旅程。我甚至會特意挑一個安靜的下午，泡上一壺茶，慢慢地、逐字逐句地去品味，感受那種被文字意境浸潤的感覺。這種沉浸式的閱讀體驗，是現代快餐文化中難以尋覓的寶貴資源。它教會我們在喧囂中慢下來，去傾聽曆史深處的低吟淺唱。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我就被那些古老的韻腳深深地吸引住瞭。那些文字，雖然距今已久，卻依然飽含著原始而強烈的生命力。我感覺自己仿佛穿越瞭時空隧道，親眼目睹瞭周朝先民們在田間勞作的場景，聽到瞭他們在月下相思的低語，甚至能感受到他們麵對自然時的那種敬畏與欣喜。這本書的選材非常精妙，它沒有一味追求宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭普通人的喜怒哀樂。每一首詩歌的背後，都鮮活地站著一個有血有肉的人物形象。比如描寫愛情的篇章，那份直率與真摯，即便放在今天來看，也絲毫不顯陳舊，反而有一種直擊人心的力量。我常常讀到某些句子，會忍不住停下來，反復咀嚼其中的意味，仿佛那古老的語言在我的口中重新煥發齣新的光彩。這種與古人進行精神對話的體驗，是其他任何讀物都無法比擬的。