满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷)

满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

徐勇,邓大才 编,李俄宪 译
图书标签:
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516190623
版次:1
商品编码:12060689
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  20世纪上半叶,日本在对华扩张中,以满州铁道株式会社为依托开展对中国农村的大规模调查,持续时间长达四十多年,形成著名的“满铁调查”。本丛书选择了与农村相关的材料进行整理,计划出版50卷,每卷不超过100万字。《满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷)》收入了大量的政府公文、民间文书(如分家单等)。

目录

总序
导读
原书序
中国农村惯行调查出版委员会委员
调查资料目录
调查正文
租佃篇
土地买卖篇
农村金融及贸易篇
水篇
赋税篇
租佃篇
1941年11—12月(租佃篇第1号)
户别概况调查
与租佃相关的户别调查
规定租佃关系的各项条件
佃户契约
租佃权
地租
佃户对地主的隶属关系
特殊的租佃
雇农
商品作物地主和佃户间的纷争公会地养老地
1941年3月(租佃篇第5—1)
3月7日
3月8日
3月9日
3月10日
3月12日
3月16日
3月18日
3月19日
……
1941年3—4月(租佃篇第5—2)
1942年3月(租佃篇第11号)
1944年8月(租佃篇第18号)
土地买卖篇
农村金融及贸易篇
水篇
赋税篇
译者后记
编者后记

