乡土中国（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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费孝通 著，刘豪兴 编

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• 社会学
• 中国社会
• 乡村研究
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• 民俗学
• 历史
• 社会变迁
• 费孝通
• 经典著作
• 中国文化

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208116078

版次：1

商品编码：12116705

包装：平装

丛书名： 世纪人文系列丛书·世纪文库

出版时间：2017-07-01

页数：304

内容简介

本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期*具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。

《乡土中国（修订本）》：一篇深入的社会学透视，理解中国农民生活与社会结构的基石 费孝通先生的《乡土中国》自问世以来，便成为理解中国传统社会，尤其是农民生活与社会结构的一部不朽经典。本书以其深刻的洞察力、朴实而富有诗意的语言，为我们勾勒出了一个与现代社会截然不同的中国乡村图景。此次的修订本，不仅保留了原作的精髓，更在原有的基础上进行了审慎的修订与补充，使其更加贴合当下的阅读语境，也为我们提供了一个重新审视中国社会根基的宝贵契机。 “差序格局”：中国人际关系的独特模型 《乡土中国》的核心洞见之一，便是对中国社会独有的“差序格局”的精辟阐释。与西方以个人为中心的“格网结构”不同，中国的社会结构是以自己为中心的、层层扩散的同心圆。在这个格局中，亲属关系是基础，血缘的远近、地缘的亲疏、业缘的多少，共同构筑起一张复杂而微妙的人际关系网。人们的义务与权利，很大程度上取决于自己在这一关系网中的位置。这种格局塑造了中国人独特的伦理道德观念，强调“礼”与“恕”，注重人情与面子，同时也带来了集体主义和“人治”的倾向。 费孝通先生通过细致的观察，描绘了“差序格局”如何影响着中国的家族制度、邻里关系，乃至整个社会的运作。在乡村的土地上，家便是整个社会的缩影，而家与家之间的联系，则构成了更广泛的社会网络。这种网络并非僵化的等级，而是充满弹性的、动态的交往模式。理解了“差序格局”，我们便能更好地理解中国人在处理人际关系时的谨慎与周到，理解那种“远亲不如近邻”的朴素智慧，以及在面对具体事务时，人情在其中扮演的重要角色。 “血缘”与“地缘”：乡土社会的两大支柱 乡土社会最显著的特征之一，便是血缘和地缘的强大纽带。在费孝通先生的笔下，血缘不仅是生物学上的联系，更是社会关系的基石。家族的延续，宗法的观念，都深深地根植于血缘之中。一个人的身份与归属，很大程度上由其家族来定义。这种强大的血缘力量，既带来了家族内部的凝聚力，也塑造了“宗族”作为乡村基层社会组织的基本形态。 与此同时，地缘在乡土社会中同样扮演着至关重要的角色。同一个村庄的居民，因为共同的生活空间，形成了紧密的联系。土地的耕作、水源的利用、公共事务的处理，都需要乡邻之间的合作与协商。这种地缘的亲近感，使得乡村社会形成了一种独特的社区意识。虽然不如血缘那样紧密，但地缘的联系同样能够有效地组织起乡村的日常生活，并为人们提供情感上的支持与安全感。 “信仰”与“道德”：乡土社会的精神内核 乡土社会的维系，离不开一套共同的信仰与道德体系。费孝通先生指出，乡土中国并非没有信仰，而是信仰的形态与现代社会截然不同。这种信仰往往是泛灵论式的，与日常生活紧密结合，表现为对祖先的崇拜、对自然的敬畏，以及对某些神灵的祈求。这些信仰并非抽象的教条，而是融入到农耕生产、婚丧嫁娶、节日庆典等方方面面，构成了乡土人民的精神世界。 