曾国藩教子十法

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郦波 著
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  • 人生智慧
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309114348
版次:1
商品编码:11732408
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:179
字数:124000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

◆一本小书,集央视“百家讲坛”主讲人、“中国汉字听写大会”学术顾问、“中国成语大会”学术嘉宾郦波数载之思;
◆十个角度,全方位呈现“大家”“小家”兼顾、“大我”“小我”齐修的曾国藩的教子之法与做人之法;
◆行文风趣儒雅,故事娓娓道来,闲趣之中有智趣。

内容简介

《曾国藩教子十法》以史料为基础,从“一省、二静、三勤、四和、五诚、六学、七明、八挺、九趣、十恒”十个角度,深入浅出地解析曾国藩的教子法,一字一讲,行文风趣儒雅,辅之以旁逸斜出的小故事,具有一定的可读性,并且主题与当下热门的家风家训话题相契合。

作者简介

郦波,1972年生人,号沧溟先生。中国古典文学与文化专业博士、教育学博士后,南京师范大学文学院教授,江宁织造博物馆馆长。央视“百家讲坛”主讲人(主讲有“大明名臣”系列、《曾国藩家训》等)、“中国汉字听写大会”学术顾问、“中国成语大会”学术嘉宾。已出版专著《王世贞文学研究》(中华书局)、《万历首辅张居正》(台湾麦田)等十余部。

目录

第一篇“省”字法
◆爱身当如处子
◆守心重于一切
◆一失足成千古恨
◆定力从守志中来
◆可怕的“全民富二代”
◆不为圣贤,便为禽兽
◆“外圆内方”之法
◆识人与识己一样重要

第二篇“静”字法
◆静到极处,自有天地
◆喧嚣声中有极静
◆被误解的“三思而后行”
◆临事之静,关乎成败
◆“静”的境界
◆养得胸中一种恬静

第三篇“勤”字法
◆勤敬兴家
◆败人两字,非傲即惰
◆勤俭相依
◆吃苦要趁早

第四篇“和”字法
◆家和万事兴
◆家庭不可说利害话
◆人生最大的遗憾莫过于没有真朋友
◆宽恕是一种美德
◆怨天尤人者,终将天怨人尤

第五篇“诚”字法
◆人生四大陷阱
◆真纯亦需讲方法
◆一生只求“心安”二字
◆人心之间,权术敌不过“推诚”

第六篇“学”字法
◆学习是为了成就无憾的自我
◆才学不是空中楼阁
◆条条大路通罗马
◆一书不尽,不读新书
◆学习贵在坚持
◆学习要“取法乎上”

第七篇“明”字法
◆思考是“复明”之法
◆思维模式很重要
◆要将内在修炼转化为实际磨砺
◆大处着眼,小处下手
◆要善于抓住要害

第八篇“挺”字法
◆即生时不忘地狱,虽逆境亦畅天怀
◆强者自胜,弱者胜人
◆“五到之法”
◆不要妄自菲薄
◆不可假仁慈而误大事
◆成大事者需有大气象

第九讲“趣”字法
◆生机不可无
◆从兴趣到情趣
◆生活中最大的悲剧是麻木
◆有情则有韵,有趣则有味
◆忧乐皆是终身之事

第十讲“恒”字法
◆功败垂成
◆莫问收获,但问耕耘
◆吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉
◆“恒”是人与自己之间的周旋
◆每一个“水到渠成”都源自“持之以恒”

精彩书摘

败人两字,非傲即惰
“勤”在家庭,关乎生机与气象。
“勤”在个人,关乎处事之道与人生成败。
曾国藩有句名言:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”大意是,庸人因懒惰而失败,才人因骄傲而失败。许多人一旦有才,就变着法地往外冒傲气,殊不知人生不能无傲骨,却不可有傲气!
后来,曾国藩总结得更精辟:“败人两字,非傲即惰。”
由傲致败,多发生在有才之人身上;由惰致败,则是大多数人的写照。我们常说“懒惰”这个词,但“惰”和“懒”还是有所区别的。“懒”是无所事事,而“惰”是虽然知道有该做的事,可仍旧在做不该做的事。
去惰第一条,曾国藩强调“居家以不晏起为本”。《康熙字典》里记载:“晏,《玉篇》晚也。”晏起,就是晚起的意思。这句话前文已经提到过,换成今天的说法,就是千万别赖床!
曾国藩不仅教家人别赖床,也教学生别赖床;不仅笨人不能赖床,聪明人也别赖床——比如,学生李鸿章。

