找齣心中的怪獸：衝動是魔鬼，人心藏野獸 [雑學3分間ビジュアル図解シリーズ犯罪心理學] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 福島章 著，簡中昊 譯

圖書標籤:

• 犯罪心理學
• 衝動控製
• 情緒管理
• 人性黑暗麵
• 心理學
• 行為分析
• 怪獸隱喻
• 圖解
• 犯罪心理
• 雜學

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540470302

版次：1

商品編碼：11599407

品牌：博集天捲

包裝：平裝

外文名稱：雑學3分間ビジュアル図解シリーズ犯罪心理學

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

適讀人群 ：心理學愛好者
　　關於犯罪最完備的心理學，探索犯罪者的內心，揭示犯罪的根本原因。
　　每個人內心都潛藏著犯罪衝動，壓力和壓抑會激活心魔。
　　日本犯罪心理學者進入犯罪者的內心世界，揭示各種犯罪的心理動機
　　日本長銷數年，漫畫插圖全彩上色，推齣比日本還好的版本。

內容簡介

　　衝動是魔鬼，人心藏野獸
　　現代社會，每天不斷上演著犯罪戲碼。
　　因補償心理進行偷竊行為，假藉管教之名實施暴力，由感情糾葛觸發具有殺意的衝動，綁架和監禁深處隱藏著支配等於快樂的原始欲望，為滿足自我錶現欲“引發劇場型犯罪”，縱火中有為瞭發泄鬱悶的“弱者的犯罪”，跟蹤狂懷有“戀愛妄想”，自殺者之前患有“自殺前癥候群”，劫機罪行中帶有強烈依賴的撒嬌性質……
　　本書從心理層麵剖繪齣犯罪者的內心世界，讓我們得以瞭解犯罪背後隱藏的真相。

作者簡介

　　福島章，東京大學醫學係畢業，東京大學博士課程修習完畢。醫學博士，主修精神醫學。曾在日本頂尖國際型大學上智大學擔任教授，現為上智大學名譽教授。除以疾病誌（Pathography）的權威身份聞名之外，還是擔任過精神鑒定醫師、經手多起著名事件的犯罪心理學者。

　　簡中昊，“輔仁大學”日語專業研究生畢業，目前就讀於“輔仁大學”比較文學博士班。曾任觀光局對日旅客訪問員，還協助翻譯過日本民法。現任兼職譯者。

目錄

第一章
人為什麼會成為犯罪者？
犯罪心理學的思考模式　每個人的心裏都潛藏著犯罪因子嗎？
犯罪的基本公式　人為什麼會犯罪呢？
犯罪者與其性格　犯罪者和我們有哪些不同？
情緒控製差的人與反社會型人格　凶殘的殺人犯難道沒有良心嗎？
心病與犯罪　心病會引起犯罪嗎？
日本刑法
第39條　如果是因為生病而犯罪就不算犯罪嗎？
生長環境與犯罪　年幼時期的體驗會成為犯罪的秧苗嗎？
都市化、信息化　是社會引發人們犯罪的嗎？
確信犯　何謂正義？何謂邪惡？
犯罪的定義　“犯罪”到底是什麼？
解讀當時事件與犯罪者專欄①
永山則夫
酒精與犯罪　酒會驅使人們犯罪嗎？
日本人的犯罪　日本人的犯罪當中最多的是哪一種？
女性與犯罪　女性最容易犯的罪是哪種？
高齡者的犯罪　高齡者的犯罪動機
酒後駕車　為什麼無法杜絕酒後駕車的行為？
犯罪的現狀　凶殘的犯罪行為不斷增加的原因
將內心的缺陷升華為創作的天賦①
三島由紀夫（1925-1970）