与之相辅相成的是一套独特的道德规范。在差序格局下，道德的评判标准并非绝对，而是相对的，与个人在社会关系网中的位置息息相关。“礼”的规范，强调尊卑有序，各安其分；“恕”的原则，要求推己及人，换位思考。在这种道德体系中，个人的行为受到社会舆论的强大约束，名誉与口碑成为重要的社会资本。费孝通先生的分析，揭示了乡土社会如何在缺乏强力国家机器的约束下，通过一套内化的道德体系来维持秩序与和谐。 “战争”与“和平”：周期性的社会变动 乡土中国并非总是平静的。费孝通先生也敏锐地捕捉到，战争与和平的周期性变动，深刻地影响着乡土社会。战乱时期，乡村社会往往遭受巨大的破坏，人口锐减，生产停滞，社会秩序瓦解。而和平时期，则为乡村的恢复与发展提供了可能。这种周期的波动，也塑造了乡土人民对生死的淡漠，以及对未来的一种相对不确定性的认知。 在和平的年代，乡村社会也会因为各种原因而产生动荡，比如水灾、旱灾、匪患等。这些外部的冲击，往往会考验着乡土社会的韧性，也促使人们形成应对危机的集体智慧。然而，与现代社会的剧烈变革不同，乡土社会的变动更偏向于一种周期性的循环，其核心的社会结构和生活方式，在漫长的历史长河中，表现出惊人的稳定性。 “孝”与“忠”：家国同构的伦理逻辑 “孝”是中国传统社会的核心伦理之一，也是乡土社会最为重要的价值体现。孝敬父母，是子女对家庭最基本的义务。这种义务的履行，不仅是对父母的报答，更是对家族延续和社会秩序的维护。从“身体发肤，受之父母”到“慎终追远”，孝的观念渗透到中国人的生活方方面面。 而“忠”，虽然更多地体现在对君主的效忠，但其逻辑与“孝”有着内在的联系。在费孝通先生的分析中，家国同构，君臣关系在一定程度上被视为一种放大版的父子关系。君主被视为“天下之父”，臣民则如同子女。这种家国同构的伦理逻辑，在很大程度上塑造了中国政治文化的特点，也为乡土社会提供了一种超脱于血缘之外的社会纽带。 “权”与“势”：乡土社会中的权力分配 在乡土社会中，权力并非完全集中于国家，而是分散在各种社会关系之中。乡绅、族长、村里的长者，都可能拥有一定的权势。这种权势的获取，往往与他们的社会地位、财富、人脉关系等密切相关。他们通过人情、恩惠、甚至有时是强制性的手段，来影响和调动乡土社会中的资源与人力。 费孝通先生的分析，揭示了乡土社会中“势”的运作。势，并非法律条文的规定，而是基于社会关系和人际互动的动态力量。这种力量的运作，使得乡土社会在一定程度上呈现出“人治”的色彩，也为理解中国传统社会的治理模式提供了独特的视角。 《乡土中国（修订本）》的当代意义 纵然时代变迁，城市化进程日益加速，但《乡土中国》所揭示的许多社会结构和文化基因，依然在不同程度上影响着当代中国。书中对“差序格局”的分析，对于理解当下中国社会的复杂人际关系，依然具有重要的启示意义。而对于血缘、地缘、信仰、道德等要素的探讨，也帮助我们更深入地理解中国人的文化特质。 此次的修订本，通过对原文的梳理和少量修订，旨在让这部经典著作以更清晰、更易读的面貌呈现在读者面前。它不仅仅是一部社会学著作，更是一部充满人文关怀的文学作品，它让我们得以回溯中国社会的根源，理解我们从何而来，为何如此。对于任何想要深刻理解中国社会、理解中国人民的读者而言，《乡土中国（修订本）》都将是一次不可或缺的精神旅程。它以其永恒的洞察力，继续启发着我们思考中国社会的过去、现在与未来。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是震撼，不是那种情节跌宕起伏带来的刺激，而是一种对“常识”被颠覆的震撼。它迫使我跳出日常生活的惯性思维，去思考那些我们觉得理所当然的事情——比如家族、礼俗、权威——它们是如何构建起我们生活的框架的。这本书的语言风格非常克制，没有过多的煽情，但正是这种冷静的叙述，才显得更有力量。它像一把精密的解剖刀，把社会的机理一层层剥开，让你看到隐藏在表象之下的驱动力。我尤其欣赏作者在探讨“权力”与“人情”之间的微妙平衡时所展现出的洞察力。那种“熟人社会”的运作逻辑，在今天的城市化进程中，似乎依然能找到回响，只是形式变了，内核还在那里打转。