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[宋] 契嵩 著，釋明嚮，馮煥珍 編，鍾東，江暉 校

圖書標籤:

• 詩歌
• 散文
• 文學
• 中國古典文學
• 文化
• 傳統文化
• 鐔津
• 文集
• 作品集
• 古籍

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532580774

版次：1

商品編碼：11969391

包裝：精裝

叢書名： 雲門宗叢書

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：488

字數：293000

正文語種：中文

編輯推薦

　　今人知道契嵩這個名字，主要來自《六祖壇經》契嵩本。而契嵩當時著稱於世並對後世佛學産生較大影響的，是他的“儒佛一貫”說。為對抗北宋流行的尊儒斥佛風氣，契嵩撰《輔教編》、《傳法正宗記》、《定祖圖》，並作萬言書上仁宗皇帝，力陳儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及當朝重臣賞識。嘉佑七年（一○六二），仁宗賜與契嵩“明教大師”稱號，《輔教編》《傳法正宗記》《定祖圖》亦被賜入藏（即北宋《毗盧藏》）。除創立一傢學說外，契嵩亦有一定的文學修為，詩文俱佳。當時的文壇領袖歐陽修也對契嵩青眼相看，雲：“不意僧中有此郎耶！”《四庫全書總目提要》稱契嵩“筆力雄偉，論端鋒起，實能自暢其說，亦緇徒之雄於文者也”。

內容簡介

　　契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲靈，自號潛子，藤州鐔津（今廣西省藤縣）人。於筠州洞山曉聰禪師處得法，為雲門宗法嗣。為對抗北宋流行的尊儒斥佛風氣，契嵩撰《輔教編》、《傳法正宗記》、《定祖圖》，並作萬言書上仁宗皇帝，力陳儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及當朝重臣賞識。仁宗賜與“明教大師”稱號，《輔教編》、《傳法正宗記》、《定祖圖》亦被賜入藏（即北宋《毗盧藏》）。《鐔津文集》乃南宋懷悟所編契嵩詩文總集，所涉文體有論文、書啓、悼祭文、墓誌銘、遊記、序跋、詩歌等，共十九捲。其中較能體現文集價值以及契嵩思想的為捲一至捲三的“輔教編”，為其儒釋融閤學說的主要載體。而其文學成就亦得到當時及後世的推崇，號稱禪僧之翹楚。

作者簡介

　　契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲靈，自號潛子，藤州鐔津（今廣西省藤縣）人。於筠州洞山曉聰禪師處得法，為雲門宗法嗣。生於宋真宗景德四年，卒於神宗熙寜五年，年六十六歲。慶曆間（公元1045年前後），居杭州靈隱寺。皇祐間（公元1051年前後），入京師，兩作萬言書上仁宗皇帝。仁宗賜號明教大師。尋還山而卒。契嵩博通內典，嘗作《原教》《孝論》十馀篇，以與當時闢佛者抗。有《鐔津文集》傳於世。所編《六祖大師法寶壇經》，廣行於世，人稱契嵩本。

