江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿 [A Brief Discussion About Ancient Texts and Academic History] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王刚 著

图书标签:

• 古文献
• 学术史
• 中国社会转型
• 江西师范大学
• 历史学
• 文化研究
• 学术论文
• 研究书系
• 文献研究
• 中国学术史

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516199008

版次：1

商品编码：12095961

包装：平装

丛书名： 江西师范大学中国社会转型研究书系

外文名称：A Brief Discussion About Ancient Texts and Academic History

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶

内容简介

　　《江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿》以系列论文的形式，对古文献与学术史上的相关问题作了专题研究。
　　一、就方法论而言，《江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿》以学术发生学的角度，提出了在学术认知史基础上进行“研究之研究”的必要，及对地上、地下文献需同等对待等问题。
　　二、就古文献的研究而言，既有对传世文献《诗经》等的研讨，也有对清华简《系年》、上博简《孔子诗论》等个案的分析。
　　三、就学术史研究而言，通过个案分析，既有对“周道”及儒、墨关系的讨论，更有大量篇幅探讨文化保守主义的相关问题，以及近代学人在“新史学”建构过程中，如何在顺应时势的基础上，重接传统学术资源的问题。

作者简介

　　王刚，男，江西南昌人，现为江西师范大学历史文化与旅游学院副教授。师从谢维扬教授，1998至2004年就读于华东师范大学，先后获历史学硕士、博士学位。长期以来从事于古文献与学术史、先奏两汉史、古代思想与文化等领域的研究，在海内外已发表学术论文50余篇，出版有《学与政：汉代知识与政治互动关系之考察》、《秦汉史探微》等著作。

目录

从清华简《系年》看早期中国的历史书写
一 引言：从《系年》的体例之争说起
二 从知识立场与时代关怀看《系年》的成书
三 从《系年》看早期史学的纪年方式
四 《系年》体例与早期史学中的“行事本事”问题
五 结论

“邦风”问题再探：从上博简《孔子诗论》看《风》诗的早期形态
一 引言
二 汉讳与经学文本：“邦风”避讳问题再论——以高祖之讳为核心
三 “邦国”之诗与《风》诗之名：从两周政治中的“邦国”语义流变看“邦风国风”的基本意义指向．
四 “风邦风国风”：春秋战国的《风》诗结集与称名问题
五 “国人”之风与“观诗”之礼：对“邦风国风”的一种文化审视
六 结论

从墨子《诗经》学看儒、墨的文化分际
一 引言：墨之子重《诗经》与儒、墨争衡
二 “先王之书”与“先质后文”：墨子《诗经》文本及相关问题考辨
三 “蔽于用而不知文”：墨子用《诗》中的“非乐”问题与“历史主义”走向
四 不同的“诗言志”：孔、墨诗学中关育主义与宗教主义的对立
五 结论

墨学与周道：先秦儒墨关系的一种文化审视
一 引言：从墨子“背周道”说起
二 关于“周道”：儒墨视野下的文化审视
三 “不在古服与古言”：从夏、周关系看墨学的“周道”精神
四 “取舍不同”：从尧舜到周公——孔、墨的先圣谱系及其意义
五 “非儒而不非周”：墨学弃鲁用齐说
六 结论

立场与路径：中国近代学术史研究中的内在理路问题探论
一 学术认知与学术认知史的审视：走向以学术为中心的近代学术史研究
二 断裂与承继：近代学术史研究中的古今打通与中西交融问题
三 同情之同情、了解之了解：近代学人的心路与学路
四 结语

王国维经学路向与新史学之构建
一 从“不喜《十三经注疏》”到“发温经之兴”：王国维学术转向中的经学面貌
二 深入乾嘉开“罗王”：从“条驳”俞樾到程、段之学
三 “学术之必变”与“取宋学途径”
四 从经学到新史学：“新材料”与“新问题”视野下的学术转型
五 结语

吕思勉学术体系中的经学问题
一 吕氏的知识结构与经学关系
二 从今文余绪到今古贯通：现代学术视野下的经学转换
三 从“经世”到“材料”：作为史料学的经学

时势与理路：“整理国故”运动与吕思勉的史学道路
一 新史家的成立：“由旧入新”与“整理国故”运动
二 从“国粹”到“国故”：吕思勉史学方法建构的内在理路
三 “不温故而求知新”与“大器晚成”：从“井田辨”看胡、吕的学术分际
四 “国故”与接续“新史学”：吕思勉对“整理国故”运动的省思及其史学走向
五 结论

