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陈来 著

图书标签:

• 诗歌
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• 哲理
• 中国古典文学
• 现代诗词
• 散文集

出版社： 中华书局

ISBN：9787101108491

版次：1

商品编码：11740211

包装：平装

丛书名： 《文史知识》编委文丛

开本：32开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：180000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《山高水长集》有两大特点，一是所记录的几乎都是哲学界知名学者，其间的事情一般外界很难知悉，所以极为珍贵；二是目前作者在哲学领域所处的地位，也使《山高水长集》眼界高远，视野开阔。而且，文字流畅优美，具有哲学家的透彻和洗练，是一本不可多得的好书。

内容简介

　　

　　《山高水长集》记述了冯友兰、张岱年、任继愈、季羡林、朱伯崑、邓广铭、周一良、傅伟勋、何炳棣、陈荣捷等先生学问、人生的感人情事，以及作者向这些先生问学与交往的情形；此外，还记录了有关梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等清华前辈的一些往事，以及作者代表清华大学国学院为上述前辈举办活动、出版有关书籍所写的一些文字。本书有两大特点，一是所记录的几乎都是哲学界知名学者，其间的事情一般外界很难知悉，所以极为珍贵；二是目前作者在哲学领域所处的地位，也使本书眼界高远，视野开阔。本书文字流畅优美，具有哲学家的透彻和洗练，是一本不可多得的好书。

作者简介

　　陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学校学术委员会副主任，清华大学哲学系教授，中央文史馆馆员，教育部社会科学委员会委员，中国哲学史学会会长，中华朱子学会会长，著作多种，除《陈来学术论著集》十二卷（包括：《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》《古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想》《竹帛<五行>与简帛研究》《朱子哲学研究》《朱子书信编年考证》（增订版）、《有无之境：王阳明哲学的精神》《宋明理学》《诠释与重建：王船山的哲学精神》《中国近世思想史研究》（增订版）、《宋元明哲学史教程》《传统与现代：人文主义的视界》《现代中国哲学的追寻》（增订版））外，还有《孔夫子与现代世界》《仁学本体论》等。

精彩书评

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目录

记冯友兰先生
张岱年先生与我的求学时代
我所知道的陈荣捷先生
纪念任继愈先生
追念季羡林先生
邱汉生先生和《四书集注简论》
邓艾民先生和他的《传习录注疏》
怀念朱伯岜先生
醉心北大精神的史家——读邓广铭先生纪念集
史家本色是书生——周一良先生《毕竟是书生》读后
追忆傅伟勋
小忆何炳棣先生
大师的风采——梁启超在清华
大地清华——王国维《人间词》音乐会唱片序
陈寅恪《王观堂先生纪念碑铭》与大学精神
自由创造的心灵——赵元任纪念音乐会致辞
犹记潇湘细雨时——我的大学时代
燕园道问学——研究生学记
苟日新，又日新——冯友兰先生为我命字