精彩书摘

  《满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷)》:
  (庄头收租的方法)庄头怎么收租?=阴历十月份根据“租账”收租。
  佃户会自己来交纳吗?=有自己来的,不来的就去收。
  “租账”里都写了些什么?=佃户名、亩数、每亩租洋这些,根据这个来核对收租。
  现在还有租账吗?=吴成厚那里可能还有,肖家坡是没了。
  (庄头的废止)什么时候取消庄头的呢?=民国十三年。
  为什么民国十三年取消了庄头?=冯玉祥起义,把皇帝从北京赶出去了。
  (旗产整理)取消庄头后,庄头管的“收租”怎么办?=民国十三年的时候,冯玉祥设立了“旗产整理处”,从管理王府土地的庄头那里拿到了“租账”,根据这个让各佃户留存了。
  这之前进行过旗产整理,这个和那个不一样的吧?=听说是八项旗租地,整理之后。变成了红粮地。
  那么民国十三年后庄头就不能“收租子”了吗?=是的,在之前还有王府,所以收租子,另外也没了旗产整理处,别的也没什么改变。
  (庄头的土地置买)佃户方面如何?:对佃户价格比较低,又变成了“改租为粮”的产权,所以大家都买了。
  征收价格是定了的吗?=分为上、中、下,大概就是四元上下。
  “租子”和钱粮哪个便宜些?=租子每亩是一吊五百钱,钱粮是每亩四十三分银子不等(银价每两合六吊上下),当然租子贵得多。
  那么佃户是很高兴地买人了吗?=钱粮是很便宜,但是成了红粮地,要交其他的税课,结果租子一下缴清的,还要便宜一些。加上要出钱买下,就不是很愿意。
  ……
满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷):一窥东北农耕社会的根基与脉络 本书《满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷)》并非直接呈现调查的原始数据或结论,而是深入挖掘并梳理了当年满洲地区农村社会运作的核心肌理——那些世代相传、根深蒂固的“惯行”。它如同一个精密的解剖刀,将原本隐藏在日常农作、宗族关系、乡里纠纷、礼仪习俗等表象之下的内在逻辑一一剖析,为读者构建起一个立体而真实的东北农耕社会图景。 “惯行”二字,恰如其分地点明了本书的探讨对象。它指的是那些在特定社会群体中,长期被遵循、被接受,并内化为行为规范的习惯、传统和潜规则。在满洲这样一个兼具自然地理的严酷与人文历史的复杂性的地区,这些惯行不仅塑造了农民的生存方式,更维系着社会的稳定与秩序。本书第二卷,作为“惯行类”的第二卷,其核心在于对这些惯行进行系统性的梳理、分类与深入解读,力求呈现其多样性、动态性以及对社会结构和个体命运的深远影响。 乡约族规:无形的社会契约 本书首先将目光投向了构成农村社会最基本单元的乡约与族规。在缺乏强有力的国家机器直接渗透的农村腹地,乡约族规便扮演了至关重要的角色。这些不成文的规定,或是由地方士绅、族长倡导,或是由乡里百姓共同约定,内容涵盖了土地利用、水源分配、公共事务的参与、婚丧嫁娶的礼节、邻里之间的互助义务,甚至是对盗窃、斗殴等不良行为的约束和惩罚。 本书对这些乡约族规的分析,并非简单罗列,而是着重探究其产生的背景、内在的价值导向以及在实际执行中的变迁。例如,在土地稀缺的地区,关于土地交换、继承的惯行会如何受到严格的限制,以防止家族土地的流散;在水资源紧张的地区,对灌溉用水的分配惯行又会如何形成一套精巧而又充满潜在冲突的体系。作者们通过细致的田野调查,呈现了这些惯行如何塑造了农民的集体意识,如何在潜移默化中培养了他们的责任感与归属感,同时也揭示了在面对外部冲击(如自然灾害、人口迁徙、经济变动)时,这些惯行可能出现的张力和适应性。 宗族纽带:血缘与地缘的交织 宗族,作为连接个体与社会的重要桥梁,其惯行在满洲农村社会中占据着核心地位。本书深入剖析了宗族内部的权力结构、利益分配以及成员间的互动模式。从族长的权威如何确立与维持,到家族内部的互助网络如何运作,再到对家族荣誉的维护和对败坏族声行为的惩罚,无不体现着宗族惯行的力量。 作者们通过描绘具体的案例,展现了宗族惯行在解决内部纠纷、协调集体行动、传承家族文化等方面所发挥的作用。例如,在面对外敌侵扰时,宗族往往能迅速组织起有效的防御力量;在农忙季节,家族成员之间会形成强大的劳动力互助体系。然而,本书也毫不回避地指出了宗族惯行可能带来的负面影响,如家族内部的矛盾与倾轧,对个体自主性的压制,以及在某些情况下可能阻碍社会整体的进步。通过对宗族惯行的细致考察,读者可以更深刻地理解血缘关系如何渗透到社会生活的方方面面,以及地缘(同村、同乡)关系如何与血缘关系相互交织,形成复杂的社会网络。 经济活动中的惯行:农耕智慧的结晶 本书的重要篇幅也聚焦于满洲农村的经济活动中渗透的各种惯行。这其中包含了从春耕秋收的农时安排、耕作技术的传承,到农产品交换、借贷关系的建立,再到对资源的合理利用和对风险的规避策略。 在农耕技术层面,本书关注的并非单纯的技能传授,而是这些技术背后所蕴含的世代积累的经验与智慧。例如,关于土壤的改良、作物的轮作、病虫害的防治,以及对不同气候条件的适应性种植,都形成了一套复杂的“农事惯行”。这些惯行往往通过口传心授、言传身教的方式代代相传,并根据当地的具体环境进行微调。 在经济交往层面,本书深入探讨了农村的信用体系、互助组织以及民间借贷的惯行。例如,农民之间如何建立信任,如何进行公平的物物交换或货币交易,以及在遇到资金困难时,如何通过“换工”、“借粮”、“押当”等形式来维持生计。这些惯行不仅是经济活动的润滑剂,更是维系农村社会稳定与发展的重要基础。本书还可能涉及对土地私有制、租佃关系以及一些原始的合作组织等方面的惯行解读,展现了在特定历史条件下,东北农村经济运行的独特逻辑。 生活礼仪与习俗:文化的传承与认同 除了生产生活,本书还对满洲农村的各类生活礼仪与习俗进行了详尽的考察。这些惯行是文化传承的重要载体,也是塑造个体身份认同的关键因素。从出生、婚嫁、寿庆到丧葬,每个重要的人生节点都有着一套约定俗成的仪式和行为规范。 本书通过对这些礼仪习俗的描绘,展现了农村社会在精神层面的追求与寄托。例如,祭祀祖先、祈求丰收的仪式,不仅是对神灵的敬畏,更是对家族历史的追溯和对未来福祉的期盼。而婚俗中的“说媒”、“订亲”、“迎娶”等环节,则反映了家庭、社会对婚姻的期望与理解。本书还可能涉及节日的庆祝活动,如春节、元宵节、端午节等,这些节日活动中的民间艺术、娱乐方式,都承载着丰富的历史文化信息。通过对这些生活惯行的分析,读者可以感受到浓厚的乡土气息,理解农民在日常生活中如何通过仪式与习俗来构建他们的精神世界,以及这些惯行如何在代际传承中保持其生命力,并与时俱进地发生演变。 纠纷解决与社会调适:秩序的维系 在任何社会中,纠纷的产生都不可避免。本书也关注了满洲农村社会在面对各种矛盾与冲突时,所形成的惯行化的解决方式。这包括了邻里之间的土地纠纷、家庭内部的财产纷争、经济往来中的债务争议,甚至是更为复杂的社会关系摩擦。 本书通过对这些纠纷解决机制的考察,揭示了农村社会如何依靠自身的智慧与力量来维护秩序。例如,在小规模的纠纷中,可能会通过乡邻的居中调解、族长的权威裁决,或是诉诸于乡村的“老规矩”来解决。对于一些更为严重的事件,则可能需要通过一定形式的村落集会或公开审理来达成共识。本书的价值在于,它不仅呈现了这些解决纠纷的“程序”,更深入地探讨了支撑这些程序运作的价值观念,如公平、公正、和解、以及对集体利益的考量。通过对这些纠纷解决惯行的解读,读者可以理解在缺乏健全法律体系的时代,农村社会如何通过惯行来构建一种自发的秩序,以及这种秩序的韧性与局限性。 结语:理解历史,洞察当下 《满铁农村调查(总第2卷 惯行类第2卷)》所呈现的,是一个复杂而精密的社会运作体系。这些“惯行”并非僵化的教条,而是随着时间、环境和外部因素的变化而不断演进的活态文化。它们是满洲农民在特定历史时期,面对自然挑战、社会变迁以及自身生存需求所形成的集体智慧的结晶,是理解东北农村历史的钥匙,也是洞察当下社会现象的宝贵参照。本书以其严谨的态度和深入的分析,为我们提供了一个观察中国传统农村社会独特运行模式的窗口,让我们得以窥见那些构成社会根基的无形力量,以及它们如何深刻地影响着个体命运与社会变迁。

