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黑格爾 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100011402

商品編碼：1167506040

齣版時間：1997-02-01

作  者:黑格爾 著作 硃光潛 譯者 定  價:30 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1997年02月01日 頁  數:378 裝  幀:平裝 ISBN:9787100011402 ●全書序論
●一美學的範圍和地位
●1.自然美和藝術美
●2.對一些反對美學的言論的批駁
●二美和藝術的科學研究方式
●1.經驗作為研究的齣發點
●2.理念作為研究的齣發點
●3.經驗觀點和理念觀點的統一
●三藝術美的概念
●A.一些流行的藝術觀念
●1.藝術作品作為人的活動的産品
●2.藝術作品作為訴之於人的感官的，從感性世界吸取源泉的作品
●3.藝術的目的
●a摹仿自然說
●b激發情緒說
●c更高的實體性的目的說
●B.從曆史演繹齣藝術的真正概念
●1.康德哲學
●2.席勒，文剋爾曼，謝林
●3.滑稽說
●部分目錄

內容簡介

黑格爾是近代德國唯心主義哲學集大成者，他的美學，也比他的前人康德在內容上更豐富，體係上更完整。恩格斯稱譽他在包括美學在內的各個領域，都起瞭劃時代的作用。美學原著共三捲，第三捲分上下冊，中譯本捲次悉照原本。

《美學(1)：感官的殿堂與審美的初探》 《美學(1)：感官的殿堂與審美的初探》是一部深入探索人類審美經驗的著作。本書並非簡單羅列美的定義或羅列藝術品，而是緻力於揭示構成我們對世界感知並産生審美判斷的底層機製。它旨在引領讀者踏入一個由感官、情感、認知相互交織而成的“感官的殿堂”，並在此基礎上，進行一次關於“審美”的初探。 本書的開篇，便將我們拉迴到最原始的感官體驗。作者從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺這五種基本感官齣發，細緻入微地分析瞭它們如何接收外界信息，以及這些信息如何通過生理和心理的加工，轉化為我們最初的“感覺”。這絕非是對感官功能的簡單科普，而是將其置於審美的視角下進行審視。例如，在談論視覺時，我們不僅僅關注眼睛如何聚焦，而是探討色彩的明暗、綫條的麯直、形狀的規整與否，如何在視覺層麵引發我們的愉悅或不適，進而成為審美判斷的初始基石。同樣的，聲音的高低、節奏的快慢、音色的冷暖，並非隻是聲學的範疇，它們能觸動我們的情緒，喚起某種特定的聯想，這些都是審美過程的起點。作者認為，脫離瞭感官的直接經驗，任何關於美的討論都將變得空洞而脫節。 在感官的基礎上，本書進一步深入探討瞭“情感”在審美活動中的核心作用。我們對事物産生審美判斷，往往伴隨著豐富的情感反應。這種情感並非是雜亂無章的，而是與我們對事物的感知緊密相連。喜悅、悲傷、寜靜、激昂、崇高、渺小……這些情感如何被特定的感官刺激所激發？又如何影響我們對事物的評判？本書詳細剖析瞭情感的種類及其在審美情境下的運作方式。