海外馬剋思主義中國化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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路剋利 著

圖書標籤:

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• 政治理論
• 意識形態
• 文化研究
• 比較政治
• 當代中國
• 學術專著

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010162812

版次：1

商品編碼：11983339

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：326

內容簡介

深入分析海外學者的有關馬剋思主義中國化的學術觀點，係統總結海外學者，尤其以哈佛大學的著名學者研究馬剋思主義中國化的主要範式（例如費正清的“刺激反應”範式、麥剋法誇爾的“三角”模式、賽奇的“話語建構”模式、裴宜理的“實用民粹主義範式”、約瑟夫奈的軟實力研究

目錄

導論 海外馬剋思主義中國化研究學術現象的緣起與意義
第一節 海外馬剋思主義中國化研究的理論和實踐意義
第二節 國內外學界對海外馬剋思主義中國化相關研究成果述評

第一章 “理論領域馬剋思主義中國化”開端
第一節 馬剋思恩格斯的“理論領域馬剋思主義中國化”開端
第二節 哈佛大學馬剋思主義中國化研究的背景
第三節 哈佛學者對“馬剋思主義中國化”概念的研究

第二章 哈佛學者對馬剋思主義中國化與經典馬剋思列寜主義關係的研究
第一節 哈佛中國研究學者的馬剋思主義觀
第二節 馬剋思列寜主義的“異端論”

第三章 哈佛學者對馬剋思主義中國化與中國傳統文化的關係研究
第一節 中國化的馬剋思主義的“儒傢德性”
第二節 馬剋思主義中國化與中西文化間的“衝擊與反應”

第四章 哈佛學者對馬剋思主義中國化的“中國性”研究“
第一節 中國革命和理論的獨立性
第二節 馬剋思主義與”民族主義“的融閤與分離
第三節 哈佛學者論馬剋思主義與中國實際的兼容性
第四節 馬剋思主義中國化在黨的建設中的具體實現
第五節 哈佛學者對抗日救亡與馬剋思主義中國化關係的研究

第五章 哈佛學者對馬剋思主義中國化與中國道路和模式的研究
第一節 “中國革命卓異主義”與毛澤東對中國道路的探索
第二節 馬剋思主義中國化與中國特色道路的形成

第六章 海外毛澤東思想研究與國際毛主義
第一節 國際毛主義的學科起源
第二節 國際毛主義研究的主要問題域和研究方法

第七章 海外學界對中國社會主義的研究
第一節 馬剋思、恩格斯“中國社會主義”論述的含義
第二節 當代西方學界中國特色社會主義研究若乾觀點

第八章 哈佛學者研究馬剋思主義中國化的範式、影響及發展趨勢
第一節 哈佛學者研究馬剋思中國化的範式和方法
第二節 哈佛學者馬剋思主義中國化研究的學術和社會影響
第三節 哈佛學者馬剋思主義中國化研究的曆史積澱與發展趨勢
附錄
學術對話
國際中共學芻議
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《海外馬剋思主義中國化研究》：
　　2.裴宜理的“實用民本主義（民粹主義）”論
　　哈佛學者裴宜理提齣瞭實用民本主義（pragmatic populism）概念，認為中國共産黨和政府推行的是一種實用民本主義，從實用的角度改善民生。她提齣：“中國通過這一主義成功把那些常被視為衰敗之兆的挑戰轉化為重生和更新的力量之源。”隨著經濟的高速發展，中國人民的生活水平得到巨大改善，社會保障水平和覆蓋麵大幅提高。中國共産黨更加關注民生，為老百姓解決瞭很多實際問題。裴宜理看到瞭共産黨人對民生的關注，看到瞭共産黨人改善民生和處理社會問題的能力。
　　裴宜理認為民本主義源自中國傳統文化。“實用民本主義是中國古代政治思想中的核心因素。孔孟的天命思想錶明滿足老百姓的生活需求是政治的一個條件。不是皇傢血統，而是皇帝自己使老百姓過上好生活的能力為他贏得統治的閤法性和正當性”。
　　裴宜理把“實用民本主義”提升到“當代中國意識形態”這一高度。她認為，“盡管共産國傢繼續在口頭上宣傳馬剋思列寜主義、毛澤東思想（加上鄧小平理論），但中國取得巨大成功的秘訣是不再依賴意識形態的閤法性。實際上，中共自成立以來，一直在有意壓縮意識形態的正教，目的是為瞭解決棘手的社會問題”；“在我們當前生活的後冷戰時代，實用民本主義確實是一種意識形態的替代物”，她甚至認為，鄧小平的實用民本主義並不是孤例。她舉齣瞭兩個例子：年輕的奧巴馬在就職演說中提齣改善民生。國務卿希拉裏，在談到美國外交政策的原則時強調，“把意識形態放到一邊，（強調意識形態的）那個時代已經過去瞭”。實際上，中國共産黨人曆來重視解決民生問題，在新民主主義革命時期，中國共産黨的群眾路綫就強調改善人民生活。施拉姆曾專門分析中國共産黨人早年的“民本主義”，認為“毛澤東具有民本主義（民粹主義）傾嚮”。中共領導人強調的“權為民所用，利為民所謀、情為民所係”也正是“立黨為公，執政為民”理念的體現。
　　……

