人文与社会译丛：现代悲剧（新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 雷蒙·威廉斯 著，丁尔苏 译

图书标签:

• 现代悲剧
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• 文学译著
• 经典名著
• 戏剧
• 西方文学
• 文化研究
• 悲剧理论
• 译丛
• 社科文献

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544750554

版次：2

商品编码：12113997

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 人文与社会译丛

开本：32开

出版时间：2017-06-01

用纸：铜版纸

页数：232

编辑推荐

作为艺术门类中的贵族，悲剧的庄重风格很难被玩世不恭的当代流行文化所接受。然而，这恰恰是继续讨论悲剧的必要性所在。

内容简介

本书是二十世纪探讨悲剧理念和悲剧思想的zui重要著作。雷蒙·威廉斯从分析古典悲剧经验与传统及其在当代的延续入手，通过分析易卜生、奥尼尔、贝克特、加缪、萨特、布莱希特等人的剧作，在悲剧与现代社会、革命、无序及个体的关系中，揭示了现代悲剧经验新的特质，以及其中所反映的现代时代的根本信仰与冲突。

作者简介

雷蒙·威廉斯（1921—1988），20世纪中叶英语世界zui重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国zui重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭，毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年，曾任教于牛津大学的成人教育班；1974年起，在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授，直至去世。雷蒙·威廉斯著作宏富，主要有：《文化与社会：1780—1950》、《漫长的革命》、《乡村与城市》、《电视：科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。

目录

前　言
第一部分　悲剧观念
一　悲剧与经验
二　悲剧与传统
三　悲剧与当代思想
四　悲剧与革命
五　悲剧观念的延续
第二部分　现代悲剧文学
一　从英雄到受害者：从自由主义悲剧的创生到易卜生和米勒
二　私人悲剧：斯特林堡、奥尼尔、田纳西·威廉斯
三　社会悲剧与个人悲剧：托尔斯泰与劳伦斯
四　悲剧性困境与僵局：契诃夫、皮兰德娄、尤内斯库、贝克特
五　悲剧性妥协与牺牲：艾略特与帕斯捷尔纳克
六　悲剧性绝望与反抗：加缪与萨特
七　对悲剧的否定：布莱希特
索　引

前言/序言

本书把我过去做的一些工作集中在一起，并加以扩充。第一部分是悲剧思想的历史与批评，从某些方面讲，它继续了《文化与社会》和《长期革命》所开始的工作。第二部分是《从易卜生至艾略特的戏剧》的延续，虽然它们关注的问题不尽相同。自那本书到现在的四年里，我在剑桥大学英文系就现代悲剧做了一系列讲座，第二部分是那些讲座的修改稿。修改的主要目的是使我个人的立场更加明确。