这本书读起来需要一点耐心，因为它不是那种可以囫囵吞枣的书，你得停下来，反复咀嚼那些看似简单的概念，才能体会到其深厚的底蕴。它提供了一个观察世界的底层视角，一旦拥有了这个视角，你看待任何社会现象都会多一层思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，给我一种非常“老派”的精致感，每一个句子都像是经过了仔细的雕琢，没有一丝多余的赘述，但信息密度极高。它不像那种迎合大众口味的快餐读物，它要求你投入心神，去解码那些看似平静的文字背下蕴藏的深意。最让我印象深刻的是作者处理“传统”与“现代”之间张力的方式。他没有简单地将两者对立起来，而是展示了现代社会是如何被传统的惯性所塑造和影响的。这种深层次的关联性，远比表面的冲突要复杂和耐人寻味。我甚至觉得，这本书更像是一部社会学的“田野笔记”，充满了现场感和第一手观察的痕迹，这使得它的论断具备了无可辩驳的说服力。它让你意识到，我们脚下的这片土地，她的文化基因是多么强大，即便科技如何进步，商业如何蓬勃，那些深埋地下的结构依然在悄无声息地发挥着作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一种“内观”的视角。它不是教你怎么去成功，而是告诉你“你是谁”以及“你为什么会这样思考和行动”。作者的谦逊和审慎态度贯穿始终，他很少下绝对的断语，更多的是提出观察和假设，然后引导读者自己去验证和思考。这种开放式的探讨，极大地激发了读者的自主学习欲望。我尤其佩服作者在有限的篇幅内，将复杂的社会学概念（比如人伦、差序、礼治）阐释得如此清晰透彻，没有丝毫的含糊不清。它像一个精密的地图，标示出了我们社会人际关系网络的主要节点和连接方式。对于任何想要深入了解中国社会运行机制的人来说，这本书都是一本绕不过去的经典。它让你明白了，我们很多看似随机的行为，其实都遵循着一套看不见的、强大的社会惯性法则。读完之后，你会对“人”与“社会”的关系产生一种全新的、更加敬畏的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计挺有意思的，那种朴素中带着一丝沉稳的感觉，让人一拿起来就觉得里面装的不是什么浮华的玩意儿，而是真真正正扎根于泥土里的东西。我记得我第一次翻开它的时候，就被那种娓娓道来的叙事方式给吸引住了。作者的笔触非常细腻，他不像那种高高在上的学者，用一堆晦涩难懂的术语把你晾在一边，而是像一个跟你一起坐在老屋的门槛上，慢慢跟你拉家常一样，把那些关于我们社会结构、人情往来的那些错综复杂的脉络，一点一点地给你捋清楚。读起来一点都不费劲，但每一句话背后似乎都蕴含着千百年来沉淀下来的智慧。尤其是他分析那种“差序格局”的时候，简直有种醍醐灌顶的感觉，原来我们习以为常的那些人际关系的处理方式，背后竟然有着如此深刻的逻辑支撑。这本书的价值，就在于它能让你在读完之后，重新审视自己生活着的这个社会，那些曾经模糊不清的界限，似乎一下子就清晰锐利起来了。它不是在批判，而是在洞察，用一种近乎平视的、带着温度的眼光去看待我们这个古老又充满生命力的社会形态。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验有点像在进行一场学术漫步，但绝对不是枯燥的。作者的叙述节奏把握得非常好，张弛有度。他擅长用生动的例子来印证抽象的理论，让你感觉理论不是悬在空中的，而是真真切切发生在你我身边的。我特别喜欢他对于“乡绅”这一角色的分析，那种亦正亦邪、既是维护秩序又是某种程度上的潜规则执行者的复杂身份，被刻画得入木三分。这本书对理解中国社会几千年的“韧性”提供了绝佳的钥匙。为什么我们总是能从危机中恢复过来？为什么很多变革似乎总是要绕一个圈子才能落地？这本书里的很多论述，都能提供一个解释的框架。它不是一本时效性的读物，它的生命力在于它所揭示的那些超越时代和地域的社会结构规律。每次重读，都会有新的领悟，感觉就像是与一位智者进行了一次深入的、关于我们“我们是谁”的对话。