中国近现代文化思想学术文丛：先秦政治思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梁启超 著

图书标签:

• 先秦
• 政治思想史
• 中国哲学
• 文化史
• 学术著作
• 思想史
• 中国近现代学术文丛
• 历史学
• 哲学史
• 中国思想史

出版社： 中国书籍出版社

ISBN：9787506853149

版次：1

商品编码：11892311

包装：精装

丛书名： 中国近现代文化思想学术文丛

开本：16开

出版时间：2016-02-01

用纸：胶版纸

页数：232

字数：160000

正文语种：中文

内容简介

　　十九世纪中叶以后，西方学术思想来到中国，并得到了广泛的传播，长期束缚国人的思想禁锢得到解放；至二十世纪初，随着清帝逊位，二千余年的封建帝制彻底宣告结束，中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代，也是思想学术的新时代。
　　在这个新的时代，随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播，国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期，同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想，为后世学人表率”之旨，撰著了一批对当时及后世的中国学术发展与演进均产生巨大影响的经典学术著作。这些著作反映了中国近现代的学术研究成果，全面展示了中国现代学术体系建立及发展过程。这些大师级学人的经典著述，虽经岁月的磨洗，至今仍然璀璨生辉，在诸多学术领域发挥着广泛影响。
　　民国初叶处于历史激变时期的大师级学者，他们都有一个共同的特点：既受过中国传统思想文化的洗礼，国学功底深厚；同时又接受过西方先进学术思想的熏陶，能够熟练运用所学西方先进的学术理念和科学方法，研究国是，探求真知；更重要的一点，他们有着严谨治学的态度，精益求精的治学精神——他们令人叹为观止的学术成，正是建基于这种种主客观因素之上的。

目录

序
序论
第一章 本问题之价值
第二章 问题之内容及资料
第三章 研究法及本书研究之范围

前论
第一章 时代背景及研究资料
第二章 天道的思想
第三章 民本的思想
第四章 政治与伦理之结合
第五章 封建及其所生结果
第六章 阶级制度兴替状况
第七章 法律之起原及观念
第八章 经济状况之部分的推想

本论
第一章 时代背景及思潮渊源
第二章 政治思想四大潮流及研究资料
第三章 儒家思想（其一）
第四章 儒家思想（其二）
第五章 儒家思想（其三）
第六章 儒家思想（其四）（孟子）
第七章 儒家思想（其五）（荀子）
第八章 道家思想（其一）
第九章 道家思想（其二）
第十章 墨家思想（其一）
第十一章 墨家思想（其二）
第十二章 墨家思想（其三）
第十三章 法家思想（其一）
第十四章 法家思想（其二）
第十五章 法家思想（其三）
第十六章 法家思想（其四）
第十七章 统一运动
第十八章 寝兵运动
第十九章 教育问题
第二十章 生计问题
第二十一章 乡治问题
第二十二章 民权问题
第二十三章 结论
附录 先秦政治思想