第二章
引起各種犯罪的不同的心理層麵
殺人　為什麼殺人？
大量殺人、連續殺人　為什麼一個接著一個殺？
快樂殺人　為什麼殺人會感覺到快樂？
隨機殺人　為什麼要殺不認識的人？
解讀當時事件與犯罪者專欄②
大久保清
綁架監禁　藉由幽禁彆人能獲得什麼樣的滿足？
強奸　襲擊女性的原因
猥褻青少年　襲擊年幼的孩子的原因
盜竊　隱藏在“偷竊”心理當中的真正欲望
誘拐　綁架的理由
幽禁人質　說服犯人的方法
劫機　劫機犯獨特的心理
劇場型犯罪　寄送“恐嚇信”的目的
欺詐　為什麼能若無其事地欺騙人呢？
暴力　動手是人類的本能嗎？
縱火　想要縱火是一種病嗎？
跟蹤狂　什麼樣的人會成為跟蹤狂？
虐待　欺負自己的小孩的原因
偷窺　為什麼要偷看呢？最後會動手觸碰嗎？
解讀當時事件與犯罪者專欄③
梅川昭美
白領階層犯罪　何謂菁英犯罪？
邪教與犯罪　與社會對立的邪教
黑道組織　與社會悖離的幫派犯罪
自殺　為什麼要自殺？
藥物成癮　為什麼會對藥物上癮？
將內心的缺陷升華為創作的天賦
杜斯妥也夫斯基（1821-1881）

第三章
造成少年非行的是環境還是本質使然？
青少年　非行少年犯罪與成人犯罪不同嗎？
少年法　為製裁少年犯罪所製定的法律
本質與環境　造成少年罪犯的原因是本質還是環境？
負嚮認同　“誤入歧途”是什麼意思？
青春期危機　何時是青少年最容易誤入歧途的時期？
現代的青少年非行　現今的非行／從前的非行
遊戲型非行　犯罪變成一種遊戲？
“黑羊假說”　“好竹”為什麼會齣“壞筍”？
撒嬌與攻擊性　“暴怒”的原因
解讀當時事件與犯罪者專欄④
宮崎勤
吸毒　毒品或藥物的上癮性
暴走族　聚眾飆車的理由
校園暴力　在校園內施暴的原因
拒絕上學與繭居族　不想上學的原因
欺淩　欺淩與被欺淩的原因
傢庭暴力和弑親　弑親的原因
傢庭與非行　造成非行的責任在父母身上嗎？
學校的病理　在學校為什麼會發生這麼多的問題？
解讀當時事件與犯罪者專欄⑤
地下鐵沙林事件

第四章
有可能防範犯罪於未然嗎？
犯罪與環境　容易引發犯罪的環境
犯罪的演變與警察　警察麵對犯罪的處理態度是如何演變的？
創造防範犯罪的城市環境　為預防犯罪，在社區中的我們能做些什麼？
新型媒體與犯罪　犯罪會受到電視和影片的影響而發生嗎？
解讀當時事件與犯罪者專欄⑥
酒鬼薔薇聖鬥
人格障礙　什麼樣的人容易和周圍發生摩擦？
多重人格　患有多重人格疾病者的犯罪，可以問罪嗎？
犯罪心理學　在調查犯罪上的應用用犯罪剖繪就能逼犯人認罪嗎？
PTSD（創傷後壓力癥候群）　是什麼樣的傷害深深刻印在被害者的心裏？
將內心的缺陷升華為創造的天賦③
熱奈（1910-1986）及其他

第五章
罪犯能夠重返社會嗎？
審判的流程　罪犯如何接受審判？
精神鑒定利用精神鑒定能獲得什麼訊息？
精神鑒定方法 1　利用心理測驗能獲得什麼訊息？
精神鑒定方法 2　利用腦部檢查能獲得什麼訊息？
解讀當時事件與犯罪者專欄⑦
宅間守─
刑罰　刑罰存在的理由
死刑　死刑能抑製犯罪嗎？
監獄的功能　監獄是什麼樣的地方？
“少年院”的作用　少年院是什麼樣的地方？
更生與迴歸　社會纍犯是可以避免的嗎？
罪犯的治療　有可能藉由醫術治愈嗎？
Key Word
死刑製度的未來發展 …… 184

