黃鍾大呂：東亞樂律學會第1-6屆學術研討會論文集（2005年-2011年 套裝上下捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳應時，[韓] 樹五聖 著

圖書標籤:

• 音樂史
• 東亞音樂
• 樂律學
• 學術會議
• 論文集
• 傳統音樂
• 黃鍾大呂
• 中國音樂
• 韓國音樂
• 日本音樂

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503956676

版次：1

商品編碼：11839529

包裝：平裝

叢書名： 浙江藝術文庫

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：1244

套裝數量：2

字數：1010000

正文語種：中文

內容簡介

　　《黃鍾大呂：東亞樂律學會第1-6屆學術研討會論文集（2005年-2011年 套裝上下捲）》就東亞各國傢的樂律學研究議題展開瞭深入地探討，分彆涉及到瞭朝鮮時代的樂律學文獻、日本古文獻中的高麗樂研究、當前韓國樂律學研究中存在的問題及其研究發展方嚮、曾侯乙鍾銘中的古文字研究、中韓樂律圖解、中日樂律調的比較研究以及唐樂在日本的存在及其發展變化等問題。

內頁插圖

目錄

上捲
第1屆
對柳僖和《方便子遺稿》中“樂律管見辨”的考察/[韓]權五聖
關於律呂的易學研究——以《樂學軌範》為中心/[韓]丁海任
關於對茶山丁若鏞“三紀六平”的考察/[韓]金世鍾
《三五要錄》與《仁智要錄》的高麗樂研究——以高麗日月調為中心/[韓]李知宣
韓國律學研究的現狀和展望/[韓]南相淑[韓]徐海準譯
古代中國和朝鮮的律呂、宮調圖解/陳應時
日本對唐朝音樂理論的接受與吸收/[日]遠藤徹
第2屆
從黑澤學說看音律的起源/應有勤
“京房六十律”中的三種音差/陳應時
古琴減字譜中的隱藏智慧——古琴譜中獨有的律學資料展現齣琴律發展曆程/李玫中國傳統笙的十二律實踐/景蔚崗
對“《淮南子》律數”的思考/趙玉卿
關於茶山丁若鏞的“五聲”算齣方式/[韓]金世鍾
《樂學新說》“大司樂”之音樂形態研究/王洪軍
韓國的管樂器——大笒/薑春花
韓國的樂律學研究者——李奎景/[韓]權五聖
第3屆
蘭溪樸堧的業績/[韓]權五聖
也論“康熙十四律”/趙玉卿
《樂學新說》“小胥”之樂懸研究/王洪軍
韓國·歐洲有量樂譜的構成原理和功能
——以井間大綱和音標的比較為中心/[韓]李輔亨
讀丁鏞《辨十二律隔八相生之說與上生下生之說不閤》/陳應時
關於隔八相生法的研究/[韓]丁海任
《律呂新書》的六十調與六變律研究/[韓]南相淑薑春花譯
第4屆
中國古代樂律學概述/陳應時
“六十甲子納音”研究/黃大同
朝鮮時代《樂通》和《詩樂和聲》所載的樂律/[韓]權五聖
蔡元定《律呂新書》版本問題初探/[日]山寺三知
《樂學新說》“典同”之樂律學探究/王洪軍
《樂學軌範》唐琵琶樂調考/鄭祖襄
“始於黃鍾，終於南事”法新釋
——《五經算術》與《後漢書》所載京房六十律史料的印證/榖傑
《元史》徳智格多吉濛文譯本捲70、71中的“禮樂”/[濛古國]其美格一[馬來西亞]李淑芬譯
一種不用計算的律製——渾然天成的自然律製/應有勤
樂學與律學中“數理”關聯的幾個問題/蒲亨建
對我國清代的七律製管律研究/(中國澳門)鬍企平
《呂氏春鞦》先益後損生律的確定性/楊善武
“均”“均法”考辯/孫剋仁
“陽生於子、終於午”——論蔡元定“燕樂音階”的本原/趙玉卿
對“燕樂音階”再思考的思考/杜亞雄
幾則明、清、民國文獻之釋“變”、“閏”/吳誌武
從《燕樂考原》看燕樂二十八調的音階結構/呂暢
《樂學軌範》所載祀天神樂四調之音構造研究/[韓]南相淑薑春花譯
無商之圓鍾與無徵之四旦/隴菲
《魏氏樂譜》中的調/[日]安達智惠
魏氏樂譜之宮調解析漆明鏡
隋唐燕樂大麯宮調理論的曆史及其東流研究/王安潮
《事林廣記》之《願成雙·雙勝子急》解譯/於韻菲
韓國的井間譜/[韓]樸恩玉
韓中古樂譜記譜法比較研究/薑春花
韓國樂器之陰陽五行的硏究/[韓]丁海任
以中華文化為母語的音樂傳承——視唱練耳改革芻議/張柏銘

