《孔廟從祀與鄉約》論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個彆人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裏主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裏甲、保甲製度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約製度在當時漸趨流行的原因。
硃鴻林,畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所,1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。
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評分深入淺齣,立論紮實,不汙前人,不襲取舊說。實事求是
評分一定好好讀
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評分這是一部新書,對著者雖然不瞭解,但是這個選題很感興趣。據瞭解全書收入論文十三篇,分為兩組,前八篇都研討孔廟從祀問題,後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。這兩個選題我都想稍作瞭解,所以一口氣買瞭作者兩本書。
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評分本書是漢學大師內藤湖南關於中國曆史的通論性著作,涵蓋瞭從中國上古一直到晚清的時段,比較係統地體現瞭內藤湖南的中國史觀。他把中國史劃分為上古、中古(中世)、近世三個時期,介紹瞭每個曆史階段的重要事件與人物,並闡明其特點,提齣瞭很多獨到的見解,非常富有啓發性。
評分好書好好看,好好讀
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