李鸿章是曾国藩的政治接班人,备受后者赏识。太平天国之初,各地都办团练,李鸿章看曾老师团练办得好,也打算试手脚,就跑到安徽自己干,结果被打得落花流水,差点送命。团练实在办不下去,只好投奔曾国藩,问老师说:“我还能到你这儿来混日子吗?”曾老师对学生当然大度,于是李鸿章又投到湘军帐下。
湘军以地缘为最初纽带,十之八九是湖南人。李鸿章是安徽人,所以开始并不适应,尤其湘将们看李鸿章被器重很不顺眼,觉得他不过是沾了老师的光。其实,李鸿章跟曾国藩不止师徒之谊,李鸿章的父亲李文安和曾国藩是同科进士,在古时这被称为“年谊”,比真实的同学关系还要重要,所以曾国藩既是年伯,又是老师,关系自然非常。加上李鸿章文笔好,平素负责湘军公文,更招来不少妒意。但说来说去,这些还都不算李鸿章最大的难题。
最大的难题是起床。

李家在合肥本是大户,其父李文安又是刑部高官,所以家境很好。李鸿章这个人又有才,又傲气,最大的爱好是睡懒觉。入湘军后,他特别受不了每天出早操的规定,可出早操偏偏是湘军的特色,现在部队饭前出操和讲评的规矩,最早就是曾国藩为湘军所立。
曾国藩有时候挺“唐僧”的,饭前训话往往要持续半个时辰,也就是现在的一个小时,对兵勇耐心很是考验。终于有一天,李鸿章扛不住了。
那是一个寒冬的清晨,裹在温暖被褥里的李鸿章果断睡过了头。正当他与周公亲密交流时,忽然听到有人砸门。李鸿章可是大才子,又备受重视,哪能容忍,就大喊了一声:“谁呀?大清早来敲门,烦死了!”
门外来人也怕他,就说:“李大人,大帅请你去吃早饭。”
李鸿章一听,坏了,这都到饭点了!扑楞就从被窝里爬起,但转念一想,这时候去多难堪呀,于是他急中生“智”,临时扯了个谎说:“你跟大帅说,我头疼得厉害,正卧床休息。”来人没吭声就走了。
没多会儿,又有人敲门。李鸿章不由火起,厉声责问是谁。
没想还是刚才那位。这回说的是:“李大人,大帅说了,等不齐幕僚,就不开早饭。”
这下李鸿章傻眼了,想想不觉惶恐,赶快穿戴整齐,跑去食堂。
只见食堂里鸦雀无声,黑压压一片在等他。
这一幕,李鸿章终生难忘。
李鸿章见曾老师端坐在那里,紧走几步,想上前解释。哪知曾老师看他进了食堂,也不搭理,埋头端起饭碗就吃。也难怪,他说“等齐幕僚,方可开饭”,现在人齐了,当然不废话,立刻开吃。
这一下把李鸿章晾在当场,很是尴尬。众人看曾国藩举箸就餐,于是纷纷拿起碗筷吃饭。李鸿章站在那里,话在口中,说也不是,不说也不是。
愣了好半天,李鸿章看实在不被搭理,便只好坐下开吃。谁知他刚准备吃,别人却已经吃完了。就在他刚坐下端起碗来的时候,曾老师放下手中已空的饭碗,突然站起身来对这位爱睡懒觉的学生说:“少荃,来我这里,需得明一个‘诚’字。做不到‘诚’,就不必跟我混!”
这一番话把年轻的李鸿章臊得满脸通红,端着沉甸甸的碗筷,吃也不是,放也不是。
据李鸿章后来自己回忆,从此以后,他洗心革面,再没睡过懒觉。李鸿章平生最信服之人就是曾国藩,开口必称“我老师曾文正公如何如何”或“我老师文正公说……”。晚年李鸿章常提起这段往事,说自己遇人无数,但真正的人生导师唯有曾文正公。

