法国大学128丛书：身体及其社会学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 帕斯卡尔·迪雷，[法] 佩吉·鲁塞尔著，马锐译

图书标签:

社会学
身体社会学
法国社会学
文化研究
人类学
社会理论
身体与文化
马塞尔·莫斯
法国大学丛书
学术著作

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出版社：天津人民出版社

ISBN：9787201116488

版次：1

商品编码：12116019

包装：平装

丛书名：法国大学128丛书

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：121

字数：81000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

第一章身体、社会结构与文化差异
1．身体与社会群体
1．1 身体及其惯习
1．2 身体，阶级道德的启蒙教育地
1．3 身体的社会应用
1．4 身体素性与身体
1．5 对立面
2．文化差异
2．1 传统社会中的装扮与文身
2．2 社会标记
2．3 1尹斯兰文化的身体隐藏

第二章互动中的身体
1．身体间的距离：互动的“隐藏尺度”
2．手势：社会文化交流的调节器
3．戈夫曼的互动场面分析

第三章有感觉的并有表现力的身体
1．感觉的地位及其教育
2．身体与现象学：从哲学到社会学
3．鉴定工作：与客体的对抗

第四章身体与现代性
1．改善健康状况的身体疗法造成的身体解放的幻觉
2．身体的“自恋型”文化
3．对符号的政治批评
4．身体作为合作伙伴

第五章美学与伦理间的身体
1．美貌标准的现代演变过程
2．肥胖就是丑陋
3．裸体：从美学原则到道德原则
4．女性健美运动和兴奋剂：为了美可以无所不用其极吗？

第六章身体，有性别的身份和性别构建
1．身体以及男性身份
2．一人生活构建中的身体
3．进化论、同性恋以及弹性身份
4．运动身体及性别社会化
4．1 运动身体是身份载体
4．2 女性身体提供另一性别模式

第七章身体、知识与权力
1．社会对身体控制的方式
1．1 监督
1．2 监狱中屈服于性暴力的身体：剥夺效应还是等级行为（
1．3 性欲管理：艾滋病的蔓延——福柯式逻辑的例证
2．器官移植、医学求助人工生殖以及克隆：生命权力的三个领域
2．1 器官移植与赠予
2．2 生育的医疗救助
2．3 克隆

结语
参考文献

精彩书摘

　　《法国大学128丛书：身体及其社会学》：
　　2.身体的“自恋型”文化
　　这些“人类潜力”的群体，像各种交替团体，他们反躬自省，具有构成个人主义上升过程中重要阶段的主要特性。身体以个体化的、内心的、非政治化的样态在其中占据优势（维加莱洛，1982）。自我倾听和自我关心不再受抑制反而被鼓励。另外，身体的标记已不再是集体作用效力的标记而是个人“幸福”的标记。身体开创了与私人领域之间新的关系，在这种关系中享乐主义以及追求快感都是合法的。利波维斯基（1984）认为这种追求导致了“高级的自恋”状态，正如20世纪末个人主义的共存性。在《空虚时代》中，作者指出在所谓的“后现代”社会中，由于超越的终结和政治言论的没落而空出的位置如何偶然被自我陶醉所占据，这需要重新审视两个词：“自恋”和“后现代”。
　　说到“自恋”，并不意味着忘记别人，最终在自己的倒影中迷失自己。例如，健身爱好者在镜子前照来照去，首先意味着他们对自己形象感到满意。从常识的角度来说，这些就是“以自我为中心”的人。既然镜子意味着第三方模型，那么反射并不是用来让他们忘却他人，更准确地说是用来使他们对自己的形象更敏感。他们可以是或者变成是晒得最黝黑的、肌肉最发达的、最纤瘦的……狂热地追求与“模拟欲望”结合在一起的独特性（基拉尔，1972），这使他们愿意做自己，然而却同样梦想拥有娜奥米·坎贝尔的身材或辛迪·克劳馥的美腿。健身爱好者成为嫉妒狂，确切地说是纯自恋癖的反面。自爱不是以自主的方式进行（就像希腊神话中那样），而是根据与被觊觎模型之间的距离而发展或衰退。因此，我们可以对利波维斯基的描述保留怀疑意见，他把“继普罗米修斯、浮土德和西西弗斯之后，那喀索斯也被玻璃泡中的自己迷住了”（1984：48）描述成对我们境况的新概括。那喀索斯不再是静止不动的，而是在别人的形象中对自己狂热的追求“。同样，我们也质疑”后现代“这个词，一方面社会学家承认没有能力不参照就来命名所有由新社会提供的信号，另一方面变革还没有达到用这种先进词汇命名的程度。新词并没有减少它需要解决的不确定性。我们满足于我们的社会成为”现代社会“，并证实它不会宣布消费的灭亡，而是达到了消费的顶峰。我们把身体当作对象，必定要不断地消费更多的体育用品、化妆品、医疗用品和时装（利波维斯基，1987）。
　　在一个个体社会中，集体归属不再提供决定性的典范，对身体的崇拜成了本身的目标。作者认为，外表遮盖了自我的全部，并给予它身份。身体是现实的存在物，没有超越，没有其他目标，只要保养他的身体潜能和诱惑力。对身体负面表现的关注，对衰老症状的永久斗争，努力地挣脱岁月的侵蚀。利波维斯基指出对年轻身体的追捧成了追求个性化的主要表现。长生不老的神话是探索”不受年龄限制“的身体。没有哪种身体器官可以逃脱这种监管。
　　……

