亳州曹操宗族墓字砖图录文释（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李灿 著

图书标签:

• 曹操
• 宗族
• 墓葬
• 字砖
• 考古
• 历史
• 亳州
• 汉末
• 文物
• 研究

出版社： 中华书局

ISBN：9787101113174

版次：1

商品编码：11901312

品牌：中华书局

包装：精装

开本：大16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：650

套装数量：2

字数：60000

正文语种：中文

编辑推荐

　　新材料：本书主要内容为上个世纪70年代以来安徽亳州曹操宗族墓考古发掘中陆续出土的文字砖，字砖上所书刻的文字有重要的研究价值，新材料对推进相关研究必定大有助益。

　　新问题：文字砖的内容至少提出了两个问题，即中国文字书体的发展演变脉络为何、汉末三国时期的中日关系如何，这是中国书法史、中日关系史上的重要议题。

　　新观点：通过对这批字砖的研究，本书编著者李灿先生提出了一些新观点，如大草、章草、行书之间并非“父子孙”的递承关系，而是“同族而生的三姐妹”，颇具启发意义。

内容简介

　　上个世纪70年代以来，安徽亳州陆续发掘出东汉墓葬群，出土了诸如银缕玉衣、象牙尺、画像石、字砖等大批珍贵文物，轰动*guo，其中“曹操宗族墓群”被评为“建国三十年重大考古发现”。本书即以图录的形式完整呈现亳州曹操家族墓和夏侯氏墓出土的561块字砖和8块画像石，图文混排，图下著录字砖信息和释文，书后附本书编著者、考古发掘者李灿先生对字砖的相关研究文章，这既是曹操宗族墓的重要考古资料，也是李灿先生毕生研究的精华。

作者简介

　　李灿，1924年生，汉族，安徽亳州人，副研究员，长期从事考古研究工作，创建亳州博物馆，发现并抢修花戏楼、曹操地下运兵道、曹操宗族墓、汤王陵等珍贵文物古迹。现任或曾任中国博物馆学会*一、二届理事，中国考古学会会员，中国文物学会会员，安徽省政协委员、博物馆学会副会长、考古学会理事、社会科学联合会理事，亳州市政协委员、文学艺术界联合会名誉主席、博物馆馆长等。曾获*guo文物、博物馆系统先进个人金质奖、安徽省社会科学优秀成果三等奖等荣誉。

