傢與孝 從中西間視野看 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張祥龍 著

圖書標籤:

• 傢庭倫理
• 孝道文化
• 中西比較
• 文化研究
• 傢庭教育
• 倫理學
• 社會學
• 傳統文化
• 親情
• 價值觀

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108056733

版次：1

商品編碼：12038773

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：267

字數：157000

內容簡介

　　本書是作者近年有關“傢與孝”的著述中，與西方哲學和文化有關，又有中西比較之趣的文章的結集。作者對西方晚近海德格爾等關於傢的思想做瞭係統闡述，通過中西比較，揭示齣中國傳統哲理的較為獨特之處，不僅在於傢道，更在於其對“傢”的理解是一種直接可經驗的親子一體的方式。作者認為，對孝現象和孝意識的體會，是理解傢和人類獨特性的一個關鍵，也是認識儒傢及其未來的一個要害。

作者簡介

　　張祥龍，山東大學哲社學院教授，北京大學退休教授。1982年畢業於北京大學哲學係，1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學係博士學位。曾擔任國際中西哲學比較學會會長、北京大學現象學研究中心主任、北京大學外國哲學研究所常務副所長。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》《海德格爾傳》《從現象學到孔夫子》《思想避難：全球化中的中國古代哲理》《孔子的現象學闡釋九講》《先秦儒傢哲學九講》《拒秦漢和應對佛教的儒傢哲學》《復見天地心——儒傢再臨的蘊意與道路》等。

目錄

序
第一部分：從居間視野來看“親親”和“傢”
“亞伯拉罕以子獻祭”中的“親親”位置
----從剋爾凱郭爾《恐懼與顫栗》起頭
海德格爾與儒傢哲理視野中的“傢”
第二部分：傢-孝與人性
傢庭和孝道是否與人性相關？
――對於新文化運動代錶的反傢思潮的批評
孝道時間性與人類學
第三部分：孝和傢如何纔可能？
想象力與曆時記憶
――內時間意識的分層
亂倫禁忌與孝道
第四部分： 西方人遭遇的亂倫與孝道
亂倫與理想國
《哈利·波特》中的親子關係與孝道
――人類本性的一種展示：不死還是雖死猶生？
附錄：
儒傢會如何看待同性婚姻的閤法化？
誰養老纔閤理？
親子與儒傢經典
參考文獻

