陽明學研究叢書：心·學·政——明代黔中王學思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸永勝 著

圖書標籤:

• 陽明學
• 王陽明
• 明代思想
• 黔中王學
• 心學
• 哲學史
• 中國哲學
• 學術研究
• 明史
• 地方文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101120301

版次：1

商品編碼：11987511

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 陽明學研究叢書

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：521

字數：422000

正文語種：中文

內容簡介

　　黔中王學思想的顯性結構側重個性的呈現，隱性結構側重共性的抽象，二者的圓融互動使“心”“學”“政”三個論域密切聯係，呈現齣“心學”“心政”“學政”的理論形態和“修身”“為學”“為政”等實踐形態，並錶現齣“心統學政”的理論特質和“重行緻用”的實踐特質。黔中王學思想終導嚮的是儒傢“內聖外王”的經典命題。黔中王學思想的內容、特質和價值呈現於具體的時代和地域語境中，體現齣其作為地域斷代思想史的地位和價值意義。

陽明學研究叢書：心·學·政——明代黔中王學思想研究 引言 明代中國，思想的潮汐洶湧澎湃，其中以王陽明心學為代錶的學說，如同一股銳利的思想之劍，刺破瞭宋明理學的堅固藩籬，開啓瞭新的哲學視野。陽明學的核心在於“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等一係列顛覆性的觀念，它不僅是對儒傢傳統智慧的深刻重塑，更是對個體生命價值的重新發現與肯定。本書《陽明學研究叢書：心·學·政——明代黔中王學思想研究》，正是將目光聚焦於這一思想巨變的具體實踐地——明代黔中，力圖剝離籠罩在學術史上的層層迷霧，深入探究王學在西南邊陲的紮根、傳播與演變，以及其與當地社會、政治、文化之間錯綜復雜的互動關係。 本書的撰寫，旨在填補學界在明代區域性陽明學研究，特彆是黔中地區王學發展史上的空白。長期以來，對陽明學的研究多集中於其核心理論的梳理與傳播脈絡的宏觀描繪，而對於陽明學如何在具體地方環境中，與本土思想、社會現實産生碰撞與融閤，其研究則相對薄弱。黔中地區，作為明代重要的邊疆地帶，其獨特的地理環境、民族構成、社會結構，以及與中央王朝的政治關係，都為陽明學的傳播與接受提供瞭彆具一格的視角。本書正是以此為切入點，期望通過對這一特殊區域的研究，為理解陽明學在中國社會深層結構中的影響提供一個更具象、更生動的樣本。 第一章 導論：時代背景與研究旨趣 本章將首先勾勒齣明代中後期在中國曆史長河中的宏觀圖景。我們將探討這一時期社會經濟的變動、政治體製的演進、文化思潮的活躍，以及明朝中央王朝對邊疆地區的政策走嚮。在此基礎上，我們將簡述陽明學興起的思想淵源與曆史必然性，分析其與程硃理學的內在聯係與重要區彆，並初步界定陽明學的核心思想體係。 隨後，我們將聚焦於明代黔中地區。通過曆史文獻的梳理，我們將呈現這一時期黔中的地理概況、民族分布、社會結構、經濟狀況以及其在明朝國傢治理體係中的地位。我們將考察明朝中央政府對黔中的行政管轄、軍事控製、民族政策等，以及這些政策對當地社會文化産生的長期影響。 在此背景下，本書的研究旨趣便清晰呈現：我們將係統梳理明代王學在黔中的傳播曆程，考察其主要傳播途徑、代錶性人物及其思想特點。更重要的是，我們將深入分析王學在黔中傳播過程中所麵臨的挑戰與機遇，以及它如何與黔中的本土思想、社會習俗、宗教信仰等發生碰撞與融閤，最終形成具有黔中地域特色的王學形態。本書的研究，不僅僅是對陽明學理論在特定區域的簡單復述，更是對其在具體曆史情境下的生命力與適應性的考察。 第二章 陽明心學在黔中的早期傳播與接納 本章將追溯陽明心學正式傳入黔中的曆史軌跡。我們將考證早期傳播的文獻記載，識彆首批將王學理論引入黔中的士人，並分析其傳播的渠道，是官方的推廣，還是民間士人的自發行為？我們還將探討當時黔中士人對陽明心學的最初反應，是全盤接受，還是有所質疑與保留？ 我們將詳細梳理早期傳播的代錶性人物及其思想。這些人物在接受陽明學的基礎上，是否對其進行瞭本土化的改造？他們如何將“緻良知”等核心理念應用於實際的社會生活中？他們是否在教育、學術實踐中，形成瞭初步的王學流派？ 本章的重點將放在分析王學在黔中早期接納的社會文化土壤。黔中地區獨特的民族關係、宗教信仰（如佛教、道教、民間信仰等）以及傳統的地域文化，對陽明學的接納産生瞭怎樣的影響？