《自我》綜閤瞭哲學、社會學、心理學等方麵關於自我的知識,既有哲理性思辨,又有實證性研究,論述生動,啓發思考。隻有仔細研讀《自我》,纔可能更全麵而深刻地理解人類行為。
我自己到底是誰;如何對他人和環境做齣思考和反應;如何纔能地瞭解自己;如何調節自己的情緒和行為以實現期望的目標……為什麼有人如此悲觀和消沉,甚至抑鬱自殺,也有人麵對壓力和失敗卻能如此樂觀,堅韌不屈?什麼是自尊?為什麼我看待世界的方式與彆人迥異?自我研究已經成為現代心理學的中心主題。布朗夫婦在《社會心理學精品譯叢:自我(第2版)》中迴答瞭這些問題,他們對復雜思想的錶述通俗易懂,全書讀來輕鬆有趣,生動活潑。
《社會心理學精品譯叢:自我(第2版)》綜閤瞭哲學、社會學和心理學的知識,材料新穎,研究嚴謹,科學理論結閤研究實踐,錶述方式引人入勝。《社會心理學精品譯叢:自我(第2版)》詳細闡述瞭與自我有關的概念與理論,如自尊、自我調節、自我監控、自我中心的偏差、刻闆印象、認知失調,甚至文化對自我概念的塑造等內容。剖析瞭這些概念的變化曆程和社會心理學中自我研究的價值。作者對研究報告精挑細選,跨越瞭多個學科領域,旨在闡明自我概念和諸多有趣現象的關係。不論讀者的知識背景和專業水平如何,都能從這本書獲得重要的信息。
心理活動的方方麵麵都與人的自我意識有關,如果不能透徹地理解自我,我們就不可能全麵而深刻地理解人類行為。本書的對象是心理學、社會學和其他領域的高年級本科生和研究生。本書還可以作為社會心理學的輔助材料或者作為自我的專題課教材。而普通讀者讀完本書後都有助於自我發現和自我認識。
★《社會心理學精品譯叢》是奉獻給讀者的一場盛宴,記載瞭社會心理學領域的研究者們、理論學傢們及實踐者們所做齣的重要貢獻,這套叢書能增進我們對人性的理解,善加應用就能提高我們生活的質量……《自我》綜閤瞭哲學、社會學和心理學的知識,材料新穎,研究嚴謹,錶述方式引人入勝,所有人都能從中瞭解獨特的自我思想。
——菲利普·津巴多 美國心理學會前主席、《心理學與生活》作者
★100多年前,美國心理學的創始人威廉?詹姆斯聲稱“自我是個人心理宇宙的中心”,對自我的研究業已成為現代心理學的中心主題。心理活動的方方麵麵都與人的自我意識有關,如果不能透徹地理解自我,我們就不可能全麵而深刻地理解人類行為。
——彭凱平 清華大學心理學係主任,美國加州大學伯剋利分校心理學係教教授
★我們對自我的認識和感知,在心理學界引起充分的關注,鮮有課題能與此比擬。幾百年以來,人們都在思考自我認識和感知是如何發展的,自我認知對行為有何主導作用,如何纔能改變自我認知,讓人們更加幸福和滿足。
——喬納森·布朗 華盛頓大學心理學係教授
我們對自我的認識和感知,在心理學界引起充分的關注,鮮有課題能與此比擬。幾百年以來,人們都在思考自我認識和感知是如何發展的,自我認知對行為有何主導作用,如何纔能改變自我認知,讓人們更加幸福和滿足。許多心理學的學生同樣對這些主題感興趣。不幸的是,他們的好奇心並不能在傳統的課程中得到滿足。他們沒有學到關於自我的知識,學到的反而是很多孤立的細節和零散的片段,他們隻能靠自己將這些支離破碎的知識拼湊成一個整體。
本書試圖填補這一空白。它的主題是心理學的自我研究,主要是人們認識和感知自己的方式。我認為這是一本獨特的著作,關於自我的專著不少,但是類似的教科書卻非常缺乏,這的確令人遺憾。自我的研究對很多學者都有意義。人格和社會心理學傢顯然特彆關注自我,但是,發展、認知、動機和臨床心理學傢的研究也都會涉及自我這一主題。自我也是社會學、哲學和人類學的熱門主題。本書將迴顧這些不同領域的研究結果,將它們整閤成一套完整的體係。
本書的對象是心理學、社會學和相關領域的高年級本科生和研究生。寫作本書的過程中,我盡量兼容並蓄,但不想使之成為自我的百科全書;通俗易懂,但不能過於簡單。本書可以作為社會心理學的輔助讀物或者自我的專業教材。
在過去的8年來,我一直在美國華盛頓大學教授自我這門課程,我很希望其他老師也能開發類似的課程。最後,我也希望這本書能夠對研究自我的同行們有所裨益。
喬納森·布朗(Jonathon D. Brown)
瑪格麗特·布朗(Margaret A. Brown)
第五段 我一直認為,要真正理解社會,就必須先深入理解構成社會的最小單元——個體的心智。這本書《自我(第2版)》的定位,顯然是希望成為該領域內一個權威的參考點。我期待看到它在“自我與他者互動”這一部分如何處理關係中的復雜性,例如依戀理論如何影響成年後的親密關係模式,以及“鏡像神經元係統”在共情和理解他人自我錶述中的角色。優秀的社會心理學作品,其語言應當是既精確又富有穿透力的,能夠將抽象的理論概念轉化為清晰的圖像。我喜歡那種作者在闡述一個理論時,能清晰地展示其發展脈絡、關鍵爭論點,以及當前研究的前沿方嚮,讓人有一種“站在巨人肩膀上”的感覺。這本書的第二版意味著它經過瞭時間的檢驗和學界的反饋,相信在理論的闡述和實驗證據的引用上,會更加成熟和平衡。我準備好瞭,要沉浸其中,重新審視我對自己、對世界的基本假設。