前言/序言

　　“身体”，作为研究主体，有不同的切入方式，它不仅涉及社会同时也涉及社会学的各主要流派。
　　人们对于身体社会学的关注由来已久。艾米丽·杜克汉在《社会分工》一书中，将身体作为社会生活不可或缺的一大因素，因为它无时无刻不涉及其中。他又在《宗教生活的基本形式》一书中，描述了信徒身体在社会化过程中的意义。此后，社会学家纷纷著述研究身体。
　　20世纪80年代，由于当代社会对身体的关注逐渐升温，一批学者产生了新的志向：将身体作为一个特有的研究分支。他们希望通过这一项目整合所有将身体视为当代人关注焦点的言论以及实践。它的主要目的应该是“研究身体所涉及的情景”（贝特洛，1983）。
　　但这项计划遇到了很多难题，实施起来并非一帆风顺。
　　第一大难题就是身体本身就是研究对象，作为自我认知的分支，它丝毫不能解决自身结构的问题。身体社会学既不能把它定义为一种实践研究（例如工作社会学或运动社会学），也不能定义为一种制度（例如家庭社会学或宗教社会学），更不能定义为一个特殊集体（例如代际社会学或阶级社会学）。它在社会中的特殊地位还不足以把它从一个研究对象升级为一个学科。身体本身没有存在，我们遇到的是个人而不是身体。除了身体的实体存在，我们从来没有在它身上发现思考自身与他人关系的方式。因此，社会学的研究对象不是身体，而是支配身体的行动者。
　　第二大难题在于身体的“延展性”可以成为社会学不同领域的研究对象（教育社会学对纪律感兴趣，健康社会学关注于对身体的治疗……）。整体说来，身体是社会各种科学的交叉点。正是由于所有的社会实践都同时涉及身体的参与和生产，因此这种特性的缺失阻碍了它与其他相近研究对象划清界限，对身体社会学来说，存在着研究对象被稀释的危险。
　　最后，将身体视作研究核心主体，存在着认知顺序困难的问题。在本身就错综复杂的多学科中又加入了各种类型的混合物，这使得社会学家更愿意借助于心理学，甚至精神分析法来解决研究对象的复杂性问题。当然，有的学科可以阐明身体，然而一旦它们之间的界限慢慢消失在一种虚幻的未区分的研究方法中，就没有跨学科的可能性了。如果没有任何领域能够将社会学家排除在外，那就必须忠实于他们的研究方法与他们的理念。
　　身体社会学的抱负应该有所限制。身体可以被看作指引研究者的主线。身体。作为核心目标不仅体现了整个社会对个人产生的观念，也体现了个人对整个社会产生的观念。基于这一观点，社会学家需要回答一些错综复杂的问题。