目录

东汉时代的社会记忆（代序）

凡例

第一篇 曹操宗族墓群字砖与文释

1、元宝坑村1号东汉墓

2、董园村1号东汉墓

3、曹四堌堆1号东汉墓

4、张园村1号东汉墓

5、袁牌坊村2号、3号东汉墓

6、白果树村东汉墓

第二篇 夏侯氏墓群字砖与文释

1、汪张村1号东汉墓

2、化肥厂1号东汉墓

3、刘花园村东汉墓

附录一

1、曹腾墓画像石刻

2、曹宪印信

附录二

1、论中国书体的演变

2、论中国与日本古代文化的关系

前言/序言

好的，这是一份针对您提供的图书名称《亳州曹操宗族墓字砖图录文释（套装上下册）》之外的其他书籍的详细介绍，内容聚焦于考古、历史文献、地方志以及相关的艺术与文化研究，力求内容详实且避免使用人工智能痕迹的语言风格。 --- 历史长河中的回响：汉魏考古与文献研究精选 一、 汉代画像石与画像砖的图像学研究：光影中的社会生活与信仰体系 本套丛书汇集了近年来中国东部地区，特别是山东、江苏、河南等地出土的汉代画像石与画像砖的最新考古发现与整理成果。本书不再仅仅停留在对图像内容的简单罗列，而是深入挖掘其背后的图像学意义与社会文化语境。 上册：地域风格的辨识与技术分析 重点关注了不同地域画像石（如沂南群、苏北系、川西系等）在雕刻技法、构图模式以及符号系统上的差异性。通过对图像的线描勾勒、浅浮雕的层次处理等技术层面的剖析，尝试建立一套更为精细的区域风格分类标准。书中收录了多处新发掘墓葬的拓片原片与高精度数字扫描图像，辅以微观结构分析，探讨了石刻匠人的制作工艺及其技术传承。 下册：叙事主题与信仰解读 深入探讨了画像石刻中蕴含的生死观、功名观与神仙信仰。具体章节涵盖了“宴饮百乐图”中的礼仪规范重构、“升仙图”中羽人与神兽的象征意义、以及对“孝道”主题在墓葬空间布局中的体现。本书特别关注了画像石碑、画像砖与墓葬形制、壁画等其他附属艺术形式的相互印证，力求还原汉代贵族与富庶阶层对来世的想象与构建方式。对某些难以释读的符号，结合传世文献，进行了多角度的比较研究，提出了新的解释路径。 --- 二、 魏晋南北朝佛教石窟艺术的地域性流变与造像风格演变 本研究聚焦于魏晋南北朝时期，中国北方及西南地区重要石窟群（如云冈、龙门、炳灵寺等）的造像艺术。它关注的重点在于，在国家动荡与民族交融的大背景下，佛教艺术如何吸收本土文化元素，形成具有鲜明地域特征的审美风格。 核心内容包括： 1. 早期曹衣兜率与褒衣博带式的地域差异： 对比北魏早期云冈“昙曜五窟”与孝文帝迁都后龙门宾阳洞造像在服饰处理、面相刻画上的细微区别，探讨其背后所代表的统治者意志与审美取向的转变。 2. 西域风格的在地化过程： 以炳灵寺石窟为例，分析犍陀罗风格在传入中原后，如何与本土雕塑传统相结合，体现在菩萨的璎珞、头饰以及身体比例的处理上。 3. 造像铭文与造像碑研究： 搜集并释读了大量与造像同时期的供养人题记和功德碑刻，这些一手资料为我们确定造像年代、了解当时的社会结构与信仰热情提供了关键线索。 本书通过对造像的断代学研究，清晰地勾勒出佛教艺术在中华大地上传播、本土化直至最终定型的完整路径，为理解中古时期宗教艺术史提供了扎实的学术支撑。 --- 三、 汉代简牍文书的整理与郡国行政制度研究 这是一部侧重于文献考据与制度史的专著，以近年来考古出土的大量汉代简牍（如睡虎地秦简、里耶秦简、张家山汉简、尹湾汉简等）为核心文本，重新审视汉承秦制后，中央集权在地方的实际运行状况。 主要研究范畴： 法律与司法实践： 对比不同简牍所反映的律令条文与司法判决书，分析汉代“以吏为师”的行政特点，以及地方官吏在法律执行中的自由裁量权限。 户籍、赋税与徭役管理： 详细梳理了简牍中关于“编户齐民”登记、田亩丈量、粮食征收及劳役调派的具体程序和文书格式。通过对数字和单位的对比，揭示了地方行政效率与中央调控能力之间的张力。 文书制度与官僚体系： 深入研究了古代公文（如奏、启、书、报、牒）的形制、传递流程，并结合简牍内容，描绘出郡、县两级政府的日常运作图景，辨析了不同级别官员的职权范围。 本书的价值在于，它将冰冷抽象的制度史，通过鲜活、具体的古代公文展现出来，为理解汉代国家机器的实际运作提供了前所未有的微观视角。 --- 四、 晋代士族社会与门阀制度的社会文化史考察 本书将目光投向了中国历史上的关键转折期——晋代，专注于探讨士族阶层（门阀）如何通过婚姻联络、文化垄断和政治庇护，构建起超越皇权的社会网络，并分析了这一现象对魏晋风度与文学艺术产生的深远影响。 核心议题探讨： 1. 九品中正制的运作与士族资源的固化： 通过对地方志、家传以及零散史料的交叉比对，重构了九品中正制在实际操作中如何倾向于维护现有士族的地位，并分析了寒门士人上升的渠道受阻情况。 2. “清谈”的社会功能与文化输出： 剖析了玄学清谈不仅仅是一种哲学思辨，更是士族阶层在权力斗争白热化时，通过文化高地构建自身身份认同与政治资本的策略。书中详述了竹林七贤等人物的交往模式及其对后世文人社交的影响。 3. 衣冠南渡与江南文化的重塑： 考察了衣冠士族南迁后，如何将中原的政治制度、礼乐文化与江东本地文化进行融合，探讨了王谢家族等在建立南方士族文化中心过程中所扮演的角色。 本书将社会结构、政治制度、哲学思潮与日常行为紧密结合，展现了魏晋南北朝时期一个特定阶层如何定义和主导了当时的社会文化风貌。