精彩书摘

　　《山高水长集》：
　　黄宗羲在《明儒学案》中讲到王阳明晚年的学问境界，用了王龙溪的两句话：“所操益熟，所得益化。”我觉得这两句话正可以用来表达冯友兰先生晚年的学问修养。
　　自1980年以后，冯先生的主要工作是撰写他的《中国哲学史新编》（以下简称《新编》），《新编》体现了冯先生近年的思想。《新编》是对旧著而言，故要了解《新编》，不能不涉及到他的旧著《中国哲学史》。众所周知，冯先生有几种享誉学界的关于中国哲学史的著作：三十年代初写成的两卷本《中国哲学史》，他自己习称为“大哲学史”；此外，有商务印书馆出版的《中国哲学小史》，和原在美国用英文出版、近由北京大学出版社出版的中译本《中国哲学简史》。到目前为止，有关中国哲学史的著作，海内外学术界影响最“大”的，仍是冯先生这一部“大哲学史”。晚近有学者批评冯先生此书不过是大量引经据典和被动式的注释，与西方学者哲学思辨的功夫相差太远，这种评论显然是不公允的。因为冯先生此书，正如书名所表示的，乃是一部哲学史著作，而不是哲学论著，读过“贞元六书”的人是不应该以“过重引述经典”来评判冯先生的哲学著作的。而且，与写西洋哲学史不同，有著作经验的人都会了解，用中文著写中国哲学史，必须引述经典的古汉语原文，尔后再加说明阐释，这已是一条不成文之通例，不足以成为此类著述之病。
　　《中国哲学史》出版时，陈寅恪先生曾作审查报告，有言：“此书作者取西洋哲学观念，以阐明紫阳之学，宜其成系统而多新解。”近几十年，学界每批评冯先生用新实在论讲程朱理学，其实，冯先生当初在美国学的若不是新实在论，而是实用主义或别的什么西方近代哲学，他是否能写出这样一部影响深远的《中国哲学史》来，是值得怀疑的。新实在论注重的共相殊相、一般特殊的问题，确实是古今中西哲学共有的基本问题，不管新实在论的解答正确或者不正确，冯先生由此人手，深造自得，才能使他“统之有宗”、“会之有元”，在哲学上实有所见而自成一家。而程朱理学，在哲学上也确有与新实在论相通之处，所以，冯先生从新实在论的立场所阐发的程朱理学的哲学见解，还是相当深刻的。
　　关于《中国哲学史》一书的“特识”，冯先生后来在《三松堂自序》中这样说：“就我的《中国哲学史》这部书的内容来说，有两点我可以引以自豪，第一点是，向来的人都认为先秦的名家就是名学，其主要的辩论就是‘合同异、离坚白’，认为这无非都是一些强词夺理的诡辩。战国时论及辩者之学，皆总称其学为‘坚白同异’之辩，此乃笼统言之，我认为其实辩者之中分二派，一派主张合同异，一派主张离坚白，前者以惠施为首领，后者以公孙龙为首领。第二点是，程颢和程颐两兄弟，后来的研究者都以为，他们的哲学思想是完全一致的，统称为‘程门’，朱熹引用他们的话，往往都统称‘程子日’，不分别哪个程子。我认为他们的思想是不同的，故本书谓明道乃以后心学之先驱，而伊川乃以后理学之先驱也。这两点我以为都是发先人之所未发，而后来也不能改变的。”
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前言/序言