现代悲剧：一段探索人类困境与心灵挣扎的史诗 在这部深刻而引人入胜的著作中，我们将踏上一段对“现代悲剧”进行深度剖析的旅程。这不是对某个特定戏剧作品的简单回顾，而是一次跨越历史、文化与哲学边界的宏大探索，旨在揭示在现代社会语境下，悲剧的本质如何演变，以及它如何依然在我们每个人身上投下或明或暗的阴影。作者以其敏锐的洞察力，不仅梳理了西方悲剧传统的源流，更着重于考察二十世纪以来，伴随着社会巨变、科学技术飞速发展、以及个人主义的兴起，人类所面临的独特困境，并以此构建起“现代悲剧”的全新图景。 本书的魅力在于其广阔的视野和深邃的思考。它并非孤立地讨论文学或戏剧，而是将悲剧置于人类生存状态的宏大背景下进行审视。从古希腊先哲对命运的敬畏，到文艺复兴时期对人性自由的张扬，再到启蒙时代对理性之光的追逐，作者为我们勾勒出一幅波澜壮阔的思想史画卷。然而，当我们步入现代，作者的笔锋转向了那些曾经被视为进步与解放的时代洪流，如何悄然催生出新的、更为隐蔽的悲剧形式。 现代社会的快速发展，无疑带来了前所未有的物质繁荣与技术革新，但也随之带来了异化、疏离、价值失落等一系列深刻的社会病症。作者认为，传统悲剧中的英雄面对着外部不可抗拒的命运，而现代悲剧的主角，往往是在自我设定的迷宫中迷失，或者在消费主义、技术至上的浪潮中丧失主体性。那些曾经支撑人类精神世界的宏大叙事——宗教、民族、阶级——在现代社会中逐渐瓦解，留给个体的，是更加赤裸裸的孤独与不确定性。在这种背景下，悲剧不再是史诗般的宏大叙事，而是可能弥漫在日常生活中的一种沉郁而无声的体验。 本书细致地剖析了现代社会中催生悲剧的几个关键维度。首先，技术的双刃剑效应是作者着墨最多之处。科学技术在极大程度上改善了人类的生活，却也可能导致人类与自然、与自身情感的割裂。信息爆炸使得个体应接不暇，碎片化的信息流瓦解了完整的意义系统，技术制造的虚幻世界，使得真实的情感与深刻的体验变得稀缺。作者通过对不同时期代表性作品和思想的解读，展现了技术进步如何从外在的强制力量，演变为一种内化的、无处不在的控制，从而消解了个体反抗的可能性，使悲剧的发生更加隐蔽而难以察觉。 其次，消费主义与异化的分析，揭示了现代经济模式对个体精神世界的侵蚀。在商品拜物教盛行的社会里，人的价值被物化，人与人之间的关系也日益商品化。个体被卷入永无止境的消费循环，以满足被制造出来的欲望，而真正的自我实现和内在需求却被忽视。作者指出，这种异化使得个体如同一个运转的零件，在庞大的社会机器中丧失了自我，成为被动的执行者，最终走向精神的贫瘠与空虚，而这种空虚，正是现代悲剧的温床。 再者，个体主义的兴盛与虚无主义的阴影，也是本书着力探讨的议题。在个体解放的旗帜下，传统社会约束被打破，个体拥有了前所未有的自由。然而，当个体被推到舞台中央，却没有明确的价值坐标和道德准则时，自由就可能转化为迷茫与焦虑。作者深刻地剖析了尼采、萨特等哲学家关于存在主义和虚无主义的论述，是如何回应现代人对意义的追问，以及在上帝之死之后，人类如何独自承担起创造价值的重任。本书让我们看到，当个体承担起全部的自由与责任时，失败与绝望的可能性也随之增大，而这正是现代悲剧更为个人化、也更为触目惊心的体现。 本书并非仅仅是理论的堆砌，它大量引用并分析了二十世纪以来那些直击现代悲剧的文学、电影、戏剧作品。从卡夫卡笔下荒诞世界中无助的个体，到奥尼尔笔下被禁锢的灵魂，再到贝克特舞台上永恒等待的荒诞角色，作者带领读者穿梭于这些经典艺术作品之中，感受其中人物所遭受的内心煎熬与生存困境。这些艺术作品，如同现代悲剧的镜子，折射出我们在快速变化的时代中，那些难以言说的痛楚与挣扎。 作者并没有止步于对悲剧现象的描述，而是进一步追问：在现代社会，我们是否还有可能超越悲剧？悲剧在消解个体意义的同时，是否也蕴含着某种深刻的启示？本书探讨了不同文化背景下，人们对于悲剧的不同解读方式。在东方文化中，或许有更注重整体和谐与宿命轮回的视角，而在西方现代思想的语境下，如何在这种无意义感中寻找意义，如何在绝望中保持希望，成为一种更为紧迫的课题。 本书的价值还在于它提供了一种全新的思考框架。它鼓励读者跳出传统的悲剧定义，用更开放、更包容的心态去理解我们所处的时代。它提醒我们，悲剧并非遥不可及的艺术概念，而是可能潜藏在我们日常生活的每一个角落。每一个在信息洪流中感到迷失的个体，每一个在消费社会中感到空虚的灵魂，每一个在技术进步中感到疏离的生命，都可能是在无声地演绎着现代悲剧。 “现代悲剧”并非是对过去辉煌的怀旧，也不是对当下社会的简单批判。它是一种深刻的反思，一种对人类生存状态的持久关切。通过对现代悲剧的细致梳理与深度解读，本书不仅帮助我们更好地理解当下的困境，更启发我们去思考如何在这样一个充满挑战的时代，寻找个体存在的意义，如何构建更有韧性的精神世界，以及如何在看似无解的困境中，依然保有对生活的热爱与希望。这本著作，无疑将为所有关心人类命运、关注内心世界的读者，提供一次深刻的精神洗礼，一次久久不能忘怀的思想盛宴。它将引领我们穿越现代社会的喧嚣与迷雾，直抵人类心灵最深处，去审视那些永恒的困惑与不朽的追问。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注文化批评的爱好者，我对这类译丛抱有很高的期望，希望它们能引入一些国内尚未充分讨论的前沿思潮。然而，阅读这本《现代悲剧》，我的感受更像是参加了一场冗长而陈旧的学术研讨会。书中对于“虚无主义”的论述，反复地在萨特和加缪的框架内打转，虽然对他们思想的转述十分准确，但并没有提供任何新的解读视角来应对当下社交媒体带来的碎片化生存状态下的新型焦虑。我迫切想知道，在信息爆炸的时代，人们的“无知之幕”是如何被技术无情揭开的，以及这种持续曝光如何催生出一种不同于传统意义上的“悲剧感”。这本书似乎停在了对战后欧洲知识分子的思想回顾上，对于我们这个正处于媒介革命中心的时代所面临的独特精神困境，探讨得远远不够深入和具体。它在理论的深井里打水，但水质虽然清澈，却让人觉得离地表的生活太远了。

