五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證五經異義疏證駁五經異義疏證
評分山居存稿三編(繁體竪排 )山居存稿三編(繁體竪排 )
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評分古之人看重季節,尊敬時序,曆史風雲過眼,無非甲子輪迴,透著從容沉靜。小說《歲時記》衍襲的這個題目,也足以讓讀者料到,其中是怎樣細微瑣碎的敏感,風吹草動,水流花開。按照某種必然的巧閤。客居京都的孟荻認識年長一些的陸明,兩個人發現彼此竟是如此相契,如在世上的另一個自己。由鞦到夏,再又入春,她們一起去看看銀閣寺的月亮,鴨川的流水,奈良的櫻花,賀茂橋的葵祭,彼此映照扶持。
評分五經由此成為全社會共同信仰的經典。陳壽祺和皮锡瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》,其中“五經異義疏證捲”共3捲,“駁五經異義疏證捲”共10捲。
評分五經由此成為全社會共同信仰的經典。陳壽祺和皮锡瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》,其中“五經異義疏證捲”共3捲,“駁五經異義疏證捲”共10捲。
評分漢代通儒許慎、鄭玄淹雅宏通,審思明辨,摺中今古文,綜核五經釋義異同,分彆撰成《五經異義》、《駁五經異義》。二書在流傳過程中均佚,後經曆代學者輯佚,粗具梗概。清人陳壽祺、皮锡瑞踵事增華,分彆寫成《五經異義疏證》三捲、《駁五經異義疏證》十捲。陳氏《疏證》不專主一傢,取王復、莊述祖、錢大昭、孔廣林等多種輯本,稽核各傢舊文, 采集諸經義疏、諸史誌傳、《說文》、《通典》及近儒著述與許、鄭相互發明者,以資稽核,疏通證明。皮锡瑞認為陳氏《疏證》有漏略、闊疏、習非、炫博之失,遂有所著述。今將二書點校整理,同冊裝訂,讀者可前後對照使用。
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