岁月织锦，人间烟火 一 晨曦初露，薄雾如纱，轻轻笼罩着江南水乡的古镇。青石板路被一夜的雨水冲刷得油亮，映照着远处黛瓦白墙的倒影。小桥流水旁，一户人家炊烟袅袅，隐约传来老旧收音机里咿呀的戏曲声。这是最寻常不过的景致，却足以勾勒出一幅流淌着光阴温情的画卷。 小镇的名字早已湮没在历史的长河中，如今只剩下依稀的传说。然而，镇上的故事，却从未停止。比如，关于那棵屹立在镇口千年古槐的传说，说是夜深人静时，能听到槐树低语，诉说着过往的悲欢离合；又比如，巷口那间老酒馆，门前总是挂着一串风干的红辣椒，据说酒馆老板是个多情种子，年轻时为了一段情，在异乡漂泊了半辈子，最终回到故土，将满腹的乡愁酿成了酒。 故事，就藏在这些寻常巷陌，藏在寻常人家。孩童们在巷子里追逐嬉戏，笑声如银铃般清脆；老人们摇着蒲扇，坐在门前，眯着眼睛，仿佛在回忆当年；青年男女则在月光下，低语倾诉着对未来的憧憬。每一张脸，每一双眼，都承载着属于自己的故事，或喜悦，或忧伤，或平淡，或激荡。 二 时值盛夏，蝉鸣声声，伴随着火车轰隆隆的驶过，搅动着空气中的燥热。在那个年代，火车是连接世界的重要纽带，承载着无数人的梦想与离别。 王家屯的少年李明，望着呼啸而过的列车，眼中闪烁着向往的光芒。他梦想着离开这片土地，去看看更广阔的世界。他的父母却希望他能留在家乡，继承祖辈的生意，过着安稳的生活。两代人的思想碰撞，在那个变革的年代，显得尤为突出。 村口的老槐树下，常常聚集着一群人。他们谈论着国家大事，讨论着改革开放带来的新机遇。有人摩拳擦掌，想要抓住时代的脉搏，有人则心存疑虑，害怕打破现有的平衡。 李明并没有被父辈的期望所束缚。他偷偷地攒钱，买来各种书籍，在煤油灯下，贪婪地汲取着知识。他迷上了地理，对地图上的每一个角落都充满了好奇。他相信，世界远比他所见过的要大得多，也精彩得多。 终于，在一个秋高气爽的日子，李明背着一个沉甸甸的包裹，踏上了前往大城市的火车。车窗外的风景飞驰而过，仿佛预示着他即将展开一段崭新的人生旅程。他没有回头，因为他知道，告别是为了更好的重逢。 三 繁华都市的霓虹灯，像一颗颗坠落的星星，将夜空点缀得璀璨夺目。这里是梦想的发酵地，也是现实的试炼场。 李明来到这座城市，像一颗投入大海的石子，激不起太大的波澜。他从最基层的工作做起，扫地，送报，做服务员……然而，他的眼神里，始终没有失去那份对知识的渴望。他利用一切零碎的时间，学习英语，学习计算机，学习商业管理。 城市的生活，并不如他想象的那般美好。他曾经历过租房的窘迫，也曾面对过工作的压力。他看到过光鲜亮丽的背后，隐藏着无数的辛酸与无奈。他也曾怀疑过自己的选择，是否真的能在这座陌生的城市站稳脚跟。 然而，每当他感到迷茫时，总会想起家乡的那棵老槐树，想起父母期待的眼神。这份牵挂，成为了他坚持下去的动力。他知道，他肩负着家人的期望，也肩负着自己的梦想。 一次偶然的机会，他接触到了互联网行业。这项新兴的科技，瞬间吸引了他的全部注意力。他敏锐地嗅到了其中的巨大潜力，并毅然投身其中。他白天忙碌于工作，晚上则疯狂地学习编程，研究商业模式。 四 岁月如梭，转瞬即逝。当李明再次回到家乡时，他已经不再是那个青涩的少年。他衣着得体，谈吐不凡，手中提着一个精美的皮箱，里面装着他多年来在城市打拼的成果。 家乡的面貌，似乎也发生了不小的变化。古老的街道旁，多了不少新颖的建筑。来往的人们，脸上洋溢着自信与活力。 他的父母看到他，激动得热泪盈眶。多年的牵挂，终于化作了眼前的团圆。李明用他赚来的钱，帮助村里发展经济，引进了新的技术，改善了基础设施。他希望，家乡也能像他一样，跟上时代的步伐，焕发出新的生机。 他曾在家乡的老槐树下，看到一对年轻的情侣，正依偎在一起，憧憬着未来。他想起了自己年轻时的模样，心中感慨万千。他知道，每个时代，都有属于自己的梦想，都有属于自己的奋斗。 五 在城市的另一端，一位名叫苏婉的年轻画家，正用画笔描绘着她心中的世界。她的画作，色彩浓烈，构图大胆，充满了生命力。 苏婉的童年，并不如意。她自幼体弱多病，常常被病痛折磨。然而，她却对艺术有着天生的敏感。在病榻上，她用蜡笔和纸，勾勒出自己内心的世界。 她的父母并不理解她的艺术追求，认为那只是一种消遣。但苏婉却坚持了下来。她相信，艺术能够治愈心灵，也能够打动人心。 