用户评价

评分

这本书的文字风格,说实话,有一种独特的“冷静的诗意”。虽然主题是关于社会经济的调查,但文字中蕴含着一种克制的、近乎于田野笔记式的观察美感。作者的笔触精准而客观,极少流露出个人情感色彩,但恰恰是这种抽离感,使得那些对具体个案的描述更具穿透力。我仿佛能听到彼时乡村的喧嚣,闻到泥土和汗水的味道。这种通过纯粹的描述来营造氛围的能力,非常高明。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,反而在平实的叙述中,构建起一个令人信服的、充满生活气息的场景。读完之后,脑海里留下的不是一堆数据,而是关于生存状态的深刻印象,这才是真正优秀的调查研究应该达到的效果。

评分

这本书的装帧和纸张质量实在让人眼前一亮,那种厚重的历史感扑面而来,仿佛握住的不仅仅是一本书,而是一段尘封的记忆。内页的排版疏密有致,虽然是学术性的著作,但阅读起来并不觉得枯燥。我特别喜欢它对细节的考究,无论是字体选择还是图表的呈现,都透露出严谨的态度。特别是那些老照片和地图的插入,极大地增强了文字的直观性和可信度,让读者能更真切地感受到那个时代的风貌。作为一名历史爱好者,我非常看重这种“看得见、摸得着”的阅读体验,它让冰冷的史料变得鲜活起来。整体设计上,透露着一种古典而沉稳的气质,放在书架上也是一件赏心悦目的藏品。它不仅仅是知识的载体,更是一件精美的工艺品,体现了出版社对学术价值和审美追求的平衡。

评分

从文献价值的角度来看,这本书无疑是一座宝库,其翔实程度令人叹为观止。它就像是一份被精心保存的、跨越时代的官方记录,为后来的研究者提供了无比坚实的基础。我特别关注了其中对于特定地域习俗变迁的记录,那种细致入微的对比和追溯,简直是史料整理的典范。可以看出,编纂者在搜集、核对、分类上花费了难以想象的心血。对于希望深入研究特定历史时期社会经济变迁的学者而言,这本书的价值是无可替代的,它提供的第一手资料的广度和深度,为构建更复杂的历史模型提供了必要的原料。这本书的重量,不在于它的观点有多么惊世骇俗,而在于它提供了多少无可辩驳的事实支撑。

评分

阅读过程像是在进行一场漫长而细致的考古发掘。这本书的论述逻辑极其严密,层层递进,毫不含糊。它没有试图用宏大的叙事来概括复杂的社会现象,而是选择了一条“向下扎根”的路径,深入到最基层的社会肌理中去剖析。我必须承认,初读时需要极大的耐心和专注力,因为它涉及大量的专业术语和细微的制度描述,对于非专业人士来说,门槛是存在的。但一旦被作者的叙事节奏所吸引,你就会发现自己被牢牢地拽入了那个特定的历史语境中,开始理解那些看似微不足道的“惯例”是如何支撑起一个时代的社会结构和经济运作的。这种深度挖掘带来的满足感,是快餐式阅读无法比拟的,它强迫你慢下来,去真正地“思考”而不是仅仅地“接收”信息。

评分

这本书的阅读体验,对于我个人而言,是一次对“理解”边界的拓展。我原以为自己对那个时代的理解已经足够全面,但阅读此书后,才发现自己过往的认知存在巨大的盲区。它迫使我跳出主流叙事,去审视那些被主流叙事所忽略的、位于社会边缘的运作规则。每一次翻页,都像是推开了一扇通往陌生世界的门。更令人敬佩的是,尽管成书年代久远,其研究方法论中蕴含的某些理念,在今天看来依然具有相当的前瞻性。它不仅仅是历史的记录,更像是一本关于社会观察和分析方法的教科书,教导我们如何用一种更具穿透力的方式去看待人类社会结构。合上书本时,心中充满的是对知识体系的敬畏与对历史复杂性的深刻体悟。

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