十九世纪欧洲思想史(套装共2卷)

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[英] 约翰·西奥多·梅尔茨 著,周昌忠 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100112185
版次:1
商品编码:11985328
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:707
套装数量:2
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :对西方思想史、哲学史、科学史感兴趣的广大读者

  著者毕生的学术工作致力于人类知识的统一,即将科学和艺术这两种文化融合在一起。《十九世纪欧洲思想史》,即他进行这项伟大文化工程的主要尝试,出版以来获得学界广泛好评,被译成世界各种主要文字,一个多世纪以来,畅销不衰。


内容简介

  《十九世纪欧洲思想史》是德裔英国学者约翰·西奥多·梅尔茨的主要著作,是公认的世界名著。著者秉承整合人类全部知识的宏大抱负,毕生孜孜于此项宏伟工程,竭力在自然科学和人文艺术之间搭建桥梁。梅尔茨的《十九世纪欧洲思想史》,是对科学思想(一、二卷)和哲学思想(第三、四卷)的拓展研究,它不仅是一部科学史,也是一部科学思想史;不仅是一部哲学史,也是一部对哲学主要观念进行的全景考察。著者延续了同时代著名学者惠威尔《归纳科学的历史》的风格,作为对十九世纪欧洲大陆人类智力活动进行全景式的研究独一著作,它成为后来的学者们的重要和基本的必读书。

  这部著作分为前后两个部分,这里的前两卷主要探讨自然科学,包含有大量的注释和索引,涉及欧洲各伟大科学家的主要工作和理论。 《十九世纪欧洲思想史》(一、二卷)的主要章节包括:导论;法国的科学精神;德国的科学精神;英国的科学精神;天文学的自然观;原子的自然观;动力学或机械的自然观;物理学的自然观;形态学的自然观;发生论的自然观;生机论的自然观;心理物理学的自然观;统计学的自然观;十九世纪数学思想的发展;回顾和展望等。


作者简介

  约翰·西奥多·梅尔茨(1840-1922),德裔英国化学家、历史学家和实业家。梅尔兹出生在英格兰的曼彻斯特,在海德堡、哥廷根和波恩大学接受教育。梅尔兹是成立于1889年的纽卡斯尔泰恩河供电公司副主席、泰恩赛德电车和轨道公司董事长,他还是杜伦大学的校董会成员。 他毕生的学术工作致力于人类知识的统一,即将科学和艺术这两种文化融合在一起。《十九世纪欧洲思想史》,即他进行这项伟大文化工程的主要尝试,出版以来获得学界广泛好评,被译成世界各种主要文字,一个多世纪以来,畅销不衰。


  译者简介:周昌忠先生,是商务印书馆老译者,曾翻译过《十六、十七世纪欧洲科技和哲学史》、《十八世纪欧洲科学技术哲学史》等汉译名著,先生知识广博、学养深厚,终年笔耕不辍,可谓著作等身。