评分☆☆☆☆☆

这本《人文与社会译丛：现代悲剧（新版）》真是让我有些摸不着头脑，说实话，拿到书的时候，我对“现代悲剧”这个主题充满期待，以为会是一场思想的盛宴，深入探讨我们这个时代特有的困境和人性的挣扎。然而，读完后，我感觉作者似乎在试图构建一个宏大却又有些松散的理论框架。书中引用的哲学思辨非常密集，很多地方读起来需要反复琢磨，甚至需要查阅大量背景资料才能勉强跟上作者的思路。例如，关于现代性危机与主体性瓦解的论述，理论上讲得通，但缺乏足够鲜活的案例来支撑，使得整个论述显得有些空中楼阁。我特别希望能看到一些更贴近生活、更能引起普通读者共鸣的分析，而不是沉浸在晦涩的学术语境中。译者的功力毋庸置疑，语言流畅，但原著本身的思辨强度过高，导致阅读体验时常需要“加速”才能跟上，否则很容易迷失在各种复杂的概念关联里。总体而言，这本书更像是写给专业研究者的一份报告，对于渴望通过文学视角理解“悲剧”的普通读者来说，门槛略高，深度有余，但可读性稍显不足。

评分☆☆☆☆☆

我花了大量时间来啃这本关于现代悲剧的译作，坦率地说，其结构组织和论证逻辑给我留下了深刻的印象，但这种印象是复杂的。书中的某些章节，比如对尼采和叔本华悲剧观的梳理与现代性的嫁接，处理得相当精妙，展现了译介者深厚的学术功底。但奇怪的是，全书的节奏感很不成体系，有的部分对一个次要概念的剖析可以长达数十页，而对一些至关重要的现代文化现象的讨论却一笔带过，仿佛是为了凑足篇幅而不得不提及。我尤其对书中对“技术异化”与“审美疏离”之间关系的探讨感到不满，作者似乎在描述一个既定的事实，却未能提供强有力的、跨学科的证据链来支撑其论断。仿佛作者认为，只要将这些名词堆砌在一起，悲剧的本质就会自然浮现。读完之后，我反而对我们这个时代真正的悲剧性体验更加迷茫，这本书更像是一份文献综述，而非一次富有洞察力的原创性阐释。它像是把别人说过的深刻见解重新包装了一下，但没有加入足够的“新料”来让人眼前一亮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我而言，像是在攀登一座知识的迷宫，入口宏伟，但出口却遥不可及。它的学术性毋庸置疑，许多术语的翻译都十分精准到位，使得我们能够接触到原汁原味的西方思辨。然而，这种对“原味”的执着，似乎牺牲了必要的解释和引导。书中对“间性”（the in-betweenness）这类核心概念的阐述，需要读者具备极强的哲学背景才能领会其精髓，否则很容易产生“读了等于没读”的挫败感。例如，作者在尝试区分“现代性的忧郁”和“后现代的冷漠”时，界限划分得过于模糊，使得整个分析框架显得摇摇欲坠。我本以为会读到一些关于当代艺术、影视作品中悲剧元素的深入个案分析，用艺术的直观性来辅助抽象的理论理解，但这类内容几乎没有出现。最终，我合上书本时，脑海中留下的不是对现代悲剧的清晰认识，而是一堆尚未被消化的复杂哲学名词，这对于一本旨在普及人文思想的译丛来说，是一个不小的遗憾。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版确实很典雅，延续了“人文与社会译丛”一贯的高水准，让人爱不释手。然而，内容方面，我发现它似乎过于着迷于“定义”悲剧，而非“展现”或“分析”悲剧。作者似乎预设了一个读者已经完全理解了“古典悲剧”的框架，然后花了绝大部分篇幅去论证现代社会如何“不再是”古典悲剧的温床。这个论证过程虽然严谨，但耗时太长，而且充满了对前人理论的重复阐发，读起来有种原地踏步的感觉。例如，在讨论个体在庞大官僚体系下的无力感时，书中只是老生常谈地引用了卡夫卡式的意象，却没有深入挖掘当代全球化背景下，权力结构运作的新的隐蔽性悲剧形式。我更希望看到的是一种面向未来的、对新兴悲剧形态的预判，而不是对二十世纪初叶以来既有理论的重复性确认。总的来说，它更像一本扎实的教科书导论部分，而非一本能激发思考的、具有批判精神的专著。

评分☆☆☆☆☆

雷蒙·威廉斯雷蒙·威廉斯

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雷蒙·威廉斯 经典

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，他表示书很好，书况也OK。

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好好好好好好好好好好

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雷蒙·威廉斯 经典

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好书值得珍藏

评分☆☆☆☆☆

现代悲剧，非常不错。

评分☆☆☆☆☆

经典著作值得阅读

评分☆☆☆☆☆

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