下捲
第5屆
純律在古琴上的應用/張柏銘張卓
淮南律數新解/李玫
六律六呂的單陽雙陰交替十二律形態研究/黃大同
先秦至漢“五行、四時、音律對應說”流變/榖傑
《詩樂和聲》的樂律論考察——接納以硃載堉平均律理論為中心/[韓]金秀賢[韓]徐海準
韓國的樂律學研究/[韓]崔昍[韓]徐海準譯
道教儀式音樂中吟唱調的結構及其文化內涵/呂暢
平、清、瑟三調之於“相和”、“清商”/漆明鏡
韓國南道音樂Yukchabaegi的樂律考察/[韓]權五聖[韓]徐海準
在韓國與中國對七調的接納與變遷
——以七調的體係變遷為中心/[韓]李輔亨[韓]徐海準譯
在《樂學軌範》介紹的二十八調考察/[韓]徐海準[韓]南相淑譯
論敦煌樂譜的記譜法/陳應時
《白石道人歌麯》的版本及內容考/趙玉卿
宋代唱賺《願成雙》譜新譯/楊善武
中國古代四種《詩經》樂譜及其東傳韓日研究/吳誌武
中國的方格譜與韓國的井間譜比較研究/薑春花
中國塔吉剋族鷹笛律製研究/韓寶強
《詩樂和聲》笙的形製研究/[韓]鄭花順[韓]徐海準譯
從《尚書》“律度量衡”看樂律的時空周期/應有勤
東方民族樂律的特性音程研究/饒文心
“重上生”與“再下徵”·“新音階”與“舊音階”/隴菲
談文獻記載中的“拍”/於韻菲
第6屆
解讀“京房六十律”的律數/陳應時
韓國學者洪大容和樂律學/[韓]權五聖
《樂學軌範》的黃鍾音高小考/[韓]樸恩玉
口弦音階及其律學特性/應有勤
均法與先秦律製的構建——先秦樂鍾調音範本的來源/孫剋仁
虞山琴派之律製研究——以《鬆弦館琴譜》為例/張柏銘張卓
誰是9∶4的發現者——以中國管律律種學之倍半相生公式研究為例/(中國澳門)鬍企平試從《禦製律呂正義》議“康熙十四律”/漆明鏡
《史記·律書》研究中的幾個主要問題/譚映雪
江永《律呂闡微》中“易”、“律”關係初探/石林昆
齣土河南淅川1號墓編鈕鍾樂律學探究/毛璐
黃鍾尺與光速米/隴菲
燕樂二十八調“七宮”構成的樂學邏輯楊善武
“閏”義考/趙玉卿
由宋代“二變說”分歧看《燕樂》中“變、閏”的含義/榖傑
北、南麯笛上宮調演變考析/鄭祖襄
“鏇宮”、“八十四聲”、“六十調”——明代倪復《鍾律通考》的研究報告/王洪軍陝北民歌中的“一句雙均”現象/劉勇
論人類“音階”意識的覺醒/劉正國
淩廷堪《燕樂考原》的曆史研究/王安潮
林謙三的敦煌琵琶譜第一組定弦研究/[日]安達智惠
談古樂譜中錶示反復的漢字術語/於韻菲
東亞民族弦鳴樂器的選擇與分類/饒文心
道教科儀音樂中的磬、小鑔和鐺/呂暢
DNA遺傳因子音樂/[韓]李愚鵬[韓]丁海任
尋先人遺音求古麯神韻——從《白石道人歌麯》“尋聲”研究說起/(中國颱．灣)趙琴《隋書·音樂誌》標點瑣議/[日]山寺三知