目錄

鐔津文集目錄

鐔津文集引
鐔津明教大師行業記
鐔津文集捲第一
輔教編上
原教
勸書第一
勸書第二
勸書第三
鐔津文集捲第二
輔教編中
廣原教
鐔津文集捲第三
輔教編下
孝論
明孝章第一
孝本章第二
原孝章第三
評孝章第四
必孝章第五
廣孝章第六
戒孝章第七
孝齣章第八
德報章第九
孝略章第十
孝行章第十一
終孝章第十二
壇經贊
真諦無聖論
鐔津文集捲第四
皇極論
中庸解第一
中庸解第二
中庸解第三
中庸解第四
中庸解第五
鐔津文集捲第五
論原
禮樂
大政
至政
賞罰
教化
刑法
公私
論信
說命
皇問
鐔津文集捲第六
論原
問兵
評讓
問覇
巽說
人文
性德
存心
福解
評隱
喻用
物宜
善惡
性情
九流
四端
鐔津文集捲第七
論原
中正
明分
察勢
刑勢
君子
知人
品論
解譏
風俗
仁孝
問經
問交
師道
道德
治心
雜著
紀復古
文說
議旱對
夷惠辨
唐太宗述
易術解
鐔津文集捲第八
雜著
逍遙篇
西山移文
哀屠龍文
記龍鳴
寂子解
寂子解傲
萬言書上仁宗皇帝
鐔津文集捲第九
再書上仁宗皇帝
書啓
上韓相公書
再上韓相公書
重上韓相公書
公又上韓相書
上富相公書
上張端明書
上田樞密書
上曾參政書
上趙內翰書
上呂內翰書
上歐陽侍郎書
上曾相公書
謝李太尉啓
鐔津文集捲第十
與關彥長祕書書
答茹祕校書
與章錶民祕書書
與章潘二祕書書
與馬著作書
與周感之員外書
答王正仲祕書書
受佛日山請先狀
上蔡君謨侍郎
與通判而下眾官
與諸山尊宿僧官
與諸檀越書
赴佛日山請起程申狀
接杭州知府觀文鬍侍郎先狀
接錢塘知縣先狀
接大覺禪師先書
謝王侍讀侍郎
謝瀋司封提刑
謝王密諫知府惠詩
與瀛州李給事
與廣西王提刑
與陳令舉賢良
與潤州王給事
與王提刑學士
與陸推官
與張國博知縣
謝錢塘方少府
與仁和趙少府
與瀋少卿見訪
與祖龍圖罷任杭州
送詩與楊公濟
還章監簿門狀
與石門月禪師
與黃龍南禪師
答黃龍山南禪師
與圓通禪師
又與圓通禪師
答圓通禪師讓院
答萬壽長老
與萬壽長老
謝杭州寶月僧正
退金山茶筵
與東林知事
與楚上人
發供養主與檀那
鐔津文集捲第十一
敘
傳法正宗定祖圖敘
六祖法寶記敘
明州五峯良和尚語錄敘
武陵集敘
原宗集敘
移石詩敘
法雲十詠詩敘
法喜堂詩敘
山茨堂敘
趣軒敘
山遊唱和詩集敘
山遊唱和詩集後敘
與月上人更字敘
周感之更字敘
送潯陽姚駕部敘
送郭公甫朝奉詩敘
送王仲寜祕丞歌敘
送周感之入京詩敘
送周公濟詩敘
送周感之祕書南還敘
送林野夫秀纔歸潮陽敘
送梵纔吉師還天颱歌敘
送真法師歸廬山敘
鐔津文集捲第十二
誌記銘題
武林山誌
遊南屏山記
解獨秀石名
無為軍崇壽禪院轉輪大藏記
漳州崇福禪院韆佛閣記
泐潭雙閣銘（並敘）
清軒銘(並敘)
南軒銘(並敘)
舊研銘(並敘)
題錢塘西湖詮上人荷香亭壁
文中子碑
杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公行業麯記
鐔津文集捲第十三
碑記銘錶辭
秀州資聖禪院故和尚懃公塔銘(並敘)
秀州資聖禪院故暹禪師影堂記
故靈隱普慈大師塔銘(並序)
杭州石壁山保勝寺故紹大德塔錶
緻政侍郎中山公哀辭(並敘)
李晦叔推官哀辭(並序)
周叔智哀辭(並序)
秀州精嚴寺行道捨利述
題遠公影堂壁
題梅福傳後
書文中子傳後
書李翰林集後
書諸葛武侯傳後
書範雎傳後
唐叚太尉傳贊
好善贊
陸蟾傳
韓曠傳
評北山清公書
評唐續僧傳可禪祖事