精彩书摘

　　《中国近现代文化思想学术文丛：先秦政治思想史》：
　　人类全体文化，从初发育之日起截至西历十五六世纪以前，我国所产者，视全世界之任何部分，皆无逊色。虽然，我国文化发展之途径，与世界任何部分，皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念，我无有也；如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学，我虽有之而不昌；如近代欧洲之纯客观的科学，我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位置耶？日能。中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述，未尝不归结于此点。坐是之故，吾国人对于此方面诸问题之解答，往往有独到之处，为世界任何部分所莫能逮。吾国人参列世界文化博览会之出品恃此。
　　人生哲学，不在本讲义范围中，且置勿论，专言政治哲学。我国自春秋战国以还，学术勃兴，而所谓“百家言”者，盖罔不归宿于政治。其政治思想有大特色三：日世界主义，日平民主义或民本主义，日社会主义，此三种主义之内容，与现代欧美人所倡导者为同为异，孰优孰劣，此属别问题。要之此三种主义，为我国人夙所信仰，无论何时代何派别之学者，其论旨皆建设于此基础之上。此三种主义，虽不敢谓为我国人所单独发明，然而最少亦必为率先发明者之一。此吾所不惮昌言也。
　　欧洲自十四五世纪以来，国家主义萌茁发展，直至今次世界大战前后遂臻全盛。彼所谓国家主义者何物耶？欧洲国家，以古代的市府及中世的堡聚为其雏型。一切政治论，皆孕育于此种市府式或堡聚式的组织之下。此种组织，以向内团结、向外对抗为根本精神。其极也，遂至以仇嫉外人为奖厉爱国冲动之唯一手段。国家主义之苗，常利用人类交相妒恶之感情以灌概之，而日趋蕃硕。故愈发达而现代社会杌陧不安之象乃愈著。中国人则自有文化以来，始终未尝认国家为人类最高团体。其政治论常以全人类为其对象，故目的在平天下，而国家不过与家族同为组成“天下”之一阶段。政治之为物，绝不认为专为全人类中某一区域某一部分人之利益而存在。其向外对抗之观念甚微薄，故向内之特别团结，亦不甚感其必要。就此点论，谓中国人不好组织国家也可，谓其不能组织国家也亦可。无论为不好或不能，要之国家主义与吾人夙不相习，则甚章章也。此种“反国家主义”或“超国家主义”的政治论既深入人心，政治实况当然受其影响。以二千年来历史校之，得失盖参半。常被异族蹂躏，是其失也，蹂躏我者非久便同化，是其得也。最后总决算，所得优足偿所失而有余。盖其结果常增加“中国人”之组成分子，而其所谓“天下”之内容，日益扩大也。欧洲迄今大小数十国，而我国久已成为一体，盖此之由。虽然，此在过去为然耳，降及近世，而怀抱此种观念之中国人，遂一败涂地。盖吾人与世界全人类相接触，不过在最近百数十年间，而此百数十年乃正国家主义当阳称尊之唯一时代。吾人逆潮以泳，几灭顶焉。吾人当创巨痛深之余，曷尝不窃窃致怨于先民之诒我感。然而平陂往复，理有固然。自今以往，凡畴昔当阳称尊之学说，皆待一一鞫讯之后而新赋予以评价。此千年间潦倒沉沦之超国家主义——即平天下主义、世界主义、非向外妒恶对抗主义——在全人类文化中应占何等位置，正未易言。
　　……

前言/序言

　　启超治中国政治思想，盖在二十年前，于所为《新民丛报》、《国风报》等，常作断片的发表，虽大致无以甚异于今日之所怀，然粗疏偏宕，恒所弗免。今春承北京法政专门学校之招，讲先秦政治思想，四次而毕，略赓前绪而已；秋冬间，讲席移秣陵，为东南大学及法政专门讲此本，讲义且讲且编，起十月二十三日，迄十二月二十日，凡两阅月成，初题为《中国政治思想史》，分序论、前论、本论、后论之四部，其后论则自汉迄今也。中途婴小疾，医者谓心藏病初起，既有征矣，宜辍讲且省思虑，不则将增剧而难治。自念斯讲既已始业，终不能戛然遽止，使学子觖望，卒黾勉成之，幸病尚不增，能将本论之部编讲完竣，其后论只得俟诸异日矣。因所讲仍至先秦而止，故改题今名，启超讲述斯稿之两月间，以余力从欧阳竞无先生学大乘法相宗之教理；又值德人杜里舒博士同在金陵讲学，而张君励董其译事，因与君励同居，日夕上下其议论。兹二事者，皆足以牖吾之灵而坚其所以自信，还治所业，乃益感叹吾先哲之教之所以极高明而道中庸者，其气象为不可及也。书成后，徐志摩拟译为英文，刘文岛及其夫人廖世劭女士拟译为法文，倘足以药现代时敝于万一，斯则启超所以报先哲之恩我也已。民国十一年十二月二十八日梁启超自序于南京成贤学舍。