《傢與孝：東西方文化視角的審視》 本書並非直接論述某一本名為《傢與孝》的著作，而是以“傢”與“孝”這兩個在中國傳統文化中占據核心地位的概念為切入點，深入探究它們在東西方不同文化語境下的演變、內涵及其對個體與社會的影響。作者並非就書論書，而是藉由“傢”與“孝”這一文化母題，展開一場跨越時空的思想對話。 引言：何為“傢”？何為“孝”？ 在東西方文明的長河中，“傢”的定義從未一成不變。在中國，傢往往承載著血緣、宗族、倫理、傳承的多重意義，是一種集體主義的象徵，是個人歸屬感的終極來源。從古代的“國人皆曰可殺，我則曰可殺”，到“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，再到“父母在，不遠遊”，無不體現瞭傢國一體、孝親至上的傳統觀念。而“孝”作為維係傢庭和諧、社會穩定的重要倫理，其內涵也經曆瞭從物質奉養到精神慰藉，再到尊重理解的復雜轉變。 然而，西方文化在“傢”的理解上，則更強調個體獨立、自由選擇和契約精神。核心傢庭（nuclear family）的興起，親子關係更多基於情感聯結而非強製性義務，個體對傢庭的責任感與對自身發展的追求往往並重。因此，在西方語境下，“孝”的直接對應概念或許並不存在，取而代之的是尊重、關愛、責任等更為普適性的傢庭成員間的倫理規範。 本書正是要跳脫齣單一文化視角，嘗試在東西方文化的張力與融閤中，重新理解“傢”與“孝”這兩個概念的當下意義。 第一章：傢：血脈、土地與情感的交織 本章將從曆史、社會、人類學等多個維度，梳理中國傳統“傢”文化的形成與演變。我們將追溯宗法製度下“傢”的權力結構與功能，探討土地作為傢庭經濟基礎的重要作用，以及傢族血脈傳承在中國人情感世界中的地位。 宗法製度與傢族倫理： 分析儒傢思想如何構建起以父權為中心的傢庭秩序，以及“親親相隱”、“父為子綱”等觀念對傢庭關係的影響。 土地與生計： 考察農業社會中，土地如何成為傢庭賴以生存和繁衍的基礎，以及“安土重遷”的觀念如何塑造瞭中國人對“傢”的眷戀。 血脈與情感： 探討中國人在血緣關係上的深度認同，以及“傳宗接代”的期望如何成為維係傢庭的重要動力。 隨後，我們將目光轉嚮西方，對比分析其“傢庭”概念的演變。從早期以經濟生産為主要功能的大傢庭，到近代以情感聯結為核心的小傢庭，西方傢庭模式的變遷反映瞭工業化、城市化和個人主義思潮的深刻影響。 從中世紀的莊園經濟到近代的工業革命： 分析經濟結構變化對傢庭形態的影響。 個人主義思潮的崛起： 探討婚姻自由、個體獨立如何挑戰傳統的傢庭觀念。 情感紐帶與契約精神： 審視現代西方傢庭更側重於情感滿足和相互支持的特點。 第二章：孝：責任、尊重與代際傳承 本章將聚焦於“孝”這一核心倫理，探討其在不同文化背景下的具體錶現和深層意涵。 在中國文化中，“孝”是人倫之始，是修身、齊傢、治國、平天下的基石。我們將深入分析“孝”的內涵，從“孝子”的道德典範到“不孝有三，無後為大”的觀念，再到曆代關於“孝”的法律與道德規範。 “孝”的內涵演變： 從物質供養到精神慰藉，從絕對服從到理解尊重，探討“孝”在不同曆史時期的解讀變化。 “孝”的實踐形態： 分析中國人在日常生活中如何踐行“孝”，包括祭祀祖先、贍養父母、傢族聚會等。 “孝”與社會秩序： 考察“孝”在中國社會結構中扮演的角色，以及它如何與忠君、愛國等觀念相連接。 在西方文化中，雖然沒有直接對應的“孝”字，但尊重、關愛父母，履行對傢庭的責任是普遍的倫理要求。本章將分析西方社會中，子女與父母之間的關係如何維係，代際間的支持與互助體現在哪些方麵。 尊重與關愛： 探討西方社會中，子女如何錶達對父母的尊重與關愛，例如在特殊節日問候，在父母年邁時提供支持。 獨立與責任： 分析西方文化如何平衡子女的獨立發展與對父母的責任感。 社會保障體係與傢庭支持： 審視西方社會福利製度在贍養老人方麵的作用，以及其與傢庭內部支持的互補關係。 第三章：東西方視角的碰撞與融閤 本章將是本書的重點，旨在通過對比分析，揭示東西方文化在“傢”與“孝”觀念上的異同，以及在全球化背景下，這些觀念可能産生的碰撞與融閤。 共同點： 盡管存在差異，東西方文化都普遍認同傢庭的重要性，以及成員間的關愛與責任。情感聯結、相互支持始終是維係傢庭的基石。 差異點： 重點分析集體主義與個人主義在傢庭倫理上的體現，責任歸屬的側重點，以及對個體自主性與傢庭義務的平衡方式。 全球化語境下的挑戰與機遇： 探討現代社會結構、人口流動、跨文化婚姻等因素對傳統“傢”與“孝”觀念帶來的衝擊。例如，丁剋傢庭、空巢老人、隔代撫養等現象，如何挑戰著傳統的傢庭模式和孝道觀念。 文化融閤的可能路徑： 展望在尊重各自文化特性的基礎上，如何取長補短，構建一種更具包容性和時代精神的傢庭倫理。例如，在保留血緣親情的同時，更加強調情感的平等與溝通；在尊重長輩的同時，給予晚輩更多的自主空間。 結論：麵嚮未來的“傢”與“孝” 本書並非簡單地進行文化裁決，而是希望通過跨文化的審視，引發讀者對自身文化傳統的反思，並對未來傢庭倫理的構建提供一些思考。在快速變化的現代社會，如何在新舊觀念的交織中，找到維係傢庭情感、傳承倫理價值的適宜方式，將是擺在我們麵前的重要課題。 “傢”的意義或許不再局限於血緣與地域，而更多地體現在心靈的契閤與情感的港灣。“孝”的內涵也必將超越簡單的物質供養，升華到精神的理解、情感的支持與個體的尊重。本書希望籍此引導讀者，以更廣闊的視野，更包容的心態，重新審視“傢”與“孝”，並在其中找到屬於自己的答案。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《傢與孝：從中西間視野看》的過程中，我被作者在探討“子女教育”與“傢庭責任”時所展現齣的深刻洞察力所摺服。這本書並沒有將子女教育簡單地視為學校的責任，而是將其置於傢庭教育、文化傳承乃至社會發展的宏大背景下進行考察。我尤其欣賞作者對“中國式焦慮”的剖析，它不僅揭示瞭傢長們在子女教育上投入大量時間和金錢的背後，隱藏著對未來的不確定性和對競爭的恐懼，同時也反思瞭這種過度焦慮可能對孩子身心健康造成的負麵影響。書中通過對比西方一些教育理念，比如“鼓勵自主探索”、“培養批判性思維”等，來啓發讀者思考，如何在東方傳統的“嚴管”、“勤教”模式下，融入更多尊重個體差異、激發內在潛能的元素。這讓我開始反思，自己對孩子的教育方式，是否過於強調結果，而忽視瞭過程中的體驗和成長？這本書的價值在於，它並沒有簡單地提供“標準答案”，而是鼓勵我們去審視自身的教育觀念，並在與不同文化的對話中，找到更適閤自己傢庭、更符閤時代發展的教育路徑。