作者強調，情感是連接感官世界與精神世界的橋梁，是審美體驗之所以可能的核心要素。我們之所以會為一幅畫駐足，為一首樂麯落淚，為一首詩沉思，很大程度上是因為這些作品觸動瞭我們內心深處的情感。本書試圖解構這些情感的來源，分析它們與藝術形式之間的微妙聯係，以及這些聯係如何共同構建起個體獨特的審美體驗。 除瞭感官和情感，本書還將目光投嚮瞭“認知”在審美過程中的貢獻。審美並非純粹的被動接受，我們的知識、經驗、文化背景，以及我們解讀信息的能力，都深刻地影響著我們的審美判斷。作者認為，我們對事物的理解程度，對事物背後象徵意義的洞察，以及我們對形式與內容的關聯的把握，都會極大地豐富和深化我們的審美體驗。例如，對於一件古代雕塑，如果缺乏相應的曆史文化背景知識，我們可能僅僅看到其物質形態；但如果瞭解瞭其創作年代、所代錶的神話傳說、當時的社會風貌，我們的審美感受將會有天壤之彆。本書強調瞭“意義的生成”在審美中的重要性，以及認知如何引導我們從錶層的感官愉悅上升到對事物內在價值的理解與欣賞。 本書的一大特色在於，它並非以西方古典美學或東方古典美學作為唯一的參照係，而是試圖打破學科和文化的壁壘，以一種更具普遍性的視角來審視審美現象。它藉鑒瞭心理學、哲學、人類學、神經科學等多個領域的成果，將多學科的洞察融匯於對美的探索之中。例如，在討論形式美時，書中會引入格式塔心理學的原理，解釋為什麼某些組閤會讓我們覺得和諧，而另一些則會顯得雜亂；在探討個體審美差異時，則會從文化人類學和社會學的角度，分析社會環境和文化傳統如何塑造我們的審美偏好。這種跨學科的取徑，使得本書的分析更加立體、深刻，也更具啓發性。 “初探”二字，也預示著本書並非試圖給齣一個終極的、定論式的審美理論。相反，它更多地是提齣問題，引導思考，開啓一場永無止境的探索之旅。作者鼓勵讀者在閱讀的過程中，不斷反思自己的生活經驗，觀察自己對周遭世界的感知和反應，將書中的理論與實際生活中的審美體驗進行對照和印證。本書的價值在於，它提供瞭一個觀察和理解美的框架，一套分析和解讀審美的工具，但最終的審美體驗和判斷，仍然取決於每一個獨立的個體。 《美學(1)：感官的殿堂與審美的初探》旨在幫助讀者： 深化對感官體驗的理解： 認識到感官並非僅僅是信息的接收器，而是我們通往審美世界的入口。 認識情感在審美中的重要性： 理解情感如何被激發，以及它們如何塑造我們的審美判斷。 掌握認知在審美中的作用： 學習如何運用知識和理解來豐富和深化審美體驗。 拓寬審美視野： 擺脫狹隘的定義，以更開放、更具包容性的態度看待美。 培養獨立的審美判斷力： 鼓勵讀者通過觀察和反思，形成自己獨特的審美見解。 本書的語言風格力求清晰、流暢，避免使用過於晦澀的學術術語，而是用生動形象的例子來闡釋抽象的理論。無論是對藝術愛好者，還是對哲學、心理學等領域感興趣的讀者，都能從中獲得深刻的啓發。它是一扇門，引領我們走進一個更加豐富、更加細緻的審美世界，開啓我們對“美”的無盡探索。本書的讀者將不僅僅是被動地接受知識，更會被激發主動思考的欲望，在生活中處處留意那些觸動我們心靈的細微之處，從而真正地理解和體驗“美”的真諦。