晚清民初“小说界革命”与吕思勉文学活动考论
一 引言：“小说界革命”影响下的吕思勉小说创作与研究
二 吕侠与侠人：吕思勉笔名问题
三 跨越梁启超与小说本体之确立：晚清民初小说“深入期”中的吕思勉
四 结论

“二胡论战”与《学衡》时代的胡先骑
一 “二胡论战”的前奏：从《文学改良刍议》到《中国文学改良论》
二 “喝倒彩”与“反对党破产”：《评（尝试集）》的命运与文化保守主义的阵地问题
三 从文学论战看胡先辅在学衡派中的地位及作用
四 是“复古”还是“纠偏”：“新文学运动”中的学衡派价值

文化危机与知识应对：从胡先□的知识结构看《学衡》的文化保守主义
一 知识转型与知识人的结构调整：晚清到民国的士裂变
二 “西与西斗”中的胡先□：留学背景与话语权问题
三 “理致”与“时代”：新文学视野下的旧诗文与新学术
四 不同的“科学”：胡适与胡先□

严熊书札”研究三题
一 “严熊书札”的流布状况及研究价值
二 由“志同”到“道合”：从“严熊书札”看严复与康有为的晚年思想交往
三 《严复集》相关错讹举要
四 结语

后记

精彩书摘

　　《江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿》：
　　在墨子看来，“礼乐”就是这样一种事物。因为它不提供任何具体的物质产品，且“亏夺民衣食之财”，浪费社会财富，对于社会治理更是毫无价值。而且更为重要的是，所谓“礼乐”形式及精神皆来自西周宗法社会，据说由周公所创制。从某种角度来看，此种“制礼作乐”是作为宗教化的对立面而出现的，反映的是人际关系的调整，它表明社会开始由“神治”走向“人治”。杨尚奎指出，宗周礼乐文明实质上“从‘天人之际’转到了‘人人之际’，逐渐抛弃了天而走向人”。毋庸置疑，它与墨子的“天志”实难相容，由此，我们也就可以明白，为什么“同是尧舜”的儒家极力推崇周公，而在《墨子》频繁称道的“尧舜禹汤文武”圣王序列中，则没有了周公的位置。质言之，在墨家看来，由周公制作，又被儒家推扬的“礼乐”，既偏离“天志”，又不能创造具体的物质财富，所谓“弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下”（《墨子·公孟》）。实在是上“不中圣王之道”，下“不中国家百姓之利”，是“以文害用”的典型。故而墨子特提出“非乐”理论加以贬斥，并在《墨子·非乐》篇中以决绝态度宣称：“乐之为物，将不可不禁而止也。”
　　然而，诗与歌舞音乐，有着天然的联系，它们很早就结为一体，难以分离。朱光潜指出：“诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。”西周礼乐文化的建立，更是从形式到精神上，将诗与礼乐紧紧地连接在一起，从而呈现出一种“郁郁乎文哉”的境况。在墨子时代，虽然由于“礼崩乐坏”，诗义与礼乐开始呈现出若干分离的倾向，但总体上还是“《诗》《书》、礼乐”并存。尤为重要的是，在孔子及儒家的推扬下，《诗》与礼乐的结合不仅获得相当程度的恢复，还日渐得到了社会的承认，它们更由此成为了儒家重要的学术文化资源。所以在《墨子·公孟》中，才有孔子“博于《诗》《书》，察于礼、乐”，从而可以“为天子”的说辞。基于功利主义的学派立场，一方面，墨子本就以从《诗》学中驱除礼乐为己任；另一方面，既然孔子及儒家将礼乐与《诗》这么紧密地联系在一起，并由此赢得了高度的社会承认，那么，“非儒”的墨子能不愤而反击，并反其道而行之吗？故而在《公孟》篇中，墨子反诘道：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百，若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？”毫无疑义，墨子对于“诵诗”“弦诗”“歌诗”“舞诗”之举是毫无保留地反对，甚至是忧虑和厌恶。有学者据此说：“他对儒家的思想是持鄙弃的态度，所以连儒家所整理的要籍《诗》也受到了一定程度的攻击。”但如果准确地说，墨子所攻击的并不是《诗》，而是与《诗》密不可分的礼乐歌舞，他的工作是将“有用”的《诗》与“无用”甚至有害的“乐”分离开去，这是墨子《诗经》学中的一大核心任务。
　　从一定意义上来说，墨子将《诗》与礼乐进行分割，就是将儒家之《诗》转为“，先王之书”的过程。因为只有“非乐”，才可真正地抛弃儒家色彩，《诗》也才可为我所用，从而进一步成为自己的理论利器。那么，从礼乐文化中切割出来的《诗经》有什么作用呢？按照墨学的逻辑理路，自然是要将其打造为能“中圣王之道”，并可求得“古者圣王之事”所“本”的文献资料。基于这样的趋向性，在墨学中，《诗经》就不再需要吟唱涵泳，它只要证明“先王”之行事，并进而认定墨学理论的正确性。这样的话，《诗经》就实质上成为了一种为墨学量身定做的历史文本，基于此点，学界已越来越注意到墨子《诗经》学中所具有的历史主义气息。有学者说：“墨子确实具有‘以《诗》为史’的《诗》学观念。”并认为：“战国儒家《诗》学属于孔子开创的‘诗教《诗》学系统’，而墨家《诗》学应属于传统的‘历史《诗》学系统’。”
　　……