好的,这是一份关于不包含《十九世纪欧洲思想史(套装共2卷)》的图书简介,内容详实,力求自然流畅: --- 时代的回响:启蒙的遗产与现代性的嬗变 一本深入探寻18世纪至20世纪初欧洲文化、哲学与社会思潮演变的学术力作 本书并非聚焦于19世纪那个思想激荡的年代,而是将视野投向了一个更为宏大且具有深远影响的历史脉络——从启蒙运动的巅峰余晖,到第一次世界大战前夕的文化转向。它试图勾勒出,在短短一百多年间,欧洲知识界如何应对理性主义的危机、技术进步的冲击以及民族主义的兴起,最终构建起我们今天所理解的“现代性”图景。 第一卷:理性之光与幻灭的开端(约1750年—1848年) 本卷着重探讨18世纪末至19世纪初,欧洲思想界在“开明专制”的理想破灭后所经历的深刻转变。我们不再深入探讨黑格尔的绝对精神或马克思的唯物史观,而是将笔触侧重于那些奠定或挑战这些宏大叙事的基础性思潮。 一、启蒙遗产的重估与浪漫主义的兴起 启蒙运动的理性主义(Rationalism)在法国大革命的血腥洗礼后面临了第一次严峻的考验。本卷详述了以卢梭的“自然人”概念向卢梭的“公共意志”的过渡,以及这种转变如何催生了对情感、历史性和有机整体性的重视。 历史感的确立: 详细分析了赫尔德(Herder)关于“民族精神”(Volksgeist)的早期论述,这并非是后来民族主义的激进表达,而是一种文化人类学的探索,强调每个民族都有其独特的“世界观”。我们探讨了早期历史学家如何开始将历史视为一个不可逆转的、有生命力的过程,而非仅仅是君主功绩的记录。 早期浪漫主义的哲学探索: 关注德国唯心主义(Early German Idealism)在康德之后的早期发展,特别是费希特(Fichte)的早期自我学说对主体能动性的强调,以及谢林(Schelling)对自然哲学(Naturphilosophie)的尝试,试图在自然与精神之间建立一种直观的统一性,这与后来的实证主义形成了鲜明对比。 二、自由主义与保守主义的早期论战 在拿破仑战争后的维也纳体系下,政治哲学开始从乌托邦的激情转向对社会秩序和个人权利的审慎考量。 边沁与功利主义的奠基: 详述边沁(Bentham)关于“最大幸福原则”的伦理学和法学基础,分析其如何提供了一种量化社会福利的新工具,并探讨了其对早期工业社会规划的影响。 早期保守主义的防御姿态: 深入剖析埃德蒙·伯克(Edmund Burke)对革命激进主义的批评,强调传统、习俗和渐进改革的重要性。这并非是对19世纪保守主义的全面总结,而是其在法国大革命阴影下的初步回应。 经济思想的萌芽: 简要介绍亚当·斯密《国富论》的影响,但重点放在早期对其理论的误读和早期经济学家的反应上,为后续工业革命带来的社会问题埋下伏笔。 第二卷:科学的胜利与意义的危机(约1848年—1914年) 本卷探讨了19世纪中叶之后,欧洲在科学、技术和社会结构发生巨变时,思想界对“意义”的持续追问。本卷避开了对马克思主义和后黑格尔哲学的深入展开,而是聚焦于那些质疑进步论、强调非理性因素以及关注文化衰退的思潮。 一、实证主义的盛行与科学的统治地位 随着工业革命的深入和自然科学的突破,一股强大的新思潮试图将所有知识都纳入科学的范畴。 孔德(Comte)的社会学与“三阶段论”: 详细分析了孔德如何试图用“实证主义”来取代形而上学和神学,构建一门“社会物理学”。本卷重点描述了实证主义在当时知识精英中广受欢迎的原因——它提供了一种在动荡年代下,看似确定无疑的知识框架。 科学方法论的扩张: 讨论了科学方法论如何渗透到人文学科,例如对历史学和语言学的实证研究,以及这种趋势对传统人文精神构成的挑战。 二、对“现代性”的隐秘批判:文化与生命力的焦虑 在“科学万能”的表象之下,一些思想家开始对现代社会的异化和精神的贫瘠表示担忧。 尼采之前的预兆: 重点分析了叔本华(Schopenhauer)对“意志”(Will)的非理性、盲目冲动的强调,及其如何为后来的非理性主义思潮提供了哲学土壤。我们探讨了叔本华对东方哲学的早期借鉴,以及他对主流乐观主义哲学的尖锐批判。 心理学的探险: 关注早期精神分析理论的萌芽阶段,特别是对梦境、潜意识和人类行为非理性驱动力的初步探索。这代表了一种对启蒙理性霸权的直接挑战,揭示了人类心灵深处的复杂性和矛盾性。 艺术中的反叛: 考察19世纪下半叶的象征主义(Symbolism)和唯美主义(Aestheticism),它们拒绝服务于道德或社会目的,转向对纯粹体验、感官和内在世界的挖掘,是对功利主义和资产阶级趣味的一种优雅的反抗。 三、身份与国家的重构:社会学的早期反思 本卷的最后部分转向社会结构和群体行为的研究,这些研究为20世纪的社会危机提供了重要的分析工具。 群体心理学的兴起: 深入分析勒庞(Le Bon)对“群体心理”的开创性研究,探讨了大众传媒和政治动员对现代社会组织的影响,侧重于其对“意见”形成机制的观察,而非后来的政治应用。 早期社会有机体论的争论: 探讨了将社会视为一个“有机体”的观点,以及这种观点如何被用来解释工业化带来的社会解体与重建。 总结 本书并非一部宏大的思想史叙事,而是一次精细的“思想切片”,它避开了主流历史叙事中的某些核心论断,转而聚焦于那些塑造了我们如何看待理性、科学、个体与社会关系的边缘或前奏性的思想。它旨在展现,在19世纪的喧嚣之下,欧洲精神世界是如何在继承启蒙遗产的同时,也孕育了对自身未来深刻的不安与质疑。

用户评价

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不得不说,这套书的结构安排极为精妙,它处理那些庞杂的哲学流派时,展现出令人惊叹的清晰度。我特别喜欢它对“浪漫主义”和“保守主义”的对立性阐述。在很多通俗的历史读物中,浪漫主义往往被简化为对艺术和情感的推崇,但在这里,它被置于对启蒙理性过度扩张的反动这一宏大背景下进行考察,这极大地深化了我对这一运动本质的理解。作者没有简单地将这些思想家分类站队,而是细致地梳理了他们思想内部的细微差异和相互影响。比如,它探讨了保守主义者如何从传统中寻找秩序的锚点,而自由主义者又是如何试图用法律和宪政来构建新的社会契约。这种对比和勾连,使得原本抽象的思辨变得鲜活起来,我能清晰地看到不同思想流派是如何在政治光谱的两端激烈角力,并最终塑造了我们今天所熟悉的政治词汇和概念。对于一个非专业历史学者来说,这种平衡的叙述方式简直是福音,它既有足够的学术深度,又保证了阅读的流畅性,让人可以沉浸其中而不感到迷失方向。