鐔津文集捲第十四
非韓上
非韓子三十篇敘
第一
鐔津文集捲第十五
非韓中
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
鐔津文集捲第十六
非韓下
第十四
第十五
第十六
第十七
第十八
第十九
第二十
第二十一
第二十二
第二十三
第二十四
第二十五
第二十六
第二十七
第二十八
第二十九
第三十
鐔津文集捲第十七
古律詩（六十首）
三高僧詩
霅之晝能清秀
越之澈如氷雪
杭之標摩雲霄
送章錶民祕書
古意(五首)
遊龍山訪道士李仙師
感遇(九首)
懷越中兼示山陰諸開士
早鞦吟
群賢宿山賦得暮雲嵒下宿
浙江晚望
題徑山寺
郎侍郎緻仕
山中早梅
汎若耶溪
書毛有章園亭
山亭晚春
自贈
夏日無雨
歲暮書懷
山中早行
湖上晚歸
季春寄友生
寄懷泐潭山月禪師
送客還北闕道中作
次韻無辯赴承天再命
山捨晚歸
讀書
送廬隱士歸廬山
還南屏山即事
入石壁山
山中自怡謝所知
寄承天元老
誡題
元日
著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩
冷泉獨賞寄衝晦上人
遣興三絕
書南山六和寺
寒食日雨中
早起
對喜鵲
寄晤衝晦
洗筆
遊大慈山書晝上人壁
清溪
鐔津文集捲第十八
東山沙門契嵩上
章安楊蟠次韻
錢湖草堂沙門惟晤次韻上
約衝晦宿東山禪寺精捨先寄(蟠)
次韻和詶(契嵩)
將訪永安東山禪師先寄(惟晤)
次韻和詶(契嵩)
宿永安方丈書呈東山禪師(蟠)
次韻和詶(契嵩)
次韻奉和(惟晤)
嘉公濟衝晦見訪(契嵩)
次韻和詶(蟠)
次韻和詶(惟晤)
遊靈隱遇雨呈普慈及二詩翁(蟠)
次韻和詶(契嵩)
次韻和詶(惟晤)
同公濟衝晦宿靈隱夜晴(契嵩)
次韻和詶(蟠)
次韻和詶(惟晤)
早過天竺呈明智及同遊二老(蟠)
次韻和詶(契嵩)
次韻和詶(惟晤)
南澗傍遊戲呈公濟衝晦(契嵩)
次韻和詶(蟠)
次韻和詶(惟晤)
遊天竺上寺呈東山仲靈衝晦(蟠)
次韻和詶(契嵩)
次韻和詶(惟晤)
同公濟衝晦遊天竺兼簡呈伯周禪老(契嵩)
次韻和詶(蟠)
次韻和詶(惟晤)
宿天竺再贈東山禪師與衝晦(蟠)
次韻奉和(契嵩)
次韻奉和(惟晤)
宿天竺寺賦聞泉呈二老(蟠)
同賦聞泉(契嵩)
同賦聞泉(惟晤)
送公濟衝晦齣山兼簡駐泊李思文(契嵩)
次韻奉詶(蟠)
次韻奉和(惟晤)
遊山歸遇雨呈仲靈衝晦(蟠)
次韻和詶(契嵩)
次韻奉和詶(惟晤)
山中迴憶東山老(蟠)
次韻奉詶(契嵩)
連得公濟齣山道中見示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罷唱(契嵩)
次韻奉詶(蟠)
齣山至中途寄永安禪師(惟晤)
次韻和詶(契嵩)
公濟衝晦齣山次日奉寄(契嵩)
次韻奉詶(蟠)
次韻奉詶(惟晤)
次韻奉和(契嵩)
歲暮還西塢寄公濟無辯(契嵩)
次韻奉和(蟠)
次韻奉詶(辯元)
次韻奉和(惟晤)
寄東山禪師(蟠)
次韻奉詶(契嵩)
次韻奉詶(契嵩)
寄勉衝晦速和拙什(蟠)
次韻奉詶(惟晤)
新歲連雨不止因寄公濟兼簡賢令強公(嵩)
次韻和詶(蟠)
竊觀仲靈久雨詩且道餘與公濟吟從之意輒次韻奉和(至)
重次元韻(至)
又次韻奉寄強令(契嵩)
重次韻奉詶(至)
鐔津文集捲第十九
附錄諸師著述
序
又序
禮嵩禪師塔詩(三十乙韻)
吊嵩禪師詩
贊明教大師
題明教禪師手帖後(二首)
鐔津集重刊疏
疏語
重刻鐔津文集後序
重刊鐔津文集後敘
跋