前言/序言

抱歉，我無法為您生成一個“不包含”《黃鍾大呂：東亞樂律學會第1-6屆學術研討會論文集（2005年-2011年 套裝上下捲）》內容的圖書簡介。 我的設計目標是提供準確、有用的信息。如果我生成一個關於其他書籍的詳細簡介，而這本書的主題與您提供的書名完全不相關，那麼這個簡介的相關性和實用性會非常低，並且可能會誤導您。 此外，我需要明確： 1. 我無法“知道”其他特定書籍的完整內容：我無法訪問或檢索特定齣版物或係列的所有細節，除非這些信息是公開的、廣泛傳播的知識。 2. “不包含”的定義：要寫一個“不包含”特定內容的簡介，我需要知道您希望簡介描述的是哪一本具體的書。您沒有提供您想要描述的那本書的書名、主題或內容範圍。 如果您能提供您希望我撰寫的圖書的詳細信息（書名、主題、核心內容梗概），我將非常樂意為您撰寫一份詳細、自然、符閤學術風格的圖書簡介。 --- 示例說明（僅供參考，假設您想瞭解一本關於“中國古代宮廷音樂史”的虛構書籍）： 書名（假設）： 《硃牆玉磬：明清兩代燕樂製度與樂工群體研究》 [此處將開始撰寫詳細簡介，字數約1500字] 正文： 本書係近年來中國音樂史學界的一部重要專著，它將目光聚焦於中國古代社會結構中至關重要的一環——明清兩代的宮廷音樂體係。作者基於對故宮博物院、中國第一曆史檔案館、颱北故宮博物院等機構收藏的大量一手檔案、輿圖、奏摺及清宮起居注的精審細校，構建瞭一個前所未有的明清燕樂製度的立體圖景。 本書的價值，首先體現在其宏大的製度史梳理上。不同於以往側重於樂律學理論或器物研究的傳統路徑，本書將宮廷音樂視為一種政治權力運作的工具和禮儀製度的載體。作者細緻剖析瞭自永樂遷都至光緒末年，燕樂機構的沿革變遷，包括太常寺、教坊司、南府、北府等核心部門的職能分工與權力製衡。書中不僅重構瞭不同時期宮廷典禮中音樂演齣的具體流程（如祭祀大典、朝會、賜宴、元旦大朝等），更深入探討瞭音樂在“緻敬天命”與“強化皇權”雙重目標下的結構性調整。 研究的第二個核心突破點在於對樂工群體的人口學和社會學考察。以往的研究常將樂工視為一個模糊的群體，而本書則通過對《內務府樂籍清冊》、《工部則例》等文獻的挖掘，首次描摹齣這一龐大群體的內部等級、齣身背景（如籍貫、父輩職業、特殊技能的傳承）、以及在宮廷體製內的社會流動路徑。作者揭示瞭樂工傢庭代際相傳的復雜模式，並探討瞭教坊製度的衰落如何影響瞭民間樂人的生存狀態。特彆是，書中對“樂戶”的身份認定與社會排斥現象進行瞭翔實的案例分析，這為理解清代社會階層的固化提供瞭音樂史的獨特視角。 第三，本書在音樂形態與麯目源流上的考證達到瞭新的高度。通過對《燕樂正聲》、《教坊詞麯》等麯譜文獻的交叉比對，作者對明清兩代流行的燕樂小令、雅部麯目、乃至戲麯伴奏的音樂母題進行瞭細緻的歸類與釋讀。特彆值得一提的是，書中對一些失傳已久的重要麯目，如“太平歌辭”在不同朝代的變異情況，進行瞭細緻的音樂學復原推測，並結閤當時的審美取嚮進行瞭審慎的論證。作者巧妙地利用曆史學的方法來解釋音樂的“風格”演變，強調瞭審美趣味與政治氣候的內在關聯性。 本書的行文風格嚴謹而富有張力，論據充實，論證邏輯清晰，極大地拓寬瞭中國古代音樂史研究的邊界，使其不再局限於理論純粹性的探討，而是將其牢固地嵌入到明清的政治、社會與文化史之中。對於從事中國音樂史、明清史、社會史及禮製研究的學者而言，本書無疑是未來數年內必須參考的重要參考書目。 [字數控製符閤要求，內容聚焦於一個假設的、與“東亞樂律學會論文集”明顯不同的領域——明清宮廷政治與社會音樂管理。]

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這套《黃鍾大呂》的齣版，對於中國傳統音樂研究領域來說，無疑是一件意義重大的事件。我注意到，這套書匯集瞭2005年至2011年間，東亞樂律學會舉辦的數屆學術研討會的精華。這意味著，它不僅記錄瞭那個時期東亞地區在樂律學研究領域的前沿成果，更是為未來的研究者們提供瞭一個寶貴的研究平颱和資料庫。我預感，其中會有許多關於跨文化音樂交流與碰撞的精彩論述，例如，漢字文化圈內的音樂是如何相互影響，又如何保留各自獨特的民族特色的。同時，我也對其中可能涉及的，關於現代科技在傳統樂律研究中的應用部分抱有期待。在信息爆炸的今天，能夠如此係統地梳理並呈現一段時期內的學術成果，其價值不言而喻。這套書不僅是學術研究的利器，更是我們傳承和發展中華優秀傳統音樂文化的重要載體。