第六章
犯罪無法根除嗎？
讓我們來翻開犯罪研究的曆史
犯罪心理學的目的　犯罪心理學是一門什麼樣的學科？
犯罪心理學的起源　研究犯罪者的起源是什麼？
犯罪研究的發展　各種犯罪者的分類方式
智慧與犯罪　智慧與犯罪被放在一起討論的原因
司奈德提齣的十種犯罪類型　性格偏頗的人易成為罪犯？
解讀當時事件與犯罪者專欄⑧
小林薰
犯罪與精神分析　佛洛伊德的精神分析學
精神分析與超我　從分析心理結構看罪犯的內心世界
犯罪生活麯綫　從犯罪經曆可以看齣纍犯的類型？
《精神疾病診斷與統計手冊》　對精神障礙進行分類的DSM
犯罪社會學1　一般人會成為罪犯的理由
犯罪社會學2　犯罪行為會因為被模仿因而逐漸擴散嗎？
標簽理論　因為被貼上標簽，所以就成為犯罪者？
環境犯罪學　何謂防範犯罪於未然的研究？
被害者學　被害者所遭受的二度傷害是什麼？
未來的犯罪心理學　我們期待犯罪心理學能夠扮演什麼角色？

精彩書摘

　　犯罪心理學的思考模式
　　每個人的心裏都潛藏著犯罪因子嗎？
　　自己沒辦法做到的事，犯罪者可以幫我做到
　　●藉由犯罪者的行為釋放自己纍積的不滿情緒
　　我們為什麼會對犯罪者或犯罪行為産生好奇或者給予關注呢？第一個原因就是，我們會對犯罪行為以及在社會中屬於少數派的犯罪者感到好奇。若我們迴溯曆史，可以發現日本江戶時代的死刑犯必須“在市中心遊街示眾後再斬首”，這具有錶演性質的行刑方式；現在在人道主義的考量下並不會這麼做，但是在人們的心底，似乎還是渴望能夠看到這樣的行刑方式。
　　而且，因為我們在生活中時常需要和四周的人協調，並且為瞭經營這樣的社會生活，在我們的心裏，有些本能上的衝動行為絕對不能顯現在外。於是，基於這樣的需求，有時我們也會需要藉由犯罪者的行為，達到心理欲求的代理滿足和模擬體驗。也就是說，我們平時隱藏瞭欲望，但憑藉獲得的犯人或其犯行的細節信息，可以體驗其犯罪經驗，進而得到替代性的滿足。以“凶惡的快樂殺人” 1和“獵奇殺人”為主題的小說或電影每每都能大賣，我們或許能從這種現象中得到解釋吧。
　　●犯罪心理學所探尋的人類“本性”
　　也就是說，我們原本以為早就被理性壓抑且永遠驅離的人類最原始之性衝動和攻擊衝動，其實還隱藏在犯罪當中。換言之，犯罪是人類內心深處的“黑暗麵”具體化的結果。
　　犯罪心理學這門學問，以科學地分析犯罪者和犯罪行為背後的心理，利用所得的資料為刑事偵查以及社會福利做齣貢獻。除瞭這個實際功效之外，其目的也是藉由深入研究犯罪者這個群體，找齣全體人類內心的異常性和本性。
　　標簽理論
　　因為被貼上標簽，所以就成為犯罪者？
　　因為被彆人說是“罪犯”，所以犯罪
　　●“反正我就是罪犯啦”的惡性循環
　　當我們為那些實施非行或犯罪的人貼上“非行少年”或“罪犯”的標簽，並用不一樣的態度對待他們，這就是“貼標簽”的行為。
　　即使最初隻是因為鬼迷心竅纔犯錯，或者隻是偶爾不小心犯下瞭罪行，周圍還是會有很多人對他們投以白眼，甚至拒之韆裏。在此情況下，這些人就會形成“自己已經不算社會中的正常構成分子”的負麵自我認知，並繼續重復非行和犯罪的行為。也就是說，根據標簽理論，這些原本隻是初犯的人就會陷入“初次犯罪（脫離規範） →被貼上標簽 →二次犯罪 →慣性犯罪”的惡性循環中。
　　●先有標簽
　　同上所述，這個強調貼上標簽的過程、認為非行和犯罪就是由貼標簽造成的結果的看法，就是所謂的“標簽理論”。美國學者塔嫩鮑姆（Tanenbaum）認為，在社會或一定的體製下所進行的定罪、隔離、進收容所、社會地位下降、治療、矯正等行為，都會成為當事人的“烙印”。也就是說，社會的製度本身纔是製造犯罪的源頭。此外，萊默特（Lemert）認為，那些已經被貼上標簽的犯罪者，甚至是把犯罪者這樣一個角色當作自我的核心概念來重新發展自我的。
　　或許第一次看到標簽理論時，會以為這個理論似乎把原因和結果顛倒瞭，但我們的確可以看到“非行 →管製 →非行”這樣的惡性循環的閤理性。隻不過日本和美國不同，日本並沒有明確符閤的幫派次文化團體，所以或許比較難以理解。此外，標簽理論也遭到瞭批評，認為它忽視瞭犯罪者自身的本質等。
　　……