《先秦政治思想史》 导论：文明的黎明与政治智慧的孕育 在中国璀璨的历史长河中，先秦时期（约公元前21世纪至公元前221年）是一段充满变革与思想激荡的伟大时代。这是一个从早期国家形态向更复杂政治社会结构过渡的关键阶段，也是中华文明诸多思想文化基石奠定的时期。在那个神话传说与历史记载交织的年代，礼崩乐坏的社会现实，以及诸侯争霸、战乱频仍的动荡局面，催生了无数思想家对政治秩序、社会治理、君臣关系、民众福祉以及理想社会形态的深刻反思和不懈探索。 《先秦政治思想史》一书，旨在深入剖析这一时期错综复杂的政治格局之下，涌现出的丰富多元的政治思想体系。本书并非对先秦历史事件的简单罗列，而是力图穿透历史表象，挖掘隐藏在字里行间、体现在政治实践中的思想内核。我们将沿着先秦思想巨匠的足迹，探寻他们如何从不同角度、以不同方式回应那个时代的呼唤，如何构建各自的政治蓝图，并为后世留下了宝贵的精神遗产。 本书的研究范畴，将聚焦于春秋战国时期（约公元前771年至公元前221年）这一政治思想爆发的黄金时期。虽然夏商周三代也孕育了早期政治观念，但其思想体系相对零散，史料记载有限。因此，本书的重点将集中在那些通过文字留存至今，并对中国政治文化产生深远影响的诸子百家。我们将重点考察那些在中国思想史上占据重要地位的学派，包括但不限于儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等，以及一些虽然未成独立学派，但其政治思想同样闪耀着智慧光芒的思想家。 在研究方法上，本书将秉持严谨的学术态度，运用历史文献分析、思想源流考辨、哲学概念阐释、比较研究等多种方法。我们将力求还原思想产生的历史语境，理解当时社会、经济、文化因素对政治思想的影响。同时，我们也将注重思想之间的内在联系与相互辨析，展现不同学派之间激烈的思想交锋，以及它们如何共同塑造了中国政治思想的独特面貌。 本书的意义，在于为读者提供一个系统、深入地理解中国早期政治智慧的窗口。在当今社会，回顾和反思先秦政治思想，不仅有助于我们理解中国政治文化的根源和特质，更能为我们应对当代政治现实，探索更优化的社会治理模式提供深刻的启示。先秦思想家们提出的关于“德政”、“法治”、“兼爱”、“无为而治”等理念，虽然诞生于两千多年前，但其蕴含的普适性智慧，至今仍具有重要的借鉴价值。 第一章：早期国家形态与政治思想的萌芽（约夏商周三代） 在文字尚未普及、社会结构尚处于粗具雏形的夏商周时期，政治思想的形态与后世大不相同。本章将追溯中国早期政治制度的演变，如神权政治、宗法制度，并考察与之相伴的早期政治观念。我们将探讨“天命观”的形成及其在政治合法性论证中的作用，分析“德”作为统治者道德品质要求的初步体现，以及“礼”作为规范社会秩序、维系君臣等级的重要手段。尽管这一时期的政治思想相对朦胧，但它们为后来的思想发展奠定了原始的土壤。我们将审视《尚书》、《周易》等早期文献中透露出的政治智慧，理解早期统治者如何试图通过祭祀、征伐、册命等仪式来构建和巩固权力，以及他们对“政”与“刑”的初步认识。 第二章：春秋之变：礼崩乐坏与思想的觉醒 春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，传统的社会秩序遭受前所未有的冲击。这种“礼崩乐坏”的局面，直接催生了思想界的空前活跃。本章将详细分析春秋时期政治格局的变动，以及它如何激发了对旧有政治模式的质疑和对新秩序的探索。我们将重点关注早期思想家如管仲、晏婴等人的政治实践与思想主张，他们如何在有限的条件下，试图通过改革、任贤、富国等方式来稳定局势，并提出了诸如“重民”、“仁政”等早期政治理念的雏形。我们将考察他们对经济政策、军事策略、外交手段的论述，理解他们在乱世中对政治稳固和国家生存的焦虑与思考。 第三章：百家争鸣的序幕：儒家思想的奠基 孔子，这位被誉为“至圣先师”的伟大思想家，是先秦政治思想史上一座不可逾越的丰碑。本章将深入探讨孔子及其早期儒家学派的政治思想。我们将从“仁”作为核心的政治伦理出发，解析“为政以德”、“君子”、“正名”、“克己复礼”等一系列政治主张。我们将重点关注孔子关于君臣关系、治国方略、教育理念的论述，以及他对于理想政治人格的塑造。同时，我们也将考察其弟子如孟子、荀子在继承与发展孔子思想方面的贡献。孟子“民贵君轻”、“仁政”的理念，荀子“隆礼重法”、“王霸兼治”的论调，都为儒家政治思想增添了更具实践性的色彩，也展现了儒家内部思想的多样性。 第四章：道家的政治哲学：无为而治的深意 与儒家积极入世的政治态度不同，道家思想提供了一种截然不同的政治视角。本章将聚焦于老子、庄子等道家代表人物的政治哲学。我们将深入剖析“道”、“无为”、“柔弱”、“不争”等核心概念在政治领域的应用。我们将探讨道家如何看待君主与民众的关系，如何理解权力的本质，以及他们主张的“无为而治”究竟意味着什么。本书将辩析道家思想中既有对统治者“守静”、“寡欲”的要求，也有对民众“复归自然”、“淳朴”的期望。我们将审视道家对战争、刑罚、法律等政治手段的批判性态度，并理解他们所倡导的“小国寡民”的理想社会形态。 第五章：法家的崛起：以法治国的时代呼唤 在中国政治思想史上，法家扮演了举足轻重的角色。本章将系统梳理法家思想的发展脉络，重点分析商鞅、申不害、慎到、韩非子等主要法家代表人物的政治理念。我们将深入探讨“法”、“术”、“势”这“三驾马车”如何构成法家的核心理论体系。我们将详细解析法家对于君主权力的强化，对于国家机器的构建，以及对于法律制度的重视。本书将审视法家如何主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，以及他们如何通过严刑峻法来达到“耕战”富国强兵的目的。我们将分析法家思想与儒家、道家思想的鲜明对比，理解法家为何能在战国时期迅速兴起并对秦朝的统一产生决定性影响。 第六章：墨家的兼爱与尚同：乌托邦式的政治理想 墨家作为先秦时期一股重要的思想力量，其政治思想独具特色。本章将重点研究墨家学派关于“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”等政治主张。我们将解析“兼爱”的平等主义思想如何挑战传统的等级观念，以及“非攻”的和平主义立场如何与战国时代的战争频仍形成鲜明对比。本书将审视墨家如何提出“尚同”的政治理念，主张君主与民众在政治观念上保持高度一致。我们将考察墨家对“尚贤”的强调，以及他们如何通过建立严密的组织和推行实践性的政治主张来试图改变社会。同时，我们也将在本章中探讨墨家思想的历史局限性及其衰落的原因。 第七章：名家的逻辑与辩论：政治语言的审视 名家，又称“辩者”，是先秦思想界一道独特的风景线。本章将探讨名家关于“名实”、“辩”、“合同异”等核心思想。我们将分析名家如何通过对概念、名称和逻辑的精妙辨析，来审视政治实践与政治语言之间的关系。我们将考察辩者们如何通过“白马非马”、“鸡三足”等一系列著名公案，来挑战人们固有的认知和思维模式。本书将审视名家的政治思想虽然不直接涉及具体的政治制度，但他们对语言逻辑的关注，却为我们理解政治宣传、意识形态的构建提供了深刻的洞见。我们将探讨名家思想对于后世逻辑学和语言哲学的贡献。 第八章：其他重要政治思想流派与思想家 除了上述主要学派，先秦时期还涌现出其他重要的政治思想流派和思想家，他们的思想同样为我们理解那个时代的政治智慧提供了宝贵的视角。本章将简要介绍阴阳家、纵横家等学派，并考察他们对政治决策、军事策略、人际关系等方面的影响。我们也将关注一些未被归入特定学派，但其政治思想具有独特价值的思想家，如鬼谷子、许行等。本书将尝试呈现先秦政治思想的丰富性和复杂性，展现不同思想流派之间的相互影响与融合。 第九章：先秦政治思想的传承与影响 先秦时期政治思想的辉煌成就，对中国后世政治文化产生了极其深远的影响。本章将回顾先秦政治思想在秦汉以后各个朝代的传承与演变。我们将考察儒家思想如何成为中国封建社会的主流意识形态，法家思想如何被融入统治实践，道家思想如何在民间和文人士大夫中产生广泛影响。本书将分析先秦政治思想中的某些观念如何与后来的政治制度、社会观念相结合，并产生新的发展。我们将探讨先秦政治思想如何塑造了中国人的政治思维方式，以及其中哪些思想遗产至今仍具有现实意义。 结语：穿越时空的智慧回响 《先秦政治思想史》一书，期望通过对先秦政治思想的深入研究，展现中国古代先贤们在面对社会变革与政治挑战时所展现出的非凡智慧。这些思想，如同璀璨的星辰，照亮了中国历史前进的道路。虽然时代变迁，但先秦政治思想中所蕴含的关于秩序、公正、民众、治理的深刻思考，依然能够给予我们启迪，帮助我们更好地理解中国，理解政治，理解我们自身。本书旨在为读者提供一次穿越时空的思想之旅，去聆听那来自文明初期的智慧回响。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本关于中国古代哲学史的普及读物，其中花了相当大的篇幅介绍了先秦时期的诸子百家。这本书以一种非常平易近人的方式，向我展示了那个时代思想的百花齐放。作者对儒家、道家、法家、墨家等主要流派的代表人物及其核心思想进行了清晰的梳理和介绍。比如，我对孔子的“仁”和“礼”有了更直观的理解，也知道了老子“无为而治”的哲学精髓。书中对不同学派的观点碰撞进行了生动的描述，仿佛让我置身于那个思想活跃的时代，亲耳听到他们之间的辩论。虽然这本书侧重于哲学思想本身，但其中蕴含的关于如何治理国家、如何处理人际关系、如何看待社会秩序的观点，无疑是深刻的政治智慧的体现。它让我认识到，先秦时期的思想家们，不仅仅是在进行纯粹的理论探讨，更是在为如何建设一个理想的社会提供方案，这些方案虽然历经千年，但其中许多思想至今仍具有重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