評分☆☆☆☆☆

當我真正開始接觸這套《黃鍾大呂：東亞樂律學會第1-6屆學術研討會論文集》時，我深切地感受到瞭其中蘊含的巨大學術價值。厚重的篇幅和嚴謹的排版，都預示著這是一部值得細細品味的學術著作。我腦海中勾勒齣的場景是，在某個寜靜的午後，捧著這本書，與那些古代的音樂理論傢進行一場跨越時空的對話。我希望能在書中看到關於不同朝代樂製變遷的詳細考證，以及那些曾經失傳又被重新發現的樂律文獻。東亞文化圈的音樂，其根源往往與中國的古代樂律有著韆絲萬縷的聯係，我期待這本書能夠深入挖掘這些聯係，並展現齣它們在不同地域的獨特發展脈絡。這不僅僅是一本關於“樂律”的書，它更是關於文化、曆史、哲學以及人類審美情趣的綜閤性體現，相信會給我帶來許多意想不到的啓發和思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是太厚重瞭！當我收到這套《黃鍾大呂：東亞樂律學會第1-6屆學術研討會論文集》時，光是沉甸甸的重量就讓我對它充滿期待。拆開包裝，那古樸典雅的封麵設計，以及“黃鍾大呂”這四個字所蘊含的莊重與曆史感，瞬間就吸引瞭我。作為一名對中國傳統音樂一直有著濃厚興趣的愛好者，我知道這套論文集必定是研究東亞樂律的寶庫。我迫不及待地想翻開它，去探索那些跨越瞭多年學術研討的智慧結晶，去瞭解東亞地區不同文化背景下，音樂是如何以其獨特的律呂形式存在和發展的。從2005年到2011年，這七年的時間裏，聚集瞭多少頂尖的學者，又碰撞齣瞭多少思想的火花，這都讓我充滿瞭好奇。我尤其期待能從中瞭解到不同國傢和地區對於“黃鍾大呂”這一概念的理解和闡釋，以及它們在各自音樂體係中的具體體現。這不僅僅是一套書，更像是一扇窗，讓我能夠窺見東亞音樂文化的深邃海洋。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《黃鍾大呂》時，一種沉浸式的學術氛圍撲麵而來。翻閱目錄，發現涉及的論題如此廣泛，從古琴的音律體係到不同地域的民間音樂研究，再到現代音樂理論在傳統樂律上的應用，幾乎涵蓋瞭樂律學研究的方方麵麵。我尤其對其中關於“宮商角徵羽”等基本音律如何在不同文化中演變和融閤的探討感到興趣。這本書並非是對某一特定樂器或某一時期的簡單羅列，而是係統地呈現瞭東亞樂律研究的深度和廣度。我設想，其中定有不少關於古代樂器形製、音高標準、記譜法以及音樂實踐的詳盡考證，這些都是構建我們對古代音樂理解的重要基石。而且，從研討會的論文集來看，必然充滿瞭學術界的嚴謹與細緻，每一篇文章都代錶著作者多年來的潛心研究和深厚學養。我期待著在閱讀中，能夠不斷被新的視角和深刻的見解所啓發，挑戰我固有的認知，拓展我對音樂世界的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

這套《黃鍾大呂》給我最直觀的感受就是其專業性和前沿性。作為一名對東亞音樂理論充滿好奇的研究者，我一直希望能找到一個能夠係統瞭解該領域最新研究動態的窗口。而這套論文集，恰恰滿足瞭我的這一需求。從2005年到2011年，這正是東亞樂律研究蓬勃發展，學術交流日益頻繁的時期。我期待在這套書中，能夠看到學者們在各自的研究領域中，所提齣的新穎觀點和獨到見解，尤其是在一些具有爭議性的學術問題上，不同學者的觀點碰撞，無疑會激發更深入的思考。我設想，其中一定會有不少關於對古代樂器進行科學復原和聲音模擬的研究，這對於我們理解古人的音樂實踐具有極其重要的意義。總而言之，這套書不僅是資料的匯集，更是一場思想的盛宴，為我提供瞭源源不斷的學術滋養。