前言/序言

　　我們的報紙與電視新聞沒有一天不刊登或報道犯罪的事情，殺人、盜竊、欺詐、企業傢的不法行為……我們好似就生活在被犯罪包圍的世界之中。
　　說到犯罪者，我們很容易認為那是一種和我們不一樣的“特彆”人類。但是，這些犯罪者和我們之間的界限到底是什麼呢？而且，說到底，這個界限實際上是否真的存在呢？
　　為瞭尋求這個問題的解答，我們研究犯罪者的身與心，希望有助於犯罪調查，乃至深入理解人類整體的本質──這門學問就是犯罪心理學。
　　當然，雖然說都是犯罪，但也分成冷血殺人、利用人性弱點的詐騙、臨時起意的順手牽羊、自我毀滅的藥物犯罪、酒後開車以及組織內部的不法行為等，其種類之多樣，無法簡單地一概而論。犯罪行為不僅是個人的問題，也是一個時代與社會環境變化下不能忽視的問題。這是因為在犯罪發生之前，必定有眾多錯綜復雜的因素。
　　本書針對上述各種五花八門的犯罪，從各個觀點或角度廣泛地挑選內容，盡量以最平實簡單的方式進行解說。
　　首先，我們要從對於犯罪最容易産生的疑問開始思考（第一章），接著深入理解殺人、誘拐、欺詐等各種犯罪心理（第二章），理解誤入歧途的少年心理（第三章），瞭解為防止犯罪所采用的策略（第四章）和如何讓犯罪者迴歸社會（第五章）。最後，還將概述犯罪心理學的曆史和成果（第六章）。
　　現代社會正處於巨大的轉變期，我們可以發現，隨之而來的犯罪心理和犯罪傾嚮也正在逐漸轉變。藉由獲得更多的知識，我們纔能屏除對於犯罪或犯罪者的刻闆印象，以客觀、科學的角度去理解犯罪者。與此同時，如果本書能讓大眾開始思考我們在防範犯罪上所能采取的對策，那將給我們帶來莫大的喜悅。
　　福島章/PHP研究所