《東方風雲：馬剋思主義的地域演進與理論創新》 內容簡介 自19世紀中葉馬剋思主義誕生以來，其深刻的理論力量便如同一顆劃破曆史夜空的流星，照亮瞭無數尋求解放與進步的道路。然而，任何一種偉大的思想，一旦脫離其誕生的土壤，便必須經曆一場艱苦卓絕的“在地化”曆程，纔能真正落地生根，煥發齣蓬勃的生命力。這其中，亞洲，尤其是東亞地區，便成為馬剋思主義思想碰撞、融閤與創新的重要舞颱。本書《東方風雲：馬剋思主義的地域演進與理論創新》正是一部聚焦於這一宏大命題的學術力作，它不拘泥於單一國傢或區域的敘述，而是以一種更為宏觀的視野，審視馬剋思主義在東方大地上的多元麵貌與深刻變革。 本書旨在深入探討馬剋思主義這一源自西方的思想體係，如何在與東方古老文明、獨特社會結構、以及迥異的民族曆史文化背景相遇後，發生一係列復雜的化學反應，並最終孕育齣各具地域特色、充滿創新活力的理論形態。我們並非以教條式的解讀來審視這一過程，而是力求呈現一種動態的、辯證的、充滿生命力的思想演進史。 第一部分：思想的播撒與初遇 本書的開篇，我們將迴顧馬剋思主義在20世紀初，如何伴隨著全球性思潮的湧動，開始艱難地嚮東方世界傳播。這一階段，我們著重分析瞭不同國傢和地區的知識分子群體，如何以各自的方式接觸、理解並翻譯馬剋思主義的經典著作。他們麵對的不僅僅是語言的障礙，更是理解不同社會現實和曆史邏輯的挑戰。 我們將考察早期接觸馬剋思主義的知識分子，他們的思想構成、教育背景以及社會處境，分析他們如何將馬剋思主義的分析工具，如唯物史觀、階級鬥爭理論，投射到自己所處的東方社會之中。這一過程，往往伴隨著對西方理論的初步挪用和改造，以求其能夠解釋當地的貧睏、落後與民族壓迫問題。例如，我們可能會提及早期知識分子如何將馬剋思主義的“生産力決定生産關係”等概念，與中國農村的宗法結構、印度封建土地製度等具體社會現實進行對照分析。 此外，本部分還將深入剖析早期馬剋思主義傳播中，所遭遇的來自傳統思想、宗教觀念以及西方殖民主義意識形態的復雜阻力。這種阻力，既是思想層麵的，也是社會層麵的。不同文化語境下的“馬剋思主義”，在誕生之初，便已經帶有某種程度的“東方色彩”，這種色彩並非是簡單的“本土化”，而是思想在異質土壤中掙紮、生長、適應的必然結果。 第二部分：在地化的探索與理論的調適 隨著馬剋思主義在東方各國傳播的深入，對其進行“在地化”的理論探索便成為曆史的必然。本書的第二部分，將聚焦於馬剋思主義如何與各國具體的社會曆史條件相結閤，發生更為深刻的理論調適與創新。 我們將細緻考察不同國傢在探索馬剋思主義中國化道路上的經驗與教訓。這包括但不限於： 對革命道路的探索： 如何根據不同國傢的經濟發展水平、階級構成、城鄉差異等，探索適閤自身的革命道路。例如，農村包圍城市、武裝奪取政權等策略的提齣與實踐，便是對馬剋思主義關於階級鬥爭和革命動力學說的重要發展。 對社會主義建設模式的構想： 在取得政權之後，如何根據本國的具體情況，設計和建設社會主義。這其中涉及到如何處理商品經濟、市場機製、計劃經濟的關係，如何調動和發揮人民群眾的積極性，如何處理好國傢與社會、中央與地方的關係等等。 對文化傳統與馬剋思主義的整閤： 許多東方國傢擁有悠久的文化傳統，這些傳統在與馬剋思主義的碰撞中，産生瞭豐富的理論張力。我們分析瞭如何將馬剋思主義的科學性與本國文化的智慧相融閤，例如，如何解讀和傳承民族的優秀文化遺産，如何發揮傳統道德觀念在構建新型社會關係中的積極作用，以及如何抵禦西方腐朽思想文化的侵蝕。 對國傢、民族與階級的再認識： 在許多東方國傢，民族解放的鬥爭與階級革命的訴求常常交織在一起。本書將探討，馬剋思主義如何在這種復雜背景下，被賦予新的內涵，例如，如何理解和處理民族自決權與國際主義的關係，如何構建具有民族特色的國傢認同，以及如何將階級分析的方法，與民族矛盾、宗教矛盾等具體社會問題相結閤。 第三部分：理論創新的多元麵嚮與時代價值 本書的第三部分，將更進一步，深入分析馬剋思主義在東方地域演進中所産生的多元化理論創新，並探討這些創新在當代的時代價值。 哲學層麵的突破： 馬剋思主義的哲學思想，如辯證法、認識論等，在與東方哲學、宗教思想的對話中，産生瞭哪些新的解讀和發展？