鐔津文集 序言 在中國浩瀚的文學星河中，總有一些作品，如同深邃的古井，雖不常驚濤駭浪，卻自有其寜靜而雋永的韻味，值得我們靜心體味。 《鐔津文集》便是這樣一部作品。它如同一個沉靜的觀察者，用細膩的筆觸，描繪瞭時代變遷中的人物群像，記錄瞭歲月流轉中的世事變遷，更摺射齣作者內心深處對人生、對社會、對傢國的深刻思考。 本書的作者，一位長期在時代洪流中默默耕耘、心懷傢國情懷的觀察者，他沒有宏大的敘事，沒有激烈的衝突，卻在點滴細節中，捕捉到瞭生活中最動人的瞬間，最真實的感觸。他的文字，質樸而溫潤，如同陳年的老酒，初嘗或許平淡，細品之下，卻能感受到其醇厚的迴甘。 《鐔津文集》的誕生，並非偶然。它凝聚瞭作者多年來對人生百態的洞察，對社會現象的思考，以及對曆史進程的感悟。這些散落在時光中的碎片，經過作者的精心編織，最終匯聚成這部文集，如同同一條河流，承載著作者的思想，奔流嚮前。 本書的價值，不僅在於其文學上的藝術性，更在於其曆史的文獻價值。在信息爆炸的時代，我們常常被錶麵的喧囂所裹挾，而遺忘瞭那些沉澱在曆史深處的真實。 《鐔津文集》以其獨特的視角，為我們展現瞭那個時代的縮影，讓我們得以窺見那些被忽略的人物，那些被淡忘的故事。 閱讀《鐔津文集》，仿佛是一場穿越時空的對話。我們與作者一同走過那些熟悉的街巷，一同感受那些平凡的喜怒哀樂，一同思考那些深刻的人生哲理。在這場對話中，我們不僅僅是讀者，更是參與者，是思考者。 本書的命名“鐔津”，本身就蘊含著豐富的意象。“鐔”字，古時指劍柄上的裝飾，象徵著堅韌與守護；“津”字，則意指渡口，是人來人往、貨物交集的樞紐，暗喻著作者所關注的社會生活和人情往來。兩者結閤，既有內在的精神支撐，又有外在的社會關照，恰如其分地概括瞭文集的主題和風格。 《鐔津文集》並非一本可以速讀的書，它需要讀者沉下心來，細細品味。每一個章節，每一段文字，都可能是一把鑰匙，打開我們內心深處的某扇門。在閱讀的過程中，或許你會與書中人物産生共鳴，或許你會對某些觀點産生新的思考，又或許你會在這平淡的敘述中，找到屬於自己的溫暖與力量。 希望《鐔津文集》能夠成為你在喧囂世界中的一方靜土，讓你在忙碌的生活中，找到片刻的寜靜與思考。願你在這部文集中，收獲感動，獲得啓迪，更願你能在字裏行間，找到共鳴，與作者一同，在人生的旅途中，留下屬於自己的獨特印記。 第一部分：舊事重提，時光之影 《鐔津文集》的開篇，如同一幅徐徐展開的畫捲，將我們帶入作者記憶深處那些泛黃的舊時光。在這裏，沒有驚心動魄的傳奇，隻有瑣碎而真實的日常。作者以一種近乎白描的手法，勾勒齣那個時代普通人的生活場景。 第一章：老街的低語 在作者的筆下，一條尋常的老街，不再僅僅是磚瓦的堆砌，而是承載著歲月痕跡的生命體。街角的餛飩攤，蒸騰的熱氣裏彌漫著童年的味道；斑駁的牆麵上，爬滿瞭四季的青苔，記錄著日升月落的輪迴。作者描繪瞭街坊鄰裏間的傢長裏短，那份淳樸而真摯的情感，在文字中流淌。他寫到瞭集市的喧囂，人聲鼎沸中，夾雜著小販的叫賣聲、孩童的嬉鬧聲，還有那偶爾飄來的京劇唱腔。這些聲音，交織成一幅生動的市井圖，讓我們仿佛置身其中，能夠嗅到那份久違的煙火氣。 他細膩地捕捉瞭時間的流逝，從孩童的無憂無慮，到少年時的青澀懵懂，再到成年後的肩負責任。那些曾經熟悉的麵孔，如今已模糊在歲月的風塵中，但作者卻用文字，為他們留住瞭最鮮活的瞬間。他寫到某個夏日午後，蟬鳴不止，孩童們在巷口追逐打鬧，汗水浸濕瞭衣襟；也寫到某個鼕日黃昏，爐火熊熊，一傢人圍坐在一起，分享著一天的收獲與喜悅。這些片段，平凡而偉大，它們構成瞭我們生命中最堅實的底色。 作者對細節的關注，更是令人贊嘆。他會留意一扇窗戶上落滿灰塵的玻璃，會品味一杯清茶在口中的苦澀與迴甘，會捕捉一句無心之語背後蘊含的深意。這些細微之處，如同星辰點點，匯聚成一片璀璨的星空，照亮瞭那個時代的麵貌。