1. 收录全面。收入陈梦家先生所撰学术论文共46篇,囊括了除已收入《殷虚卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《尚书通论》《六国纪年》等专著之外的所有单篇论文。
2. 精审精校。所收陈梦家先生生前发表论文,全部据陈先生自存批校本订补。
3. 遗稿首发。新整理收入陈梦家先生遗稿六篇,首次面世。
4. 手稿再现。陈梦家先生自存批改本《商王名号考》及笔记《右辅瓌宝留珍札记》原样再现。
《陈梦家学术论文集》收入现代著名古文字学家、考古学家、诗人陈梦家先生(1911—1966)的论文共计46篇,是“陈梦家著作集”的一种,由中国社会科学院考古研究所搜集,中华书局编辑部整理。汇集了陈先生除已收入《殷虚卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《尚书通论》《六国纪年》等专著之外的所有单篇论文,涉及古代文字、器物、制度等考证,具有很高的学术价值。其中《汉简小学汇考》《汉代铜器工官》等六篇文章整理自作者遗稿,系首次与读者见面。
陈梦家先生(1911—1966)是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家,浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944—1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后,担任清华大学教授,1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。代表作有《殷墟卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《梦家诗集》等。
古文字中之商周祭祀
商代的神話與巫術
隹夷考——夢甲室商代地理小記之一
令彝新釋
釋底漁
史字新釋
史字新釋補證
釋冎
祖廟與神主之起源——釋且宜俎宗祏祊示主室等字
高禖郊社祖廟通考
商代地理小記二
釋 釋豖
禺邗王壺考釋
五行之起源
長沙古物聞見記序
郭沫若周易的構成時代書後
周公旦父子考
評殷契遺珠並論羅氏前編的來源
述方法斂所摹甲骨卜辭
述方法斂所摹甲骨卜辭補
射與郊
關於上古音系的討論
孟子養氣章的幾點解釋
老子分釋
中國銅器概述
上古天文材料
雁北考古旅行的收獲
殷代銅器三篇
壽縣蔡侯墓銅器
介紹黄縣 器
蔡器三記
宋大晟編鐘考述
戰國度量衡略説
畝制與里制
東周盟誓與出土載書
戰國楚帛書考
叔尸鐘鎛考
博古圖考述
海外中國銅器圖録第二集編後附言
秦刻石雜考
中國銅器綜録自序
美國所藏中國銅器集録自序
漢代銅器工官
漢簡小學彙考
商王名號考(批改本)
右輔瓌寶留珍札記(手稿)
出版後記
这套论文集给我最大的感受是一种历久弥新的魅力。虽然主题大多集中在古典时期,但其中蕴含的方法论和思维模式,对于我们今天处理复杂信息、构建知识体系依然具有极强的指导意义。它让我体会到了一种扎根于本土文化深处的自信与自觉。特别是陈先生在讨论“天命观”的变迁时,他巧妙地将政治哲学与当时的自然环境、社会变动联系起来,构建了一个有机的整体。这种系统性的思考方式,在如今碎片化信息充斥的时代显得尤为珍贵。我发现,读完某几篇后,我开始不由自主地用他的视角去重新审视我平日里接触到的其他历史材料,仿佛自己的思维框架被重新校准了。这套书不是摆设,而是需要经常翻阅的“工具书”,每次重读,都会因为自身阅历的增加而获得新的感悟,每次都有新的体会,这才是真正经典的力量所在。
评分这本《陈梦家学术论文集》简直是打开了一扇通往古代中国思想史的奇妙之门。我原以为学术论文集会是枯燥乏味的理论堆砌,没想到读起来却像是在跟随一位博学的向导漫步于历史的迷宫。特别是他关于先秦诸子思想的辨析,那份细致入微的考证功夫,简直令人叹为观止。比如他对儒家“仁”的理解,他并没有停留在表面的道德说教,而是深入挖掘了其社会结构和历史根源,那种穿透历史迷雾的洞察力,让我对这部经典有了全新的认识。论文的结构安排也十分巧妙,虽然是集结,但整体脉络清晰,读完之后,仿佛胸中积蓄已久的疑惑都有了清晰的解答。行文风格时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如山洪爆发,气势磅礴,展现了作者深厚的学养和独特的个人魅力。对于任何一个对中国传统文化怀有敬意和好奇心的人来说,这本书都是一本不可多得的珍藏。它不仅仅是知识的呈现,更是一种思想的启迪,让人在阅读中不断反思我们身处的时代与那些古老智慧之间的关联。
评分说实话,一开始我有点担心这些论文的语言会过于晦涩难懂,毕竟是上个世纪的学术著作。然而,出乎意料的是,很多篇章的叙述是如此的清晰有力,节奏感极强。特别是他对某些重要概念的界定部分,简洁明了,直击靶心,完全没有当代学术论文中那种故作高深的倾向。其中一篇关于早期文字演变的探讨,简直是精彩绝伦。作者以极富画面感的笔触,描绘了先民如何将抽象的思维物化为刻在甲骨上的符号,那种从混沌到秩序的演化过程被描述得引人入胜。我甚至能想象出作者在案前伏案疾书、灯下苦思的场景。这本书的价值在于,它提供了一种看待学术研究的典范——即如何将深奥的专业知识,用一种清晰且富有人文关怀的方式表达出来。对于后辈学人来说,这不仅是一部学术参考资料,更是一部关于如何做学问的“行为艺术”指南。
评分初捧此书,被其厚重的装帧和典雅的封面所吸引,但真正翻开阅读后,我才发现其价值远超其外表。这套论文集最让我震撼的是其跨学科的研究视野。陈梦家先生似乎并不满足于在单一领域内耕耘,他的笔触能够灵活地在文献学、考古学和哲学史之间穿梭自如。例如,他论述商周青铜铭文与周代礼制关系的章节,简直是教科书级别的范例。他如何将冰冷的器物上的刻痕,转化为生动的社会规范的载体,那种融汇贯通的分析方法,至今无人能出其右。我尤其欣赏他那种近乎“考古学家”般的严谨态度,每一个论断都有坚实的史料作为支撑,绝不空泛臆测。阅读过程中,我时常需要停下来,查阅一些他引用的古籍原文,但这非但没有消磨我的热情,反而更激发了我深入探究的欲望。这套书不适合囫囵吞枣,它要求读者带着批判性的眼光和足够的时间去细细品味,去感受那位伟大学者如何以其毕生的心血构建起他宏伟的学术大厦。
评分阅读《陈梦家学术论文集》的过程,与其说是学习知识,不如说是一场与古代思想的深度对话。让我印象深刻的是,作者在处理史料时所展现出的那种超乎常人的“同理心”。他不是高高在上地评判古人,而是努力走进他们的时代背景,去理解他们的困境、他们的选择和他们的智慧。譬如他分析某些典籍中看似矛盾的记载时,总能找到一个更宏大的历史逻辑来统一它们。这种处理复杂性的能力,体现了真正的大师风范。全书的装帧和排版也颇为考究,纸张的质感和字体选择都让人在长时间阅读中感到舒适,体现了对读者体验的尊重。总而言之,这是一套凝聚了作者卓越才智和深沉热爱的学术遗产,它不仅为我们保留了珍贵的学术成果,更重要的是,它教会我们如何以一种更深刻、更富有敬意的方式去面对人类漫长的知识探索之路。
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评分陈梦家先生(1911—1966)是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家,浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。
评分书很好啊,好好学习天天向上的
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