坦白说,我买这本书之前是有点犹豫的,市面上关于传统武术的书籍实在太多了,很多都是换汤不换药的重复内容,买回来大多积灰。但这本书的独特之处在于它展现出了一种罕见的平衡感。它既没有陷入过度美化历史的窠臼,也没有一味地鼓吹科学至上,而是在两者之间找到了一个非常优雅的支点。我注意到其中一些章节在探讨身体结构与运动力学之间的关系时,引用了一些非常现代的观点,但表达方式却非常古典,这种跨时代的对话感非常迷人。这种处理手法,使得全书的论述既有历史的厚重感,又不失对当代读者的友好度,非常适合那些既推崇传统又渴望理性分析的现代习武者。
评分我最欣赏这本书的一点是它所蕴含的那种“克制”的力量感。很多武术书籍,光看目录和标题就充满了“天下第一”、“无敌秘诀”之类的夸张宣传,读起来让人浮躁。而这一本从头到尾都保持着一种低调而坚韧的气质。它不喧哗,不卖弄,只是平静地陈述着一系列的理解和见解。我感觉作者似乎并不急于说服任何人,而是提供了一种视角,一种观察世界和观察自身的方式。这种不疾不徐、沉稳内敛的风格,反而构建了一种强大的气场,让人在阅读的过程中不自觉地开始调整自己的呼吸和心绪,仿佛这本书本身就是一种调息的媒介。它教会了我,真正的力量往往来自于内心的平静和对事物本源的深入洞察,而非外在的张扬表现。
评分我接触过不少武术理论的书籍,很多都过于晦涩难懂,充满了生僻的术语和玄乎的哲学阐述,读起来像是绕口令,实践性几乎为零。然而,这一本的叙述方式却显得异常的流畅和贴近生活。作者的文字功底非常扎实,他似乎有一种魔力,能将那些看似高深莫测的概念,用最朴实的语言勾勒出来,让人恍然大悟。阅读过程中,我几次停下来,不是因为看不懂,而是因为被那种逻辑的严密性所折服。它不像有些书那样急于告诉你“怎么做”,反而更侧重于构建一个清晰的认知框架,让读者先理解“为什么”,这种由内而外的引导方式,极大地提升了阅读体验的深度,让我感觉自己不是在被动接受知识,而是在与一位经验丰富的师长进行深入的交流。
评分收到,我会根据您的要求,以一个读者的口吻,为您提供五段关于“清拳太极”的图书评价。这些评价将力求风格迥异,内容详实,且不包含对该书内容的直接描述。 --- 这部书的装帧设计真是别出心裁,硬壳烫金的封面在书架上就显得很有档次。我平时比较喜欢收藏一些经典武术类的书籍,通常这种书的纸张和印刷质量会参差不齐,但这一本的内页触感非常细腻,字迹清晰锐利,即便是那些复杂的图文排版,也能让人一眼就找到重点。我特别欣赏它在细节处理上的用心,比如扉页上的那段引言,措辞典雅,一下子就将人带入了一种沉静、内敛的氛围之中。整体来看,作为一本可以反复翻阅的武学典籍,它的物质载体本身就传递出一种对传统的尊重,让人在捧读时就油然而生敬意。翻阅时,那种墨香和纸张的轻微摩擦声,确实是电子阅读无法替代的体验,它让学习的过程变成了一种仪式感十足的享受。
评分这本书的排版布局对我这个有轻微阅读障碍的人来说,简直是福音。我发现很多专业书籍为了塞进更多的内容,往往会牺牲阅读的舒适度,行距过密,段落划分混乱,读久了眼睛会非常疲劳。但这本在视觉设计上做得极为考究,字号的选取恰到好处,段落之间的留白处理得当,使得每读完一个思绪的片段,眼睛都能得到片刻的休息。更不用提那些辅助性的插图或者图示,它们的线条极其干净利落,没有多余的阴影或背景干扰,完全聚焦于核心信息。这种对阅读友好性的极致追求,让我可以更长时间地沉浸其中,不被物理形态上的障碍所打断,这对于吸收复杂知识体系的书籍来说,是至关重要的加分项。
评分精是人体的根本,所以阴精内藏而不外泄,春天就不会罹患温热病。夏天气候炎热,阳气旺盛,假如不能排汗散发热量,秋天就会患风疟病。这是一般为人诊察四季病变的普遍规律。
评分所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。
评分岐伯说:自然界的八方之风会产生八种不同的风邪,中伤经脉,形成经脉的风病,风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏,使五脏发病。四季的气候是相互克制的,即春季属木,克制长夏;长夏属土,克制冬水;冬季属水,克制夏火;夏季属火,克制秋金,秋季属金,克制春木,这就是四时气候的相克相胜。
评分就人体而言,外属阳,内属阴。单就人的躯干而言,背部为阳,腹部为阴。就脏腑而言,脏属阴,腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。
评分【原文】帝日:五脏应四时,各有收受乎?岐伯日:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,开窍于耳,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。中央黄色,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。
评分【原文】故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。故冬不按跻,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。
评分所以,春天多出现鼽衄之病,夏天多出现胸胁方面的疾病,长夏多出现直泄无度的洞泄等里寒病,秋天多出现风疟,冬天多出现痹厥之症。因此冬天不要扰动筋骨,力求藏阴潜阳,这样第二年春天就不会出现鼽衄和颈部疾病,夏天就不会出现胸胁病变,长夏季节就不会出现洞泄等里寒病,秋天就不会患风疟病,冬天也不会患痹厥、飨泄、出汗过多等病。
评分3国土局分隔符-不复发骨灰盒黄金价格共和国经验
评分为什么要知道阴阳中又各有阴阳的道理呢?这是因为只有据此来诊断四时疾病的阴阳属性,才能进行治疗,比如冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,要依据疾病各自所在部位的阴阳属性来选择相应的针刺疗法和砭石疗法。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有