曾国藩的儿子只有两个,但他的教子法不仅教子嗣,更教学生、教部下。对他而言,教育既是家学,也是治军之道。提携后人,立人达人,这是曾国藩的大智慧。
此是后话。

前言/序言

真正的教育是什么?
曾国藩教子十法,省、静、勤、和、诚、学、明、挺、趣、恒,从第一篇到最后,涵盖了教育的许多面向,但教育的旨归其实只有一个——
引导。
引导孩子养成良好的行为习惯,引导孩子形成科学的思维习惯。最终,引导孩子找寻自己的人生价值,树立自己的人生追求。
教育不是灌输,强行浇灌的花朵不会绽放;教育也不是逼迫,棍棒之下早就出现不了孝子;教育也不是弥补父母曾经的缺憾,每一代人有每一代人的机缘。
引导需要示范,行远胜于言。所以曾国藩自己对儿子言传身教,对学生言传身教,并要求子辈对孙子辈也言传身教。
引导需要尊重,内生的体会是最大的成长契机。所以曾国藩一朝获得父亲的尊重,从此痛读《二十三史》;所以李鸿章一日获得曾国藩的尊重,余生每日晨起。
引导需要信仰。精神的塔尖是信仰,有信仰的引导才有力量。曾国藩以儒学为信仰,毕生为之奋斗,也悉数传授子弟,所以子嗣延更绵长。
曾国藩被父亲引导,被师长引导,也被自己引导;曾国藩引导孩子,引导学生,也引导部下。
今天,我们从曾国藩的智慧里汲取力量;明天,希望我们的孩子能找寻到更深刻的价值,书写出更美好的人生,创造出更伟大的智慧。
世世代代,绵亘相传。

