中国哲学史概论(套装上中下册)/近代海外汉学名著丛刊·历史文化与社会经济

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[日] 渡边秀方 著,刘侃元 译
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203092957
版次:1
商品编码:11903800
包装:平装
丛书名: 近代海外汉学名著丛刊
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
套装数量:3

具体描述

编辑推荐

  本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。
  本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著。
  “近代海外汉学名著丛刊资料”所选书目,绝大部分在1949年以后未曾出版。

内容简介

  本书是渡边秀方对中国哲学的系统概述,*书分为三部。*一部分,于先秦时代则明示孔子删定的经典,以及庄列墨等所著的书,从而研究其思想的渊源及内涵;第二部分,对中世(汉代至宋之前)阴阳、五行及道佛的宗教思想等,皆取分析的记述法,从而揭示当时神秘的时代思潮;第三部分,近世(宋之后)对于周邵张二程的思想进行详细论述。

作者简介

  渡边秀方,日本汉学专家,对中国问题研究深入,一生著有多部研究中国问题的书籍,且在中国引起过较大反响。如《中国国民性论》《中古哲学史概论》等等,书中论述的中国问题深入浅出,且见解独特,对我们了解当时的社会有一定参考价值。

目录

序论
上世哲学
第一编 老孔以前的哲学
第二编 儒家
第三编 道家
第四编 墨家
第五编 名家
第六编 法家
中世哲学
第一编 汉代哲学
第二编 六朝哲学
第三编 唐代哲学
近世哲学
第一编 北宋哲学
第二编 南宋哲学附元朝哲学
第三编 明代哲学
第四编 清代哲学