法国大学128丛书：身体及其社会学前言：在人类文明的长河中，身体始终是理解自我、理解社会不可或缺的维度。它既是我们感知世界、与他人互动的物质载体，也是承载着文化、权力、身份和意义的动态场域。然而，长期以来，对身体的关注常常被意识、精神或社会结构所掩盖。直至近几十年，社会学领域才逐渐将其目光投向身体，并对其进行深入而多维度的剖析。《法国大学128丛书：身体及其社会学》系列，正是顺应这一学术转向，汇聚了法国学界在身体社会学研究领域的前沿成果与经典探索。本丛书并非简单罗列关于身体的零散知识，而是试图构建一个系统性的理论框架，揭示身体在社会生产、权力运作、文化建构和个体经验中所扮演的关键角色。它邀请读者从一个全新的视角，重新审视那些我们习以为常却又至关重要的身体现象。身体的社会学转向：理论的奠基与演进本丛书的核心在于梳理和阐释身体社会学研究的理论源流与发展脉络。从早期将身体视为生物客体的纯粹医学视角，到马克思主义、结构主义、后结构主义以及女性主义等思潮对身体的社会性、政治性和文化性赋权，身体社会学经历了深刻的理论变革。 1. 身体的社会建构性：超越生物决定论本丛书强调，身体并非仅仅是先天的生物存在，更是社会文化高度建构的产物。不同社会、不同历史时期，对于“何为身体”、“身体应该如何”、“身体的价值”有着截然不同的理解和规范。例如，关于美的标准、身体的暴露程度、体育运动的意义，乃至疾病的认知和治疗方式，都深深烙印着社会文化的印记。书中将详细探讨身体的“表征”（representation）与“实践”（practice）如何被社会力量所塑造，以及个体如何在这些社会规范中形成自我认知和行动模式。 2. 权力与身体：身体的政治学身体是权力运作的重要场域。从最微观的自我规训到宏观的国家统治，权力通过各种方式塑造、控制和利用身体。本丛书将深入分析米歇尔·福柯（Michel Foucault）的“规训”（discipline）理论，探讨监狱、学校、医院、工厂等机构如何通过对身体的精细化管理，将个体塑造成顺从的、高效的、符合社会要求的“生物权力”对象。同时，也将关注更广泛的政治身体，例如国家如何利用民族主义、性别规范等来统一和动员身体，以及身体如何成为抵抗和政治行动的载体。 3. 性别、身体与社会不平等性别是塑造身体经验和社会地位的关键维度。本丛书将重点关注性别如何影响人们对身体的感知、评价和使用，以及由此产生的社会不平等。从女性身体的“客体化”（objectification）到男性身体的“工具化”（instrumentalization），再到性别气质（gendered embodiment）的社会化过程，书中将运用女性主义理论的视角，揭示父权制社会中性别权力如何通过身体话语和实践得以维持和再生产。对身体的刻板印象、性别歧视以及身体暴力等议题也将得到深入探讨。 4. 身体、文化与认同身体是文化传承和身份构建的载体。本丛书将考察不同文化如何通过仪式、习俗、服饰、饮食、艺术等方式来表达和塑造身体。例如，纹身、穿孔、整容等身体改造行为，并非仅仅是个人选择，往往蕴含着深厚的文化意义和社会象征。此外，身体与民族、阶级、年龄、宗教等身份标签紧密相连，个体通过身体的“具身性”（embodiment）来感知和表达自己的社会身份。书中将分析身体如何成为文化交流、身份认同和群体归属的关键媒介。 5. 身体的体验与感受：现象学与解释学视角除了宏观的社会结构分析，本丛书也关注个体在身体上的主观体验和感受。通过现象学和社会学解释学的视角，深入探讨身体的“临在”（presence）、“在场”（being-in-the-world）以及身体的“感受性”（sensibility）是如何被社会情境所塑造的。饥饿、疼痛、疲劳、愉悦、衰老、疾病等身体体验，并非简单的生理信号，而是被赋予了特定的社会文化意义。