《家学传承:一个时代的精神密码》 引言 家,是一个人生命的原点,是精神的港湾。家风,则是一脉相传的血脉,是塑造人格的基石。在这个瞬息万变的时代,我们常常怀揣着对过往的追忆,对未来的憧憬,却又在喧嚣中迷失了家的方向。如何才能让家庭成为滋养灵魂的沃土,让孩子在优良的家风中茁壮成长?《家学传承:一个时代的精神密码》正是这样一本,它不拘泥于某一家一姓的陈规旧习,而是深入挖掘中华民族在历史长河中沉淀下来的、具有普遍意义的家庭教育智慧,以一种全新的视角,为现代家庭勾勒出一幅温情而深刻的家学图景。 本书并非简单的历史故事堆砌,也不是枯燥的理论说教。它以一种娓娓道来的笔触,带领读者穿越时空,走进那些闪耀着智慧光芒的家族,感受那些历久弥新的家教理念。我们将在古圣先贤的教诲中,在名臣将相的家训里,在文人墨客的育儿心得中,寻觅那份跨越时空的家族精神密码。它将教会我们如何理解“立德树人”的真谛,如何将道德伦理内化为孩子生命的底色,如何培养孩子健全的人格和独立思考的能力。 第一章:溯源——中华家教的千年基因 中华文明,源远流长,其博大精深的文化中,家庭教育始终占据着举足轻重的地位。从《诗经》中对父母子女之情的细腻描绘,到《论语》中孔子对“孝”“悌”“忠”“信”的强调,再到《礼记》对家庭伦理和教育模式的系统阐述,早已为后世的家庭教育奠定了思想基础。 本书将首先带领读者回溯中华家教的千年基因,探究那些历久弥新、穿越时空的智慧。我们不仅仅是学习古人的方法,更是理解他们所处的时代背景,洞察他们之所以能够培养出杰出人才的深层原因。 “修身齐家治国平天下”的价值导向:理解家庭教育与个人修养、社会责任的内在联系。家是国的缩影,个人的品德是家族兴旺的基础,个人的品德又是国家强盛的基石。这种从内向外的推演,强调了个体在家庭中的责任感,以及家庭对社会的影响力。 “父慈子孝”的伦理基石:探讨中国传统家庭中,父母与子女之间情感的维系和责任的履行。这不仅仅是单方面的要求,更是双向的互动,强调了尊重、关爱、引导和教诲的重要性。 “言传身教”的教育智慧:深入剖析家长在孩子成长过程中所扮演的关键角色。家长自身的行为、言谈、态度,是孩子最直接的学习范本。本书将揭示如何通过自身的榜样力量,潜移默化地影响孩子的品德和行为。 “读书明理”的求知精神:考察中华民族对知识和智慧的尊崇,以及如何通过阅读和学习,塑造孩子的认知能力和价值观念。这包括对经典的学习,对世事的洞察,以及对自身品格的锤炼。 第二章:立心——塑造孩子的精神内核 一个孩子未来的高度,很大程度上取决于他精神世界的丰盈程度。本书将深入探讨如何为孩子构建一个坚实的精神内核,让他们在纷繁复杂的世界中,拥有辨别是非的能力,坚守内心的原则,并敢于追逐梦想。 品德为先:涵养正直善良的灵魂:品德是孩子人生中最宝贵的财富。本书将阐述如何通过故事、榜样、以及日常的引导,将“仁爱”、“诚信”、“勇敢”、“担当”等美德根植于孩子的心田。这并非空洞的说教,而是通过鲜活的案例,展示品德在实际生活中的体现和力量。 独立思考:点燃求知探索的火花:在这个信息爆炸的时代,培养孩子的独立思考能力至关重要。本书将提供一系列方法,鼓励孩子质疑、探究、分析,形成自己的见解,而不是盲从。我们将探讨如何引导孩子发现问题,如何鼓励他们寻找答案,以及如何培养他们批判性思维的能力。 情绪管理:驾驭内心的风浪:孩子的情绪如同潮汐,时而汹涌,时而平静。本书将教会家长如何帮助孩子认识、理解和管理自己的情绪,培养他们的情商,让他们能够以平和的心态面对挫折和挑战。这包括理解情绪的来源,学习表达情绪的健康方式,以及培养应对负面情绪的策略。 家国情怀:播种责任与担当的种子:在一个日益全球化的世界里,培养孩子的家国情怀,让他们理解自己与社会、与民族、与国家的关系,同样具有非凡的意义。本书将探讨如何通过潜移默化的方式,让孩子认识到自己的责任,培养他们的集体荣誉感和使命感。 第三章:传道——言传身教的艺术 教育孩子,从来不是一件“说”的事情,而是“做”的事情。父母的言行举止,是孩子最直接的学习材料。本书将聚焦于“言传身教”这一古老而又永恒的教育智慧,探讨如何将抽象的道理,通过具体的生活实践,转化为孩子生命的一部分。 身教重于言教:以身作则的无声力量:家长自身的行为,是对孩子最深刻的教育。本书将通过大量生动的案例,展示父母如何通过日常的言行,潜移默化地影响孩子。这包括如何处理人际关系,如何面对工作和生活中的挑战,如何对待金钱和物质等等。 耐心引导:循循善诱的教育之道:教育孩子需要耐心和智慧,而非急躁和强迫。本书将提供一系列行之有效的引导方法,帮助家长如何与孩子沟通,如何倾听他们的心声,如何在他们犯错时给予恰当的指导,而不是一味地批评和责备。 鼓励与肯定:点燃孩子自信的翅膀:每一个孩子都需要被看见、被肯定。本书将深入探讨如何恰当地鼓励和肯定孩子,帮助他们建立自信心,激发他们的潜能。这包括发现孩子的闪光点,给予真诚的赞美,以及在他们进步时给予及时的鼓励。 榜样力量:传承家族的优秀品质:家族的历史和长辈的优秀品质,是孩子宝贵的精神财富。本书将教导家长如何将这些宝贵的财富,以恰当的方式传递给下一代,让他们从中汲取力量,获得启迪。 第四章:育能——培养孩子一生的技能 除了品德和精神的塑造,培养孩子一生的生活技能和学习能力,同样是家庭教育的重要任务。本书将从更广阔的视角,探讨如何为孩子打下坚实的基础,让他们能够适应未来的社会,实现自我价值。 学习能力的培养:终身学习的起点:未来的社会,知识更新迭代的速度飞快。本书将探讨如何培养孩子的学习兴趣,教会他们掌握有效的学习方法,让他们具备终身学习的能力。这包括培养阅读的习惯,引导他们学会独立研究,以及让他们享受学习的过程。 生活技能的训练:自理自立的基石:独立生活的能力,是孩子走向社会的第一步。本书将强调生活技能的重要性,从整理内务到财务管理,从时间规划到解决问题的能力,都将得到细致的阐述。 抗压能力的锻造:应对挑战的坚韧:人生之路并非坦途,挫折和困难在所难免。本书将探讨如何帮助孩子培养强大的抗压能力,让他们能够勇敢面对生活中的挑战,从失败中汲取经验,不断成长。 创新与创造力:面向未来的核心竞争力:在快速变化的时代,创新能力和创造力是孩子走向未来的核心竞争力。本书将探讨如何激发孩子的想象力,鼓励他们勇于尝试,培养他们解决问题的独特性。 第五章:家风铸魂——构建现代家庭的精神共振 家风,是无形的财富,是家族的精神血脉。在一个快速发展的时代,如何继承和发扬优秀的传统家风,并结合现代社会的特点,构建具有时代活力的现代家风,是每一位家长都需要思考的问题。《家学传承:一个时代的精神密码》将引导读者,在理解传统家风精髓的基础上,探索如何将其转化为现代家庭可践行的教育理念和行为准则。 传承与创新:让古老智慧焕发新生:本书将以史为鉴,但绝不拘泥于历史。我们将探讨如何从传统的家风中汲取营养,同时又赋予其新的时代内涵。例如,如何将“勤俭节约”转化为“理性消费”,将“尊老爱幼”转化为“尊重与关爱”,让家风与时俱进。 开放与包容:构建多元的家庭文化:现代社会是多元化的,家庭教育也应如此。本书将倡导开放和包容的态度,鼓励家庭成员之间相互尊重,欣赏彼此的差异,共同营造一个和谐、健康的家庭氛围。 家规的智慧:润物无声的引导:家规,是家庭教育的重要载体。本书将探讨如何制定既有约束力又不失温情的家规,让它们成为引导孩子健康成长的无声力量。这并非简单的“禁止”和“规定”,而是通过合理而有效的引导,帮助孩子形成良好的行为习惯。 家学社群:连接过去与未来的桥梁:家庭教育并非孤立的个体行为,而可以形成一种社群的力量。本书将探讨如何通过建立家庭社群,分享教育经验,交流育儿心得,形成一种相互支持、共同成长的良好氛围。 结语 《家学传承:一个时代的精神密码》是一本关于爱,关于责任,关于传承的书。它邀请您与我们一同踏上这段探索之旅,在中华五千年的智慧长河中,寻觅那份属于您家庭的独特精神密码。我们相信,通过对家学精髓的理解和运用,每一个家庭都能成为滋养孩子心灵的沃土,每一个孩子都能在优良家风的熏陶下,成长为有德、有才、有担当的时代新人,共同谱写属于他们自己的精彩人生篇章。这不仅仅是一本家庭教育的书,更是一本关于如何成为更好自己,如何构建更美家庭,如何贡献更强社会的人生指南。