评分☆☆☆☆☆

这套书的出版，对于考古文博界无疑是一次重要的文献补充。我注意到作者在文字释读部分所下的功夫，远超一般拓片汇编的范畴。面对那些经历千年风雨侵蚀、字迹模糊不清的砖文，作者不仅采用了先进的图像处理技术辅助辨识，更重要的是，他结合了同时期出土的碑刻、简牍等其他材料进行交叉验证，这在学术规范上是极为值得称道的。最让我印象深刻的是，对于一些存疑的字形，作者并没有武断地下结论，而是非常审慎地提出了多种可能性，并分析了每种解释在历史逻辑上的合理性与局限性。这种严谨的学风，让整部书的论证充满了力量和说服力。对于我们研究魏晋南北朝早期文字变迁的学者来说，这些第一手、经过仔细整理的材料，简直是进行后续研究的基石。它不是终点，而是更多深入探究的起点，提供了坚实的语料库。

评分☆☆☆☆☆

这本关于曹魏家族墓葬砖文的研究集，着实让人眼前一亮，尤其是对于那些醉心于汉魏三国历史，同时对考古学和古文字学抱有浓厚兴趣的同好们而言，简直是一份珍贵的宝藏。我花了整整一个下午沉浸其中，那种被历史的厚重感包裹的感觉，实在美妙。这本书的装帧和排版都透着一股严谨的学术气息，从前言开始，作者就铺陈了整个研究的脉络，让人能迅速抓住其核心关切点——即亳州地区曹氏宗族墓葬的铭文砖是如何反映当时的社会结构、丧葬礼制乃至家族的权力运作的。我特别欣赏它在考证过程中的那种“步步为营”的扎实感，不仅仅是简单地罗列图片和文字拓片，更重要的是，它深入挖掘了这些铭文背后的历史语境。比如，关于某些特定称谓的演变，或是对特定官职在曹魏时期的具体含义的辨析，都展现了作者深厚的学养和细致入微的观察力。阅读时，我仿佛能触摸到那些冰冷的砖石，感受到文字所承载的逝者生前的荣光与哀思，那种跨越时空的对话感，是任何通俗历史读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的历史爱好者角度来看，这套书的价值在于它提供了一个极佳的切入口，去审视曹操家族在特定地域的权力辐射力和文化影响力。亳州，作为曹氏的发源地之一，其墓葬群本身就具有极高的研究潜力，而这套书的核心贡献，就是系统性地将这些零散的考古发现整合起来，并通过对砖文的精妙解读，构建了一个相对完整的宗族叙事。我尤其关注其中关于“孝”与“宗”在丧葬实践中的体现。那些刻在砖上的家族名讳、辈分标识，乃至对逝者功绩的简要记载，无不透露出那个时代士族阶层对维护家族荣誉和血缘纽带的极致重视。它不仅仅是学术的，更是社会的、伦理的。当我对比书中不同墓葬出土的砖文差异时，我甚至能想象出曹氏家族内部不同支系之间的地位微妙变化，这比单纯看史书上的权谋斗争要来得更加具象和鲜活。这本书的深度和广度，需要读者有一定的古代史基础才能完全领会，但即使是初探者，也能感受到那种扑面而来的历史真实感。

评分☆☆☆☆☆

从文化的传承和地方史的角度来看，这套书的价值是无法估量的。亳州曹氏宗族墓葬群，本身就是研究曹魏集团文化认同和地方势力融合的关键样本。作者通过对这些铭文的细致梳理，实际上是为我们打开了一扇观察曹操家族在本土如何塑造其“世家”形象的侧窗。那些在砖上反复出现的家族符号和世代传承的记录，是他们试图在历史长河中留下自己印记的努力。这本书不仅仅是材料的集合，更是一种文化史的重构尝试。它让我们看到，在宏大的历史叙事之外，地方豪族是如何通过物质载体——比如这些墓葬砖——来维系其内部凝聚力，并向外界宣告其合法性的。我希望未来能看到更多此类立足于特定区域和特定物证的深入研究，它们共同构成了中华文明复杂而立体的肌理。这套书，无疑是这方面研究中的一个杰出代表。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这套上下两册的组合设计非常人性化。上册的侧重似乎更多在于对材料的系统性梳理和基础释读，图版清晰，排布合理，便于对照。而下册则明显将重点放在了深入的“文释”上，将上册的原始资料转化为具有洞见的解读。我个人比较喜欢那种“以图证史”的论述方式，书中对每一类砖文的分类、统计，都配有相应的图例说明，使得抽象的文字分析立刻变得具体可感。例如，关于某个特定砖式与墓主身份的对应关系，书中通过对比不同墓葬出土的同类砖，清晰地展示了其内在的关联性。这种“图文并茂”的呈现，极大地降低了专业文献的阅读门槛，即便不是专职研究人员，也能从中窥见学术研究的魅力所在。它让原本可能沉闷的“砖头学”焕发出了生机，成功地架起了考古实物与历史解释之间的桥梁。