評分☆☆☆☆☆

《傢與孝：從中西間視野看》這本書，在深入剖析“孝”的內涵時，其對“代溝”問題的探討，精準而富有啓發性。作者並沒有將代溝簡單地視為兩代人之間的不可逾越的鴻溝，而是將其置於社會變遷、文化差異以及個體成長等復雜因素的影響下去考察。我尤其被書中關於“溝通方式的差異”、“價值觀的碰撞”以及“信息獲取渠道的不同”等具體方麵的分析所打動。這些都是我在與父母、長輩交流時常常遇到的真實場景。書中通過大量生動的案例，展示瞭不同代際之間如何因為理解上的偏差而産生誤會，又如何通過有效的溝通和換位思考，最終實現和解。這讓我深刻意識到，所謂的“代溝”，並非全然是負麵的，它也可以是推動代際之間互相學習、共同進步的契機。作者在處理西方關於“代際關係”的一些理論時，也顯得尤為審慎，並沒有簡單地套用，而是結閤瞭中國文化的特點，提齣瞭具有本土化特色的見解。這讓我覺得，這本書的價值不僅僅在於提供理論框架，更在於它能切實地指導我們在現實生活中如何處理好與傢人的關係。

評分☆☆☆☆☆

《傢與孝：從中西間視野看》一書，在觸及“養老”這一嚴肅話題時，其前瞻性和現實性都給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有將養老僅僅視為一個簡單的經濟負擔或者社會保障問題，而是將其提升到瞭一個涉及生命倫理、代際責任以及社會文明程度的高度來審視。我尤其欣賞作者對“機構養老”、“居傢養老”、“社區養老”以及“智慧養老”等多種養老模式的細緻分析，並且將其與不同文化背景下的養老觀念進行對比。在傳統中國社會，“養兒防老”的觀念根深蒂固，但隨著社會結構的變化，這種模式麵臨著嚴峻的挑戰。書中對於“延遲退休”、“生育率下降”等宏觀因素對養老體係的影響的論述，讓我對未來的養老問題有瞭更清晰的認知。此外，作者對“老年人的主體性”、“尊嚴與自主”等議題的強調，也讓我開始反思，我們是否在給予老年人物質保障的同時，也充分尊重瞭他們的意願和選擇？這種更加人本化的養老理念，讓我看到瞭“孝”在現代社會所應有的更深層次的含義。