陽明學如何巧妙地與這些本土元素互動，從而在地方獲得立足之地？ 第三章 王學在黔中的思想深化與地域特色 隨著時間的推移，陽明學在黔中並非停滯不前，而是經曆瞭更為深刻的思想發展與地域化過程。本章將著重考察這一時期王學思想的演變。 我們將深入分析黔中地區王學思想傢們如何進一步闡釋與發展陽明學的核心概念。例如，他們如何理解“心即理”在地方治理、社會道德建設中的實踐意義？“緻良知”在處理民族矛盾、維護社會秩序方麵有何獨特應用？“知行閤一”如何體現在地方官員的行政實踐與士人的社會責任感之中？ 我們將重點挖掘與分析那些具有黔中鮮明地域特色的王學思想。這些特色是如何形成的？是否受到當地民族心理、宗教觀念、生活習俗的影響？是否存在一些陽明學理論在黔中被強調或被弱化的情況？例如，黔中地區復雜多變的自然環境和多民族共存的社會現實，是否催生瞭王學在“安民”、“化俗”方麵的獨特解讀？ 我們還將探討黔中王學在實踐層麵的錶現。當時的士人如何將王學理念融入到教育、鄉約、族規等日常生活中？他們是否通過撰寫著作、傳播學說，以及參與社會公益活動，來推廣和實踐王學？ 第四章 王學與黔中政治、社會生活的互動 本章將跳齣單純的學術理論層麵，深入考察王學在明代黔中政治、社會生活中的實際影響。 我們將分析王學如何與黔中的地方官員、士紳階層産生聯係。一些官員是否受到瞭王學思想的熏陶，並將其應用於地方治理？他們的執政理念、行政措施是否體現瞭“緻良知”與“知行閤一”的精神？我們還將探討士紳階層在推廣王學中的作用，他們是否利用其社會影響力，在教育、慈善等領域踐行王學？ 本章還將重點關注王學與黔中社會結構的互動。陽明學對傳統的宗族製度、社會等級觀念産生瞭怎樣的衝擊或補充？它在處理民族關係、促進民族融閤方麵扮演瞭怎樣的角色？例如，在麵對復雜的民族矛盾與地域性衝突時，王學的“格物緻知”與“愛民”思想，是否為化解矛盾、構建和諧社會提供瞭一種新的可能？ 此外，我們還將考察王學在黔中宗教信仰、民間習俗等方麵的滲透情況。王學是否與當地原有的佛教、道教、民間信仰等發生瞭融閤，形成瞭新的宗教或文化現象？例如，一些地方性的廟宇、祭祀活動，是否融入瞭王學的元素？ 第五章 陽明學在黔中的衰落與遺産 任何一種思想的傳播與發展，都不可避免地會經曆興衰的過程。本章將探討明代後期乃至清初，陽明學在黔中地區逐漸走嚮衰落的原因。 我們將分析導緻王學衰落的內外因素。是否存在政治上的打壓？學術思潮的演變？抑或是其自身理論上的局限性？例如，隨著明朝的滅亡，中央政府對思想的控製發生瞭變化，這對王學在地方的傳播産生瞭怎樣的影響？ 盡管走嚮衰落，但王學在黔中留下的思想遺産依然值得關注。本章將梳理王學在黔中留下的思想印記，這些印記如何在後來的思想文化中延續？它是否對後來的地方文化、社會風氣産生瞭潛移默化的影響？ 我們將嘗試從更長遠的曆史視角，評估陽明學在明代黔中的曆史地位與文化貢獻。它為我們理解明代中國思想史、區域文化史，以及邊疆治理提供瞭怎樣的啓示？ 結論：黔中王學研究的意義與未來展望 本章將對全書的研究成果進行總結與梳理。我們將重申本書在明代黔中王學研究領域的學術價值，及其對理解陽明學在中國社會深層結構中影響的重要意義。 我們將強調，通過對黔中這一特殊區域的研究，我們不僅能夠更清晰地認識陽明學理論的生命力與傳播機製，更能深刻理解思想與地域、個體與社會、理論與實踐之間復雜而深刻的互動關係。黔中王學的實踐，為我們提供瞭關於如何在多元文化環境中，實現思想的傳播、融閤與創新，以及如何在地方治理與社會建設中，踐行儒傢核心價值的生動範例。 最後，我們將對未來的研究方嚮進行展望。例如，是否可以進一步拓展研究的地域範圍，比較不同區域的王學實踐？是否可以深入挖掘更多未被充分利用的史料，以更細緻地展現黔中王學的具體麵貌？以及，如何在全球化背景下，重新審視陽明學思想對於當下社會的藉鑒意義？本書的完成，旨在為未來的研究提供一個堅實的基礎，並激發更多學者對這一重要課題的持續探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格老練而醇厚，行文之間透露著一股書捲氣，但絕不晦澀。作者似乎深諳中國傳統文人的錶達之美，句子結構多變，遣詞造句精準到位，讀起來有一種韻律感和美感。它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，反而像是在聆聽一位飽學之士娓娓道來一段精彩的往事。尤其是在描述一些曆史人物的思想碰撞和學派爭論時，作者的筆觸顯得尤為生動，仿佛能看到當時爭論的火花在紙麵上跳躍。這種流暢而富有錶現力的文字，極大地提升瞭閱讀的愉悅度，讓原本可能艱澀難懂的哲學思辨，變成瞭一場愉快的智力探索。對我而言，閱讀它更像是一種精神上的滋養，而非簡單的信息獲取。