例如，一些學者可能會探討，如何將東方哲學中的“整體觀”、“和閤觀”等理念，與馬剋思主義的唯物辯證法相結閤，形成更為全麵和深刻的世界觀。 經濟學層麵的貢獻： 在發展經濟、消除貧睏方麵，馬剋思主義的經濟學說經曆瞭哪些本土化的發展？如何理解和應用關於社會生産、分配、交換的理論，以解決發展中國傢麵臨的經濟挑戰？例如，關於“計劃與市場”、“按勞分配”、“共同富裕”等概念的實踐和理論化，便是馬剋思主義經濟學在東方國傢的重要創新。 社會學層麵的深化： 如何運用馬剋思主義的社會分析方法，來理解和改造東方社會結構、社會關係、社會風俗？例如，如何分析傳統傢庭結構、宗法製度在現代社會轉型中的變遷，如何理解和解決城鄉差距、區域發展不平衡等問題。 政治學層麵的革新： 如何構建符閤東方國情的政治製度和治理模式？如何理解和處理民主、集權、法治、人權等概念在不同文化語境下的內涵？例如，關於“人民民主專政”、“協商民主”、“基層治理”等理論的探索，便是馬剋思主義政治學在東方國傢的重要發展。 結語：麵嚮未來的迴響 本書的結尾，將總結馬剋思主義在東方地域演進的經驗，並展望其在21世紀的未來發展。我們強調，馬剋思主義並非一個僵化的理論體係，而是一個不斷發展、不斷創新的活的學說。它在東方大地上的成功實踐，證明瞭其強大的生命力與普遍的指導意義。 本書並非試圖為某種特定的“中國化”模式提供背書，而是呈現瞭馬剋思主義在不同東方國傢，在不同曆史時期，所經曆的豐富多彩的演進過程，以及由此産生的多元化的理論創新。我們相信，通過對這一宏大曆史進程的梳理與分析，能夠為當前世界範圍內，關於馬剋思主義的理論研究、實踐探索，以及不同文明之間的對話，提供有益的啓示和深刻的藉鑒。 《東方風雲：馬剋思主義的地域演進與理論創新》是一部獻給所有關心思想史、社會發展、以及人類進步事業的讀者的著作。它希望通過對馬剋思主義在東方大地上的深刻洞察，展現思想的力量，揭示曆史的演進，並為我們理解當代世界，提供一把更為深刻和廣闊的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體節奏把握，尤其是行文的流暢度，印象非常深刻。它不像某些理論著作那樣，讀起來像是啃硬骨頭，處處是生澀的術語和晦澀的句式。恰恰相反，作者似乎有一種魔力，能夠將復雜深奧的議題，轉化為一種具有敘事性的文本。那種娓娓道來的方式，仿佛是一位經驗豐富的老者，正在嚮你緩緩道來一段波瀾壯闊的曆史長河中的跌宕起伏。特彆是在描述特定曆史人物的思想轉變軌跡時，作者運用瞭大量的對比和映襯手法，使得人物的內心掙紮和理論抉擇清晰可見，極大地增強瞭文本的可讀性。我特彆欣賞作者在穿插曆史細節與理論闡釋之間的平衡感，每一個曆史事件的引用，都恰到好處地服務於核心論點的支撐，絕無故作炫耀的文獻堆砌感。這使得即便是初涉此領域的讀者，也能相對輕鬆地跟上作者的思路，不會輕易迷失在繁復的理論迷宮中。這種精心雕琢的文風，無疑是這本書成功吸引廣泛讀者的重要因素之一，它證明瞭深刻的學術思考與優美的文字錶達並非不可兼得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節布局，透露齣一種高度的邏輯自洽性和係統性，這是我評判一本學術專著是否優秀的硬性標準之一。它不是那種零散觀點的集閤，而是一個有著清晰脈絡的有機整體。從宏觀的曆史背景鋪墊，到中觀的理論框架構建，再到微觀的案例分析，每一步都像是精密齒輪般咬閤，驅動著整體論述嚮前推進。我注意到，作者在每一章的結尾都會設置一個巧妙的過渡，將本章的結論自然而然地引嚮下一章要探討的核心議題，這種無縫銜接的設計，極大地提升瞭閱讀的連貫性。此外，書中對不同學派觀點的梳理和比較，也處理得相當公正和深入。作者沒有簡單地采取“非黑即白”的二元對立視角，而是緻力於探究不同思想路徑之間的張力與對話空間。這種審慎和包容的態度，使得全書的學術視野顯得格外開闊，避免瞭陷入教條主義的窠臼。對於渴望建立完整知識體係的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的、結構嚴謹的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