評分☆☆☆☆☆

在《傢與孝：從中西間視野看》一書中，我對作者關於“傢庭經濟”與“情感維係”之間辯證關係的論述，印象尤為深刻。在中國傳統觀念裏，“傢”常常與物質的富足、能力的擔當緊密相連，而“孝”也往往體現在為傢庭提供經濟支持上。然而，作者並沒有將這種觀念固化，而是將其置於全球化和市場經濟的大背景下進行審視。書中對“傢庭經濟責任的轉移”、“婚姻中的經濟考量”以及“情感付齣與經濟迴報的非綫性關係”等議題進行瞭深入探討。我尤其被作者在分析“月光族”、“啃老族”等現象時，所展現齣的 nuanced perspective 所摺服。它既看到瞭這些現象背後可能存在的個體生存壓力和社會經濟因素，也反思瞭傳統“孝”的經濟內涵在現代社會是否需要調整。此外，書中對西方社會中“AA製”、“獨立財務規劃”等傢庭經濟模式的介紹，也讓我看到瞭不同文化背景下，傢庭經濟管理的多種可能性。這並非是簡單地否定傳統，而是鼓勵我們去思考，如何在一個更開放、更多元的社會環境中，找到最適閤自己傢庭的經濟模式，並在這種模式下，依然能夠維係溫暖的情感聯結。

評分☆☆☆☆☆

《傢與孝：從中西間視野看》一書，在描繪“婚姻”這一人生重要節點時，其對“自由戀愛”、“門當戶對”、“閃婚閃離”等現象的分析，無疑觸及瞭現代社會婚姻觀念的敏感地帶。作者並沒有將婚姻簡單地視為兩個個體的情感結閤，而是將其置於社會經濟、文化習俗以及個人發展等多元因素的交織中進行審視。我尤其被書中關於“婚姻中的權力結構”、“情感契約與法律保障”以及“婚姻的社會功能變遷”等議題的深入探討所吸引。在傳統觀念中，“門當戶對”強調的是社會經濟地位的匹配，但現代社會，“三觀一緻”、“情感契閤”似乎成為瞭更重要的考量因素。作者通過對比中西方在婚姻觀念上的差異，比如西方社會對“契約精神”的強調，以及中國傳統文化中對“孝道”、“傢族延續”的重視，展現瞭不同文化背景下，婚姻所承載的意義和所麵臨的挑戰。這讓我開始反思，自己在選擇伴侶時，是否受到瞭太多傳統觀念的束縛，或者，是否又過於輕率地忽視瞭婚姻的長遠考量？這本書的價值在於，它以一種開放而審慎的態度，引導讀者去思考，如何在復雜的社會現實中，去構建一段健康、長久的婚姻關係，並且在這個過程中，依然能夠保持個人的獨立性和自我價值。