《心之迷蹤：潛意識的暗流與行為的誘惑》 在繁華都市的喧囂背後，在日常生活的平淡之下，潛藏著一股我們鮮少能清晰捕捉的原始力量——它時而以微妙的念頭擾亂心緒，時而以不可抗拒的衝動裹挾前行，最終可能將我們引嚮意想不到的深淵。這本書，將是一次深入自我探索的旅程，一場直麵內心深處隱秘角落的勇敢對話。它並非要揭示某個具體的、外在的“怪獸”，而是要剖析那些寄生於我們自身心智的、驅動我們做齣非理性選擇的“內在野獸”。 我們每個人，或許都曾在某個不經意的瞬間，被一股莫名的衝動所驅使，做齣事後迴想起來會感到睏惑甚至懊悔的行為。一次失控的言語，一次衝動的消費，一次魯莽的決定，它們如同短暫的失神，卻可能留下長久的影響。是什麼在幕後操縱著這一切？是潛意識的暗流在湧動，是原始的本能被喚醒，還是社會文化的某些角落悄然地播下瞭種子？這本書，將帶領我們走進心智的迷宮，用一種更深刻、更人文的視角去審視這些“衝動是魔鬼”的時刻，理解它們産生的根源，探尋它們背後的心理機製。 “人心藏野獸”並非一句簡單的比喻，它道齣瞭人性中復雜且難以馴伏的一麵。這“野獸”並非代錶邪惡，而是指那些源自我們深層本能、情感欲望、甚至是我們未能完全意識到的生存需求。它渴望被滿足，渴望釋放，當它被壓抑、被忽視、或被誤導時，便可能以破壞性的方式爆發齣來。這本書將深入探討這些“野獸”的形態——可能是隱藏的憤怒，是難以啓齒的欲望，是對掌控的渴望，是對被拋棄的恐懼，或是對未知的好奇心。我們將追溯它們在人類進化、個體成長以及社會互動中的發展軌跡，理解它們為何如此根深蒂固，以及它們如何在不經意間影響我們的決策和行為。 本書的寫作風格，將力求通俗易懂，卻不失深度與嚴謹。我們不會羅列枯燥的心理學名詞，而是通過生動的故事、貼近生活的案例、以及引人深思的哲學思考，將復雜的心理學概念化繁為簡。想象一下，我們正與一位睿智的長者對坐，他娓娓道來，將你內心那些模糊的感受一一剖析，讓你豁然開朗。這本書正是懷揣著這樣的意圖，旨在成為你認識自我、理解他人的一位貼心嚮導。 我們將從多個維度去解讀“心中的怪獸”： 第一部分：衝動之源——為何我們會被“魔鬼”誘惑？ 淺層誘因： 探索那些直接觸發衝動的外部刺激和內在狀態。例如，環境壓力、情緒波動（如焦慮、憤怒、興奮）、疲勞、飢餓等，這些看似微不足道的因素，如何能瞬間點燃導火索。我們將分析“即時滿足”的心理學原理，以及現代社會如何通過各種渠道放大這種誘惑。 認知偏差與思維陷阱： 瞭解那些影響我們判斷力，使我們更容易做齣衝動決策的認知偏差。例如，“確認偏誤”讓我們隻關注支持衝動想法的信息，“沉沒成本謬誤”讓我們在錯誤的道路上越陷越深，“可用性啓發式”讓我們過分依賴容易想到的例子。 情緒的驅動力： 深入探討情緒在衝動行為中的核心作用。我們將區分不同類型的情緒（如積極情緒與消極情緒），以及它們如何影響我們的風險評估和決策過程。例如，過度的興奮可能導緻魯莽，而強烈的恐懼則可能引發逃避式的衝動。 生理與生物學基礎： 簡要觸及與衝動相關的神經科學和生理學基礎。例如，大腦中控製衝動和決策的區域（如前額葉皮層）的功能，以及某些神經遞質（如多巴胺）在奬賞和動機中的作用。這並非要變成一本教科書，而是幫助讀者理解衝動的生理根源。 第二部分：人心的野獸——潛意識的低語與原始的渴望 潛意識的運作： 揭示潛意識在我們意識之外所扮演的角色。我們將探討潛意識如何存儲我們的記憶、信念、情感模式，並以意想不到的方式影響我們的行為。例如，童年經曆的陰影，未被錶達的願望，如何悄無聲息地在成年後的選擇中投射。 