书中将引导读者理解身体的“内在性”（internality）与“外在性”（externality）如何相互作用，以及个体如何在身体的经验中构建意义和理解世界。 6. 身体的健康、疾病与医疗健康与疾病是与身体息息相关的社会议题。本丛书将从社会学角度审视医疗体系、疾病的社会建构以及健康观念的变迁。例如，特定疾病的污名化、医疗资源的分配不均、以及“健康生活方式”的社会推广，都揭示了健康与疾病背后深刻的社会不平等和权力关系。书中还将探讨身体的“脆弱性”（vulnerability）和“可治愈性”（curability）如何被社会观念所定义，以及个体如何在医疗过程中与社会力量进行互动。 7. 身体的现代性与后现代性在现代社会，身体经历了深刻的转型。科技的发展、消费主义的兴起、全球化的影响，都对身体的理解和实践产生了巨大冲击。本丛书将探讨现代性如何带来对身体的“科学化”（scientification）和“商品化”（commodification），例如健身房、美容院、减肥产业的兴盛。同时，也将审视后现代社会中身体的“碎片化”（fragmentation）和“符号化”（symbolization），个体如何通过多元的身体实践来构建和表达多重身份。 8. 身体研究的方法论本丛书不仅提供理论框架，也关注身体社会学研究的实践方法。从民族志、访谈、文本分析到视觉研究，书中将介绍不同研究方法如何被应用于身体的研究，以及如何克服在研究身体时可能遇到的伦理和操作性挑战。结语：《法国大学128丛书：身体及其社会学》系列，如同一面多棱镜，折射出身体在现代社会中复杂而多样的社会维度。它不仅是一套学术著作，更是一份邀请，邀请读者一同踏上探索身体奥秘的旅程。通过阅读本丛书，我们希望读者能够：重新认识身体：摆脱纯粹生物学和医学的局限，理解身体的社会性、文化性和政治性。批判性审视：识别身体在社会权力运作、文化建构和身份认同中所扮演的角色，以及由此产生的种种不平等。深化自我理解：从身体经验出发，更深刻地理解自身与社会、与他人的联系。拓展学术视野：掌握身体社会学的前沿理论和研究方法，为相关学术研究提供坚实基础。身体，是连接个体与社会的桥梁，是理解世界最根本的出发点。《法国大学128丛书：身体及其社会学》系列，旨在为读者提供一把钥匙，开启对这个最熟悉又最陌生的维度的深入探索。我们期待，这套丛书能够激发更多关于身体的思考，促进对身体社会学研究的进一步发展，从而更好地理解我们所处的社会。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的索引和注释部分做得非常专业，看得出作者在文献梳理上花费了大量心血。我关注的焦点主要集中在它对“地方性知识”在国家教育体系中如何被边缘化或吸纳的论述上。作者通过对比巴黎和外省大学的差异，成功地展示了空间维度对教育体验的塑造作用，这在我看来是全书最亮眼的部分之一。它挑战了那种将法国教育视为铁板一块的传统观点，揭示了其中蕴含的地域竞争和文化张力。阅读过程中，我不断地进行自我反思：我的知识体系是否也受到了某种特定“地理中心主义”的限制？书中对“学术资本”的定义和衡量标准也十分新颖，它超越了单纯的论文发表数量，纳入了如“跨界合作能力”、“公共影响力”等更动态的指标。这本书无疑是一部高质量的学术力作，它不仅为我提供了分析当代教育问题的强大工具，更激发了我对社会结构性问题的持续好奇心与探索欲。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末才把这本书的头几章啃完，感觉脑子里被塞满了各种新奇的概念和令人耳目一新的分析框架。坦率地说，这本书的阅读体验是挑战与惊喜并存的。作者在处理那些宏大的社会结构议题时，总能巧妙地穿插一些微观的、近乎田园牧歌式的校园轶事，这种反差极大地增强了文本的张力。