前言/序言


《中国哲学史概论》:一部严谨的学术考察,穿越时空的思想对话 《中国哲学史概论》并非一本寻常的哲学入门读物,它是一项系统性的学术考察,致力于梳理、呈现和解读中国哲学自古至今波澜壮阔的发展脉络。本书以其严谨的学术态度、宏大的历史视野和深入的辨析能力,旨在为读者提供一个关于中国哲学思想演变的清晰图景,并引导读者参与到跨越千年的思想对话之中。 一、 宏大的历史视野与精密的结构梳理 本书的体量庞大,分为上、中、下三册,这本身就预示着其内容的丰富性和涵盖的广度。作者并非简单地罗列历代哲学家及其学说,而是着力于将中国哲学置于其所处的历史、社会、文化语境之中,展现哲学思想如何与时代变革、社会思潮、政治制度以及文化传承相互激映,共同塑造了中华文明的精神特质。 上册 通常会从中国哲学的源头——先秦时期——拉开序幕。这里,读者将深入探索“轴心时代”中国思想的勃发,从孔孟之道、老庄玄学到墨家、法家等百家争鸣的盛况。作者不会止步于对主要学说的概括,更会深入剖析这些思想的时代背景、核心命题、逻辑体系以及对后世产生的深远影响。例如,对儒家“仁”、“礼”、“德”等概念的阐释,将不仅仅是概念的解释,更是对其在社会政治实践中的运用、发展及变迁的梳理。对道家“道”、“无为”、“自然”的解读,则会联系到当时人们对宇宙生成、生命存在以及个体精神自由的探索。百家争鸣的格局,将被呈现为一种多元思想碰撞、相互辩驳、又彼此借鉴的动态过程,为理解中国哲学思维方式的形成奠定基础。 中册 则会将目光投向中国哲学史上的重要转折与发展时期,可能包括汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学以及宋明理学等。作者会详细阐述这些时期哲学思想的新特点、新发展以及面临的新挑战。汉代经学作为官方意识形态的形成,其“天人合一”的观念如何被解读和应用;魏晋玄学的“清谈”与“名教”之争,如何反映了士人阶层在乱世中的精神困境与出路;佛学传入中国后,如何与本土思想进行调和与融合,形成了具有中国特色的佛教宗派,例如禅宗的兴起及其对个体生命体验的关注;而宋明理学,作为儒学的一次重大革新,其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等命题,如何回应了社会变迁和思想挑战,并对后世的道德修养、政治哲学产生了持久的影响。作者在此阶段会着重分析不同学派之间的相互影响与争论,以及哲学思想如何渗透到社会生活的各个层面。 下册 则将目光聚焦于中国哲学近代的转型与发展,可能包括明清之际的启蒙思潮、近代西学的冲击与回应,以及20世纪中国哲学在新的历史条件下的探索与建构。明清之际,王阳明心学的发展及其社会影响;黄宗羲、李贽等思想家对传统思想的批判与反思,为后来的启蒙思潮埋下了伏笔。近代以来,西方哲学思潮的涌入,如何挑战了中国传统的思维模式,又激发了中国学者对自身文化的反思与重估。从维新变法到新文化运动,再到马克思主义的传入与中国化,这一时期的哲学发展充满了艰辛的探索、激烈的争论和深刻的变革。作者会详细梳理这一系列复杂而重要的思想演变过程,并探讨中国哲学如何在回应现代性挑战的同时,努力实现自身的创新与发展,为构建具有中国特色的现代哲学体系奠定基础。 二、 深入的思想辨析与批判性视角 《中国哲学史概论》并非停留于对哲学概念的简单介绍,而是致力于进行深入的思想辨析和批判性反思。作者在梳理哲学思想的同时,会不断提出问题,引导读者去思考:这些哲学思想的内在逻辑是否严谨?其核心命题是否具有普遍性?它们在不同的历史条件下是如何被解读和应用的?在面对挑战时,它们又展现出怎样的局限性? 例如,在论述儒家思想时,作者可能不会回避其在历史上出现的僵化和教条化倾向,也不会回避其某些观念在现代社会面临的争议。在分析道家思想时,作者会辨析其“无为”是否意味着消极避世,还是对生命智慧的深刻体悟。在探讨宋明理学时,作者会分析其“存天理”的理论如何在实践中被扭曲,以及其对个体自由精神可能产生的压抑。 这种批判性的视角,使得本书并非一味地歌颂或否定,而是以一种客观、审慎的态度,力求呈现中国哲学思想的复杂性、多面性以及其历史局限性。通过这种深入的辨析,读者能够更清晰地认识到中国哲学在不同历史时期的活力与困境,以及其思想资源在现代社会仍然具有的启示意义。 三、 跨越时空的思想对话与学术对话 本书的另一重要贡献在于,它不仅仅是中国哲学史的叙述,更是一种跨越时空的思想对话。通过对历代哲学家的思想进行梳理和解读,作者鼓励读者与古人进行思想的对话。读者在阅读中,会发现自己与孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、王阳明等先哲在进行一场深刻的交流。这些思想并非是尘封的古籍,而是仍然活跃在当下的精神世界中,激发着读者对人生、社会、宇宙的思考。 同时,本书也体现了一种学术对话的精神。作为“近代海外汉学名著丛刊·历史文化与社会经济”中的一员,本书本身就可能融入了海外汉学研究的成果与视角。作者在阐述中国哲学时,很可能也会借鉴、回应或批判海外学者的研究,从而构建一种更为开阔的学术视野。这种学术对话,能够帮助读者理解中国哲学在世界学术版图中的位置,以及其思想资源如何被不同文化背景的研究者所理解和诠释。 四、 细节的考证与文献的运用 一本严谨的学术著作,必然离不开对细节的考证和对文献的精细运用。《中国哲学史概论》在这方面亦不乏亮点。作者在阐述具体哲学观点时,会引用大量的原始文献,如《论语》、《道德经》、《庄子》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《传习录》等,并对其进行细致的解读和考证。这种严谨的治学态度,保证了本书内容的可靠性和学术深度。读者可以通过书中引用的文献,进一步追溯思想的源头,进行更深入的研究。 五、 启发读者独立思考与批判性精神 最终,《中国哲学史概论》的目标是启发读者独立思考,培养批判性精神。它不是要读者死记硬背各种哲学理论,而是要引导读者理解哲学思维的方式,掌握分析和评价思想的方法。通过阅读本书,读者将能够: 理解中国哲学思维的特点: 例如,中国哲学如何注重实践理性、经验智慧,如何强调人与自然、人与社会、人与自身的和谐统一。 掌握辨析和评价思想的能力: 能够辨别不同哲学流派的差异,理解其思想的优点和局限性,并对其在当下的意义进行评价。 培养对中华优秀传统文化的认知与认同: 在了解中国哲学思想的演变过程中,深刻认识到中华文明的精神内核,增强文化自信。 建立与古人对话的通道: 能够从中国古代的智慧中汲取养分,解答当下的困惑,指导现实生活。 总而言之,《中国哲学史概论》是一部旨在深刻展现中国哲学思想丰富性、复杂性和生命力的学术巨著。它以其宏大的视野、严谨的考证、深刻的辨析和开阔的学术胸怀,为读者提供了一个全面、深入了解中国哲学思想的绝佳窗口,引领读者踏上一段穿越时空的智慧之旅。

用户评价

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说实话,当我翻开这厚厚的几大册时,心里是有些打鼓的,毕竟“概论”二字,往往意味着内容会过于庞杂而缺乏深度。然而,这套书的编排结构却出乎意料地精妙。它采用了一种近乎编年史的方式,但又巧妙地融入了专题分析,使得整个中国思想史的画卷徐徐展开,脉络清晰可见。我特别欣赏它在处理不同学派之间的辩论和对话时的那种克制而客观的态度。它没有预设立场去褒贬某一家之言,而是致力于还原当时思想交锋的真实场景。 特别是关于宋明理学的介绍部分,作者的处理方式非常高明。他没有将理学简单地归结为某种僵化的教条,而是将其置于佛教禅宗和儒家传统的激烈碰撞中去考察。书中对“心即理”、“天理”等核心概念的层层剖析,再结合对朱熹和陆九渊等人的学术争论的细致梳理,使得原本抽象的理学思想变得鲜活起来,充满了动态的美感。这套书的价值就在于,它不仅告诉我们“是什么”,更重要的是解释了“为什么会是这样”,以及“这意味着什么”。读完后,我对中国思想史的理解不再是零散的知识点,而是一个有机的、不断生长的生命体。