用户评价

评分

这本书的阅读体验,在我看来,更像是参访一座历史悠久的学堂,而非简单地翻阅一本教科书。作者在组织材料时展现了非凡的功力,他没有将曾国藩的教育思想僵硬地固定在某个历史时空,而是通过跨越性的解读,将其精髓提炼出来,使其能够适应现代社会的诸多挑战。我印象最深的是书中对“静坐”与“内省”的论述,这部分内容对于当下被信息洪流裹挟的现代人来说,简直是醍醐灌顶。它提供了一种对抗焦虑、重获内心秩序的方法论,这种方法论是内生的、无需依赖外部物质条件的。书中对于挫折教育的阐述也十分到位,它教导的不是如何避免失败,而是如何在失败中汲取教训,并且保持心性的平稳。作者行文流畅,偶尔会运用一些古典韵味的词汇,但这些词汇的使用恰到好处,非但不晦涩,反而增添了一种庄重典雅的氛围。总而言之,这是一部需要反复品读、在生活中实践检验的著作,其价值并非停留在纸面上,而是要渗透到日常的言传身教之中,才能真正体会到它跨越百年依然适用的教育智慧。

评分

阅读这本书的过程,与其说是在学习曾国藩的教子方法,不如说是在进行一场跨越时空的“家风重塑”工作坊。它的叙事节奏非常舒缓,但内在的张力十足。我注意到作者在构建每一个“法”时,都会辅以大量与曾氏家族成员互动的生活片段,这些片段充满了烟火气,让人感觉这些“法”不是高悬于庙堂之上的教条,而是真真切切在柴米油盐中磨砺出来的。例如,书中描绘了曾国藩如何用极小的细节来观察和纠正子侄的性情偏颇,这种对日常观察的重视,极大地启发了我。我过去总想在宏大的目标上给孩子设定方向,却忽略了那些不经意间流露出的细枝末节才是塑造人格的真正战场。这本书的行文结构很适合碎片化阅读,每一章都可以独立成篇,深入探讨一个主题,但同时,将所有章节串联起来看,又能构建出一个完整的、以“立身”为核心的教育体系。它没有过度美化曾国藩,而是以一种近乎纪实的手法,展现了一个古代知识分子在教育后代时所付出的心力、挣扎与最终的成就,这种真实感,是许多当代教育书籍难以企及的。