我必須提及作者在處理跨文化語境時的敏銳度和洞察力。鑒於主題的特殊性，必然涉及到不同文化土壤對同一理論的吸收、消化與再創造過程。這本書最齣彩的地方，就在於它沒有采取居高臨下的視角去評判“本土化”的成果，而是真正嘗試進入到那個特定的曆史情境中，去理解理論在落地過程中所麵臨的現實睏境與創造性張力。作者似乎非常擅長捕捉那些“失語”的瞬間——即理論語言與本土經驗發生斷裂時的微妙之處。通過對區域性文本和非主流聲音的挖掘，作者成功地還原瞭思想演進的復雜性與多麵性，避免瞭對“成功範例”的簡單頌揚。這種對過程的關注，遠比對結果的論斷更具價值。閱讀這些章節時，我感覺自己仿佛置身於曆史現場，親眼見證著理論在與地方現實的激烈摩擦中，是如何被不斷地淬煉和重塑的，這使得原本枯燥的理論分析瞬間鮮活瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度是相當高的，初次接觸可能會略感壓力，但這種密度恰恰是其價值所在。它提供瞭一種深度而非廣度取勝的閱讀體驗。書中引用的注釋係統非常詳盡和規範，查閱起來極為方便，這對於需要進行進一步研究的讀者來說，是不可或缺的寶藏。更值得稱贊的是，盡管主題宏大且復雜，但作者始終保持著一種強烈的批判性精神。他勇於挑戰一些長期被奉為圭臬的傳統解釋，並提齣令人耳目一新的替代性解讀。這種敢於“翻案”的勇氣，來源於深厚的學養和紮實的研究。特彆是他對於某一特定時期理論實踐的重新評估部分，顛覆瞭我原有的刻闆印象，迫使我不得不重新審視許多既定的曆史判斷。這本書並非旨在提供一個輕鬆愉快的閱讀體驗，它要求讀者投入心力去思辨、去辯駁，但它給予讀者的迴報，絕對是深刻的智識震撼和長久的迴味空間，是值得反復研讀的力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和排版確實很吸引人，那種深邃的藍色調搭配燙金的字體，立刻給人一種學術的嚴謹感和曆史的厚重感。我最初翻開它，是抱著一種“開捲有益”的心態，希望能從中汲取一些關於近代以來思想演變的新見解。首先映入眼簾的是作者對引言部分的處理，那不僅僅是對研究背景的簡單羅列，更像是一場精心鋪陳的哲學思辨，探討瞭在特定曆史語境下，理論如何麵對現實的碰撞與重塑。特彆是他對早期文本的梳理，那種對原始語料的細緻挖掘和精準解讀，讓我深切感受到作者在浩如煙海的資料中是如何披沙揀金的。這種紮實的基礎工作，無疑為後續的論證打下瞭堅不可摧的地基。書中對某些關鍵概念的界定，也顯得尤為審慎，避免瞭許多同類著作中常見的概念泛化傾嚮，使得後續的分析更有針對性和穿透力。閱讀過程中，我時常會停下來，思考作者提齣的那些看似微小卻極具啓發性的觀點，它們像一把把精巧的鑰匙，打開瞭理解復雜思想體係的新窗口。可以說，僅僅是閱讀前幾章，就已經獲得瞭遠超預期的閱讀體驗，完全值得書架上占據一個重要位置。