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这套书最让我感到震撼的地方,在于它对“历史感”的培养。十九世纪被誉为“历史的世纪”,所有的思想似乎都指向对过去的反思和对未来的预言。作者在论述过程中,总能不着痕迹地将不同的思想家放在他们所处的历史碎片中进行考察,而不是孤立地看待他们的文本。例如,在讨论到科学的兴起时,它并没有止步于介绍达尔文的进化论本身,而是深入分析了这一理论是如何冲击了宗教权威,以及它如何被挪用(甚至滥用)到社会学和政治学领域,催生出社会达尔文主义这种颇具争议的学说。这种层层递进的分析,让我意识到思想的生命力在于其被接受、被诠释、被行动化的过程。每一项重大的哲学变革背后,都有着深刻的社会危机和技术变革作为驱动力。读完后,我感觉自己不再只是一个历史的旁观者,而是能通过思想的透镜,去反观我们这个时代的某些趋势是否也潜藏着类似的危险或机遇。

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这套《十九世纪欧洲思想史》简直是打开了我对那个时代社会、政治、文化全景式理解的一扇窗。我一直对那个风起云涌的百年间充满了好奇,从启蒙的余晖到工业革命的轰鸣,再到民族主义和自由主义的激烈碰撞,这本书没有给我那种枯燥的教科书式的罗列,而是像一个经验丰富的导游,带着我深入到康德、黑格尔、马克思、尼采这些思想巨匠的内心世界。最让我印象深刻的是它对于“进步”观念的深入剖析。十九世纪的人们对科学和理性抱有近乎狂热的信仰,认为人类社会注定要朝着更光明、更合理的未来迈进。然而,作者巧妙地穿插了对这种乐观主义的反思,比如对社会不平等加剧的描述,以及对技术异化的隐忧。阅读过程中,我仿佛能听到沙龙里的辩论声、工厂里的机器轰鸣声,以及街头抗议的人群的呼喊声。它不仅仅是介绍思想,更是在描绘思想是如何与时代脉搏紧密相连,如何塑造和反作用于当时的社会现实。读完第一卷,我对那种宏大的历史叙事产生了更复杂的感情,不再是简单的“好”与“坏”,而是充满了张力和矛盾的真实历史。

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我通常对厚重的学术著作感到畏惧,但这本书的行文风格非常具有感染力,甚至带有一丝文学的笔触。作者在介绍那些复杂的心灵状态和时代情绪时,选词精准而富有画面感。比如,对于“异化”这个概念的阐述,不仅仅是停留在经济层面,而是将其扩展到个体与现代生活、与自身创造物之间的疏离感,描绘出一种普遍弥漫的现代性的焦虑。这种处理方式让阅读变成了一种体验,而不是一项任务。它成功地将那些深奥的辩证法和形而上学,转化成了可以触摸到的时代精神。我尤其欣赏作者在处理意识形态冲突时所展现出的克制与洞察力,他没有预设立场去批判或赞美,而是努力还原当时思想家们在特定历史条件下做出选择的内在逻辑。这套书成功地将“思想”从书架上解放出来,让它们重新回到了历史的战场上,去战斗,去影响现实。

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对于想要系统理解现代世界源头的人来说,这套书无疑是绕不开的基石。我个人认为,它超越了一般的思想史综述,更像是一部“大欧洲精神的编年史”。它细致地梳理了启蒙运动的理想是如何在十八世纪末的法国大革命中达到高潮,随后又如何在十九世纪的保守反动、社会动荡以及新的科学发现面前,经历不断的修正、蜕变甚至彻底的颠覆。我花了很长时间去理解诸如历史唯物主义和实用主义这些概念,而本书的叙述节奏把握得恰到好处,总能在关键节点提供一个清晰的总结或一个引人深思的转折点。它不仅教会了我“是什么”,更重要的是,它让我思考“为什么会这样”。它让我明白了,我们今天所持有的许多信念和偏见,无一不是那个充满矛盾与辉煌的世纪所遗留下来的思想遗产。读完后,我感觉自己对当前世界格局和文化冲突的理解,都有了更深厚、更坚实的思想基础。

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非轻型纸便于长久保存,书价挺暴贵的。

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好书,经典著作

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包装完善,物流迅速,很好~

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包装完好,物流速度真快,快递员态度很好。

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实体书店看到的

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这个系列还是不错的,性价比不错,这本非常经典,囤起来慢慢读

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多点关怀,多点关注,没问题不换

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内容没想象的好

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