評分☆☆☆☆☆

從一個藝術實踐者的角度來看待這本書，我發現其中有不少內容對於理解藝術創作的“為什麼”很有啓發。書中對不同媒介（如建築、音樂、視覺藝術）中“形式與功能”關係的分析，提供瞭許多可以立即應用於工作室實踐的洞察。尤其是它對後現代景觀設計中“反烏托邦美學”的批判性審視，讓我對當下的一些設計趨勢有瞭更深一層的反思。不過，書中對於藝術接受的社會文化背景探討略顯保守，總有一種高高在上的知識分子視角，似乎在評判大眾的審美趣味，而非真正去理解當代社會中審美經驗的復雜性和日常性。譬如，對於網絡迷因（Meme）所蘊含的集體審美創造力，書中隻是一筆帶過，未能給予足夠的重視和深入分析，這實在是一個遺憾，因為這恰恰是當代美學研究中不可忽視的脈動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當引人注目，初拿到手裏時，那厚實的紙質和典雅的封麵設計就讓人心生喜愛。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如扉頁上那幾行精選的格言，雖然與主體內容看似無關，卻為閱讀奠定瞭寜靜而深邃的基調。當然，我閱讀的重心主要還是放在瞭內容本身。這本書的行文流暢自然，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶著讀者穿梭於不同的藝術殿堂，隻是在某些章節的過渡上，我個人感覺略顯生硬，或許是試圖將太多跨學科的觀點強行整閤在一起的緣故。例如，在探討古典主義美學與現代解構主義思潮的交匯點時，作者的論證力度稍顯不足，像是蜻蜓點水，未能給予讀者足夠的思辨空間去消化其中復雜的哲學思辨。我期待能有更深入、更具批判性的探討，而不是僅僅停留在概念的羅列和現象的描述上。總體而言，這是一本值得細品的入門讀物，但對於資深的美學愛好者來說，可能需要更具原創性的理論突破。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾個周末纔算勉強讀完這本煌煌巨著，說實話，閱讀過程更像是一場漫長而艱苦的學術攀登。作者的博學程度毋庸置疑，書中引用的文獻資料之廣博，足以令人咋舌，橫跨哲學、心理學、人類學乃至神經科學，試圖構建一個無懈可擊的美學體係。然而，這種“大而全”的取嚮，反而成瞭它難以逾越的障礙。每當我覺得自己即將抓住某個核心論點時，作者又會迅速切換到另一個理論框架進行闡述，導緻全書的邏輯綫索顯得有些鬆散和碎片化。我尤其在關於“審美判斷的客觀性”這一章節中感到睏惑，作者似乎在同一頁中同時支持瞭康德式的先驗論和休謨式的經驗主義，這讓習慣於清晰界限的讀者感到無所適從。它更像是一部詳盡的、編纂式的文獻匯編，而非一部結構嚴謹的學術專著。如果能將論點提煉得更純粹一些，或許能産生更持久的知識迴響。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術價值是毋庸置疑的，它無疑是某個領域的重要裏程碑。我最欣賞它在方法論上的創新，試圖打破傳統美學學科的邊界，引入現象學、符號學等多種分析工具。書中對“審美體驗的身體性”的探討尤其精彩，它將美學研究從純粹的認知層麵解放齣來，迴歸到身體的感知和在場性。但從個人閱讀體驗的角度齣發，它實在太“重”瞭。大量的術語堆砌和復雜的從句結構，使得每一次閱讀都需要極高的專注力，缺乏那種能夠讓人沉浸其中、自然而然跟隨作者思想流動的愉悅感。對於非專業人士或隻是想輕鬆瞭解美學脈絡的讀者而言，這本書的門檻過高，可能需要反復研讀纔能領會其精髓，這在一定程度上限製瞭它更廣泛的傳播和影響力。它更像是一份需要被“攻剋”的文本，而非一段可以享受的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量令人贊嘆，這在引進國外深度哲學著作時是一個巨大的優勢。許多原本晦澀難懂的德語或法語概念，被譯者用精準而富有文采的中文錶達瞭齣來，使得閱讀體驗提升瞭一個檔次。行文節奏把握得宜，既有學術的嚴謹性，又不失文學的韻味。然而，在內容層麵，我個人認為它在處理“醜”與“崇高”這兩個美學範疇時，略顯傳統。作者似乎過分執著於古典的和諧與秩序，對於當代藝術中那些故意製造的斷裂感、不適感，以及那些挑戰既定規範的“反美學”現象，缺乏有力的理論工具去進行有效的闡釋和辯護。讀完後，我感覺自己對“美”的理解更清晰瞭，但對於藝術更廣闊、更具顛覆性的領域，這本書提供的指引卻相對有限，仿佛隻打開瞭一扇通往精緻花園的門，而花園之外的廣袤荒野則被刻意忽略瞭。

評分☆☆☆☆☆

第一捲藝術美的理念或理想

評分☆☆☆☆☆

1.經驗作為研究的齣發點

評分☆☆☆☆☆

3.經驗觀點和理念觀點的統一

評分☆☆☆☆☆

老黑的美學，經典之作，當選學貫中西的硃光潛先生譯作，沒有之一。

評分☆☆☆☆☆

2.理想發展為藝術美的各種特殊類型

評分☆☆☆☆☆

第一捲藝術美的理念或理想

評分☆☆☆☆☆

3.對自然生命的觀察方式

評分☆☆☆☆☆

3.經驗觀點和理念觀點的統一

評分☆☆☆☆☆

2.理想發展為藝術美的各種特殊類型