她考上了美术学院，并在那里遇到了她的导师，一位饱经风霜的老教授。教授看到了苏婉身上独特的艺术天赋，并给予她悉心的指导。 苏婉的画作，逐渐在艺术界崭露头角。她的作品，以独特的视角，描绘着生活中的细节，捕捉着人性的光辉。她的画，有人们在忙碌的生活中奔波的身影，有孩子们纯真的笑容，也有老人们安详的晚年。她的画，充满了对生活的热爱，对生命的赞美。 六 一个偶然的机会，李明在一次商业活动中，遇到了苏婉。他们被对方身上散发出的独特气质所吸引。李明欣赏苏婉的才华与坚持，苏婉则被李明身上的魄力与远见所打动。 他们开始了一段新的旅程。他们一起探讨事业，一起分享生活。李明为苏婉提供事业上的支持，苏婉则用她的艺术，为李明的生活增添色彩。 他们共同见证了时代的变迁。他们参与了城市的建设，推动了科技的发展。他们用自己的方式，为这个社会贡献着力量。 故事，还在继续。小镇的炊烟依然袅袅，都市的霓虹依然闪耀。人们在各自的生活轨迹中，书写着属于自己的篇章。有欢笑，有泪水，有坚持，有放弃。 这是一幅幅鲜活的剪影，勾勒出时代的面貌，也折射出人性的光辉。每一个平凡的个体，都在努力地生活着，奋斗着，追逐着属于自己的那份幸福。 七 夜色渐深，城市的灯火辉煌，映照着忙碌了一天的生灵。有人在加班，有人在聚会，有人在思念。 在遥远的山村，一位老人在火炉旁，缓缓地讲述着过去的故事。他的声音沙哑而有力，仿佛穿越了时空的阻隔，将往昔的岁月，一点点地呈现在听者的眼前。 他讲到年轻时的烽火岁月，讲到改革开放初期的艰辛探索，讲到家乡的变化，讲到儿女们的奋斗。他的脸上，刻满了岁月的痕迹，但他的眼神里，却闪烁着对生活的热爱与对未来的希望。 他的话语，就像一盏盏明灯，照亮了前方的道路，也温暖了听者的心田。 八 生活，就像一条奔腾不息的长河。我们都是河中的一滴水，汇聚在一起，形成了浩瀚的海洋。 在这条长河中，有激流，也有缓流。有阳光，也有阴影。我们经历了欢笑，也品尝过泪水。我们有过成功的喜悦，也承受过失败的痛苦。 然而，无论经历什么，我们都在不断地向前。我们用双手，创造着属于自己的生活；我们用双脚，丈量着这个广阔的世界。 在这个过程中，我们学会了坚持，学会了感恩，学会了爱。我们懂得了，生命的意义，不仅仅在于个人的得失，更在于我们对生活的热爱，对社会的贡献。 九 当晨曦再次洒向大地，新的一天开始了。人们带着对未来的憧憬，开始了新一轮的奋斗。 这个世界，永远充满了未知与可能。而我们，就是这个世界的创造者。 每个人，都有自己的故事，也都在书写着属于自己的传奇。 这些故事，或许平凡，或许波澜壮阔。但它们都构成了我们生命的一部分，构成了我们所处时代的缩影。 它们是生命的赞歌，是岁月的沉淀，是人间的烟火。 它们，共同谱写着一曲永恒的生命乐章。 十 故事，没有终点。 它在继续，在流淌，在变化。 正如我们的人生，也永远在继续。 在时间的河流里，我们都是匆匆的过客。 但我们留下的，是生命的痕迹，是岁月的印记。 是那些，值得我们永远珍藏的回忆。 这些回忆，或许不那么轰轰烈烈，却如同涓涓细流，滋养着我们的心灵，激励着我们前行。 因为，生命本身，就是最动人的故事。 而我们，都是这个故事里，不可或缺的一部分。 我们用自己的方式，书写着自己的传奇，也为这个世界，增添着一抹独特的色彩。 这，便是生命的魅力所在。 也是，无数个故事，汇聚成的，最真实的，人间烟火。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的开篇着实有些挑战性，它没有给我们一个清晰的指引，而是直接将我们抛入了一个充满隐喻和象征的迷宫之中。初读时，我多次需要停下来查阅背景资料，甚至需要翻回头去重新梳理人物关系和时间线索。然而，一旦适应了作者的叙事节奏和独特的思维方式，那种探索的乐趣便油然而生。它强迫读者进行主动思考，去构建属于自己的理解框架，而不是被动地接受信息。这种阅读体验是极其烧脑的，但收获也相应巨大——它拓展了我对于叙事边界的认知。那些看似晦涩难懂的段落，在联系上下文后，爆发出令人惊叹的洞察力，简直是一场智力的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其极强的代入感和对民间风俗的精准捕捉。