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我一直认为,要真正理解一个民族的文化基因,就必须去探究它的哲学根基,而这套书恰恰为我们提供了这样一把万能钥匙。它最吸引我的一点在于,它并未将中国哲学局限在古代的典籍中,而是将目光投向了更广阔的领域——近代海外汉学研究。这层设置极大地拓宽了我的视野。我们常常过于关注“本土”的阐释,却忽略了“他者”如何观察和理解我们的思想传统。 通过书中对西方汉学家们研究中国哲学的案例分析,我看到了许多我们自己可能习以为常却未曾深思的角度。例如,某些西方学者对道家“无为”思想的社会学解读,或是对儒家“差序格局”的心理学剖析,这些视角不仅没有削弱中国哲学的本体价值,反而像一面棱镜,折射出其更丰富、更深邃的内涵。这种“内参外鉴”的结构,使得全书的学术视野非常开阔,避免了陷入封闭的循环论证。它提醒我们,哲学思考是人类共通的课题,只有在对话中才能更深刻地认识自己。

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读完这套书,我最大的感受是思想上的“充实感”和精神上的“安宁感”。它不像某些畅销书那样追求哗众取宠的结论,而是沉稳、厚重,像一位智者在娓娓道来。全书的语言风格虽然保持了学术的严谨性,但绝非晦涩难懂。作者很懂得如何在保持专业水准的同时,照顾到普通读者的阅读节奏。章节之间的过渡自然,段落之间的逻辑衔接紧密,使得即使在面对复杂的概念交织时,读者的心神也不会轻易涣散。 我特别留意了书中关于明清之际的社会转型时期哲学思想的论述。这个时期常常被视为中国哲学史的低谷,但本书却敏锐地捕捉到了其中蕴含的早期启蒙的火花,比如对实学、对经世致用思想的深入挖掘,展现了中国思想家在面对内忧外患时所展现出的担当和智慧。这套书的结构安排,从上古的混沌初开,到中期的争鸣,再到后期的转型与反思,构成了一个完整的历史闭环,让人能够清晰地看到中华民族在不同历史关口是如何思考“人与自然”、“人与社会”以及“人与自身”这三大根本问题的。它给予读者的,不仅是知识,更是一种穿越时空的对话能力。

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这套《中国哲学史概论(套装上中下册)》简直是哲学入门的灯塔!我之前对中国哲学总是感到云里雾里,觉得那些古代典籍太晦涩难懂,自己也摸不着头脑。但是读了这套书之后,我的视角完全被打开了。作者的叙述方式非常清晰流畅,仿佛一位经验丰富的向导,带着你在错综复杂的思想脉络中穿梭。尤其让我印象深刻的是,它并没有仅仅停留在对孔子、老庄等大儒思想的表面介绍,而是深入挖掘了他们的时代背景、思想的演变轨迹,以及这些思想如何相互影响、相互批判。 比如,书中对魏晋玄学的阐述,不再是简单的“清谈误国”的刻板印象,而是细致剖析了在那个特定历史时期,知识分子如何通过对“有无”的探讨来寻求精神自由和自我解脱。这种深入浅出的解读,让我真切体会到哲学不仅仅是书本上的概念,更是特定历史阶段人们精神世界的真实投射。对于那些希望系统了解中国哲学发展脉络,但又害怕陷入枯燥学术术语的朋友来说,这套书无疑是绝佳的选择。它成功地架起了一座连接古代智慧与现代读者的桥梁,让人在享受阅读乐趣的同时,也获得了扎实的知识积累。

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要评价一套如此厚重的学术著作,实在需要斟酌再三。对我个人而言,这套书最显著的功绩在于它成功地“去神秘化”了中国古代哲学的某些核心概念。很多初学者一接触到“阴阳五行”、“天人合一”这些词汇,往往会望而却步,觉得那是一套与现代生活格格不入的玄奥体系。然而,本书以极其扎实的历史考据和严谨的逻辑推演,将这些概念还原到了它们诞生的社会土壤中,展现了它们作为那个时代最前沿的认知模型和世界观的强大生命力。 作者在处理从先秦诸子到明清时期的思想演变时,所展现出的那种对史实的尊重和对文本的细致解读,令人叹服。我尤其喜欢它在介绍墨家学说时,如何将其与当时的社会实践,如兼爱、非攻等伦理主张紧密结合起来进行论述,这使得墨家的形象一下子立体而饱满起来,不再是那个模糊的、只停留在课本选择题中的学派。对于想真正掌握中国哲学精髓,而非仅仅背诵名词术语的学习者,这本书提供的思维框架和分析工具,比任何单个的知识点都要宝贵得多。

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