偶然翻阅了一本关于中国古代军事战略的书籍，其中有一章专门讨论了先秦时期的兵家思想。虽然我对军事理论向来不甚了解，但这本书的叙述方式非常吸引人。作者以史料为依据，详细解读了孙子、吴子等兵家学派的经典著作，并结合具体的战争实例，阐述了他们的军事哲学。我印象最深刻的是关于“不战而屈人之兵”的理念，以及“知己知彼，百战不殆”的原则。书中对战争的策略、战术以及治军的理念进行了深入浅出的分析，让我意识到，军事思想并非简单的打打杀杀，而是包含了深刻的哲学思考和对人性的洞察。虽然书中主要探讨的是军事层面的问题，但其中渗透出的权谋、策略以及对局势的判断能力，无疑与政治思想有着千丝万缕的联系。它让我体会到，一个国家的强大，除了经济和民生，军事力量的有效运用同样至关重要，而这种力量的背后，是深邃的智慧和对规律的把握。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本探讨中国古代文学演变的著作，其中有相当一部分篇幅聚焦于先秦时期的诗歌与散文。这本书让我深刻理解了那个时代文学作品如何与当时的政治、社会现实紧密相连。作者的分析尤其精彩，他不仅仅罗列作品，更是深入剖析了诗歌中蕴含的民生疾苦、士人情怀，以及散文如何作为一种新的表达形式，开始记录历史、论述哲理。书中对《诗经》的解读，让我看到了人民真实的情感与生活，以及诗歌如何成为统治者了解民意的窗口。而诸子散文的兴起，则展现了思想家们如何用优美的文笔来传播他们的政治主张和哲学理念。我尤其欣赏作者对文字风格演变的细致描摹，从质朴到华丽，从记事到说理，每一个转变都折射出时代的变迁。这本书虽未直接涉及政治理论，但它通过文学作品，为我打开了一扇窥视先秦社会思想的大门，让我体会到，即使在严谨的政治论述之外，文学本身也承载着丰富的时代信息和人文关怀，是一种对社会现实的独特回应。