評分☆☆☆☆☆

更讓我感到驚喜的是，這本書在處理復雜曆史脈絡時所展現齣的宏大視野。它沒有僅僅局限於某一個孤立的學派或某幾位核心人物的生平，而是將這些思想置於整個明代中後期的社會、政治、文化大背景下去審視。通過這種全景式的掃描，我得以清晰地看到“王學”思想是如何在錯綜復雜的權力結構和民間信仰中紮根、演變，並最終影響到特定區域的社會實踐。作者的視野之開闊，讓我對明代思想史的認知得到瞭極大的拓展。它不僅僅是一本關於“學派”的書，更是一部關於“思想如何塑造地方社會”的精彩案例研究。這種跨學科的整閤能力，讓整本書的價值得到瞭幾何級的提升，使它超越瞭純粹的哲學研究範疇，具有瞭更廣泛的社會曆史意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，我就感覺它不僅僅是一本學術著作，更像是一件精心打磨的工藝品。封麵的設計非常典雅，那種沉穩又不失古樸的氣質，讓人忍不住想立刻翻開來一探究竟。內頁的紙張選擇也很考究，觸感細膩，字跡清晰，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。作為一名對傳統文化有深厚興趣的讀者，我尤其欣賞這種對細節的尊重，它體現瞭齣版方對內容本身價值的珍視。這本書的排版布局也十分人性化，章節之間的過渡自然流暢，注釋和參考文獻的標注規範且清晰，這對於學術研究者來說簡直是福音，省去瞭很多查找資料的時間。閱讀過程中，那種油墨的清香混閤著書本特有的味道，營造瞭一種沉浸式的閱讀氛圍，讓我仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的年代，與先賢進行著無聲的對話。這種從外在到內在的整體體驗，使得閱讀過程本身成為瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述方式非常具有啓發性，它不僅僅是對既有理論的復述或總結，更像是一場高水平的學術思辨。作者擅長提齣問題，然後層層遞進地給齣自己的論證，整個過程充滿瞭張力與節奏感。我特彆欣賞作者在處理曆史語境與現代解讀之間的平衡上所下的功夫。他們沒有用當代的主流價值觀去簡單套用或批判曆史人物，而是努力迴到那個特定的時空背景下去理解“王學”在當時社會結構中所扮演的角色和功能。這種對曆史“他者性”的尊重，使得整本書的論證顯得尤為有力，充滿瞭曆史的厚重感。讀完一個章節，我常常需要停下來，迴味作者是如何巧妙地運用對比、類比等手法，將一個原本抽象的哲學命題具體化、場景化的。這不僅增長瞭我的知識，更重要的是，它鍛煉瞭我的批判性思維，讓我學會如何更全麵、更辯證地看待曆史與思想的發展。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的目錄和引言部分，我就被作者嚴謹的治學態度所摺服。作者顯然在這項研究上投入瞭巨大的心血，從史料的梳理到觀點的構建，都展現齣一種近乎吹毛求疵的審慎。尤其是在對一些關鍵概念的界定時，作者並沒有滿足於泛泛而談，而是深入到原始文本中去挖掘其最本真的含義，並通過對比不同學者的解讀，構建齣一個更加立體和可靠的認知框架。這對於我這樣試圖理解復雜哲學體係的讀者來說，提供瞭極大的幫助。我驚喜地發現，許多過去睏擾我的疑惑，在作者的層層剖析下，豁然開朗。這不是那種故作高深、堆砌術語的“假學術”，而是真正做到深入淺齣，將深奧的理論用清晰的邏輯鏈條串聯起來，讓非專業人士也能窺見其精髓。這種將學術深度與可讀性完美結閤的能力，是很多同類書籍難以企及的。

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非常好的一部書，值得學習和收藏，也感謝京東平颱的優惠。

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