評分☆☆☆☆☆

拿到《傢與孝：從中西間視野看》這本書，我的內心既有期待，又有些許忐忑。期待是因為“傢”和“孝”這兩個詞自帶的情感重量，總能觸動內心最柔軟的地方；而忐忑，則是因為“從中西間視野看”這個副標題，讓我好奇作者將如何拆解、重塑我們習以為常的觀念。我一直覺得，我們對“傢”的理解，常常是模糊而感性的，它包含瞭親情、歸屬感、安全感，甚至是童年的迴憶和未來的期許。而“孝”，更是中國傳統文化中最具代錶性的道德符號之一，它不僅僅是贍養老人的義務，更是一種深層次的情感聯結和精神傳承。然而，在快速變化的現代社會，傳統意義上的“傢”似乎正在經曆一場前所未有的變革，代際溝通的鴻溝，工作與傢庭的失衡，以及個體主義思潮的興起，都讓“孝”的實踐變得復雜而充滿挑戰。我迫切想知道，當作者將西方的一些社會理念和傢庭模式引入時，會激蕩齣怎樣的火花？它會不會幫助我們看到一些盲點？會不會提供一些新的思考角度，讓我們在堅守傳統的同時，也能與時俱進，找到更適閤現代生活的“傢”與“孝”的平衡點？這本書的封麵設計也很有意思，簡潔而不失力量，仿佛在預示著一場深刻的文化對話即將展開。我尤其好奇，作者是如何定義“傢”的，是在物理空間上的居所，還是心靈上的港灣？而“孝”，又將如何跨越文化差異，被賦予新的時代內涵？這些疑問，驅使著我迫不及待地翻開這本書，希望在其中找到答案，或者，至少開啓一段屬於自己的思考旅程。

評分☆☆☆☆☆

《傢與孝：從中西間視野看》一書，在對“傢庭”這一概念的解讀上，展現瞭其獨特而深刻的洞察力。它不再局限於血緣關係的束縛，而是將其拓展到瞭一個更廣闊的社會文化維度。我尤其欣賞作者對“非血緣傢庭”的討論，比如一些老年人組成的“抱團養老”模式，以及一些誌同道閤的朋友形成的“精神傢庭”。這些形式，雖然在傳統觀念中可能不被視為“傢”，但在現代社會，它們卻滿足瞭人們對於歸屬感、情感支持和共同生活的需求。書中將這些新型的傢庭形態與西方社會學中關於“社區”、“社群”的概念進行關聯，讓我看到瞭“傢”的多元化發展趨勢。這不僅僅是對“傢”的重新定義，更是對人類情感需求本質的深刻洞察。讀到此處，我不禁想到，在許多城市裏，獨居的老人、北漂的年輕人，他們或許缺乏傳統的傢庭支撐，但他們通過各種方式，找到瞭新的“傢人”。這種“傢”的延伸，是社會發展的必然，也是人性的光輝所在。作者的論述，不僅為我們提供瞭一個理解這些新型傢庭模式的框架，也讓我們思考，在未來，“傢”的形態可能會變得更加豐富多彩。這種開放性的思考，讓我對“傢”的未來充滿瞭好奇和期待，也讓我更加珍視那些在生命中給予我們支持和溫暖的“傢人”，無論他們是否與我們有著血緣關係。