评分☆☆☆☆☆

最近读了一本关于中国古代哲学史的书，虽然不是《先秦政治思想史》，但书中对春秋战国时期社会变革和思想萌芽的描绘，让我对那个时代产生了浓厚的兴趣。作者从宏观的视角出发，梳理了当时的礼乐制度如何逐渐瓦解，以及不同学派的思想是如何在时代的洪流中应运而生，百家争鸣的盛况跃然纸上。特别是关于“仁”与“义”的探讨，虽然书中侧重于思想的哲学层面，但其中蕴含的对人伦关系、社会秩序的思考，无疑是理解中国传统文化根基的重要线索。书中对当时不同诸侯国政治体制的对比分析，也让我对中央集权与分封制下的权力博弈有了更深的认识。虽然我对其中的政治学说和理论细节了解有限，但作者流畅的叙事和深入浅出的讲解，使得即使是初涉此领域的读者，也能感受到那个波澜壮阔的时代所孕育的思想火花。尤其是对于当时士阶层的崛起和他们在政治舞台上的作用的阐述，更是引人深思，他们是如何在乱世中谋求生存与发展，又如何用自己的思想影响着历史的走向，这一点让我觉得非常吸引人。

评分☆☆☆☆☆

我偶然间发现了一本关于中国古代社会生活史的书籍，其中有一部分内容涉及了春秋战国时期的社会风貌和人们的日常生活。这本书通过描绘当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐习俗等，让我对那个遥远的时代有了更为生动和具象的认识。我看到了贵族的生活方式，也了解了平民的生存状态，这让我对那个时代的社会结构有了更直观的感受。书中对当时不同阶层的人们如何理解世界、如何与自然互动、如何处理彼此关系进行了细致的描绘。虽然这本书并没有直接讨论政治理论，但它所呈现的社会基础和生活图景，无疑是理解当时政治思想产生的土壤。人们的实际生活和思想观念是相互影响的，一个社会的政治制度和思想体系，最终都要落实到人们的日常生活之中，并反过来影响着人们的生活方式和价值取向。这本书让我感觉，历史不只是冰冷的理论，更是鲜活的生活。