他沒有刻意去渲染，也沒有刻意去煽情，隻是將所見所聞所感，如實地呈現在讀者麵前，而正是這份真實，觸動瞭我們內心最柔軟的地方。 第二章：歲月的褶皺 《鐔津文集》中的“歲月的褶皺”一章，更側重於對時間流轉中個體命運的描摹。作者以一種溫和的筆觸，審視著生命中的起起伏伏，以及那些無聲無息的改變。 他寫到傢庭的變遷。曾經熱鬧的庭院，如今可能隻剩下稀疏的幾個人；曾經朝氣蓬勃的年輕人，也漸漸有瞭白發。作者並沒有將這些變化歸結為悲傷，而是以一種超然的態度，看待生命的自然更替。他寫到父母的辛勞，他們用勤勞的雙手，支撐起一個傢；他也寫到孩子的成長，他們帶著對未來的憧憬，一步步走嚮遠方。這些關於傢庭的敘述，充滿瞭溫情與力量，讓我們感受到血脈相連的溫暖。 作者還描繪瞭人際關係的微妙變化。曾經親密無間的朋友，可能因為生活的軌跡不同而漸行漸遠；曾經陌生的過客，也可能在某個不經意的瞬間，成為生命中的重要過客。作者並沒有評判這些變化的好壞，而是以一種包容的心態，去理解人與人之間關係的復雜性。他寫到離彆時的不捨，也寫到重逢時的驚喜；他寫到誤解時的無奈，也寫到理解時的釋然。 在這一章中，作者還觸及瞭社會變遷對個體生活的影響。那些曾經堅守的信念，可能在時代的大潮中受到衝擊；那些曾經熟悉的職業，可能隨著科技的發展而逐漸消失。作者並沒有迴避這些挑戰，而是以一種審慎的目光，去觀察和記錄。他沒有過度的批判，也沒有盲目的歌頌，隻是用一種客觀的姿態，去呈現時代的印記。 “歲月的褶皺”不僅僅是對過往的迴顧，更是對生命本質的探討。它讓我們思考，在時間的洪流中，什麼纔是真正重要的？是物質的豐裕，還是精神的富足？是錶麵的光鮮，還是內心的寜靜？通過作者的文字，我們得以窺見生命的真諦，以及人性的光輝。 第二部分：靜觀世事，洞見人心 進入《鐔津文集》的第二部分，作者的視角從個人生活轉嚮對更廣闊的社會現實和人情世故的觀察。他以一種冷靜而深刻的目光，審視著人性的復雜，以及社會運行的規律。 第三章：人心之弈 “人心之弈”這一章，是作者對人性的深度剖析。在這裏，他不再僅僅是記錄，而是開始思考，人之所以為人，其內在的驅動力是什麼？ 作者描繪瞭各種各樣的人物形象，他們或善良淳樸，或精明世故，或正直磊落，或狡黠多變。他沒有簡單地將他們臉譜化，而是努力去挖掘他們行為背後的動機。他寫到瞭朋友之間的互助與扶持，也寫到瞭利益衝突時的暗流湧動；他寫到瞭普通人的善良與堅韌，也寫到瞭少數人的貪婪與自私。 作者尤其善於捕捉那些微妙的情感變化。他能夠從一個眼神，一個微笑，一句看似無意的話語中，洞察齣人物內心的真實想法。他寫到一個人在麵對誘惑時的掙紮，也寫到一個人在絕望中的堅持。這些對人性的細膩描繪，讓我們看到瞭人性的豐富與復雜，也讓我們更加理解人與人之間的相處之道。 他筆下的人物，很多都來自於現實生活，他們可能是鄰居，可能是同事，也可能是萍水相逢的陌生人。作者並沒有刻意去美化他們，也沒有刻意去醜化他們，而是以一種真實的姿態，展現瞭他們生命中最本真的樣子。讀著這些故事，我們仿佛看到瞭自己，看到瞭身邊的人，看到瞭這個世界。 “人心之弈”不僅僅是對個體人性的探討，更是對社會現象的摺射。它讓我們思考，在各種復雜的社會關係中，我們應該如何自處？如何在紛繁的世界中，保持自己的初心？作者並沒有給齣明確的答案，而是通過他的觀察和思考，引導我們去尋找屬於自己的答案。 第四章：世事浮沉 “世事浮沉”這一章，作者將目光投嚮更廣闊的社會層麵，對時代的變化和人事的變遷進行觀察與記錄。他筆下的文字，沒有激昂的口號，也沒有憤世嫉俗的批判，而是以一種沉靜的姿態，呈現齣時代的脈絡。 作者描繪瞭社會發展進程中的一些側麵。他記錄瞭經濟發展的浪潮如何改變著人們的生活方式，也記錄瞭城市化進程中，老舊事物與新生事物之間的碰撞。他寫到曾經熟悉的田園風光，如何被高樓大廈所取代；也寫到曾經悠閑的生活節奏，如何被快節奏的現代生活所裹挾。 他關注普通人在時代變遷中的命運。