原始本能與生存驅動： 迴溯人類最基本的生存本能，如對安全的需求，對繁衍的渴望，對歸屬感的追求，以及對資源的爭奪。我們將分析這些古老的驅動力，如何在現代社會中變形，並成為某些衝動行為的底層邏輯。 情感的深層需求： 探索那些隱藏在行為之下的深層情感需求，如被認可、被愛、被理解、被尊重的渴望。當這些需求長期得不到滿足時，人們可能會采取一些看似“衝動”或“異常”的行為來尋求填補，但這背後是對核心情感需求的呼喚。 黑暗麵的鏡像： 審視人性中那些被壓抑、被視為“負麵”的部分，如嫉妒、貪婪、憤怒、傲慢。我們將理解這些“野獸”並非純粹的邪惡，而是人性的復雜構成，它們在特定情境下被激活，並可能導緻破壞性的後果。理解它們，並非認同它們，而是為瞭更好地與之共處。 第三部分：與“怪獸”共舞——洞察、接納與轉化 自我覺察的藝術： 強調提升自我覺察能力的重要性。我們將介紹一些實用的方法，幫助讀者識彆自己衝動行為的模式、觸發因素以及背後的心理需求。例如，寫日記、正念練習、尋求專業的心理谘詢等。 情緒的智慧管理： 提供有效的情緒管理策略。這包括學習識彆和命名情緒，理解情緒的信號，以及發展健康的應對機製，而非被情緒所淹沒或壓抑。 理性與衝動的平衡： 探討如何在衝動齣現時，運用理性思維進行乾預。我們將學習延遲滿足、評估長遠後果、以及尋找替代性的、更健康的錶達方式。 接納而非對抗： 強調對人性復雜性的接納。這本書倡導的是一種不評判的視角，去理解內心的“野獸”並非要被徹底消滅，而是要被認識、被理解，最終學會與之和平共處，引導其能量嚮積極的方嚮發展。 人際關係的透視： 將“心中的怪獸”的洞察延伸至人際關係。理解自己和他人的衝動行為，有助於建立更健康、更 empathetic 的溝通和互動模式。 通往成熟之路： 將自我探索的過程視為一條通往心理成熟的道路。通過直麵內心的挑戰，我們能夠獲得更強的自我掌控力，更深刻的自我認知，以及更充實的人生體驗。 這本書的獨特之處在於，它拒絕簡單地將衝動或人性的復雜性標簽化為“好”與“壞”，而是以一種更加 nuanced 和人性化的方式去呈現。它旨在點燃讀者的好奇心，激發他們對自身內心世界的探索熱情。它不是一本提供“速效解決方案”的工具書，而是一次邀請，邀請讀者踏上一次深刻的自我發現之旅。 最終，這本書希望幫助讀者理解，我們每個人內心都可能潛藏著“怪獸”，而瞭解這些“怪獸”的真實麵貌，並非是要恐懼它們，而是要學習如何與它們共存，如何理解它們發齣的信號，如何引導它們的原始能量，最終在理性和衝動的邊界之間，找到屬於自己的平衡點，活齣更加真實、自由而富有智慧的人生。它是一麵鏡子，映照齣我們最真實的自我；它是一盞燈，照亮我們通往內心深處的光明之路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書是衝著“犯罪心理學”這個標簽去的，但更吸引我的是它暗示的“人人皆有潛在野獸”的觀點。我一直在思考，那些做齣極端行為的人，和我們這些遵紀守法的人之間，到底隔著怎樣的一道心理防綫？這本書如果能把這個臨界點描繪得清晰一些，那就太有價值瞭。我希望它不僅僅是羅列瞭各種心理學的理論框架，而是能通過那些生動的視覺化圖錶，把“衝動”這個抽象概念具象化。比如，衝動是如何在大腦的哪個區域首先被點燃，然後如何像野火一樣蔓延，最終控製住我們的決策係統。我希望它能揭示齣，那些我們自以為是的“理性選擇”，背後有多少成分是受製於我們情緒的原始衝動。如果能看到圖解中展示的，在壓力情境下，人類思維模式的快速轉變過程，那將是一次非常震撼的自我認知之旅。我希望它能讓我對那些“一念之差”的悲劇多一份理解，少一些苛責。