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如果用一个词来形容这本书带给我的感受,那就是“警醒”。它不是那种读完后会让人感到热血沸腾、恨不得立刻改变一切的煽动性作品,而更像是一剂温和但持续作用的强效药。作者的文字冷静克制,擅长用对比的手法来凸显教育的难度和重要性。我尤其欣赏他对“读书的目的”这一核心问题的探讨,它彻底颠覆了许多家长“为了考高分而读书”的功利心态。书中强调的读书是为“明理”而非“应试”,这种深层次的认知提升,才是真正能够抵抗时代浮躁侵蚀的屏障。书中对“交友之道”的论述也极具现实意义,它教导的不是如何趋炎附势,而是如何审视自身的圈子,如何帮助下一代建立起高质量的、能够共同进步的社会连接。这本书的论证过程非常严谨,仿佛带着读者一步步走进曾国藩的内心世界,去感受他作为父亲的焦虑、期望与自我要求,这种代入感极强,让我忍不住去思考:如果我是他,在那个特定时代背景下,我能做到什么地步?这种强烈的自我拷问,才是这本书最具价值的“隐形教育”效果。

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这本名为《曾国藩教子十法》的书籍,虽然我尚未完全读完,但仅凭目前的阅读体验,我已能感受到它所蕴含的深厚底蕴和实用价值。首先,从装帧和纸质来看,出版社的处理非常到位,拿在手里有种沉甸甸的历史厚重感,而非市面上那些浮躁的快餐读物。内文的排版也体现出对读者的尊重,字体大小适中,间距合理,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更重要的是,作者在引述曾国藩家书和言论时,并未采取生硬的堆砌,而是巧妙地穿插了现代案例进行对比和阐释。这使得原本可能显得遥远的古代智慧,一下子变得触手可及。我特别欣赏作者在阐述“勤俭”之道时所采取的辩证视角,他没有简单地将勤奋等同于体力劳动,而是深入挖掘了其背后的精神自律与目标导向性。书中对于“慎独”的解读尤其精辟,它不再是空泛的道德说教,而是被细化为日常生活中的每一个微小选择,比如如何对待时间、如何处理私欲。这种细致入微的剖析,让我开始反思自己平日里那些不经意间流露出的散漫和敷衍。总的来说,这本书更像是一本精心打磨的家教指南,它不提供速效药方,而是引导读者进行深层的自我审视和系统性的修养重塑,对于希望在子女教育上有所建树的家长来说,无疑是一剂清醒剂和指路明灯。

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坦率地说,这本书的文字风格初看起来有些“硬核”,初学者可能会觉得需要一定的耐心和背景知识去消化。它不像那些畅销的育儿指南那样,用大量生动的、口语化的故事来吸引眼球,而是直截了当地切入核心原则,逻辑链条严密得近乎军事化。我体会到一种强烈的“湘军式”的务实精神贯穿其中。比如,在谈及“宽容”与“底线”的平衡时,作者的论述极具穿透力,他没有回避曾国藩在某些历史事件上的争议,而是将其作为理解其教育理念的背景,从而论证了在培养后代坚韧品格时,适度的严厉与长远的眼光是不可或缺的。我尤其欣赏其中对于“读书养性”的重新定义,它超越了功利性的应试教育观,回归到通过经典阅读来磨砺心性、培养格局的本源。书中引用的许多家训,初读时感觉晦涩难懂,但随着我放慢速度,结合自己过往的教育经历去对照和反思,那些看似陈旧的教诲便如同被重新激活了一般,闪烁出历久弥新的光芒。这本书的价值,不在于它提供了多少新颖的理论,而在于它精准地提炼了传统精英家庭教育体系中最坚不可摧的内核,并以一种不容置疑的权威感呈现出来,迫使读者正视教育的长期性与艰巨性。

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好书啊,确实不错的。

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趁着小孩假期,读而致用。把曾公的教育方法,以身作则地借鉴、践行一下,挺好。

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很好

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