江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿 内容概要 本书系聚焦于中国社会转型这一宏大议题，深入挖掘古文献资源，并在此基础上展开对中国学术史的细致考察与深刻反思。全书由多篇独立而又相互关联的论稿组成，旨在通过古文献的解读，揭示中国古代社会结构、思想观念、政治制度、经济模式等方面的演变轨迹，并以此对照和理解当今中国社会的转型过程。同时，本书系也关注中国学术思想史的发展脉络，探讨不同时代学术流派的兴衰更迭、思想方法的演进，以及学术传统如何在中国社会的变迁中扮演角色。 核心内容与价值 本书系的核心价值在于其跨越时空的分析视角，将古文献的微观研究与宏观的社会转型理论相结合，为理解中国历史的连续性与变迁性提供了独特的框架。 第一部分：古文献中的社会转型密码 本部分是本书系的基础，旨在从浩如烟海的古文献中发掘与社会转型相关的关键信息。研究者们选取了具有代表性的文献，例如： 农学与赋税文献： 通过对《齐民要术》、《周礼》等农学著作的解读，分析古代农业技术的进步如何影响社会生产力、人口分布以及阶级关系。对历代赋税制度的考察，则能揭示国家财政收入的来源、税负的分配，以及这些制度如何应对社会经济的变动，甚至引发社会矛盾。例如，研究者可能会探讨均田制在特定历史时期的运行机制及其瓦解的原因，分析租庸调制在国家权力与民间经济之间的博弈。 法律与制度文献： 《唐律疏议》、《大明律》等法律文献不仅是司法实践的记录，更是社会规范、道德观念和权力结构的集中体现。通过对这些法律条文的解读，可以梳理古代社会等级制度、财产继承、婚姻家庭等方面的演变，以及法律如何被用来维护或挑战既有的社会秩序。例如，分析不同朝代刑罚的轻重变化，及其背后所反映的统治者对社会稳定的考量。 思想与哲学文献： 儒家、道家、法家等诸子百家的思想，深刻影响了中国古代社会的价值取向和行为模式。本部分将从不同思想流派的经典著作中，挖掘其关于“治”、“乱”、“兴”、“衰”的论述，分析其对社会结构、政治治理、个人修养的理解，以及这些思想如何在历史变迁中被传承、被改造、被利用。例如，考察儒家“仁”的观念在不同历史时期的内涵演变，以及其如何被统治者用于构建社会和谐。 文学与史学文献： 诗歌、散文、小说、历史著作等，是了解古代社会生活、民俗风情、士人心态的生动载体。研究者将从中选取具有代表性的作品，如唐诗中的边塞风光与社会动荡、宋词中的市井生活与士人情怀、笔记小说中的奇闻异事与社会百态，以及史书对重大历史事件的记载，来还原古代社会的真实面貌，探究普通民众的生活状态以及他们对社会变迁的感受。 具体研究方向可能包括： 土地制度变迁与社会阶层流动： 从文献中梳理不同时期土地所有权的变化，分析均田制、庄园经济、地主经济等模式的演变，以及其对农民的生存状态、社会阶层流动性的影响。 商业发展与城市变迁： 考察古代商品经济的萌芽与发展，分析城市的功能演变、商业网络的形成，以及这些因素如何改变乡村与城市的关系，进而影响社会结构。 家族宗法制度的演变与韧性： 探讨宗法制度在不同朝代的形态变化，分析其在维系社会稳定、传递权力、塑造个体身份方面所起的作用，以及其在中国社会转型中的持续影响。 社会救济与民间互助： 从文献中搜寻古代的灾荒记录、贫困救济措施，以及各种民间组织（如会馆、慈善机构）的运作，以了解古代社会应对危机、维系稳定的自发力量。 第二部分：中国学术史的转型与流变 本部分将视角转向中国学术思想史，探讨不同历史时期学术流派的兴衰、学术方法的演进，以及学术传统如何回应和影响社会转型。 诸子学说的时代演进： 关注儒、道、法等主要学派在不同历史时期的发展与变迁，分析其思想内涵如何随着社会需求而调整，以及它们如何被统治者和知识分子所运用。例如，考察汉代儒学的独尊与后世儒学的发展，宋明理学的兴起与对社会变革的回应。 学术范式的转换： 探讨中国古代学术研究方法上的变化，从早期经学为主导，到宋代以后更加注重义理、考据，再到晚清民初的西学冲击。分析这些范式转换背后的社会、政治和文化动因。 学术与政治的互动关系： 考察历代学者如何与政治权力互动，学术思想如何被用于论证政治合法性，以及政治变革如何影响学术的生态。例如，分析士大夫阶层在朝堂与书斋之间的游走，以及他们对政治的参与或批判。 