它没有太多高高在上的理论阐述，而是将视角聚焦在最普通人的日常生活之上，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与希望，都写得真实而感人。我能清晰地“闻到”书中所描绘的市井气息，能“感受”到他们生活的艰辛与对美好生活的向往。这种源自泥土的朴实力量，比任何华丽的辞藻都更具穿透力。作者对地域文化的理解之深厚，让人肃然起敬，仿佛他就是那个地方的土著，用最贴近生活的语言，为我们记录了一段被时间遗忘的历史侧影。这是一本让人既感到亲切又充满敬畏的作品，它让我重新审视了“平凡”背后的伟大。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是它对“时间”这一概念的解构和重塑。它不是线性的叙事，而是像一张巨大的挂毯，不同的时间点和空间场景交错重叠，相互印证。作者似乎在探讨，过去、现在与未来之间，究竟是何种关系。这种非传统的结构，对读者的专注力提出了极高的要求，但一旦沉浸其中，便能体会到一种超越日常经验的辽阔感。我喜欢作者在处理宏大主题时所展现出的克制与精准，他从不滥用宏伟的词藻来堆砌史诗感，而是通过生活化、碎片化的细节，让巨大的历史洪流无声地、却又无可抵挡地向前推进。这本书读完后，世界观似乎都被轻轻地拨动了一下。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格带着一种近乎散文诗般的典雅和韵味，读起来让人心头一颤。它不像某些畅销书那样追求快速的感官刺激，而是更注重内在的挖掘和情感的渗透。作者似乎非常擅长捕捉那些转瞬即逝的微妙情感，比如在特定光线下流露出的复杂眼神，或是某个不经意的动作所蕴含的深层含义。这种细腻的处理方式，使得整本书的基调显得既忧郁又深邃。我反复阅读了其中几段关于哲思和自然景物的描写，其意境之高远，结构之精巧，让人不得不佩服作者深厚的文学底蕴。它更像是一壶需要慢慢品味的陈年佳酿，初尝可能觉得平淡，但随着时间的推移，其醇厚的后劲才会慢慢显现出来，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的故事情节铺陈得极为宏大，仿佛带领读者穿越了数个世纪的时光，体验了不同文明的兴衰荣辱。作者在叙事上的功力实在了得，他并没有急于抛出高潮，而是耐心地、细致地描绘着角色的内心世界和他们所处的时代背景。我尤其欣赏作者对于历史细节的考据，那些关于古代生活习俗、建筑风格乃至饮食文化的描写，都栩栩如生地呈现在眼前，让人仿佛置身其中。人物塑造方面，更是达到了炉火纯青的地步，即便是配角，也拥有饱满的性格弧光和令人难忘的动机。读完之后，那种历史的厚重感和人性的复杂性久久不能散去，让人不得不停下来思考，我们身处的世界，是否也正经历着某种相似的潮起潮落。这本书的文字本身就具有一种音乐般的节奏感，读起来酣畅淋漓，是一次真正的精神洗礼。

评分☆☆☆☆☆

好书！谢谢京东的工作人员，特别是快递小哥张伟。除夕不放假，还在送。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

春宜读诗，冬宜读史。 黄昏宜读情书，清晨宜读外语。 月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。 读教材宜考前，读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐，读宋词宜卧。

评分☆☆☆☆☆

帮别人代买的，反映不错！

评分☆☆☆☆☆

本书有两大特点，一是所记录的几乎都是哲学界顶级学者，其间的事情一般外界很难知悉；二是目前作者在哲学领域所处的地位，也使本书眼界高远，视野开阔。&nbsp;

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

在京东买书很方便，正版图书，性价比高！以后还会再买的~

评分☆☆☆☆☆

《山高水长集》记述了冯友兰、张岱年、任继愈、季羡林、朱伯崑、邓广铭、周一良、傅伟勋、何炳棣、陈荣捷等先生学问、人生的感人情事，以及作者向这些先生问学与交往的情形；&nbsp;