評分第四段 對於一個長期關注人類決策過程的人來說,關於“自我服務偏差”(Self-Serving Bias)的討論是不可或缺的。這本書的介紹讓我感覺到,它不會僅僅停留在描述這個現象,而是會深入挖掘其認知基礎和功能性意義。我們如何巧妙地將成功歸因於自身能力,而將失敗歸咎於外部環境,這種心智上的“自我保護機製”,究竟是適應性強的生存策略,還是阻礙我們客觀成長的絆腳石?我希望書中能夠提供跨文化視角下的對比研究,看看在那些強調謙遜的文化中,這種偏差的錶現形式是否會發生微妙的偏移。再者,關於“自我調節失敗”的部分,我希望看到關於意誌力(Willpower)作為一種有限資源的理論模型,以及如何通過環境設計而非單純的意誌力訓練來優化長期目標達成率。這本書如果能提供一套係統化的、基於實證的自我提升框架,而不是空泛的雞湯,那它的價值就無可估量瞭。這種係統性梳理,是零散的期刊文章無法比擬的。
評分第一段 拿到這本新書,光是封麵設計就透著一股沉穩又引人深思的氣質,那種厚重的紙張質感,讓人忍不住想立刻翻開它,一探究竟。我一直對人類行為背後的驅動力抱有濃厚的興趣,尤其是在群體情境下,個體是如何形成並維持其對自身的認知和感受的。這本書似乎正是填補瞭我在這一領域理解上的空白。從目錄上看,它涵蓋瞭從自我概念的構建,到自我效能感的培養,再到如何在復雜的社會互動中調整和展示“自我”,內容結構極其詳盡且邏輯清晰。我尤其期待它如何闡釋那些我們習以為常卻又很少深究的心理現象,比如“印象管理”在日常交流中的微妙作用,以及麵對批評和贊美時,我們內心深處的自動反應機製。這本書的引進無疑是為國內相關研究者和愛好者提供瞭一個極佳的平颱,去接觸和消化國際前沿的心理學思想,而不是停留在零散的理論碎片上。它承諾的“精品譯叢”稱號,讓我對譯者的專業水準抱有極高期待,畢竟在心理學這種術語嚴謹的學科中,精準的翻譯是理解精髓的關鍵。我打算先仔細研讀第一部分關於自我圖式的章節,看它如何解析早期經驗如何固化我們對自身的濾鏡。
評分第二段 說實話,市麵上關於“自我”的讀物太多瞭,很多都傾嚮於通俗化敘事,講故事多於提供堅實的實證基礎。因此,當我看到這本《自我(第2版)》的介紹時,我首先關注的是它的學術嚴謹性。優秀的社會心理學著作,其魅力在於能夠將復雜的實驗設計和數據分析,轉化為我們日常可以理解的洞察,而不是晦澀難懂的公式堆砌。我希望這本書能提供的是那種“原來如此”的頓悟感,即通過科學的視角,去解構那些我們內化已久的信念係統。比如,關於“自尊”這個概念,它究竟是穩定的核心特質,還是容易受外界評價瞬時影響的狀態變量?這本書的第二版,想必吸納瞭近些年來的最新研究成果,尤其是在神經科學與社會認知交叉領域的新發現,這一點至關重要。我期待看到它如何處理文化差異對“自我”定義的衝擊——東方集體主義文化下的自我邊界與西方個體主義下的自我區分,必然是探討的重點。如果能附帶一些經典的實驗案例迴顧,那就更好瞭,能幫助讀者在理論和實踐之間搭建起可靠的橋梁。
評分第三段 我購買這類專業書籍,往往是抱著一種“查漏補缺”的心態,試圖將碎片化的知識體係進行整閤。這本《自我》的厚度本身就暗示瞭其內容的廣度與深度。我關注的焦點在於“動機”與“自我”的關係。我們為什麼會努力追求某些目標,而逃避另一些?這背後的驅動力,很多時候都與我們希望呈現給外界或內心中認同的那個“自我形象”息息相關。我特彆想知道,書中是如何界定“理想自我”和“應該自我”之間的張力,以及這種張力是如何導緻拖延癥或自我設限行為的。此外,社會比較理論在當代社交媒體環境下是如何演變和被放大的,也是我迫切想瞭解的部分。傳統的上行比較和下行比較,在信息流爆炸的時代,其心理影響機製是否發生瞭本質性的改變?如果這本書能夠提供對這些前沿議題的深入剖析,那麼它就遠不止是一本教科書,更是一份時代背景下的心理學觀察報告。從裝幀上看,如此精良的齣版物,也意味著內容經得起反復的推敲和研讀。
評分本書為WLOP多年以來的心血結晶,也凝聚瞭眾多粉絲的殷切期望。
評分《鬼刀》,是著名原創國漫插畫師WLOP的連載漫畫,本書正是WLOP關於《鬼刀》的作品集。
評分書不錯,一看就是正品,讀書節價格實惠
評分名傢經典!值得精讀!
評分努力學習中,想要搞清楚什麼纔是zhenzhengde自我。
評分不錯 好 很好 非常好 下次再買
評分社會心理學精品譯叢:自我(第2版) [The Self]
評分很好
評分不健康看空間頭發乾活同一個剛剛通過GV迴傢快快快好vvv好幾節課
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