边缘学术与民间思想： 关注那些非主流的学术流派、民间信仰、地方性知识等，探讨它们在中国社会转型过程中的作用，以及它们如何为我们理解社会的多样性提供视角。 近现代学术转型中的挑战与机遇： 尤其关注晚清以来，中国学术如何面对西方文化的挑战，如何进行学科建构、学术制度的革新，以及如何在新时代寻找自身的定位。 具体研究方向可能包括： 经学研究的变迁与现代意义： 梳理汉代经学、宋明理学、清代考据学等不同时期经学研究的特点，探讨其方法论上的得失，以及如何从古老的经学中汲取智慧，理解当下。 史学观念的演进与民族叙事的构建： 分析不同历史时期史学著作的体例、叙事方式、史观，探讨它们如何反映当时的社会认知，以及如何影响民族历史记忆的形成。 科学精神的孕育与阻碍： 考察中国古代科学技术的发展，分析其中蕴含的理性思维和探究精神，以及是否存在阻碍科学化进程的文化或制度因素。 思想启蒙的历程与困境： 探讨近代以来中国思想界关于启蒙的努力，分析不同启蒙思想家的主张，以及他们在社会转型中的实践与遇到的挑战。 第三部分：古文献与学术史论的新视域 本部分是将前两部分的研究进行有机结合，并提出新的研究方法和理论视角，以期更深刻地理解中国社会转型。 跨学科的整合研究： 强调将历史学、哲学、社会学、人类学、经济学等学科的研究方法与理论，运用到古文献的解读和学术史的考察中，打破学科壁垒，形成更全面、更深入的认识。 微观史与宏观史的结合： 鼓励从个案研究、细微的历史现象出发，通过深入的文献分析，来折射宏观的社会转型趋势，避免宏大叙事的空泛。 数字人文与古籍研究： 探讨利用现代信息技术，如文本分析、数据库建设、可视化技术等，来推动古文献的整理、研究和传播，为学术研究开辟新的途径。 比较视野下的中国转型： 借鉴其他国家或地区的社会转型经验，进行比较研究，以更清晰地认识中国社会转型的独特性与普遍性。 反思与重建： 在深刻理解中国历史与学术传统的基础上，反思当下社会转型中遇到的问题，并尝试从传统文化与学术中汲取智慧，为中国未来的发展提供启示。 本书系的整体贡献 《江西师范大学中国社会转型研究书系：古文献与学术史论稿》不仅仅是对过往历史的梳理，更是对当下社会转型进行的深刻反思与理论探索。它试图通过回到历史深处，在古老的文献中寻找理解今日中国社会变革的钥匙，在绵延的学术传统中汲取应对未来的智慧。本书系的研究方法严谨，论证充分，视野开阔，对于关注中国历史、社会转型、学术思想史的研究者、学生以及广大对中国文化有兴趣的读者，都具有重要的参考价值和启发意义。它将引导读者以一种全新的视角，重新审视中国文明的过去、现在与未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅看起来相当扎实，拿在手里有一定的分量，这让我对其中蕴含的学术深度抱有极高的期待。翻开扉页，那些严谨的注释和详尽的目录结构，已经初步勾勒出一个宏大而细致的研究框架。我注意到，目录的层级划分非常清晰，从宏观的历史背景梳理，到微观的文本细读，似乎都有详尽的规划。这种条理分明的结构，对于任何一个严肃的学术探究者来说，都是至关重要的“导航图”。它不像是那种信手拈来的随笔集，而更像是一套经过数年打磨的、具有严密逻辑链条的学术报告。这种体系化的呈现方式，极大地增强了读者进行系统性学习的信心。我敢断言，这本书的作者必然是在该领域浸淫已久，才能构建出如此稳固的知识塔基。这种沉甸甸的感觉，是那些浮光掠影的“快餐式”读物所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的副标题——即便我无法探究其具体内容，仅仅从“研究书系”这个定位来看，便能窥见其强大的学术抱负。它显然不是孤立的一部作品，而是某个更庞大、更系统性的研究计划中的重要一环。这通常意味着作者在进行论证时，必然会考虑到更广阔的学术对话背景，其论据和引证体系会更加丰富和周全。一个书系的构建，本身就代表着一个领域内深厚积累和长远规划。对于读者而言，这意味着我们获得了一个进入某一特定研究领域的“高质量入口”。这种系统化的呈现方式，比零散的论文集更能提供一个完整的知识地图。它预示着，无论最终的论述细节如何，其所处的学术坐标系无疑是精准而可靠的，这为我们理解它所讨论的核心议题提供了坚实的框架支撑。