他們或隨波逐流，或奮力抗爭，或默默承受。作者並沒有對他們的選擇進行道德評判，而是以一種同情的目光，去理解他們的處境。他寫到一些人因為時代的洪流而失去瞭曾經擁有的一切，也寫到一些人因為把握住瞭時代的機遇而獲得瞭新的生機。 作者在這一章中，也展現瞭他對曆史的思考。他沒有宏大的曆史敘事，而是從個體命運的視角，去觀察和理解曆史的走嚮。他認為，曆史並非空中樓閣，而是由無數個體的選擇和行為所構成。每一次的進步，每一次的退步，都離不開普通人的參與。 “世事浮沉”帶給我們一種曆史的厚重感。它讓我們明白，我們並非孤立的存在，而是身處一個不斷變化的世界之中。理解瞭這一點，我們纔能更好地把握自己的命運，纔能在時代的洪流中，找到屬於自己的方嚮。 第三部分：情深意重，傢國情懷 《鐔津文集》的最後一部分，作者將情感的焦點聚焦於至親至愛，以及那份深沉的傢國情懷。在這裏，文字變得更加溫暖，更加厚重，流露齣作者內心最真摯的情感。 第五章：親情如水 “親情如水”是作者對傢庭情感的細膩描繪。水，至柔至剛，潤物無聲，卻又無處不在。作者用這般意象，來形容他心中最珍貴的親情。 他寫到父母的養育之恩。那是無私的付齣，是無言的關懷，是生命中最堅實的依靠。作者迴憶起童年時父母的點點滴滴，那些細微的關懷，那些嚴厲的教誨，都化作瞭滋養他成長的甘露。他寫到母親的溫柔，如同春風化雨，悄無聲息地撫慰著他的心靈；也寫到父親的擔當，如同巍峨的山巒，為他遮風擋雨。 他描繪瞭兄弟姐妹之間的情誼。那份相伴相生的默契，那份血脈相連的牽掛，是生命中最溫暖的慰藉。作者迴憶起兒時的嬉戲打鬧，分享的零食，以及成傢立業後的相互扶持。這些關於手足之情的篇章，充滿瞭溫馨與懷舊，讓我們感受到傢庭的溫暖與力量。 作者還觸及瞭子女的成長。看著他們一天天長大，從稚嫩到成熟，這份喜悅與欣慰，伴隨著成長的煩惱和期待。他寫到作為父母的責任，以及對孩子們未來的期盼。這些文字，充滿瞭舐犢之情，讓我們感受到生命延續的美好。 “親情如水”並非僅僅是對過往的迴憶，更是對當下情感的珍視。在快節奏的現代生活中，我們常常忽略瞭身邊最親近的人。作者通過他的文字，提醒我們，去感受那份淳樸而真摯的親情，去珍惜那份不離不棄的陪伴。 第六章：傢國情思 《鐔津文集》的收尾，作者將情感升華至對傢國的眷戀與思考。“傢國情思”這一章，文字顯得尤為莊重而深沉。 作者以一種樸素而真摯的愛國情懷，錶達瞭他對這片土地的眷戀。他沒有宏大的敘事，也沒有激昂的口號，而是從一個普通人的視角，去感受祖國的點滴變化。他寫到故鄉的山川河流，寫到傢鄉的風土人情，寫到祖國在世界舞颱上的每一次進步。 他關注國傢的發展，也擔憂國傢麵臨的挑戰。他以一種審慎的目光，去觀察和思考。他相信，國傢的未來，取決於每一個公民的努力。他呼喚著責任與擔當，希望每個人都能為國傢的繁榮富強貢獻自己的力量。 作者對曆史的敬畏，也體現在這一章中。他銘記著那些為國傢付齣過的人，也反思著曆史的經驗教訓。他希望，我們能夠從曆史中汲取智慧，避免重蹈覆轍。 “傢國情思”是對作者內心深處情感的抒發，也是對讀者的一種喚醒。它提醒我們，我們不僅僅是獨立的個體，更是國傢的一份子。我們的命運，與國傢的命運息息相關。 結語 《鐔津文集》，如同一杯陳年的佳釀，初嘗或許淡雅，細品之下，方能體會其醇厚與綿長。它沒有耀眼的光芒，卻有著溫潤的質感；它沒有波瀾壯闊的敘事，卻有著深邃的思想。作者用他真誠的筆觸，記錄瞭時代的光影，描繪瞭人性的百態，抒發瞭深沉的情懷。 閱讀《鐔津文集》，是一場與自我的對話，也是一場與時代的對話。在字裏行間，我們得以看見那些被時光掩埋的細節，得以聽見那些被遺忘的聲音，得以思考那些被忽略的道理。 這部文集，是作者獻給時代的禮物，也是獻給讀者的饋贈。願你在翻閱《鐔津文集》的過程中，能夠收獲一份寜靜，一份啓迪，以及一份對生活更深的理解與熱愛。願你也能從中找到共鳴，在人生的旅途中，不忘初心，砥礪前行。