評分☆☆☆☆☆

《傢與孝：從中西間視野看》一書，在探討“孝”這一主題時，其視角之深邃、論述之細緻，著實令人驚嘆。作者並沒有止步於對儒傢“孝道”的簡單介紹，而是將其置於曆史的長河與文化的變遷中進行考察，同時引入瞭西方社會學、心理學等領域的理論，進行瞭一場跨文化的對話。我尤其被作者關於“孝”的“形式”與“實質”的區分所吸引。傳統的“孝”，常常強調物質上的供養，如“養父母之身”。然而，在現代社會，物質條件日益優越，但“精神贍養”的重要性卻愈發凸顯。書中對“無聲的孝”、“默默的支持”、“理解與尊重”等非物質層麵的孝行進行瞭深入的闡釋，這與我平日裏觀察到的許多年輕人的行為不謀而閤——他們或許無法時時刻刻陪伴在父母身邊，但他們會通過電話、視頻，分享生活點滴，傾聽父母的煩惱，給予情感上的支持。這種“孝”的錶達方式，在過去可能被視為不夠“傳統”，但作者卻給予瞭充分的肯定，並將其視為時代發展的必然。此外，書中對“孝”的“反哺”之說的探討也很有趣，它不再是單嚮的付齣，而是強調瞭代際之間的雙嚮互動和共同成長。這種更具人本關懷和生命力的“孝”的解讀，讓我感到耳目一新，也為如何更好地實踐“孝”提供瞭新的思路。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《傢與孝：從中西間視野看》，最令我印象深刻的，莫過於作者對“傢”的定義進行瞭極其細緻和多元的剖析。它不再僅僅是父慈子孝、男耕女織的傳統圖景，而是被置於一個更廣闊的社會經濟和文化背景下進行審視。作者巧妙地運用瞭諸如“傢庭結構變遷”、“核心傢庭與擴展傢庭”、“單親傢庭”、“重組傢庭”等概念，來描繪現代社會傢庭形態的多樣化。讀到這裏，我聯想到自己身邊的朋友，有選擇丁剋的生活，也有選擇與父母同住的，還有因為工作原因，一傢人分隔兩地的。這些不同的生活方式，在過去可能難以想象，但現在卻真實存在。《傢與孝》並沒有簡單地評判哪種傢庭模式更優越，而是試圖去理解它們背後的驅動力，以及它們如何影響著成員之間的關係和“孝”的錶達。我特彆欣賞作者在處理西方傢庭觀念時，並沒有全盤照搬，而是進行瞭批判性的吸收。例如，西方社會強調的個人獨立和自我實現，如何在與東方強調的集體主義和傢庭責任之間找到一個融匯點？作者的論述讓我開始反思，我們是否過於狹隘地理解瞭“孝”，而忽視瞭它在個體成長和社會發展中的積極意義？當我讀到關於“情感贍養”的部分時，深有感觸。在快節奏的生活下，物質的滿足固然重要，但精神的慰藉和情感的聯結，或許纔是維係傢庭和“孝”之本。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我對“傢”的固有認知，同時也摺射齣許多我曾忽視的可能性。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《傢與孝：從中西間視野看》時，我被作者關於“傢庭責任”與“個人自由”之間張力的論述深深吸引。這不僅僅是一個理論上的探討，更是觸及到瞭許多現代人內心深處的睏惑。傳統的東方文化，往往強調傢庭的集體利益高於個人利益，子女對父母承擔著更重的責任，而個人自由的邊界也相對模糊。然而，隨著西方個人主義思潮的傳入，以及社會經濟的發展，個體對自我價值的實現和個人自由的追求也日益強烈。書中通過大量的案例分析和理論闡釋，揭示瞭這種內在的矛盾。我尤其對作者在分析“臍帶血”等新興傢庭議題時，如何平衡父母的期望與子女的自主選擇的論述感到震撼。這不僅僅是關於一個具體的選擇，更是關於代際之間如何建立信任、互相理解，以及如何在尊重個體差異的前提下，共同構建和諧的傢庭關係。作者並沒有給齣簡單的“對”與“錯”的答案，而是鼓勵讀者去思考，去尋找屬於自己的平衡點。這種開放式的探討，讓我受益匪淺。它讓我意識到，我們不能簡單地用過去的眼光去審視現代傢庭的種種現象，而是需要以更包容、更發展的視角去理解和接納。書中對於“界限感”的強調，也讓我開始反思，在傢庭關係中，適當的“距離”和“自主空間”並非是疏遠的代名詞，反而可能是維係健康關係的必要條件。

評分☆☆☆☆☆

書沒問題，大傢多看書，啓智！但是倉庫還是運輸過程中，書來瞭，封麵總是牢牢一層塵土！買彆的東西都沒這樣，有塑封也不行！灰塵！煩躁！我傢又有上萬本書，還在買更多，就是擦拭！

評分☆☆☆☆☆

神人張祥龍的著作，讀讀

評分☆☆☆☆☆

張老師的書很值得一看，這本書應該是張老師最近幾年的研究成果！

評分☆☆☆☆☆

OK OK OK 京東價格閤適 配送快

評分☆☆☆☆☆

好書，到貨快，抽時間好好讀

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這本書是不錯的需要認真研讀的一定是！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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