评分☆☆☆☆☆

从这本书的整体气质来看，它似乎提供了一种不同于当下主流学术风尚的视角。如今许多研究往往过于追求时髦的概念和新颖的理论框架，但在这一本书中，我感受到的更多是一种对文献本体的敬畏和对历史原貌的忠诚探求。这种“回归本源”的态度，在信息爆炸的今天显得尤为珍贵。它不像是在试图用当代的话语去“改造”或“解读”古老的智慧，而更像是在谦卑地倾听那些遥远的声音。这种克制而内敛的研究精神，正是学术研究得以长久存续的生命力所在。我个人非常欣赏这种对“做学问”本身的坚持，它强调的不是一时的惊艳，而是经得起时间淘洗的坚实基础。这样的作品，理应在学术史上占据一席之地，因为它代表着一种对知识探索的纯粹追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计中，那种内敛的淡雅色调，仿佛在邀请读者慢下来，去适应一种与现代快节奏生活完全不同的阅读节奏。我总觉得，优秀的学术著作不应该只是被“阅读”，而更应该被“研读”和“体味”。这本书的视觉呈现恰恰烘托了这一点——它要求你静下心来，用更专注的目光去捕捉那些细微的线索。书本的触感也颇为出色，纸张的纹理带来的沙沙声，本身就是一种沉浸式的体验。如果说信息时代让我们习惯了屏幕的冰冷光泽，那么这本书则提供了一个温暖的、可以反复触摸和翻阅的实体空间。这种物理上的亲近感，对于构建作者与读者之间深层的思想共鸣是极为重要的。我甚至想象着，在未来的某个午后，阳光正好，泡上一杯清茶，慢慢翻阅其中的章节，那将是一种极大的享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实让人眼前一亮，封面采用了低饱和度的莫兰迪色系，配上典雅的宋体字，整体给人一种沉静而富有学识的质感。初次捧读，便能感受到那种扑面而来的学术气息，仿佛置身于一座古老的书斋之中。虽然我尚未深入阅读书中的具体论述，但仅从书籍的排版和纸张的选择来看，出版社在细节处理上是相当用心的。页边距的处理恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不显局促。字体大小的选用也十分考究，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感相对较轻。这种对阅读体验的重视，在当下的出版界中已属难得，它暗示着内文的编排和论证过程也必然是经过深思熟虑的。这样的书籍，即便是作为案头陈设，也散发着一种低调的品味，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。我期待着通过这样的载体，去探索那些深藏于文字背后的思想脉络。