評分☆☆☆☆☆

我對這種傳統文集的態度曆來是抱著審慎的樂觀的，畢竟，太多打著“集”的名號齣的書，內容拼湊的痕跡太重，讀起來缺乏一以貫貫的精神內核。然而，在閱讀這本《鐔津文集》時，我發現瞭一種難得的“氣”貫穿始終。無論作者是在抒發個人懷抱、評點時局，還是在記錄對友人的悼念，那種文風的基調始終保持著一種凜然不可侵犯的正直與清醒。我注意到，書中有一部分篇章似乎是作者早年間在外地為官時的手稿集結，其中涉及到對地方治理的一些看法，角度相當犀利，絲毫不迴避矛盾和弊端。這不像許多文人習慣性的粉飾太平，而是直麵現實的勇氣和擔當。特彆是他論述“民生與吏治”關係的那幾篇文章，邏輯鏈條嚴密，觀點鮮明，讓人不由得拍案叫絕。這種深度和力度，讓我意識到作者不僅僅是一個風雅的文士，更是一個深具社會責任感的思想者。與那些隻專注於風花雪月的作品相比，這本書的價值無疑要厚重得多。它不僅提供瞭審美享受，更重要的是，它提供瞭一種看待世界的方式，一種堅持原則的態度。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和紙張手感，讓我感覺像是帶迴瞭大學時代，捧著一本剛剛從圖書館藉齣來的珍本。我通常閱讀習慣是先找自己感興趣的門類，這本書的內容包羅萬象，從詩詞歌賦到劄記書信，讓人難以聚焦。不過，正是這種“無序”中的“有序”，反而構建齣一種獨特的閱讀體驗。我偶然讀到其中的一段關於“園林藝術與心境”的探討，作者的文字描繪齣瞭一處幽靜的所在，那描述的手法極其精妙，將光影、苔蘚、水流的動態變化，與一個人內心的起伏緊密聯係起來。他寫道：“一石之微，能移山嶽之氣度；一葉之落，可測光陰之遽逝。”這種將微觀與宏觀完美結閤的筆法，著實令人沉醉。這不是簡單的堆砌辭藻，而是一種高度凝練的生命體驗。讀到這裏，我甚至暫時放下瞭我正在進行的其它工作，沉浸在他的筆墨構建的世界裏。這本書的魅力就在於，它能隨時隨地地將你從日常的瑣碎中抽離齣來，帶入到一種更廣闊、更深遠的意境之中，讓人體驗到文字的巨大魔力。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛收到，光是封麵的設計就透著一股沉穩的書捲氣，那種略帶泛黃的紙張質感，仿佛能讓人嗅到舊日墨香。我本來對“文集”這類書籍是持保留態度的，總覺得當代人整理的古籍多半是食之無味、棄之可惜的“湊數”之作。然而，翻開目錄時，一種奇妙的熟悉感油然而生。裏麵的篇章標題，有些是熟悉的典故化用，有些則是頗為晦澀的古語詞匯，讓人不禁想要一探究竟。我目前隻粗略瀏覽瞭幾篇序言和引言部分，作者的行文風格極為考究，句法結構復雜多變，用詞之精妙，實在讓人驚嘆。例如，他在描述一次遊曆見聞時，竟然能將山川地貌的描繪與某種哲學思辨巧妙地融閤，這絕非一般的“纔子”能為。更讓我驚喜的是，書中所引用的旁證材料，涉獵之廣，從金石碑刻到民間歌謠，無不信手拈來，顯示齣作者深厚的學養和海量的閱讀積纍。這套書顯然不是輕鬆的讀物，它需要心靜神凝，需要慢慢品咂，纔能體會其中蘊含的韻味和深意。我感覺自己像是打開瞭一個塵封已久的寶盒，裏麵裝的不是金銀珠寶，而是沉甸甸的智慧和曆史的迴響。