評分☆☆☆☆☆

我之所以選擇這本書，是因為我需要一個工具來幫我“命名”和“定位”那些我內心深處難以言說的躁動。我們常常說一個人“衝動”，但很少有人能具體描述“衝動”在心理結構中占據瞭多大的份額。我期待這本書能像一個精密的心理地圖，用清晰的圖示標齣“衝動”的起源地、傳播路徑以及它最容易被觸發的“環境因素”。我希望它能對“野獸”進行分類，比如區分是恐懼型野獸、貪婪型野獸還是憤怒型野獸，並配上相應的視覺符號。這樣，當我下次在生活中感到一股莫名的情緒湧上來時，我能迅速在大腦中調齣這本書的圖示，進行一個快速的自我診斷。這本書的價值不在於批判，而在於提供一種觀察的“濾鏡”，讓我能以一種科學和抽離的角度去看待自己那些不完美的瞬間，從而更好地與其共存，而不是被其吞噬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就帶著一種強烈的文學色彩，這讓我對它的敘事風格非常感興趣。我希望它讀起來不像一本枯燥的教科書，更像是一場偵探小說式的自我探索。我期待的不是那些深奧難懂的術語堆砌，而是通過一係列精心設計的對比場景來引發思考：當“理性”的繮繩鬆開，被壓抑的“野獸”會以何種麵目齣現？我希望作者能巧妙地運用視覺隱喻，比如用顔色深淺來代錶情緒的強度，或者用不同形狀的結構來代錶思維的扭麯過程。如果書中能夠穿插一些關於“反社會人格”或“邊緣性人格障礙”的簡要介紹，用圖解的方式展示這些極端案例中“野獸”的完全失控狀態，那將是非常有警示意義的。總而言之，我追求的是一種既有深度，又在視覺呈現上令人耳目一新的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我對這種“速讀”係列的印象通常是，內容可能比較淺嘗輒止，但我對這本書抱有更高的期待。我希望它能提供一種全新的視角來審視我們日常的“小錯誤”和“大後悔”。比如，為什麼我們明知道熬夜有害健康，卻依然忍不住刷到淩晨？為什麼那些看似微不足道的嫉妒心，在纍積到一定程度後會變成破壞性的力量？我期待這本書能用極其簡潔的圖文組閤，把這些復雜的情感衝突簡化成易於理解的“流程圖”或“對比圖”。這種“視覺化”的講解方式，尤其適閤我這種對純文字感到疲勞的讀者。我非常好奇作者是如何將“魔鬼”和“野獸”這些形象的比喻，與嚴謹的心理學名詞進行銜接的。如果能看到不同“野獸類型”的視覺特徵圖譜，並能自我對照，那這本書的實用價值就會大大提升。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常有衝擊力，那種深色調的背景配上那隻若隱若現的“怪獸”剪影，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直對人類行為背後的驅動力感到好奇，尤其是在麵對那些看似不可思議的衝動行為時。我期望這本書能像一個解剖刀，精準地剖開那些潛藏在我們內心深處的、非理性的“野獸”，讓我們能更清晰地認識到自己和他人行為的復雜性。我猜想，作者會用一種非常直觀、不故作高深的方式來闡述那些晦澀的心理學概念，畢竟“3分鍾視覺圖解”這個副標題暗示瞭它的易讀性和快速吸收性。我個人特彆希望它能提供一些具體的案例分析，最好是那種我們日常生活中似曾相識，但又從未深究過的“小衝動”，而不是僅僅停留在理論層麵。如果能提供一些實用的“馴獸指南”，教我們如何在關鍵時刻識彆並控製住那頭躁動的野獸，那就更完美瞭。畢竟，瞭解黑暗是為瞭更好地擁抱光明，我期待著這次深入“心底叢林”的探險。

評分☆☆☆☆☆

日本著名犯罪心理學者進入犯罪者的內心世界，揭示各種犯罪的心理動機

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日本著名犯罪心理學者進入犯罪者的內心世界，揭示各種犯罪的心理動機

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

日本著名犯罪心理學者進入犯罪者的內心世界，揭示各種犯罪的心理動機

評分☆☆☆☆☆

書不錯，圖文結閤短小易懂。

評分☆☆☆☆☆

日本長銷數年，漫畫插圖全彩上色，推齣比日本更好的版本。日本亞馬遜書店五星推薦，關於犯罪最完備的心理學，探索犯罪者的內心，揭示犯罪的根本原因。