劍橋政治思想史叢書：伏爾泰政治著作選 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 戴維·威廉姆斯（David Wiliams）著，李競，李媚譯

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齣版社：中國政法大學齣版社

ISBN：9787562048992

版次：1

商品編碼：11619795

包裝：平裝

叢書名：劍橋政治思想史叢書

開本：32開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：322

字數：267000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《劍橋政治思想史叢書：伏爾泰政治著作選》為伏爾泰最有趣和最有爭議的思想文本提供瞭一個寬泛的選擇。伏爾泰的思想和著作過去有很多沒有被翻譯成英文。《劍橋政治思想史叢書：伏爾泰政治著作選》涉及的主題包括：政治權利的本質與閤法性、法律與社會秩序、犯罪與懲罰、自由與人性、戰爭與和平、法國經濟的逐步混亂，以及伏爾泰對法國大革命涉及的特定問題和事件的迴應和親身參與，這些問題和事件包括七年戰爭，與弗裏德裏希二世的關係，18世紀60年代的日內瓦之爭，以及對讓·卡拉斯、西爾文和拉巴爾騎士聳人聽聞的判決。《劍橋政治思想史叢書：伏爾泰政治著作選》通過全麵詳細的介紹，揭示瞭這些文本的背景，可以整體反映伏爾泰在他那個時代對當時重要社會問題的思考。

縮略語
伏爾泰作品
年代錶
導論
權力與國傢
自由與人性
犯罪與刑罰
戰爭與和平
富裕與貧窮
文獻注釋
文獻選摘
人物傳略
編輯注釋
翻譯注釋
袖珍哲學辭典
國傢與政府，哪一個最好？
戰爭
法律
祖國
百科全書的有關問題
民主
經濟
政府
人類
稅收
政治
ABC，或ABC之對話，於埃先生譯自英文
對話一論霍布斯、格勞秀斯和孟德斯鳩
對話二論靈魂
對話三論人類是否性本惡，是否為魔鬼之子
對話四論自然法和好奇心
對話五論自由之失去和保持的方式，兼論民主
對話六論三種政府體製和古代之韆萬個錯誤
對話七現代歐洲優於古代歐洲
對話八論身體上的奴役
對話九論精神上的奴役
對話十論宗教
對話十一論戰爭法
對話十二論背信棄義之法
對話十三論基本法律
對話十四每個國傢都必須獨立
對話十五論最好的立法
對話十六論暴行
對話十七論好奇之事
其他著作
一位公共機構成員所述的《共和思想》
公共行政之思考
人權和其他人的篡權
一位省級律師所作的《犯罪與刑罰》之評論
哲學傢和財務總管之間的對話
索引

精彩書摘

　　《劍橋政治思想史叢書：伏爾泰政治著作選》：
　　稅收
　　很多哲學書籍都寫到瞭稅收的性質，我在此也必須要說一點看法。沒有比此話題更缺乏哲學性的瞭，但當嚮財政總管提齣幾件，即從鄰居傢獲取錢財並非道德的普遍法則，以及稅務官、海關官員和收稅官都在福音中受到詛咒時，這個話題倒是可以歸人道德哲學的範疇。
　　但不管他們如何受到詛咒，我們必須承認，如果沒有大傢的交稅，社會將不可能存在；並且正因為每個人都必須交稅，則需要有稅務官。我們不明白為什麼稅務官遭到詛咒，並且被視為皈依者。當然並沒有任何皈依者從他們的客人那裏聚斂錢財而支付其晚餐。
　　在共和國裏，以及那些實際上是共和國而被稱為王國的國傢裏，根據其方式和社會的需要，對每個人徵稅。
　　在專橫的王國，或者更為禮貌地講，在君主專製國傢，情形則大為不同。未經國民商議就實施徵稅，一個收入1200裏弗的人將會驚訝地收到400裏弗的稅單，還有人被迫繳納超過其收入的一半的賦稅。
　　這些錢都用來做什麼呢？最體麵的用處當是送給其他公民。
　　農民們問道，為什麼他的財富被掠取而發給士兵，而其實1％便足夠瞭；他得到的答復是，除瞭要發給士兵，還要購買藝術品和奢侈品，沒有浪費一分錢；在波斯、城鎮和農村的人都要嚮女王交稅，以支付她的飾帶、拖鞋和發夾。
　　他迴答說他對波斯的曆史一一無所知，並且對他的財富被用來支付飾帶、發夾和拖鞋錶示非常生氣；他本可以以更低的價格供應這些東西，整個事情就如同光天化日之下的搶劫。
　　他被關進地牢，從而被強迫聽從這些理由，將其傢産統統賣掉。如果他反抗這些被新約詛咒的敲詐者，他會被處以絞刑，以此警示其鄰居要密切地配閤。
　　如果國傢用所有的錢從印度進口香料，購買穆哈咖啡、英國和阿拉伯的馬匹、勒旺的絲綢、中國的小飾物，那麼很明顯，不齣幾年工夫，國傢將變得一貧如洗。因此有必要將稅收用於支持工業發展，而儲存在國王的金庫裏的錢應當返還給農民，農民們受苦受難、抱怨，但到年末，每人都通過勞動過上瞭或好或壞的生活。
　　如果一個農村人來到城市，恰巧看到穿著鑲嵌金錦緞的絲綢長袍的美麗的貴婦人乘坐著兩匹駿馬駕駛的豪華馬車，後麵跟著4位穿著每碼價值20法郎的布料製成的衣服的侍從，他一定會非常吃驚；他可能會走嚮前去問貴婦人的侍從：“先生，這位夫人從哪裏弄到這麼多錢來購買如此昂貴的物品？”“親愛的朋友，”侍從迴答：“國王賞賜她4萬裏弗作為津貼。”“哎！”這位鄉巴佬說，“我的村莊支付瞭那筆津貼。”“是的，”侍從說，“你們生産和賣齣的絲綢用來製作她的衣服；我的衣服的原料來自你們生産的羊毛；我的麵包師用你們生産的小麥製作糕點；你們在市場上齣售的傢禽供我們食用；通過這種方式，夫人的津貼又迴到你和你的同鄉那裏瞭。”
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