我期待著接下來的閱讀之旅，希望能從中汲取一些能夠滋養心性的養分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容似乎是跨越瞭作者人生的幾個重要階段，所以我讀起來總有一種追隨時間流逝的代入感。尤其是書中收錄的那些私人信劄部分，雖然篇幅不長，但卻提供瞭極大的閱讀趣味。通過這些通信往來，我們可以窺見作者在不同曆史時期的人際網絡和情感世界。有些信件充滿瞭對友人學問的切磋和鼓勵，語氣懇切，毫無架子；有些則透露齣麵對睏境時的掙紮與堅韌。我特彆留意到他與一位南方同僚的書信，內容涉及對當時士大夫階層中“清高”與“實用”二者平衡的探討。作者的觀點是，真正的清高，並非是脫離世事，而是在洞悉世事本質後的堅守。這種對復雜人性的剖析，非常到位，避免瞭將古代文人臉譜化的傾嚮。總而言之，這套文集不僅僅是一套文學作品的集閤，更像是一部鮮活的、多側麵的個人史傳，讓人能夠近距離地感受一個有血有肉、有思想深度的古代知識分子的精神軌跡。我打算看完這本後，再找一本相關背景的史書來印證一下，看他所處的時代背景對他産生瞭怎樣的具體影響。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書純粹是因為封麵上的那個篆刻印章圖案，覺得很有古韻。拿到手後，本以為會是那種佶屈聱牙、讓人望而生畏的古文閤集，讀起來肯定會昏昏欲睡。齣乎意料的是，這本書的裝幀雖然古樸，但內頁排版的處理卻相當現代，留白恰到好處，字體選擇也清晰明快，這對於一個非專業研究者來說，簡直是福音。我隨便翻開一處，裏麵關於某地方風俗的記述，一下子就抓住瞭我的眼球。作者描述的那種鄉土氣息，那種生活化的細節，非常生動，簡直就像是昨日纔發生的事情。他沒有停留在宏大的敘事上，而是深入到最微小的日常片段中，比如某戶人傢在特定節日裏祭祀的祭品細節，或是某項傳統技藝在傳承過程中遇到的睏境。這種對“小”的關注，反而摺射齣大時代的影子，讓人在細微之處感受到曆史的重量。我喜歡這種“由錶及裏”的敘事方式，它不像有些學術著作那樣高高在上，而是帶著一種樸素的關懷。讀完這一段，我立刻就聯想到瞭我老傢的一些舊俗，産生瞭強烈的共鳴。這本書仿佛是一位飽經風霜的長者，在娓娓道來他所見證的那些正在慢慢消逝的美好事物。

評分☆☆☆☆☆

契嵩當時著稱於世並對後世佛學産生較大影響的，是他的“儒佛一貫”說

評分☆☆☆☆☆

東西很好哦，是想要的，支持京東，希望有更多活動～

評分☆☆☆☆☆

北宋著名高僧的文集，值得好好學習。

評分☆☆☆☆☆

京東六一八活動買的，好遺憾沒有得到200-100的券。。。

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷一般

評分☆☆☆☆☆

外相上很滿意。包裝嚴實，速度快……

評分☆☆☆☆☆

外相上很滿意。包裝嚴實，速度快……

評分☆☆☆☆☆

京東六一八活動買的，好遺憾沒有得到200-100的券。。。

評分☆☆☆☆☆

外相上很滿意。包裝嚴實，速度快……