比如，书中对“导师制”的解构，不再将其简单视为一种知识传承方式，而是将其置于权力不对等和情感依赖的复杂光谱中进行考察，这一点令我深思良久。我对书中对“学术社群”内部的“潜规则”描述尤其感兴趣，那种关于资源分配、声望积累的无形游戏，读起来让人感到既真实又有点心惊。这本书的论证风格非常“法式”，喜欢使用长句和精妙的修饰，初读可能需要放慢速度，但一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大信息密度。它不是一本速读的读物，更像是一瓶需要慢慢品味的陈年佳酿，每次回味都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计真是太抓人眼球了，那种带着复古感的法式插画风格，一下子就把我拉回了那个充满学院气息的年代。我特别喜欢作者在引言部分对法国高等教育体系的整体描摹，它不仅仅是罗列了哪些著名的“大学校”和“综合大学”，更是深入探讨了这些机构背后所承载的文化基因和社会阶层流动性。阅读过程中，我仿佛置身于巴黎左岸的某个老咖啡馆，听着教授们关于精英主义和大众化之间微妙平衡的争论。作者对历史脉络的梳理非常细致，特别是提到大革命后教育制度的重塑时，那种对权力与知识关系的深刻洞察，让人不得不佩服其研究的深度。这本书的行文流畅，学术性与可读性结合得恰到好处，即便是对法国社会学不太熟悉的读者，也能被其严谨的逻辑和生动的案例所吸引。它提供了一个绝佳的视角，去理解为何法国的教育体系会如此复杂且充满张力。我期待着后续章节能进一步解析当代法国青年在面对这种“精英化”教育结构时的心理调适与实践策略。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我原本以为这会是一本枯燥的学术专著，但这本书的叙事手法出乎我的意料。它更像是一部精彩的社会观察手记，充满了人情味。作者似乎拥有将抽象理论“具象化”的魔力，她能将福柯、布迪厄等人的理论，不动声色地融入到对大学日常生活的细致描摹之中，比如图书馆的座位分配、食堂里的谈话主题，甚至教授办公室的摆设，都成了分析社会权力运作的切入点。这种“由小见大”的处理方式，极大地降低了阅读门槛，同时也让那些艰深的社会学概念变得触手可及。我尤其喜欢其中对“学术传统”的批判性继承，作者既尊重历史的沉淀，又敢于揭露其僵化和排他性的一面。这本书的语言风格诙谐幽默，时不时冒出的几句辛辣点评，让人在会心一笑之余，又不得不思考背后的严肃性，阅读体验非常愉悦。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节划分逻辑清晰得令人赞叹，作者似乎对“结构”与“能动性”之间的辩证关系有着非凡的执着。我尤其欣赏作者在分析不同社会阶层学生进入顶尖学府后的“适应性危机”时所采用的案例研究方法。这些案例不是那种冰冷的数据统计，而是活生生的人群画像，他们如何在主流文化的洪流中努力保持自我身份，或者在无形中被同化、被重塑，这种描绘极具感染力。书中关于“学科声望”与“职业前景”之间的“知识炼金术”的探讨，揭示了高等教育如何成为社会再生产的重要工具，这种深刻的反思令人警醒。我发现自己开始用一种全新的眼光审视自己过去所接受的教育，那些看似理所当然的等级划分，背后竟然隐藏着如此深厚的社会学根基。这本书的价值在于，它不仅解释了“是什么”，更深入挖掘了“为什么会这样”，并且对未来的可能性提出了审慎的预判。

评分☆☆☆☆☆

书本身应该说是不错的，只是翻译再好些就好了。

评分☆☆☆☆☆

不错。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，很满意！

评分☆☆☆☆☆

纸质不错，配图丰富生动，物美价廉，值得购买?

评分☆☆☆☆☆

很不错的图书值得仔细品读

评分☆☆☆☆☆

本本都是经典，值了